中醫(yī)基礎(chǔ)專業(yè)知識考試題庫含答案

中醫(yī)基礎(chǔ)專業(yè)知識考試題庫(含答案）一、單項選擇題1.中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是哪一部著作的成書（）A.《傷寒雜病論》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《難經(jīng)》D.《脈經(jīng)》答案：B?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的成書標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的基本形成，它全面闡述了中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本方法和基本實踐等內(nèi)容?！秱s病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的奠基之作；《難經(jīng)》補充了《內(nèi)經(jīng)》的不足；《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著。2.下列哪一項屬于中醫(yī)學(xué)的基本特點（）A.同病同治B.異病同治C.審因論治D.整體觀念答案：D。中醫(yī)學(xué)的基本特點是整體觀念和辨證論治。同病同治、異病同治是辨證論治的具體體現(xiàn)；審因論治是辨證論治過程中遵循的原則。3.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無形的D.靜止的答案：D。陰的屬性具有向下、寒冷、有形、靜止等特點；陽的屬性具有向上、溫暖、無形、運動等特點。4.“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”說明了陰陽之間的何種關(guān)系（）A.對立制約B.互根互用C.相互轉(zhuǎn)化D.消長平衡答案：B?！瓣幵趦?nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽雙方相互依存、相互為用的關(guān)系，即互根互用。5.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.潤下C.曲直D.從革答案：C。五行中“木曰曲直”，“火曰炎上”，“水曰潤下”，“金曰從革”，“土爰稼穡”。6.按照五行相生關(guān)系，肺之“母”是（）A.心B.肝C.脾D.腎答案：C。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。肺屬金，脾屬土，土生金，所以脾是肺之“母”。7.五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”，“滿而不能實”；六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”，“實而不能滿”。8.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.津液B.血液C.精液D.宗氣答案：B。心主神志的功能主要依賴于血液的濡養(yǎng)，血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。9.具有“主疏泄”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A。肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。10.稱為“后天之本”的臟是（）A.肝B.心C.脾D.腎答案：C。脾主運化，為氣血生化之源，人體出生后，各臟腑組織器官皆依賴脾所化生的水谷精微以濡養(yǎng)，故稱脾為“后天之本”。二、多項選擇題1.下列屬于中醫(yī)診斷基本原則的是（）A.整體審察B.司外揣內(nèi)C.辨證求因D.四診合參答案：AD。中醫(yī)診斷的基本原則包括整體審察、四診合參、病證結(jié)合。司外揣內(nèi)是中醫(yī)診斷的原理；辨證求因是中醫(yī)病因?qū)W的主要內(nèi)容。2.下列哪些屬于陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（）A.說明人體的組織結(jié)構(gòu)B.解釋人體的生理功能C.闡釋人體的病理變化D.用于疾病的診斷和治療答案：ABCD。陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用廣泛，可用于說明人體的組織結(jié)構(gòu)、解釋人體的生理功能、闡釋人體的病理變化以及指導(dǎo)疾病的診斷和治療。3.五行的相乘和相侮的區(qū)別在于（）A.相乘是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制B.相侮是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象C.相乘是正常的克制關(guān)系D.相侮是異常的克制關(guān)系答案：AB。相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制，是按五行相克次序發(fā)生過強的克制；相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制，即與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。相乘和相侮都是異常的克制關(guān)系。4.肝的主要生理功能有（）A.主疏泄B.主藏血C.主運化D.主統(tǒng)血答案：AB。肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。主運化是脾的生理功能；主統(tǒng)血是脾的生理功能之一。5.下列屬于氣的生理功能的是（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用答案：ABCD。氣的生理功能包括推動作用、溫煦作用、防御作用、固攝作用和氣化作用。三、判斷題1.中醫(yī)理論體系的主要特點是整體觀念和辨證論治。（）答案：正確。整體觀念和辨證論治是中醫(yī)理論體系的兩大主要特點。2.陰陽的相對性表現(xiàn)為陰陽的可分性和陰陽雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（）答案：正確。陰陽的相對性主要體現(xiàn)在陰陽的可分性和陰陽的相互轉(zhuǎn)化兩個方面。3.五行相生關(guān)系中，生我者為“子”，我生者為“母”。（）答案：錯誤。五行相生關(guān)系中，生我者為“母”，我生者為“子”。4.心主血脈是指心氣推動和調(diào)控血液在脈管中運行，流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用。（）答案：正確。心主血脈包括心主血和心主脈兩個方面，主要是指心氣推動和調(diào)控血液在脈管中運行，以營養(yǎng)全身。5.腎的主要生理功能是主藏精，主水，主納氣。（）答案：正確。腎的主要生理功能包括主藏精、主水和主納氣。四、簡答題1.簡述辨證與論治的關(guān)系。答：辨證與論治是中醫(yī)診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，是理論和實踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理、法、方、藥理論體系在臨床上的具體應(yīng)用。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是辨證的目的和檢驗辨證正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。通過辨證才能認識疾病的本質(zhì)，從而確立治療方法；論治的效果可以檢驗辨證的準(zhǔn)確性。如果辨證準(zhǔn)確，論治得當(dāng)，疾病就會痊愈或好轉(zhuǎn)；反之，疾病就會遷延不愈或加重。2.簡述五行學(xué)說的基本內(nèi)容。答：五行學(xué)說的基本內(nèi)容包括五行的特性、五行相生與相克、五行相乘與相侮以及五行的母子相及。五行的特性分別為：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穡，金曰從革，水曰潤下。五行相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制；相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。母子相及包括母病及子和子病及母，是指五行相生關(guān)系中母子之間的異常影響。3.簡述肺的主要生理功能。答：肺的主要生理功能有：（1）主氣司呼吸：包括主呼吸之氣和主一身之氣。肺是氣體交換的場所，通過呼吸運動，吸入自然界的清氣，呼出體內(nèi)的濁氣；肺主一身之氣，是指肺有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作用，主要體現(xiàn)在宗氣的生成和對全身氣機的調(diào)節(jié)方面。（2）主行水：肺通過宣發(fā)和肅降作用，推動和調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄。肺氣宣發(fā)，將津液和水谷精微布散到全身，外達皮毛，并將代謝后的水液化為汗液排出體外；肺氣肅降，將體內(nèi)的水液不斷地向下輸送，經(jīng)腎和膀胱的氣化作用，生成尿液排出體外。（3）朝百脈，主治節(jié)：肺朝百脈是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺，經(jīng)肺的呼吸，進行體內(nèi)外清濁之氣的交換，然后再將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。肺主治節(jié)是指肺具有治理調(diào)節(jié)全身氣機、調(diào)節(jié)呼吸運動、調(diào)節(jié)血液運行和調(diào)節(jié)津液輸布的作用。五、論述題1.試論述陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。答：陰陽學(xué)說貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個方面，是中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，其應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）說明人體的組織結(jié)構(gòu)：人體是一個有機的整體，人體的一切組織結(jié)構(gòu)，既彼此相互聯(lián)系，又可劃分為相互對立的陰陽兩部分。如人體上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背部為陽，腹部為陰；六腑為陽，五臟為陰等。（2）解釋人體的生理功能：人體的正常生命活動是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。人體的陽氣具有溫煦、推動、興奮等作用，陰氣具有滋養(yǎng)、寧靜、抑制等作用。陰陽雙方相互制約、相互依存、相互為用，維持著人體生理功能的平衡和穩(wěn)定。例如，人體的睡眠和覺醒就是陰陽相互協(xié)調(diào)的結(jié)果，白天陽氣盛，人體處于興奮狀態(tài)；夜晚陰氣盛，人體處于寧靜睡眠狀態(tài)。（3）闡釋人體的病理變化：疾病的發(fā)生發(fā)展是由于人體陰陽失調(diào)所致。陰陽失調(diào)主要表現(xiàn)為陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損等。陰陽偏盛，即陽盛則熱、陰盛則寒；陰陽偏衰，即陽虛則寒、陰虛則熱；陰陽互損，包括陰損及陽和陽損及陰，最終可導(dǎo)致陰陽兩虛。（4）用于疾病的診斷：在診斷疾病時，可通過觀察色澤、聲音、呼吸、脈象等方面的變化，來辨別陰陽屬性。如色澤鮮明者屬陽，色澤晦暗者屬陰；聲音高亢洪亮者屬陽，聲音低微無力者屬陰；呼吸急促、喘粗者屬陽，呼吸微弱、氣短者屬陰；脈象浮、數(shù)、洪、滑等屬陽，沉、遲、細、澀等屬陰。（5）用于疾病的治療：調(diào)整陰陽，使之恢復(fù)平衡，是治療疾病的基本原則。針對陰陽偏盛，采用“損其有余”的原則，即陽盛則熱，治熱以寒；陰盛則寒，治寒以熱。針對陰陽偏衰，采用“補其不足”的原則，即陽虛則寒，治以溫陽；陰虛則熱，治以滋陰。此外，在治療過程中，還應(yīng)注意陰陽的互根互用關(guān)系，如“陽中求陰”“陰中求陽”等。同時，藥物也有陰陽屬性之分，可根據(jù)病情選用相應(yīng)的藥物進行治療。2.試論述脾胃在人體生理和病理中的重要作用。答：脾胃在人體生理和病理中具有極其重要的作用，具體如下：（1）脾胃在人體生理中的作用：-主運化：脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸作用。脾將水谷化為精微物質(zhì)，并將其吸收、轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑組織，以營養(yǎng)人體。運化水液是指脾對水液的吸收、轉(zhuǎn)輸和布散作用，防止水液在體內(nèi)停滯，維持水液代謝的平衡。胃主受納和腐熟水谷，是人體消化食物的重要器官。胃接受容納飲食物，并進行初步的消化，將其變成食糜，為脾的運化創(chuàng)造條件。-主升清：脾主升清是指脾氣的升動轉(zhuǎn)輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身。同時，脾氣的升清作用還能維持人體內(nèi)臟位置的相對穩(wěn)定。-為氣血生化之源：脾胃運化的水谷精微是生成氣血的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。人體的生命活動依賴于氣血的滋養(yǎng)，而氣血的生成離不開脾胃的運化功能。因此，脾胃被稱為“后天之本”。-主統(tǒng)血：脾主統(tǒng)血是指脾氣具有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運行而不逸出脈外的作用。脾氣充足，統(tǒng)攝有權(quán)，則血液不會溢出脈外；若脾氣虛弱，統(tǒng)攝無力，則可導(dǎo)致各種出血癥狀。（2）脾胃在人體病理中的作用：-脾胃運化功能失常：若脾胃運化功能失調(diào)，可導(dǎo)致水谷不化，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、便溏等癥狀。同時，水液代謝障礙，可導(dǎo)致水濕內(nèi)生，出現(xiàn)水腫、痰飲等病理產(chǎn)物。-脾胃升降失常：脾氣不升，可導(dǎo)致清陽不升，出現(xiàn)頭暈、目眩、神疲乏力等癥狀；還可導(dǎo)致內(nèi)臟下垂