學(xué)科教育論文-“對話式”小學(xué)作文教學(xué).doc

學(xué)科教育論文-“對話式”小學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容摘要：根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們嘗試推行“對話式”小學(xué)作文教學(xué)，即充分尊重學(xué)生的個性，尊重他們在作文內(nèi)容及表達方式等方面的差異，尊重學(xué)生習(xí)作的自主性和獨立，著力營造“對話”的氛圍，架設(shè)“對話”的平臺，構(gòu)筑“對話”的模式，引領(lǐng)學(xué)生在作文中共同發(fā)展，共同進步。使我們的作文教學(xué)擺脫痼疾，煥發(fā)生機，為全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)盡到責(zé)任。此外對小學(xué)作文教學(xué)中存在的一些問題、“對話式”小學(xué)作文教學(xué)的特征、模式的構(gòu)建及策略進行了闡述。關(guān)鍵詞：小學(xué)作文教學(xué)對話特征模式策略一、小學(xué)作文教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題：語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的，進行創(chuàng)造表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生樂于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感?！比欢诋?dāng)前的小學(xué)作文教學(xué)實踐中，普遍存在著“重指導(dǎo)輕練筆，重形式輕內(nèi)容，重課內(nèi)輕課外結(jié)合，重共性輕個性”的現(xiàn)象。學(xué)生在習(xí)作過程中缺乏興趣和自信心，缺乏自主性，依賴性強，說假話、空話、套話，沒有真情實感的現(xiàn)象也屢見不鮮。這些現(xiàn)象抑制了學(xué)生的個性，影響了學(xué)生作文能力的提高。小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。有人曾這樣概括：“說假話，虛張聲勢；說大話，不著邊際；說空話，向壁虛造；說套話，人云亦云?！卞X理群先生也在他的一篇文章里寫道：“近來看學(xué)生的課堂和考試中的作文，又發(fā)現(xiàn)了另一類型的寫作，我稱之為偽作文，即假抒情、假天真，以致假叛逆”我們認(rèn)為最大的癥結(jié)在于作文教學(xué)中“對話”的嚴(yán)重缺失，不少教師仍未走出“從課堂到課堂”“從作文到作文”的定勢，追求標(biāo)準(zhǔn)化的思維模式，主控了學(xué)生的“話語權(quán)”，一味地關(guān)注傳授給學(xué)生操作“技術(shù)”，再三強調(diào)作文的知識、技巧。外面的世界萬花筒般精彩，可我們教師們卻忽視了引領(lǐng)學(xué)生與大自然、與自己的心靈等進行真誠的“對話”，把學(xué)生“像囚徒一樣關(guān)起來”，人為地設(shè)置了“樊籬”，使他們“兩耳聞窗外事，一心只讀圣賢書”，大多是“奉命而作，為文造情”。試問這樣的習(xí)作會有真情實感，怎么會童趣盎然呢？為了改變這種現(xiàn)狀，我們嘗試推行“對話式”小學(xué)作文教學(xué)，即充分尊重學(xué)生的個性，尊重他們在作文內(nèi)容及表達方式等方面的差異，著力營造“對話”的氛圍，架設(shè)“對話”的平臺，構(gòu)筑“對話”的模式，引領(lǐng)學(xué)生在作文中共同發(fā)展，共同進步。二、“對話式”小學(xué)作文教學(xué)的基本特征1、營造“對話”的氛圍學(xué)校作文教學(xué)要形成真正的“對話”，關(guān)鍵在于營造民主、平等的氛圍。而要營造這種氛圍，教師就應(yīng)該在學(xué)生生活中，真正成為學(xué)生的益友，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、游戲，一同活動、暢想，一同歡樂、悲傷。平等、和諧的對話“教育情境”，發(fā)生了師生間真正的精神層次上的相互交流的作用，在語言交流中，雙方都交流了收集的信息，敞開了自己的精神世界，接納對方，同時又把自己投向了對方，獲得理解與溝通。2、架設(shè)“對話”的平臺“巧婦難為無米之炊”。小學(xué)生平時基本上在“學(xué)校家庭”這兩點一線上運動，空間的狹小嚴(yán)重制約了他們的見聞。再加上有些教師、家長不善于引導(dǎo)孩子讀書、積累，不少學(xué)生成了“井底之蛙”，常為沒有米下鍋而犯愁，習(xí)作常常是言之無物，胡編亂造。我們大力提倡“開放型活動作文”，重視以“活動”為載體，為師與生、生與生鋪設(shè)“對話”的平臺，切實有效的促進學(xué)生習(xí)作水平的提高及個性的發(fā)展與張揚。以“活動”為依托，將作文教學(xué)融入五彩斑斕的活動中，既豐富了學(xué)生的生活，又可以引導(dǎo)他們觀察、體驗、思考、交流。作文教學(xué)的過程變成了學(xué)生情感體驗與經(jīng)驗建構(gòu)的過程。我們組織的活動從時間指向上分三類：（1）“過去進行時”。即重在喚醒學(xué)生的生活記憶，體驗?zāi)请y忘的情感歷程。如的回憶，引導(dǎo)學(xué)生打開記憶的閘門，像放電影一樣回憶過去的歲月里所經(jīng)歷的快樂或悲傷的事情，或敘述自己站在領(lǐng)獎臺上自豪的情景，或描繪自己因逞能而搞得狼狽不堪的樣子，或講述失去親人那悲痛欲絕的場面（2）“現(xiàn)在進行時”。即讓學(xué)生親自參與、體驗真切的活動過程，從而抓住時機，捕捉作文的素材?！艾F(xiàn)在進行時”的活動，教師應(yīng)重點組織、發(fā)掘。因為這是無窮無盡的“對話”的資源。從活動主題上來劃分，我們主要開展了五類活動：（見表）主題活動舉例“對話”的對象閱讀經(jīng)典大型詩文朗誦會大師欣賞藝術(shù)“我與音樂對話”“我畫成了”藝術(shù)親近自然“秋天的樹葉”自然融入社會“公益廣告，你我都需要”社會走進心靈“我當(dāng)了一天的孫悟空”心靈（3）“將來進行時”。教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，勾畫未來美好的生活圖景?！拔叶嗝聪搿薄?0年后的我”等活動充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，激活、挖掘了他們的創(chuàng)造潛能。在想象、設(shè)計二三十年后的家用電器時，他們畫出了五彩繽紛的設(shè)計圖，配上說明書在全班交流。設(shè)計新穎，想象之豐富和讀美好生活的向往之迫切，令人贊嘆。三、“對話式”小學(xué)作文教學(xué)模式的構(gòu)建1、活動先行?！皞€體的發(fā)展實際上就是練習(xí)、體驗對環(huán)境的作用等意義上的大量活動的產(chǎn)物”（皮亞杰）?！皩υ捠健毙W(xué)作文教學(xué)模式倡導(dǎo)“活動先行”，教師或“創(chuàng)設(shè)情境”，或“預(yù)告話題”，或“現(xiàn)場組織”，既為孩子們呈現(xiàn)一個絢麗多姿的世界，又充分激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，激活他們表達的熱情。2、充分對話。有人提出“教師不是知識的提供者，應(yīng)與學(xué)生共同進行有關(guān)學(xué)習(xí)主題、意見、思想、情感的交流和分享。這就要求師生之間形成真正的交流?！蔽覀冋J(rèn)為，師生之間的教育交往的主要形式是對話，通過對話形成真正的溝通和交流，形成真正的相互作用?！皩υ捠健毙W(xué)作文教學(xué)中，教師要巧妙開啟“對話”之門，將習(xí)作訓(xùn)練融入活動之中，引導(dǎo)學(xué)生與老師、與社會、與文本溝通、合作、融合，進行心靈的碰撞，迸發(fā)智慧的火花?！芭c音樂對話”，教師先以樂曲導(dǎo)入播放理查德.克萊德曼的鋼琴曲命運，接著通過詩意的語言啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到“音樂是我們生活中不可或缺的伙伴”，再開展音樂鑒賞活動。師生面對面，在和諧、民主的氛圍中，充分地“對話”，共同沉醉在音樂的海洋里。3、自主命題。學(xué)生的個性、愛好各不相同，感受自然也不一樣。學(xué)生有了命題的自主權(quán)，就可以根據(jù)自己對活動本身的理解和體驗，確定寫作的角度和范圍，這樣的作文才會五光十色，特點鮮明。開展“與音樂對話”活動以后，有學(xué)生覺得這樣的作文課新鮮無比，擬題為一節(jié)特別的作文課；有的認(rèn)為到音樂王國進行了一次開心的旅行，命題為音樂之旅；還有學(xué)生圍繞自己感觸最深