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檢察人的“嚴以修身”“三嚴三實”,“嚴”字當頭,“實”字托底,辯證統(tǒng)一,體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一,既有思想要求又有實踐標準,即是對我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的高度凝練和傳承,又賦予了新的時代內涵?;鶎訖z察機關如何讓“三嚴三實”落地生根,取得實實在在的成效,首先要從“嚴以修身”做起?!皣酪孕奚怼敝杏袃蓚€關鍵字:“嚴”字和“修”字,作為檢察人,嚴什么?怎么修?具體到檢察工作,就是要嚴在“四個方面”,做到“三個勤于”。第一,嚴在永葆忠誠于黨的政治品格上。檢察機關作為黨領導下的國家司法機關,“刀把子”的性質決定了我們在政治上必須有更高標準、更嚴要求。一要把好理想信念這個“總開關”。鄧小平同志說過:“過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強大的戰(zhàn)斗力,因為我們有馬克思主義和共產主義的信念?!痹诟鞣N社會思潮的沖擊中,檢察隊伍中對“三個自信”的質疑和模糊認識,在司法實踐中,對個案處理的政治效果、社會效果和法律效果的不兼顧,偏離了“三個至上”的要求,這些,都是精神“缺鈣”,忠誠使命的根基不牢的表現(xiàn)。二要堅守黨的領導這個“壓艙石”。黨的領導是中國特色社會主義法治之魂。當前,政法領域已經成為敵對勢力對我國實施西化、分化戰(zhàn)略的一個重要突破口,否定、取消黨對司法工作的領導,搞所謂“司法獨立”的鼓吹從未停息,為此總書記反復告誡我們,“圍繞堅持黨對政法工作的領導,我們正面臨一場嚴肅政治斗爭。”作為一名檢察人,應時刻保持政治清醒和政治自覺,嚴守組織紀律,堅決服從組織安排,嚴格請示報告制度,決不陽奉陰違、自行其是,始終把堅持黨的領導作為檢察工作的根本保證。第二,嚴在追求做人做事的至高境界上。如果說黨性修養(yǎng)是為了把思想境界的“大廈”建得更高,那么其基礎就是追求至高境界的做人做事修養(yǎng)。第一,有坦蕩磊落的胸懷。以德服人、有德配位,養(yǎng)成德行夠、氣量大的品行。第二,有精益求精的精神。把自己熱愛的檢察工作當作一生為之奮斗的崇高事業(yè),而不僅僅是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)、一個社會地位和面子,要以更加超前的眼光去謀劃,以虔誠的工作態(tài)度去面對,既要恪盡職守又要開拓創(chuàng)新。第三,實現(xiàn)做人做事的高度統(tǒng)一。做人和做事,就像一個硬幣的兩面,只有達到整體的統(tǒng)一才是完整的;又像是一條河流的上游和下游,上游的水清澈了,下游的水才能干凈,即人做好了,事情才能干好。第三,嚴在牢記執(zhí)法為民的根本宗旨上。法律的真諦就在于對人民群眾權利的確認和保障,法治的宗旨就在于尊重和保障人民群眾權利。執(zhí)法為民如果只落實在嘴上,不裝在心里,就會出現(xiàn)漠視甚至故意侵犯群眾權益的問題,在司法機關,這種現(xiàn)象是不容否定的存在的,必須時時自警,樹牢司法理念。一是站穩(wěn)群眾立場。切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題,特別是在想問題、作決策、辦案子時,決不能高高在上,想著如何“管人”,而要時時處處想到如何保障人民群眾權利。二是捍衛(wèi)司法公正。檢察機關作為國家法律監(jiān)督機關,在維護公平正義方面承擔著特殊作用,在這方面,如果我們做不好,就會動搖人民群眾對檢察機關的信心,動搖對法治的信心。檢察隊伍要以正在開展的規(guī)范司法行為專項整治活動為契機,進一步強化人權保障意識、程序公正意識、規(guī)范監(jiān)督意識、執(zhí)法為民意識和公開透明意識,切實解決執(zhí)法不作為、執(zhí)法亂作為、執(zhí)法隨意性大等問題,以實際行動讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。三是司法合法合情合理。既要堅持原則、嚴格執(zhí)法,又要具體問題具體分析。以當事人利益訴求為導向,在法律和自由裁量權的空間內綜合考慮,在法理情三者之間找到平衡點,真正使案件處理的過程變成思想疏導、理順情緒、感情交流及教育感化的過程,確保案件的處理結果既于法有據(jù)、公正合理,又符合人之常情,易于當事人接受,便于執(zhí)行,達到法、理、情的有機融合,實現(xiàn)執(zhí)法辦案政治效果、法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一。第四,嚴在砥礪敬業(yè)奉獻的擔當意識上。作為一名檢察官,一要守土盡責,古人常說:“為官避事平生恥,在其位、謀其政、盡其責?!爆F(xiàn)在法律監(jiān)督工作面臨著較大的壓力和風險,依法治國的要求更嚴、人民群眾對公平正義的期望更高、檢察職能的擴張也給我們提出新挑戰(zhàn)。但更要看到,黨和人民把這么重要的工作交給我們,是對我們的充分信任。如果我們對執(zhí)法不嚴、司法不公不聞不問、當老好人,就不配在法律監(jiān)督這個一個神圣崗位上。二要任勞任怨。司法崗位任務重、壓力大、辦案難、社會關注多,沒有任勞任怨精神是不行的。任勞不易,任怨更難,正因為難,才更加可貴。同志們常常加班加點查辦案件,大家工作既有功勞,也有苦勞、疲勞。怎么對待功勞、苦勞、疲勞?沈浩為我們作出了榜樣。他在小崗的6年里受過委屈、挨過打罵,但是他有淚水卻沒有發(fā)泄,有氣憤卻沒有氣餒,始終懷著滿腔熱情為群眾排憂解難。檢察人就要像沈浩那樣,放平心態(tài)、放寬胸懷,敬業(yè)奉獻,做到有功勞不伸手、有苦勞不計較、有疲勞不抱怨。三要淡薄名利。對待功名利祿,不能看得太重,要拿得起、放得下,否則最能損耗人的心智,影響事業(yè)發(fā)展。要牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀,始終保持良好心態(tài),理性看待升遷去留,平和對待個人得失。時刻牢記“干事是硬道理”,在淡泊中完善自我,在奉獻中成就自我。對于如何修身,我想要首先做到“三個勤于”。第一,勤于學習,到理論和知識的海洋中汲取營養(yǎng)。修養(yǎng)的提高,最根本是解決思想和認識問題,而解決思想和認識問題,只能靠科學理論和知識來啟發(fā)人、說服人,才能轉化為自覺行動。一是學政治理論,在學習中,要和經濟發(fā)展新常態(tài)相結合、和加強黨性鍛煉相結合、和司法實踐相結合;二是學檢察業(yè)務,一方面系統(tǒng)把握中國檢察制度的理論基礎,制度沿革,中外比較,用知識奠定真正的“制度自信”,一方面堅持不懈學習專業(yè)業(yè)務,注重知識更新,不靠經驗辦案,善用法治思維和法治模式;三是提高文化素養(yǎng),“腹有詩書氣自華”,讀書,可以陶冶情操,促進良好道德的養(yǎng)成,要在檢察干警中營造爭做善讀書、讀好書的標兵的濃厚氛圍。第二,勤于實踐,在履行法律監(jiān)督職責中錘煉品德。一是到群眾中去取“真經”,檢察人員的道德品行只有在為人民群眾服務的過程中得到完善,在自覺接受人民群眾的監(jiān)督過程中得到升華,我們要不斷拓展檢務公開的平臺,接受監(jiān)督的途徑,讓黨和群眾感受到檢察機關真誠開放的態(tài)度、勇于糾錯的勇氣;二是在易出問題的地段立個“路標”,通過開展執(zhí)法規(guī)范化整治,案件質量評查,找出風險點安上警報器、改正錯誤點打開滅火器,持之以恒、常抓不懈,徹底解決執(zhí)法理念和執(zhí)法行為中的“頑癥”;三是從他人的教訓中摸索規(guī)律,不斷認識在新形勢下自己的變化,把握自己、提高自己。第三,勤于修養(yǎng),在日積月累中筑成“九層之臺”。一是抓住根本勤于自省,把樹立正確的“三觀”作為一項長期的任務,或者是終身的事業(yè)來抓,這是因為世界觀的改造、正確人生觀和價值觀的確立,不是一朝一夕一勞永逸的,也不隨著年齡的增長和崗位的變化就能自然獲得;二是敢于自以為非防微杜漸,對待批評和自我批評都要有聞過則喜的精神,一個人往往不容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點、錯誤,有時發(fā)現(xiàn)了,也不一定深刻,所謂“目能見幾里之外,不能自見其眉睫”,所以,在道德的修養(yǎng)中不僅要有自我剖析和反省,還必須依靠他人的批評和監(jiān)督,糾正錯的才意味著新的習慣的開始;三是善于超越自我升華境界,陶淵明追求的“世外桃源”是一種避世的人生觀,作為一名檢察官,不可能脫離社會,但他的人生精神境界的修養(yǎng)方法確有可取之處,要達到道德境界的升華,就要樹立高于現(xiàn)在的道德理想,即立志,古代思想家認為,立志是道德修養(yǎng)的基礎,凡人皆需立志,“三軍不可奪其帥,匹夫不可奪志”,怕面對艱難困苦甚至威逼利誘也不喪失自己的志向,正是立志堅定激發(fā)了這種堅忍不拔的精神,才使個人道德修養(yǎng)不

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