學科教育論文-我的語文好課觀.doc

學科教育論文-我的語文好課觀在一節(jié)語文公開課后，評價卻出現(xiàn)了兩種不同的意見：一種是，這節(jié)課充分調(diào)動了學生的積極性，學生思維活躍，發(fā)表了許多獨特的想法，真正成了課堂的主體，是一節(jié)好課；另一種是，學生是各抒已見了，但對這些意見并沒有到位的點評，整個討論也沒有達成共識，教師的主導作用沒有得到發(fā)揮，決不是一節(jié)好課。這反映了當前“好課”缺乏被普遍認同的評價標準。其實，評價意見的不統(tǒng)一，這正是我們在語文課程改革中的正?，F(xiàn)象。它反映了我們對新的教學理念的認識有深有淺；同時也反映了評價的多元化現(xiàn)象。什么樣的課才叫好課？以不同的標準，用不同的眼光，從不同的角度去看，也許答案會相去甚遠。但有一點是肯定的，新課程理念下的好課不再是“技藝展示”，更多的是“風格追求”，是教師帶著理念進課堂，是學生帶著個性去探究，讓課堂充滿成長的熱望，讓教與學成為師生體現(xiàn)和實現(xiàn)生命價值的一種生活方式。好課應該避免諸多誤區(qū)，體現(xiàn)以下特點：一、好課應是保持“自然真實”的課有的課前反復演練，新課變成了“熟課”，學生毫無新鮮感可言。有的讓個別好學生提前準備，課堂上自然是語出驚人，一語中的。教師的課堂設計張弛有度，無懈可擊。有的課件制作精美，然而，連授課者本人都極言制作課件之苦之累。還有的經(jīng)他人的反復“指導”，原本自己的內(nèi)容到最后已被刪改的面目皆非。優(yōu)質(zhì)課、示范課的意義，就在于授課者和聽課者通過課堂案例，對新的教學理念更深入地理解，對自己今后的教學起示范與指導作用。如此優(yōu)質(zhì)課、示范課，“優(yōu)”在何處？“示范性”又何在？好課需要設計，但設計不等于作秀。一堂好課，可以說，“好課本天成，妙手偶得之”。真實是為文的生命，為人的根本，教學研究的出發(fā)點，只有回歸自然，求真務實，即使上成了“壞課”，只要能認真總結，提高認識水平，才能不斷進步，才會有最終真正意義上的“好課”。二、返璞歸真，注重語文素養(yǎng)時下的語文課，在某些語文教師那里，被變成了表演課、演唱課、爭辯課、拓展課似乎不這樣就不叫課改，就不能體現(xiàn)新的課改理念。這其實是課改的誤區(qū)。體現(xiàn)課改理念，需要我們深入地學習、理解課程標準。把握語文學科特點。培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。一些教師研讀一篇文章的時間僅占一堂課的三分之一，余下三分之二的時間用來延伸拓展；小學、初中、高中，課堂朗讀課文的時間越來越少，往往幾分鐘蜻蜓點水的讀，幾十分鐘的討論、發(fā)言、表演。普通話測評調(diào)查者也慨嘆，低年級到高年級，讀得越來越流暢，情感的表現(xiàn)方面也越來越乏味。返璞歸真，注重語文素養(yǎng)，我認為要體現(xiàn)在以下幾方面：首先是回歸文本。文本是學習語文的依托，一篇文章，連我們老師都要反復地讀上若干遍，才能說較初步地理解文本，學生讀上兩三遍能有多深的理解呢？把握內(nèi)容，體會情感，積累創(chuàng)造，都要建立在對文本充分閱讀理解的基礎之上。在對文本不求甚解的情況下，延伸拓展就是丟掉了語文學習的根本。再者是加強朗讀。語文是感性的，文章往往蘊涵著作者真摯而豐富的情感?；驓g快，或憂傷，或激昂，或沉重，都需要用心讀才可以深刻領會，這是講解與討論不能代替和解決的。在教學中，進行多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句即“傳神之筆”進行體會，落實語言文字的綜合訓練。這樣做，就能從整體上提高學生的語文素養(yǎng)。如岳陽樓記一文最后一段是由兩個設問句和一個反問句組成，通過朗讀，學生們體會到了對比手法的使用及其作用，最后一句的反問使學生們深切地體會到了范仲淹對友人殷切的期望和知音難覓的感慨。其次是重視感悟。語文學習的核心是語感的培養(yǎng)。語文素質(zhì)高的人，往往是語感能力強的人，前輩教育家葉圣陶先生對“語感”也早有闡發(fā)，他說語言文字的訓練最要緊的是訓練“語感”。我們經(jīng)常聽說“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等名言，培養(yǎng)語感必須多讀，對一些精美詩文要熟讀成誦?！耙宰x代講”、“以讀代練”。三、避免模式化，體現(xiàn)多樣化、動態(tài)化常見的教學模式如：導入新課詞語學習自主閱讀整體感知討論合作探究疑點延伸拓展課堂小結。似乎不說詞語就丟了基礎，不討論就少了合作探究，不延伸拓展就不豐富，不畫龍點睛地總結就不完整。其實大可不必如此。常言道“教無定法”，教學的目的不同，對象不同，文體不同，目標不同，就要選擇相應的教學方法。面面俱到的“完美”倒不如重點突出。例如古代詩詞要重在誦讀，思辨性強的議論文可以側(cè)重討論，孔乙己、范進可以進行比較分析。就目的而言，往往我們突出某一重點的課，學生經(jīng)久難忘。老師在總結某一知識要點時，可將相關課文信手拈來。如湖心亭看雪，我重點抓“白描”手法的學習與運用，講秋天，重點抓住關鍵詞，通過傳神的詞語來激發(fā)學生豐富的想象，從而引領學生進入詩的意境。有時一堂課學生興致高漲，對問題的探究有了前所未有的深度，匆匆打斷不如順其自然，來它個無終結課。這其實是對學生學習熱情的保護，對學生的人文關懷。這就是語文教學的多樣化。所謂動態(tài)化，就是將學生的動機、興趣、接受能力等因素看成是課堂教學中隨時可以發(fā)生變化的變量，依據(jù)學生因素的變化，教師要隨時調(diào)整教學目標和教學手段。因地制宜調(diào)控課堂。做到“有備而來，無備而講”。有些教師有了辯證的教學觀，課堂上有了一些創(chuàng)新的做法，卻被評價者視為未完成教學任務、未體現(xiàn)新課改精神。這恰好反映了一些教師缺乏動態(tài)的辯證的教學思想，眼里只有課標，沒有學生，本末倒置的問題。試想，課標也是為學生服務的，學生才是教學的中心。四、互動以學生為中心評價一堂好課，重要的一項是看學生是不是“動”起來了。在我們的課堂上，有時學生似乎很有學習的積極性，師生之間提問、回答頻率很高，同座之間也有討論，結果卻是“問之不切，則其所聽之不專，聽之不專，則其所取之不同”。其實，這只是形式上的互動，于教學質(zhì)量的提高，作用不大。只有有效的師生互動才能為提高課堂教學效率，培養(yǎng)學生自主學習的能力創(chuàng)設條件。真正的互動，必然是基于教師良好的教學素質(zhì)以及教師對課改理念的真正把握。課堂上充溢著寬松、和諧的氣氛，只有在這樣的課堂氛圍中，師生之間才能形成互動、交流的對話平臺。教師的作風民主，在課堂中能體現(xiàn)人性關懷，那么，學生自然能輕松愉快、活潑熱情，發(fā)揮想象力，以最佳狀態(tài)回到語文學習中來。然而，有些教師為求得“互動”，常有以下錯誤做法：居高臨下的家長式的參與，缺少民主平等、和諧融洽的師生關系；不從學生實際與要求出發(fā)，代替學生提出探究問題；追求熱鬧，頻繁提問等。動輒討論，不問有無必要。這一切只是表面上的“假動”、“妄動”。學生的“動”，決不是被動的“動”，而是主動的“動”。即一定要出于個人學習的動機需要。動機可以是自發(fā)的，也可以由教師等外因誘發(fā)。有了學習動機，緊接著便是個人的自主學習“個體之動”?！皞€體之動”會出現(xiàn)學習的困惑與交流的渴望，以及合作的需求，自然會有“生生互動”、“師生互動”?？梢姡n堂上的互動是建立在以學生為中心的動機需求之上的。五、好課意義深遠好課會讓學生受益一生。新課改環(huán)境下的課堂教學，需要的是完整的人的教育。它的真正貢獻不僅是讓學生獲得一種知識，還要讓學生擁有一種精神，一種立場，一種態(tài)度，一種不懈的追求。影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西價值觀和人生觀。好課留給學生的精神是永恒的，這是一堂好課的真正價值所在。許多人就是因為一堂好的課，而激發(fā)了他一生的追求。這樣的課，即使有殘缺，也不失為上乘佳作。在談生命一課中，圍繞“一江春水與一棵小樹你更贊成哪一種人生？”這一問題，學生的情緒與熱情逐漸高漲，各持己見，爭論不休，唇槍舌劍，異彩紛呈，同學們和聽課的老師們不時對精彩的發(fā)言爆