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風(fēng)景談高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元風(fēng)景談自然風(fēng)物固然可算作風(fēng)景,除自然風(fēng)物外可還有其他可稱(chēng)為風(fēng)景嗎?學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)梳理行文思路,歸納《風(fēng)景談》中六幅風(fēng)景圖,領(lǐng)悟場(chǎng)面之美;2.通過(guò)撰寫(xiě)分鏡頭劇本,賞寫(xiě)景技巧,品味散文語(yǔ)言之美,感悟思想如何賦予文字生命;3.分析“畫(huà)外音”,體悟議論性語(yǔ)句在文章中的作用;4.感悟厚重的文化內(nèi)涵,樹(shù)立崇高的人生理想,書(shū)寫(xiě)“壯美”人生。本文是茅盾1940年訪問(wèn)延安后在重慶創(chuàng)作的。1939年茅盾在新疆大學(xué)任教一年多后返回內(nèi)地,歸途中于西安喜遇朱德同志,應(yīng)邀到延安講學(xué)并參觀訪問(wèn)。在延安,他呼吸了清新的革命氣息,目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象,激發(fā)了對(duì)解放區(qū)的熱愛(ài)情愫。1940年底抵達(dá)重慶,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派正發(fā)動(dòng)第二次反共高潮,茅盾寫(xiě)下了與《白楊禮贊》并稱(chēng)為姐妹篇的《風(fēng)景談》。請(qǐng)輸入您的標(biāo)題初步感知快速閱讀課文,完成下列小任務(wù)。1、文中一共描繪了幾幅圖景,分別是什么?(2分)2、用不同顏色的筆劃出作者議論性的語(yǔ)句。(2分)任務(wù)二:將散文語(yǔ)言可視化,撰寫(xiě)分鏡頭劇本。將六幅風(fēng)景轉(zhuǎn)化為電影腳本,要求:1、根據(jù)課文,寫(xiě)出主要的畫(huà)面內(nèi)容;2、為每一個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)鏡頭語(yǔ)言(特寫(xiě)/全景/長(zhǎng)鏡頭,需要突出的內(nèi)容、整個(gè)場(chǎng)景的氛圍等)3、添加字幕:從原文摘錄抒情句/議論句作為“畫(huà)外音”。最美的遇見(jiàn)
——讀散文,繪畫(huà)面任務(wù)一:挑戰(zhàn)完成分鏡頭劇本,讓文字“活起來(lái)”鏡頭名稱(chēng)畫(huà)面內(nèi)容鏡頭語(yǔ)言添加字幕自然要素:人的要素:沙漠駝鈴分鏡示例風(fēng)景(名稱(chēng))畫(huà)面內(nèi)容鏡頭語(yǔ)言添加字幕沙漠駝鈴(1段)自然要素:塞外沙漠的無(wú)邊無(wú)際、枯燥荒涼,駝馬的枯骨也顯得渺小平常;人的要素:以駝鈴為引,描繪“一桿長(zhǎng)方形猩紅大旗”和整齊的駝隊(duì),構(gòu)成一幅“莊嚴(yán)”“嫵媚”的畫(huà)面全景:“茫茫一片”灼熱空氣甚至使景物變形特寫(xiě):突出“純?nèi)灰簧迸c“猩紅大旗”的色彩對(duì)撞(色彩)氛圍:蒼茫、寂靜中爆發(fā)出蓬勃生機(jī)這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀,難道這不是”風(fēng)景“嗎?自然是偉大的,然而人類(lèi)更偉大。月夜歸耕分鏡二鏡頭名稱(chēng)畫(huà)面內(nèi)容鏡頭語(yǔ)言添加字幕月夜歸耕(2段
)自然要素:“藍(lán)的天,黑的山,銀色的月光”、“藍(lán)天明月黑漆漆的山”人的要素:“這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗氣的短歌,用愉快的旋律,從山頂上飄下來(lái)……”藍(lán)天、白云、黑的山、梯田和莊稼,水墨畫(huà)風(fēng)格的三色剪影伴隨而來(lái)的是“粗樸的短歌”和“愉快的旋律”如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了,必將贊嘆為絕妙的題材延河夕照分鏡三風(fēng)景(命名)景致(內(nèi)容)鏡頭語(yǔ)言添加字幕延河夕照(3段)自然要素:夕陽(yáng)、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流;“藍(lán)天明月,禿頂?shù)纳?,單調(diào)的黃土,淺瀨的水”人的要素:文藝工作者“生產(chǎn)”歸來(lái)后,談話(huà)中夾雜著不同的鄉(xiāng)音(人物)雄壯的歌聲、爽朗的笑語(yǔ),顯示了他們充實(shí)、愉快的內(nèi)心世界,彌漫著生命的活力;適當(dāng)加入回憶畫(huà)面,通過(guò)文藝工作者們“手”的前后對(duì)比,體現(xiàn)出他們朝氣蓬勃的勞動(dòng)生活及他們的歡樂(lè);充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng),乃是偉大中之尤其偉大者”。石洞雨景分鏡四風(fēng)景(命名)景致(內(nèi)容)鏡頭語(yǔ)言添加字幕石洞雨景(5、6
段)自然要素:“沉悶的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞”、黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸人的要素:一對(duì)男女青年正促膝而坐,學(xué)習(xí)討論畫(huà)面一出現(xiàn)車(chē)水馬龍中一堆西裝革履燙發(fā)旗袍的庸常戀人畫(huà)面二:刻畫(huà)延安地區(qū)青年男女共同學(xué)習(xí)的場(chǎng)景,要突出他們學(xué)習(xí)的專(zhuān)注,眼神中的光明。他們是“生命力旺盛的人,是兩個(gè)清楚明白生活意義的人”,他們“不倦怠,也不會(huì)百無(wú)聊賴(lài)”,怡然自得。桃林小憩分鏡五風(fēng)景(命名)景致(內(nèi)容)鏡頭語(yǔ)言添加字幕桃林茶社(7、8段)自然要素:“二三十棵桃樹(shù),半爿磨石,幾尺斷碣,還有蕎麥和大麻玉米”人的要素:休憩的青年或談天、或討論,怡然自樂(lè),各得其所(人物)物件十分常見(jiàn),甚至是有些簡(jiǎn)陋破敗重點(diǎn)表現(xiàn)知識(shí)青年們學(xué)習(xí)討論的場(chǎng)景,展現(xiàn)他們的生機(jī)與活力人類(lèi)的高貴精神的輻射,填補(bǔ)了自然界的疲乏,增添了景色”,甚至“創(chuàng)造了第二自然”北國(guó)晨號(hào)分鏡六風(fēng)景(命名)景致(內(nèi)容)鏡頭語(yǔ)言添加字幕北國(guó)晨號(hào)(9)人的要素:清晨,窗紙微微透白,萬(wàn)籟俱寂,嘹亮的號(hào)聲破空而來(lái)小號(hào)兵挺直的胸膛和高高的眉棱霞光下還有一位荷槍的戰(zhàn)士巋然不動(dòng)重點(diǎn)突出兩位戰(zhàn)士的動(dòng)靜對(duì)比,霞光要籠罩兩個(gè)人物,用光影變化凸顯太陽(yáng)如同被他們喚醒一般我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)是偉大之中最偉大著蒙太奇手法除了以上分鏡劇本,作為導(dǎo)演,你是否還有其他獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)?結(jié)合你為分鏡添加的字幕分析,幾幅圖景是否可以調(diào)換順序?說(shuō)明理由。深入畫(huà)面品讀內(nèi)涵找出作者在描繪畫(huà)面之后對(duì)于人議論,并談?wù)勅嗽陲L(fēng)景中有何作用。自然偉大、人類(lèi)更偉大充滿(mǎn)崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)是偉大之中尤為偉大者內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人是風(fēng)景的主宰人創(chuàng)造了第二自然偉大中之最偉大人組成風(fēng)景人改造風(fēng)景人創(chuàng)造風(fēng)景人成為風(fēng)景既然最終強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)的崇高精神活動(dòng)、民族精神,那對(duì)于自然風(fēng)物的描繪是否可以減???思想是點(diǎn)燃文字的星火,文字是托舉思想的羽翼。我寫(xiě)了延安的風(fēng)景,而把政治寓于風(fēng)景之中。——茅盾《風(fēng)景談》呼應(yīng)的是五四以來(lái)“人的文學(xué)”到“人民的文學(xué)”的審美轉(zhuǎn)向。從個(gè)人到集體,觀景主體性的更新重組了風(fēng)景里主體與客體的關(guān)系,從而建構(gòu)出一種全新的本土風(fēng)景話(huà)語(yǔ)。
重慶是當(dāng)時(shí)代表中國(guó)的國(guó)民政府所在地,國(guó)民黨的達(dá)官貴人整日勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利,甚至是利用職權(quán)大發(fā)國(guó)難財(cái)。外有侵略者重兵封鎖,內(nèi)有國(guó)民黨官僚豪門(mén)斂財(cái),國(guó)統(tǒng)區(qū)政治腐敗,經(jīng)濟(jì)凋敝,民心渙散。
這一切與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安軍民樸素積極的生活形成鮮明對(duì)比,使得茅盾決心要謳歌延安抗日軍民。但由于蔣介石處處限制共產(chǎn)黨發(fā)展,甚至殘害積極支持共產(chǎn)黨的民主人士。“白色恐怖”之下茅盾只能用隱曲的筆法,含蓄表達(dá)對(duì)延安戰(zhàn)斗生活的向往,通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的描寫(xiě),贊美解放區(qū)軍民的生活狀態(tài)。曲
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