歷史解釋素養(yǎng)的落實(shí)-以一道聯(lián)考試題的辨析為例

歷史解釋素養(yǎng)的落實(shí)--以一道聯(lián)考試題的辨析為例一、試題問(wèn)題的由來(lái)近期我校高三年級(jí)參加了一次全省的大型聯(lián)考，在試題講評(píng)過(guò)程中，有一道歷史選擇題引起了學(xué)生巨大的爭(zhēng)議，學(xué)生認(rèn)為試題給的標(biāo)準(zhǔn)答案C有問(wèn)題，他們選擇的答案B也有道理。引起學(xué)生巨大爭(zhēng)議的試題是這樣的：據(jù)史料記載，三國(guó)時(shí)期的成都織錦“伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和”，在政府的鼓勵(lì)下蜀錦遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏，“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵；列隧百里，羅肆巨千；賄貨山積，纖麗星繁”。據(jù)此推知，該現(xiàn)象是A.長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)

B.南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的延伸C.蜀漢軍事斗爭(zhēng)的需要

D.商業(yè)政策巨變的反映原題如下圖：

這道題是典型的歷史解釋素養(yǎng)的考查，要求學(xué)生依據(jù)題干提供的兩則史料做出合理的推論和解釋。在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2107年版2020年修訂）》中對(duì)歷史解釋核心素養(yǎng)的解讀是這樣的：“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法?！薄镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2107年版2020年修訂）》特別強(qiáng)調(diào)：“所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋?zhuān)幢闶菍?duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋?zhuān)粩嘟咏鼩v史真實(shí)。”

根據(jù)這道題所提供的兩則史料給出的四個(gè)選項(xiàng)理論上都是歷史解釋?zhuān)?dāng)然歷史解釋都是主觀的，有接近歷史真相的正確解釋?zhuān)灿衅x歷史真相的錯(cuò)誤解釋。我們的學(xué)生在依據(jù)這兩則史料作出的歷史解釋和命題老師給出的歷史解釋出現(xiàn)了偏差，因此引起了巨大的爭(zhēng)議，這就是問(wèn)題的由來(lái)。二、試題問(wèn)題的辨析對(duì)于這一問(wèn)題的爭(zhēng)論，我們還是要回到問(wèn)題的本身，通過(guò)對(duì)史料整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。先看第一則史料：三國(guó)時(shí)期的成都織錦“伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和”，在政府的鼓勵(lì)下蜀錦遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏。這則史料應(yīng)該出自左思的《蜀都賦》，原文完整的句子應(yīng)該是“阛阓之里，伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和”，大意是說(shuō)當(dāng)時(shí)的成都家家戶戶都從事織錦業(yè)，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生主編的《中國(guó)古代史》（福建人民出版社出版）上冊(cè)第314頁(yè)在描述諸葛亮治理蜀國(guó)“內(nèi)修政理”的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)時(shí)提到“成都織錦業(yè)尤為繁榮，在蜀錦產(chǎn)地成都，‘阛阓之里，伎巧之家，百室離房，機(jī)杼相和’。所產(chǎn)蜀錦馳名全國(guó)，遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏?！蹦敲催@則史料的解釋我認(rèn)為應(yīng)該是反映了當(dāng)時(shí)成都的織錦業(yè)相對(duì)來(lái)講比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)量規(guī)模很大，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生在書(shū)中同時(shí)也說(shuō)“直到蜀亡，國(guó)庫(kù)尚有錦、綺、彩、絹各20萬(wàn)匹，織錦業(yè)之盛可見(jiàn)一斑。”總之，由第一則史料及相關(guān)的佐證描述，我們可以得出這樣一個(gè)比較合理的解釋?zhuān)蔷褪侨龂?guó)時(shí)期蜀國(guó)成都的織錦業(yè)比較發(fā)達(dá)，產(chǎn)量很大，在社會(huì)上有很大的名氣，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)到吳國(guó)和魏國(guó)。再看第二則史料：“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵；列隧百里，羅肆巨千；賄貨山積，纖麗星繁”。這則史料也是出自左思的《蜀都賦》，描寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)蜀都成都的市場(chǎng)很繁榮、規(guī)模很大，來(lái)往商旅很多，城中店鋪很多，商品數(shù)量種類(lèi)很多，總之這則史料反映的是當(dāng)時(shí)成都的商品經(jīng)濟(jì)的比較繁榮。在整理和辨析完題干的兩則史料后，我們?cè)賮?lái)看命題老師給出的四個(gè)選項(xiàng)（即歷史解釋?zhuān)珹項(xiàng)，長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，蜀錦遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏確實(shí)是長(zhǎng)途販運(yùn)的表現(xiàn)，但是就此得出長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)的結(jié)論就欠妥了，不能僅憑蜀錦遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏就說(shuō)長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)，支撐這個(gè)的結(jié)論的材料不足，所以A選項(xiàng)學(xué)生比較容易就排除了；D選項(xiàng)，商業(yè)政策巨變的反映，當(dāng)時(shí)成都紡織業(yè)比較繁榮，商品經(jīng)濟(jì)比較繁榮能不能證明是商業(yè)政策巨變的反映呢？顯然不能，首先中國(guó)封建社會(huì)商業(yè)政策并沒(méi)有本質(zhì)性的變化，就是所謂的“巨變”，對(duì)商業(yè)基本上還是抑制的政策，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”的政策沒(méi)有變化，所以D項(xiàng)學(xué)生也是比較容易排除的；命題老師給出的正確的選項(xiàng)是C項(xiàng)（C.蜀漢軍事斗爭(zhēng)的需要），其依據(jù)應(yīng)該是朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生主編的《中國(guó)古代史》（福建人民出版社出版）上冊(cè)第314頁(yè)在描述完蜀錦的繁榮后有這么一句結(jié)論：“所產(chǎn)蜀錦馳名全國(guó)，遠(yuǎn)銷(xiāo)吳、魏，是軍費(fèi)的一大來(lái)源。”幾位先生在這里下這個(gè)結(jié)論是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)樵跁?shū)中有完整的一個(gè)描述和語(yǔ)境，蜀錦的暢銷(xiāo)確實(shí)可以增加蜀國(guó)的財(cái)政收入，為蜀國(guó)軍費(fèi)提供一定的支撐，但是在這道題目中卻很難得出這樣的推論，蜀錦的暢銷(xiāo)這一現(xiàn)象是蜀漢軍事斗爭(zhēng)需要的結(jié)果嗎？在這里命題老師好像把問(wèn)題的邏輯關(guān)系弄反了，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生的意思是蜀錦比較暢銷(xiāo)，可以為蜀國(guó)提供一定的軍費(fèi)來(lái)源，但是不能反過(guò)來(lái)說(shuō)蜀錦的繁榮和暢銷(xiāo)是蜀漢軍事斗爭(zhēng)需要的結(jié)果，我們反問(wèn)一下，沒(méi)有蜀國(guó)軍事斗爭(zhēng)的需要蜀錦就不會(huì)繁榮嗎？顯然這個(gè)因果關(guān)系是不能倒置的，因此學(xué)生說(shuō)C項(xiàng)不合理是有道理的，至少在邏輯上命題老師曲解了朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生在書(shū)中表述的原意（朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生在書(shū)中表述原文如下圖）：

那么學(xué)生認(rèn)為的B項(xiàng)（B.南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的延伸）有沒(méi)有道理呢？筆者認(rèn)為是有道理的，B項(xiàng)的歷史解釋才是對(duì)整個(gè)試題兩則史料的完整解讀。其實(shí)這道題在題干中提供的兩則史料說(shuō)的是兩件事情，一個(gè)是蜀錦的繁榮（這屬于手工業(yè)方面），一個(gè)是成都的商業(yè)繁榮（這屬于商業(yè)方面），那命題老師在設(shè)問(wèn)的時(shí)候用了“據(jù)此推知，該現(xiàn)象是”，那“該現(xiàn)象”是指第一個(gè)手工業(yè)方面還是指第二個(gè)商業(yè)方面呢？這個(gè)設(shè)問(wèn)指代就不明確。兩則史料都說(shuō)明當(dāng)時(shí)成都的經(jīng)濟(jì)比較繁榮（無(wú)論是手工業(yè)還是商業(yè)），經(jīng)濟(jì)繁榮是經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的表現(xiàn)，魏晉時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)處于恢復(fù)時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)確實(shí)是得到了發(fā)展，當(dāng)然一般意義上南方是在長(zhǎng)江中下游的江南地區(qū)（故命題老師在解釋B項(xiàng)的時(shí)候說(shuō)蜀漢位于西南部，不能完全代表南方地區(qū)，排除B項(xiàng)，當(dāng)然這個(gè)解釋也是不通的，蜀漢位于西南地區(qū)，也是南方的一部分，也是南方開(kāi)發(fā)的一個(gè)地區(qū)，不一定要代表整個(gè)南方才是南方開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，南方某個(gè)地區(qū)開(kāi)發(fā)了也是南方開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)吧。），但是四川也屬于廣義上秦嶺淮河以南的南方，成都平原的開(kāi)發(fā)也屬于南方開(kāi)發(fā)的一部分，我們?cè)谥v唐代中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移問(wèn)題的時(shí)候往往會(huì)用“揚(yáng)一益二”來(lái)形容，朱紹侯、齊濤、王育濟(jì)等幾位先生主編的《中國(guó)古代史》（福建人民出版社出版）上冊(cè)第472-473頁(yè)在描述唐后期經(jīng)濟(jì)地理變化（即經(jīng)濟(jì)重心南移）時(shí)寫(xiě)到：“益州產(chǎn)的麻紙，品種多樣，美觀精致，多用于皇帝詔敕和官府文書(shū)。唐后期益州的造紙技術(shù)更有提高，花色品種也更多。”“益州成為西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，所產(chǎn)錦繡、井鹽、紙張、瓷器、茶葉等貨物，多在這里運(yùn)銷(xiāo)各地，商業(yè)也很繁榮，與揚(yáng)州齊名，時(shí)人稱為‘楊一益二’。”（原文見(jiàn)下圖）可見(jiàn)成都（益州）也是南方開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心南移的一部分，所以三國(guó)時(shí)期成都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確實(shí)可以算作南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)延伸的一個(gè)表現(xiàn)，因此筆者認(rèn)為B項(xiàng)的歷史解釋才是對(duì)題干中兩則史料的最佳解釋。

三、試題問(wèn)題的思考筆者對(duì)本題的辨析絕無(wú)對(duì)命題老師不敬的意思，也深知原創(chuàng)試題不易，難免有考慮不周的地方，筆者命題的原創(chuàng)試題也曾經(jīng)遇到過(guò)類(lèi)似的情況?；趯?duì)這道試題的辨析，對(duì)于歷史解釋核心素養(yǎng)在命題中的落實(shí)問(wèn)題，筆者有以下幾個(gè)方面的思考。首先，在原創(chuàng)試題命制中，史料的選取一定要科學(xué)可靠。歷史解釋是建立在相應(yīng)的史料基礎(chǔ)上的，所以史料的選取就顯得至關(guān)重要了。就本題而言，史料的選取是值得商榷的，這兩則史料都是來(lái)自左思的《蜀都賦》。左思是西晉時(shí)期的文學(xué)家，盡管在《蜀都賦》中頗為細(xì)致地描述了巴蜀的物產(chǎn)、山川、風(fēng)俗等，描繪了當(dāng)時(shí)四川豪門(mén)的宴飲生活，但是《蜀都賦》畢竟是文學(xué)作品，而且是西晉的，并非三國(guó)時(shí)期的，其中有很多想象和夸張的成分，因此直接作為史料來(lái)使用是不太合適的，只能作為佐證材料來(lái)用，還要和其他史料互相印證才行。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2107年版2020年修訂）》中對(duì)史料也有明確的界定：“史料是人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。由于時(shí)代和認(rèn)識(shí)上的局限，并非所有史料都能進(jìn)入人們的視野。迄今為止，人們所能認(rèn)識(shí)并可以搜集、運(yùn)用的史料大體有文獻(xiàn)、實(shí)物、口述、圖像等類(lèi)別。搜集和整理不同類(lèi)別史料的方法有所不同，但卻有共同的原則。運(yùn)用史料就是理解歷史，需要秉持大膽懷疑、多源互證等原則。對(duì)不同類(lèi)型的史料，需要了解其產(chǎn)生的具體情境，需要掌握讀懂它的技能，才能對(duì)其反映的歷史信息形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！币虼?，在命題中一定要選取科學(xué)可靠的史料，這樣才具備了落實(shí)歷史解釋核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。其次，在原創(chuàng)試題命制中，答案的設(shè)計(jì)一定要嚴(yán)謹(jǐn)合理。理論上來(lái)說(shuō)，四個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)題干史料的解釋?zhuān)渲凶鳛檎_選項(xiàng)即答案的設(shè)計(jì)更是要不斷斟酌推敲，使之成為對(duì)題干史料的合理解釋。就本題而言，命題老師提供了兩則史料，其解釋可能只關(guān)注到了其中的一則史料，而且對(duì)這一則史料的解釋也沒(méi)有在史料的基礎(chǔ)上做出嚴(yán)謹(jǐn)合理的解釋?zhuān)芏嘟忉尶赡蹵到B是成立的，但是反過(guò)來(lái)B到A就未必是成立的。除了關(guān)注正確選項(xiàng)的歷史解釋以外，我們也要關(guān)注其他錯(cuò)誤選項(xiàng)的歷史解釋?zhuān)e(cuò)也要錯(cuò)得有道理，不能模棱兩可，不能過(guò)于明顯。這樣的選項(xiàng)組合才能真正考查學(xué)生的歷史解釋核心素養(yǎng)的，促使學(xué)生歷史解釋核心素養(yǎng)在考試中的落實(shí)。再次，在原創(chuàng)試題命制中，考查的立意一定是素養(yǎng)導(dǎo)向?！吨袊?guó)高考評(píng)價(jià)體系》及《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》中明確高考命題是“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”，每一道試題都要綜合考慮價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基這四個(gè)維度的東西，有一個(gè)維度的目標(biāo)沒(méi)有關(guān)注到，學(xué)生的核心素養(yǎng)都難以落實(shí)。就本題的史料而言，其價(jià)值引領(lǐng)部分應(yīng)該是盡管三國(guó)時(shí)期是個(gè)分裂割據(jù)的時(shí)代，但蜀國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)還是得到了一定程度的發(fā)展，蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)的持續(xù)深入。其素養(yǎng)導(dǎo)向部分是落實(shí)歷史解釋、史料實(shí)證、時(shí)空觀念、唯物史觀素養(yǎng)，在三國(guó)鼎立這一大的時(shí)代背景下運(yùn)用唯物史觀對(duì)蜀國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史料作出一個(gè)科學(xué)合理的推論和解釋。其能力為重部分是要求學(xué)生能在試題創(chuàng)設(shè)的新情境下對(duì)史料所描述的內(nèi)容進(jìn)行分析整理，放回到歷史的真實(shí)環(huán)境中去嘗試驗(yàn)證以往的說(shuō)法或提出新的解釋。其知識(shí)為基部分是要考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)或主干知識(shí)，就本題而言，要考查的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該是南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，而不是蜀國(guó)的軍費(fèi)問(wèn)題。原創(chuàng)試題命制中只有始終遵循“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”這一高考命題理念才能真正促使核心素養(yǎng)的落實(shí)。四、余論《普通高中歷史課程標(biāo)