教育論文淺談職高語文教學(xué)中的文言文教學(xué).doc

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教學(xué)方法文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言以及后來歷代作家仿古作品中的語言。我國有悠久的文明史，留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，其中有許多珍品，它們大多數(shù)都是用文言寫成的。我們要繼承它，就要學(xué)習(xí)它，研究它。學(xué)習(xí)文言作品，可以使學(xué)生吸取古人語言中有生命的東西，豐富自己的語言，又可以從中學(xué)到寫作的方法和技巧。所以說，文言文教學(xué)也是職高語文教學(xué)的一個重要方面。但是，據(jù)調(diào)查，當(dāng)前很多職業(yè)高中（包括職業(yè)中專）的文言文教學(xué)陷入一種尷尬局面：學(xué)生上課不愛聽，老師上課不愛講，教學(xué)越來越難以開展。究其原因，主要是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法較差。在國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，尤其是我們職業(yè)中學(xué)更應(yīng)注重素質(zhì)教育，因為職教的主要任務(wù)是為國家培養(yǎng)和輸送大批具有一定文化素養(yǎng)和專業(yè)技能的合格勞動者?？梢?，文化素養(yǎng)是一個合格職高畢業(yè)生的必要組成部分。而文言文教學(xué)的缺失將會造成語文教學(xué)永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。針對職高文言文教學(xué)的特點和現(xiàn)狀，我經(jīng)過幾年工作積累，有了一些膚淺的認(rèn)識，形成了自己的一些具體方法，現(xiàn)在提出來與大家共同探討。一、激發(fā)動機(jī)，使學(xué)生愿意學(xué)動機(jī)是一切學(xué)習(xí)的原動力，它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀因素，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的前提。如果學(xué)生不愿學(xué)，甚至厭學(xué)，那么就無法教學(xué)生“學(xué)會”，更無從教學(xué)生“會學(xué)”。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。職高生不愛學(xué)文言文，首先，應(yīng)是教師的責(zé)任，因為他們沒有向?qū)W生講解文言文的社會功能，學(xué)生不懂得自己為什么要學(xué)習(xí)這些“之乎者也”，學(xué)它干什么，好像不學(xué)也可以。其次，教師自己對文言文教學(xué)的思考力度不夠，即不夠重視文言文教學(xué)，也未找出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方案，致使學(xué)生對那種老套的教學(xué)手段毫無興趣，更談不上自己去主動地學(xué)。最后，當(dāng)然是我們教學(xué)的主體學(xué)生自己重視不夠，認(rèn)為文言文離現(xiàn)在太遠(yuǎn)了，現(xiàn)代人又不說文言文，學(xué)了沒有用處。因此，要把文言文教學(xué)從怪圈中引出來，必須要從我們教師自己做起，去解決學(xué)生思想方面的誤區(qū)，去提高自身的教育能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。這方面我的經(jīng)驗是這樣的：首先，教師一定要了解學(xué)生。知道自己的學(xué)生心里在想什么，對什么感興趣，對什么厭惡，知道學(xué)生的語文水平，智力情況，這樣就能占據(jù)主動，制定合適的教學(xué)計劃。其次，教師一定要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的特點背課，既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又要讓學(xué)生有所收獲，難度要合適，太難學(xué)生會失去興趣，太簡單學(xué)生又不屑一顧，要多用問題來引發(fā)學(xué)生的思考，提高他們的能力。二、因材施教，使學(xué)生有收獲因為我們的教育對象是職高生，目前，從總體情況看，職高生素質(zhì)偏低，我認(rèn)為照搬普高教學(xué)方法，會事倍功半，收效不佳。故職高文言文教學(xué)的要求、手段和方法必須有別于普高教學(xué)和初中教學(xué)，根據(jù)學(xué)情，有自己的特色，才能讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所獲。首先，體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上：（1）教學(xué)內(nèi)容要有吸引力。我認(rèn)為職高文言文教學(xué)基本上不存在升學(xué)壓力，教師可以在教學(xué)內(nèi)容上大做文章，根據(jù)學(xué)生實際，選擇一些學(xué)生感興趣，對他們以后就業(yè)又有一定幫助的內(nèi)容。例如，成語、詩詞名篇、文言小故事等。通過引導(dǎo)，由淺入深，一步步地把學(xué)生引入文學(xué)殿堂。（2）教學(xué)內(nèi)容要有實用性。有用才會愛學(xué)。因此，文言文教學(xué)一定要體現(xiàn)實用性。讓學(xué)生切身體會到文言文是有用的，文言文是有趣的，是有生命力的。所以，教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的專業(yè)密切相關(guān)。職高學(xué)生大多重視專業(yè)而往往忽略文化課，這時，語文教師就要以專業(yè)為突破口，巧妙地把文言文與學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系起來，使學(xué)生喜歡并重視文言文學(xué)習(xí)。其實，要做到這一點并不容易，需要教師動一番腦筋，當(dāng)然也不要牽強(qiáng)附會，關(guān)鍵是要把文言文作品附與時代精神，使學(xué)生認(rèn)為文言文決不是死的、毫無用處的，而是充滿生機(jī)的。教師要學(xué)會把教學(xué)與時事結(jié)合起來，新舊結(jié)合學(xué)生會更愛學(xué)。（3）教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)美。文言作品是中國古代精英文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的審美內(nèi)涵。所以，文言文教學(xué)既要讓學(xué)生學(xué)到知識，還要讓他們在學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)識到什么是美，要讓他們受到情感的撞擊，和良好的道德教育。其次，在教學(xué)方法上：（1）要重視誦讀指導(dǎo)。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，對培養(yǎng)語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正，并由老師再范讀一遍全文。熟讀和背誦使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料，對古漢語的用詞、造句以及某些特殊的表達(dá)習(xí)慣也逐漸熟悉，這就為提高文言文的閱讀能力打下了比較堅實的基礎(chǔ)。（2）以欣賞為主,淡化語法分析。目前，職高文言文教學(xué)最大的弊病是什么？就是教師上課“字字落實，句句清楚”，學(xué)生聽的索然無味。我在教學(xué)中并不死摳字句，把更多的注意力集中在提供必要的作者和寫作背景資料上，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖或作品產(chǎn)生的深層原因，有利于拉近學(xué)生和文本的距離。如果學(xué)生對歸有光的遭遇一無所知，漠然相對，就不會去用心體會項脊軒志中蘊(yùn)涵在日?，嵤轮心欠萆畛恋那楦?。學(xué)生了解了鴻門宴一文的歷史背景及劉項的相關(guān)情況后，就會很有興趣地去體驗?zāi)茄鐣锏牡豆鈩τ?。精彩的故事情?jié)、深刻的思想內(nèi)涵、優(yōu)美的語言比生澀的“古語”更能引起學(xué)生情感的共鳴和美的享受。（）用現(xiàn)代視野關(guān)照文言文，拉近學(xué)生和文言文的心理距離。尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實感觸的共振點，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗，產(chǎn)生與作者、作品的情感共鳴。比如，學(xué)習(xí)游褒禪山記，課文關(guān)于“志、物、力”的論述對學(xué)生很有教育價值，教師只要點一下，學(xué)生就自然聯(lián)想到自身學(xué)習(xí)的實際情況，引起共鳴。這樣，學(xué)生和作者、課文就一下子溝通了。“教師給一塊藍(lán)天，學(xué)生就能飛翔”?？傊?，在職高文言文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的實際情況，加強(qiáng)教學(xué)、教法的改革，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，努力使職高文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。參考文獻(xiàn)：1糜澤峰.談轉(zhuǎn)變職高語文教師教育觀念的必要性和緊迫性.2糜澤峰.提高職高學(xué)生語文能力初探.3孟石平.職高語文教學(xué)的定位思考.（作者單位：遼寧沈陽市裝備制造工程學(xué)校）其他參考文獻(xiàn)baker, 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