演講與口才中的幽默文化

1、演講與口才,演講幽默,目的和要求,目的： 從真正意義上了解幽默，學(xué)會幽默， 把握好幽默技巧的運用方法； 要求： 用實例啟發(fā)學(xué)生，從實例中去領(lǐng)悟和體會。,必須弄懂的幾個問題,什么是幽默 （幽默是“金”） 怎樣才能幽默 (幽默需要揣摩 ) 如何使用幽默 (幽默不打草稿 ) 幽默的特點 幽默源于生活,什么是幽默,所謂幽默，是指人的語言、表情或動作有趣、可笑而且意味深長。 幽默是智慧的結(jié)晶。莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)?！彼ㄟ^影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法去揭示生活的哲理，讓人們從笑聲中得到某些啟迪。 幽默一詞,在我國最早出現(xiàn)于屈原的九章 懷沙里:煦兮杳杳,孔靜幽默.不過這里的幽默,是幽靜無聲的

2、意思.而現(xiàn)在使用的幽默一詞是作為一個美學(xué)范疇,指一種令人發(fā)笑而有余味的情操.,幽默是金,什么是幽默,幽默是調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛的潤滑劑、緩沖劑。像一座橋梁拉近了主講人與聽眾之間的距離，使陌生的心靈變得更親近，以最敏捷的方式溝通感情，融洽氣氛；以輕松的形式化解矛盾和尷尬。同時，幽默還表現(xiàn)出一種詼諧、才華和智慧，使人們能置身于輕松有趣又能領(lǐng)悟哲理的環(huán)境當(dāng)中。因此，幽默成為大家共同追求和倡導(dǎo)的一種品質(zhì)。,幽默以愉悅的方式表達(dá)真誠、大方和心地的善良，是人類面對共同的生活困境而創(chuàng)造出來的一種文明。它像一座橋梁拉近人與人之間的距離，填補人與人之間的鴻溝；它是希望發(fā)展人際關(guān)系，走向事業(yè)輝煌的人不可缺少的動力。幽默是

3、人類健康的保護(hù)神。幽默能使我們精神健康，富于創(chuàng)造性，它是通過一種娛樂形式，減少我們的壓抑和憂慮，通過笑解釋人與人之間的隔膜與冷漠，消除困擾人類的敵意，消除人類交流活動中的偏見與誤解，使人類真正達(dá)到共同的和諧與融洽。,幽默需要揣摩,怎樣才能幽默,要有一個坦然開放的良好的心態(tài)； 能夠做到機巧智慧成功外化； 把握好演講幽默的特點； 善用肢體語言與聲音變化；,幽默不打草稿,如何使用幽默,主要是把三個時間控制好： 第一個時間 ：進(jìn)入幽默之前 -不動聲色 ； 第二個時間 ：造成懸念之后 -充分渲染； 第三個時間 ：進(jìn)行反接之前 -留有空間；,幽默演講的幾個特點：,有一個主題（A theme） 有一個重點（

4、A point） 有一個故事（A story） 適當(dāng)?shù)目鋸垼‥xaggeration）,結(jié)論：,當(dāng)我們能夠領(lǐng)會幽默對演講的重要性之后，一定要先了解具幽默內(nèi)涵的演講與幽默演講之間的關(guān)連性。 笑對人的心理與生理都有好處，因此，大家都喜愛歡笑。如果，演講者能夠在他的演講中讓聽眾發(fā)笑的話，他一定是受人擁戴的演講家了。雖然很多人不敢嘗試在演講中加入幽默內(nèi)涵的話語，但如果知道幽默對演講的好處：幫助建立跟聽眾的連系說服非友善的聽眾維持聽眾的興趣強調(diào)或證明某一觀點幫助聽眾記著演講人及演講內(nèi)容時，他可能就想要去嘗試了；,范 例 （之一）,木匠與紳士 英國著名詩人喬治出身貧寒，他的父親是一位木匠，但喬治在上流社會

5、中從不隱諱自己的出身。 有個貴族子弟嫉妒他的才華，在眾人面前想出出他的洋相，就高聲地問道：“對不起，請問閣下的父親是不是木匠？”“不錯，您說得很對?！痹娙嘶卮??！澳撬麨槭裁礇]把你培養(yǎng)成木匠？” 喬治微笑著，很有禮貌地反問：“對不起，那閣下的父親想必是紳士了？” “那當(dāng)然！”這位貴族子弟傲氣十足地回答?！澳撬趺礇]把你培養(yǎng)成紳士呢？”,范 例 （之二）,天文學(xué)家與薪金 有一次，英國女王安娜參觀著名的格林威治天文臺，當(dāng)她知道天文臺臺長、天文學(xué)家詹姆斯布拉德萊的薪金級別很低以后，感到震驚，表示要提高他的薪金?？墒遣祭氯R請女王千萬別這樣做。他說：“如果這個職位一旦可以帶來大量收入，那么，以后到這個職

6、位上來的將不是天文學(xué)家了?！?范 例 （之三）,幽默還表現(xiàn)出一種詼諧，一種才華，一種智慧，使人們能置身于輕松有趣又能領(lǐng)悟哲理的環(huán)境當(dāng)中。讓我們領(lǐng)略一下白巖松在對話中的冷幽默。 學(xué)生：我看你有危機感，看起來冷冷的，這是為什么？ 白巖松：我喜歡把每一天當(dāng)作地球的末日來過（鼓掌，笑聲） 學(xué)生：你什么時候才會笑？ 白巖松：會不會笑不重要，重要的是懂幽默。 學(xué)生：有一天你的缺點多于優(yōu)點，怎么辦？ 白巖松：沒有缺點也沒有優(yōu)點的主持人，連評論的機會都沒有，有缺點我覺得幸福，他可能是優(yōu)點的一部分。（鼓掌） 學(xué)生：我是學(xué)歷史的，能當(dāng)新聞節(jié)目的主持人嗎 白巖松：今天的新聞就是明天的歷史（鼓掌笑聲）,讓生活幽默起來

7、,仿擬式 有位養(yǎng)雞場的主人向來討厭傳教士，因為他覺得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場主有事沒事，就信口散布傳教士的壞話。 一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。 養(yǎng)雞場主讓他們在養(yǎng)雞場里隨便挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。 養(yǎng)雞場主很奇怪，問他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。 其中一位傳教士回答說：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養(yǎng)出來的雞?！?養(yǎng)雞場主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行！你們看看我這養(yǎng)雞場里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮

8、亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公平了！” 另外一位傳教士笑著回答說：“對呀！少數(shù)傳教士行為不檢點，你卻喜歡拿他們來代表我們，對我們來說，也太不公平了！” 養(yǎng)雞場主一聽，頓時明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。 所謂仿擬式幽默，就是模仿對方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進(jìn)行批駁的論辯方式。上例中，面對養(yǎng)雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個買雞的情境，故意引導(dǎo)對方存疑而問，然后模仿養(yǎng)雞場主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場主同樣“太不公平”的觀點，幽默地凸現(xiàn)了對方觀點的荒謬，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場主心

9、服口服，俯首道歉。,反還式 某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。 一日，一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買票！” 這時，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假如您的話應(yīng)驗了，那么對您將非常不利?！?“為什么？”瘦乘客不解地問。 “您想想，像您這么苗條的人，如果按體重收費，那么乘務(wù)員能收您多少錢，如果您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車？” 瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因為擁擠而發(fā)的火氣頓時煙消云散。 所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套

10、路是對方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點，體形偏胖的乘客以對方的觀點為前提推導(dǎo)出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點，既達(dá)到了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。,歸謬式 北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來講論語才對??！”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我現(xiàn)在裹小腳還來得及嗎？”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。 所謂歸謬式幽默，是指為了論證對方的觀點是錯誤的，先認(rèn)同對方的觀點，假定對方言之有