2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷（藝術(shù)史論重點與藝術(shù)史研究方法試題）含答案

2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬卷（藝術(shù)史論重點與藝術(shù)史研究方法試題）含答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.提出“藝術(shù)是有意味的形式”這一觀點的藝術(shù)理論家是（）A.克萊夫·貝爾B.羅杰·弗萊C.恩斯特·貢布里希D.阿比·瓦爾堡2.中國第一部系統(tǒng)的繪畫通史著作是（）A.謝赫《古畫品錄》B.張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》C.郭若虛《圖畫見聞志》D.郭熙《林泉高致》3.下列屬于藝術(shù)史“形式分析”方法代表人物的是（）A.歐文·潘諾夫斯基B.海因里希·沃爾夫林C.阿諾德·豪澤爾D.西格蒙德·弗洛伊德4.文藝復(fù)興時期提出“藝術(shù)模仿自然”并強調(diào)透視法的藝術(shù)家是（）A.達(dá)·芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.喬托5.瓦薩里《藝苑名人傳》的核心寫作立場是（）A.社會階級分析B.形式風(fēng)格演變C.藝術(shù)家個人天才D.宗教功能考證6.中國“六法論”中“傳移模寫”指的是（）A.觀察自然的方法B.畫面構(gòu)圖原則C.藝術(shù)創(chuàng)作的繼承D.色彩表現(xiàn)技巧7.西方藝術(shù)史中“圖像學(xué)”方法的三個分析層次不包括（）A.前圖像志描述B.圖像志分析C.圖像學(xué)解釋D.形式語言解構(gòu)8.提出“藝術(shù)生產(chǎn)理論”，將藝術(shù)視為社會意識形態(tài)的學(xué)者是（）A.卡爾·馬克思B.弗里德里希·尼采C.埃德蒙·胡塞爾D.雅克·德里達(dá)9.宋代郭若虛在《圖畫見聞志》中提出“本自心源，想成形跡”，強調(diào)的是（）A.藝術(shù)的社會功能B.藝術(shù)家的主觀情感C.自然景物的客觀再現(xiàn)D.繪畫材料的技術(shù)特性10.下列不屬于藝術(shù)史研究“社會學(xué)方法”關(guān)注范疇的是（）A.贊助人制度對藝術(shù)風(fēng)格的影響B(tài).藝術(shù)家的經(jīng)濟收入與創(chuàng)作關(guān)系C.作品的構(gòu)圖比例與空間處理D.特定時代的階級結(jié)構(gòu)對藝術(shù)主題的限制二、填空題（每空1分，共20分）1.德國藝術(shù)史家__________在《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》中提出“線描與涂繪”“平面與縱深”等五對形式分析范疇。2.中國南齊謝赫《古畫品錄》中“六法”之首是“__________”。3.西方藝術(shù)史“圖像學(xué)”方法的奠基人是__________，其代表著作有《圖像學(xué)研究》。4.黑格爾在《美學(xué)》中提出藝術(shù)發(fā)展的三階段：象征型藝術(shù)、__________、浪漫型藝術(shù)。5.北宋沈括在《夢溪筆談》中批評李成山水畫“仰畫飛檐”不符合“__________”的觀察方式，體現(xiàn)了中國繪畫“散點透視”的特點。6.意大利藝術(shù)史家瓦薩里將文藝復(fù)興藝術(shù)發(fā)展分為“__________”“復(fù)興”“完善”三個階段。7.法國藝術(shù)史家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出藝術(shù)創(chuàng)作的三要素：種族、__________、時代。8.中國元代趙孟頫提出“__________”的藝術(shù)主張，強調(diào)書法與繪畫的筆墨關(guān)聯(lián)。9.西方現(xiàn)代藝術(shù)史研究中，__________學(xué)派注重通過圖像與文本的互證揭示文化象征意義，代表學(xué)者有阿比·瓦爾堡。10.唐代張璪提出“外師造化，__________”的藝術(shù)創(chuàng)作論，成為中國藝術(shù)論的核心命題。11.英國藝術(shù)理論家__________在《藝術(shù)》一書中區(qū)分“有意味的形式”與“再現(xiàn)性形式”，強調(diào)純形式的審美價值。12.中國清代石濤在《苦瓜和尚畫語錄》中提出“__________”說，主張藝術(shù)家應(yīng)突破傳統(tǒng)程式，師法自然。13.西方藝術(shù)史“精神分析方法”的代表學(xué)者是__________，其通過分析達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》的微笑探討藝術(shù)家的童年創(chuàng)傷。14.北宋《宣和畫譜》將繪畫分為道釋、人物、宮室等十門，體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)史__________的分類傳統(tǒng)。15.德國藝術(shù)史家__________的《羅馬晚期的工藝美術(shù)》通過分析晚期羅馬藝術(shù)的形式特征，提出“藝術(shù)意志”（Kunstwollen）概念。16.中國明代董其昌在《畫禪室隨筆》中提出“__________”說，將山水畫分為南北兩派，強調(diào)文人畫的正統(tǒng)性。17.法國藝術(shù)史家__________的《藝術(shù)的法則》通過場域理論分析文學(xué)藝術(shù)場的自主性與權(quán)力關(guān)系。18.古希臘柏拉圖在《理想國》中認(rèn)為藝術(shù)是“__________的模仿”，否定其真實性。19.中國漢代《毛詩序》提出“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”，強調(diào)藝術(shù)的__________功能。20.西方藝術(shù)史“形式主義”方法的早期代表是__________，其通過分析埃及、希臘、羅馬藝術(shù)的形式演變，提出“風(fēng)格自律”觀點。三、簡答題（每題8分，共40分）1.簡述藝術(shù)史研究中“形式分析”方法的核心要點及其代表學(xué)者。2.中國“六法論”的具體內(nèi)容是什么？其中“氣韻生動”為何被視為最高準(zhǔn)則？3.圖像學(xué)方法的三個分析層次是什么？請結(jié)合具體例子說明其應(yīng)用。4.簡述藝術(shù)史“社會學(xué)方法”的基本理論框架，并列舉一部代表著作。5.比較中西方藝術(shù)史書寫傳統(tǒng)的差異（以中國《歷代名畫記》與西方瓦薩里《藝苑名人傳》為例）。四、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述“藝術(shù)生產(chǎn)理論”在藝術(shù)史研究中的應(yīng)用。（要求：聯(lián)系馬克思主義藝術(shù)觀，分析作品的創(chuàng)作背景、贊助人、社會功能等要素）2.從藝術(shù)史研究方法的角度，分析“散點透視”在中國山水畫中的表現(xiàn)及其文化內(nèi)涵。（要求：結(jié)合宋代《千里江山圖》或元代《富春山居圖》等作品，聯(lián)系“六法論”“外師造化，中得心源”等理論）答案一、單項選擇題1.A2.B3.B4.A5.C6.C7.D8.A9.B10.C二、填空題1.海因里希·沃爾夫林2.氣韻生動3.歐文·潘諾夫斯基4.古典型藝術(shù)5.以大觀小6.萌芽7.環(huán)境8.書畫同源9.瓦爾堡10.中得心源11.克萊夫·貝爾12.一畫13.歐內(nèi)斯特·瓊斯（或西格蒙德·弗洛伊德）14.題材分類15.阿洛伊斯·李格爾16.南北宗17.皮埃爾·布迪厄18.模仿的模仿（或影子的影子）19.抒情言志20.阿洛伊斯·李格爾（或海因里?！の譅柗蛄郑┤?、簡答題1.形式分析方法核心是通過作品的造型、色彩、構(gòu)圖、線條等形式要素，分析風(fēng)格演變的自律性，強調(diào)藝術(shù)形式獨立于社會、歷史的內(nèi)在邏輯。代表學(xué)者：沃爾夫林（提出五對形式范疇，如線描與涂繪）、李格爾（藝術(shù)意志理論）、羅杰·弗萊（后印象派形式分析）。2.六法內(nèi)容：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。“氣韻生動”被視為最高準(zhǔn)則，因它指作品整體的生命力與精神境界，超越技巧層面，體現(xiàn)中國藝術(shù)對“傳神”“意境”的追求，是藝術(shù)感染力的核心。3.圖像學(xué)三層次：①前圖像志描述：對作品直觀形式的客觀記錄（如《蒙娜麗莎》中女性坐姿、背景山水）；②圖像志分析：結(jié)合文化傳統(tǒng)解讀母題（如“微笑”在文藝復(fù)興肖像中的象征意義）；③圖像學(xué)解釋：揭示深層文化象征（如蒙娜麗莎的微笑反映人文主義對人性的關(guān)注）。4.社會學(xué)方法框架：將藝術(shù)置于社會結(jié)構(gòu)中，分析經(jīng)濟基礎(chǔ)（如贊助人制度）、階級關(guān)系、意識形態(tài)對藝術(shù)創(chuàng)作的影響。代表著作：豪澤爾《藝術(shù)社會史》（分析中世紀(jì)藝術(shù)與教會權(quán)力、文藝復(fù)興藝術(shù)與市民階級的關(guān)系）。5.差異：①《歷代名畫記》為斷代史，按時代梳理畫家與理論，側(cè)重史論結(jié)合；《名人傳》為傳記體，以藝術(shù)家個人天才為中心。②中國重“史”與“論”（如張彥遠(yuǎn)總結(jié)“畫之源流”），西方重“人”與“風(fēng)格”（瓦薩里強調(diào)藝術(shù)家推動風(fēng)格進(jìn)步）。③中國融入儒家倫理（如評畫重“教化”），西方凸顯人文主義（贊美術(shù)家的“創(chuàng)造”）。四、論述題1.示例：以明代仇英《漢宮春曉圖》為例。馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論認(rèn)為，藝術(shù)是特殊的精神生產(chǎn)，受物質(zhì)生產(chǎn)制約。該作由蘇州富商贊助，服務(wù)于市民階層對貴族生活的想象。創(chuàng)作背景：明代商品經(jīng)濟繁榮，市民階層興起，需求推動“吳門畫派”世俗化轉(zhuǎn)向。贊助人通過作品展示財富與文化品味，畫家需迎合市場審美（如精細(xì)工筆、繁復(fù)場景）。作品功能：不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是商品交換與社會身份建構(gòu)的媒介，體現(xiàn)“藝術(shù)生產(chǎn)”的經(jīng)濟屬性與意識形態(tài)功能。2.示例：以王希孟《千里江山圖》為例。散點透視突破焦點透視限制，通過“三遠(yuǎn)法”（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）組織空間，使畫