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學(xué)科教育論文-我的語文好課觀在一節(jié)語文公開課后,評價卻出現(xiàn)了兩種不同的意見:一種是,這節(jié)課充分調(diào)動了學(xué)生的積極性,學(xué)生思維活躍,發(fā)表了許多獨特的想法,真正成了課堂的主體,是一節(jié)好課;另一種是,學(xué)生是各抒已見了,但對這些意見并沒有到位的點評,整個討論也沒有達(dá)成共識,教師的主導(dǎo)作用沒有得到發(fā)揮,決不是一節(jié)好課。這反映了當(dāng)前“好課”缺乏被普遍認(rèn)同的評價標(biāo)準(zhǔn)。其實,評價意見的不統(tǒng)一,這正是我們在語文課程改革中的正?,F(xiàn)象。它反映了我們對新的教學(xué)理念的認(rèn)識有深有淺;同時也反映了評價的多元化現(xiàn)象。什么樣的課才叫好課?以不同的標(biāo)準(zhǔn),用不同的眼光,從不同的角度去看,也許答案會相去甚遠(yuǎn)。但有一點是肯定的,新課程理念下的好課不再是“技藝展示”,更多的是“風(fēng)格追求”,是教師帶著理念進(jìn)課堂,是學(xué)生帶著個性去探究,讓課堂充滿成長的熱望,讓教與學(xué)成為師生體現(xiàn)和實現(xiàn)生命價值的一種生活方式。好課應(yīng)該避免諸多誤區(qū),體現(xiàn)以下特點:一、好課應(yīng)是保持“自然真實”的課有的課前反復(fù)演練,新課變成了“熟課”,學(xué)生毫無新鮮感可言。有的讓個別好學(xué)生提前準(zhǔn)備,課堂上自然是語出驚人,一語中的。教師的課堂設(shè)計張弛有度,無懈可擊。有的課件制作精美,然而,連授課者本人都極言制作課件之苦之累。還有的經(jīng)他人的反復(fù)“指導(dǎo)”,原本自己的內(nèi)容到最后已被刪改的面目皆非。優(yōu)質(zhì)課、示范課的意義,就在于授課者和聽課者通過課堂案例,對新的教學(xué)理念更深入地理解,對自己今后的教學(xué)起示范與指導(dǎo)作用。如此優(yōu)質(zhì)課、示范課,“優(yōu)”在何處?“示范性”又何在?好課需要設(shè)計,但設(shè)計不等于作秀。一堂好課,可以說,“好課本天成,妙手偶得之”。真實是為文的生命,為人的根本,教學(xué)研究的出發(fā)點,只有回歸自然,求真務(wù)實,即使上成了“壞課”,只要能認(rèn)真總結(jié),提高認(rèn)識水平,才能不斷進(jìn)步,才會有最終真正意義上的“好課”。二、返璞歸真,注重語文素養(yǎng)時下的語文課,在某些語文教師那里,被變成了表演課、演唱課、爭辯課、拓展課似乎不這樣就不叫課改,就不能體現(xiàn)新的課改理念。這其實是課改的誤區(qū)。體現(xiàn)課改理念,需要我們深入地學(xué)習(xí)、理解課程標(biāo)準(zhǔn)。把握語文學(xué)科特點。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。一些教師研讀一篇文章的時間僅占一堂課的三分之一,余下三分之二的時間用來延伸拓展;小學(xué)、初中、高中,課堂朗讀課文的時間越來越少,往往幾分鐘蜻蜓點水的讀,幾十分鐘的討論、發(fā)言、表演。普通話測評調(diào)查者也慨嘆,低年級到高年級,讀得越來越流暢,情感的表現(xiàn)方面也越來越乏味。返璞歸真,注重語文素養(yǎng),我認(rèn)為要體現(xiàn)在以下幾方面:首先是回歸文本。文本是學(xué)習(xí)語文的依托,一篇文章,連我們老師都要反復(fù)地讀上若干遍,才能說較初步地理解文本,學(xué)生讀上兩三遍能有多深的理解呢?把握內(nèi)容,體會情感,積累創(chuàng)造,都要建立在對文本充分閱讀理解的基礎(chǔ)之上。在對文本不求甚解的情況下,延伸拓展就是丟掉了語文學(xué)習(xí)的根本。再者是加強朗讀。語文是感性的,文章往往蘊涵著作者真摯而豐富的情感?;驓g快,或憂傷,或激昂,或沉重,都需要用心讀才可以深刻領(lǐng)會,這是講解與討論不能代替和解決的。在教學(xué)中,進(jìn)行多種形式的表情朗讀,展現(xiàn)課文描寫的形象,抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進(jìn)行體會,落實語言文字的綜合訓(xùn)練。這樣做,就能從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如岳陽樓記一文最后一段是由兩個設(shè)問句和一個反問句組成,通過朗讀,學(xué)生們體會到了對比手法的使用及其作用,最后一句的反問使學(xué)生們深切地體會到了范仲淹對友人殷切的期望和知音難覓的感慨。其次是重視感悟。語文學(xué)習(xí)的核心是語感的培養(yǎng)。語文素質(zhì)高的人,往往是語感能力強的人,前輩教育家葉圣陶先生對“語感”也早有闡發(fā),他說語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練“語感”。我們經(jīng)常聽說“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”,“讀書百遍,其義自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”等名言,培養(yǎng)語感必須多讀,對一些精美詩文要熟讀成誦?!耙宰x代講”、“以讀代練”。三、避免模式化,體現(xiàn)多樣化、動態(tài)化常見的教學(xué)模式如:導(dǎo)入新課詞語學(xué)習(xí)自主閱讀整體感知討論合作探究疑點延伸拓展課堂小結(jié)。似乎不說詞語就丟了基礎(chǔ),不討論就少了合作探究,不延伸拓展就不豐富,不畫龍點睛地總結(jié)就不完整。其實大可不必如此。常言道“教無定法”,教學(xué)的目的不同,對象不同,文體不同,目標(biāo)不同,就要選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。面面俱到的“完美”倒不如重點突出。例如古代詩詞要重在誦讀,思辨性強的議論文可以側(cè)重討論,孔乙己、范進(jìn)可以進(jìn)行比較分析。就目的而言,往往我們突出某一重點的課,學(xué)生經(jīng)久難忘。老師在總結(jié)某一知識要點時,可將相關(guān)課文信手拈來。如湖心亭看雪,我重點抓“白描”手法的學(xué)習(xí)與運用,講秋天,重點抓住關(guān)鍵詞,通過傳神的詞語來激發(fā)學(xué)生豐富的想象,從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩的意境。有時一堂課學(xué)生興致高漲,對問題的探究有了前所未有的深度,匆匆打斷不如順其自然,來它個無終結(jié)課。這其實是對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的保護(hù),對學(xué)生的人文關(guān)懷。這就是語文教學(xué)的多樣化。所謂動態(tài)化,就是將學(xué)生的動機、興趣、接受能力等因素看成是課堂教學(xué)中隨時可以發(fā)生變化的變量,依據(jù)學(xué)生因素的變化,教師要隨時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)手段。因地制宜調(diào)控課堂。做到“有備而來,無備而講”。有些教師有了辯證的教學(xué)觀,課堂上有了一些創(chuàng)新的做法,卻被評價者視為未完成教學(xué)任務(wù)、未體現(xiàn)新課改精神。這恰好反映了一些教師缺乏動態(tài)的辯證的教學(xué)思想,眼里只有課標(biāo),沒有學(xué)生,本末倒置的問題。試想,課標(biāo)也是為學(xué)生服務(wù)的,學(xué)生才是教學(xué)的中心。四、互動以學(xué)生為中心評價一堂好課,重要的一項是看學(xué)生是不是“動”起來了。在我們的課堂上,有時學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性,師生之間提問、回答頻率很高,同座之間也有討論,結(jié)果卻是“問之不切,則其所聽之不專,聽之不專,則其所取之不同”。其實,這只是形式上的互動,于教學(xué)質(zhì)量的提高,作用不大。只有有效的師生互動才能為提高課堂教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力創(chuàng)設(shè)條件。真正的互動,必然是基于教師良好的教學(xué)素質(zhì)以及教師對課改理念的真正把握。課堂上充溢著寬松、和諧的氣氛,只有在這樣的課堂氛圍中,師生之間才能形成互動、交流的對話平臺。教師的作風(fēng)民主,在課堂中能體現(xiàn)人性關(guān)懷,那么,學(xué)生自然能輕松愉快、活潑熱情,發(fā)揮想象力,以最佳狀態(tài)回到語文學(xué)習(xí)中來。然而,有些教師為求得“互動”,常有以下錯誤做法:居高臨下的家長式的參與,缺少民主平等、和諧融洽的師生關(guān)系;不從學(xué)生實際與要求出發(fā),代替學(xué)生提出探究問題;追求熱鬧,頻繁提問等。動輒討論,不問有無必要。這一切只是表面上的“假動”、“妄動”。學(xué)生的“動”,決不是被動的“動”,而是主動的“動”。即一定要出于個人學(xué)習(xí)的動機需要。動機可以是自發(fā)的,也可以由教師等外因誘發(fā)。有了學(xué)習(xí)動機,緊接著便是個人的自主學(xué)習(xí)“個體之動”?!皞€體之動”會出現(xiàn)學(xué)習(xí)的困惑與交流的渴望,以及合作的需求,自然會有“生生互動”、“師生互動”。可見,課堂上的互動是建立在以學(xué)生為中心的動機需求之上的。五、好課意義深遠(yuǎn)好課會讓學(xué)生受益一生。新課改環(huán)境下的課堂教學(xué),需要的是完整的人的教育。它的真正貢獻(xiàn)不僅是讓學(xué)生獲得一種知識,還要讓學(xué)生擁有一種精神,一種立場,一種態(tài)度,一種不懈的追求。影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西價值觀和人生觀。好課留給學(xué)生的精神是永恒的,這是一堂好課的真正價值所在。許多人就是因為一堂好的課,而激發(fā)了他一生的追求。這樣的課,即使有殘缺,也不失為上乘佳作。在談生命一課中,圍繞“一江春水與一棵小樹你更贊成哪一種人生?”這一問題,學(xué)生的情緒與熱情逐漸高漲,各持己見,爭論不休,唇槍舌劍,異彩紛呈,同學(xué)們和聽課的老師們不時對精彩的發(fā)言爆

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