學(xué)科教育論文-讓閱讀成為學(xué)生生活的時尚.doc

學(xué)科教育論文-讓閱讀成為學(xué)生生活的時尚內(nèi)容提要：本文中中學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀談起，結(jié)合新課程下語文教學(xué)的目標(biāo)，從閱讀流失的后果，熱愛閱讀的要義，具體閱讀的類別，閱讀的方法、閱讀的意義等方面談了中學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)問題。以期能使我們的學(xué)生高舉閱讀的大旗，從而真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。關(guān)鍵詞：閱讀時尚古詩文經(jīng)典名著語文歸根結(jié)底是一種閱讀，閱讀歷史、閱讀社會、閱讀自己；可包括文字的閱讀、情感的閱讀、心靈的閱讀。語文學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是一種閱讀的學(xué)習(xí)：閱讀內(nèi)容的深淺、閱讀習(xí)慣的好壞、閱讀能力的高低。國際閱讀協(xié)會把“鼓勵人們養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣而努力”作為根本宗旨。語文教學(xué)的“叛徒”復(fù)旦附中教師黃玉峰自豪地說：“學(xué)生們愛讀書，會讀書，將來養(yǎng)成終生與書為伴的習(xí)慣，我的教學(xué)就成功了一半。”中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期受到好的教育，這一時期養(yǎng)成的好的習(xí)慣，必將對他們的一生起到積極的推動甚至決定作用。一、現(xiàn)狀：閱讀的流失現(xiàn)代社會，科技迅猛發(fā)展，外界環(huán)境的瞬息萬變導(dǎo)致了學(xué)生的心浮氣躁。現(xiàn)在我們的身邊，越來越多的學(xué)生不喜歡閱讀，而去選擇看電影、電視、上網(wǎng)等。他們不讀書的“理由”據(jù)說可以舉出很多，比如因為現(xiàn)代社會節(jié)奏快，文本閱讀已不能適應(yīng)時代的快節(jié)奏要求；也可以說由于學(xué)習(xí)太忙，騰不出讀書的時間；還由于興趣太多，其他方面已占滿了自己的精神空間，不愿意再把時間花費在課外的閱讀上。尤其電影、電視的影響力大得不得了，傳媒視覺形象的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字閱讀的魅力。何必還來讀書呢？而我國歷來就非常注重閱讀，古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“讀萬卷書，行萬里路”，“腹有詩書氣自華”古人為了讀書，“頭懸梁”、“錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“廢寢而忘食”，而我們現(xiàn)在的廣大學(xué)生，他們卻對優(yōu)裕的閱讀條件視而不見，從而辜負(fù)了古人、辜負(fù)了歷史、辜負(fù)了自己而在現(xiàn)代化的歐洲、北美，那里的中學(xué)生卻漸漸走出了對電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等的迷戀，走上了一條閱讀回歸的道路：火車上、飛機(jī)上、輪船上，到處都有人安靜地閱讀。他們的中學(xué)生早就開始了像模像樣地評注莎士比亞、托爾斯泰、普希金甚至已經(jīng)涉獵于如何活用我國的“三十六計”，如何看待圣人孔子的論語他們的習(xí)慣是不說閑話，只讀書。我們相反，只說閑話，連閑書也不看。讀書風(fēng)氣其實就是一個社會的文化風(fēng)氣，甚至也是一個社會的道德風(fēng)氣的反映。因為讀書不僅使人獲得知識，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣。而我們今天的社會，可以說充滿了浮躁氣。所以，此種情況下，培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書風(fēng)氣，尤為重要。如果說人們往往喜歡追求時尚的話，那么，讀書也應(yīng)該成為今天的一種時尚。二、反思：熱愛閱讀的意義1、遠(yuǎn)離淺陋，深厚積淀對閱讀的忽視直接導(dǎo)致的是學(xué)生的無知和淺陋?！罢Z文（閱讀）天然是與生活聯(lián)系在一起的，語文是反映生活又反過來服務(wù)生活的一種工具?，F(xiàn)在有一種現(xiàn)象，在應(yīng)試教育影響下，不鼓勵學(xué)生課外閱讀，孰不知，這就切斷了學(xué)生了解生活和社會的一條重要通道，也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性?！眲壬倪@段話十分清楚地闡明了輕視閱讀所帶來的嚴(yán)重后果單一的教材學(xué)習(xí)使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，抑止了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而且語文是天然與生活聯(lián)系在一起的，閱讀是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具。對只有鼓勵學(xué)生積極閱讀，學(xué)會閱讀，才能使學(xué)生由無知而變得睿智，由淺薄而變得厚重，由幼稚走向成熟張志公先生指出：“語文（閱讀）這個工具要掌握得好，運用得好，首先必須手中握有豐富的材料，貧乏是語文能力的致命傷”此語道破了積累在閱讀中的重要性，邊閱讀邊積累，邊積累邊閱讀，我們的學(xué)生才能“胸有成竹”而揮灑自如，才能將之與生活更好地聯(lián)系起來，感悟生活，指導(dǎo)生活。2、開闊視野，豐富想象閱讀，其實是一種讀者與作品的對話，是讀者與作者的心靈交互。多走進(jìn)作品，學(xué)生就能多聯(lián)系自身或社會現(xiàn)實，就會更多地激起讀者的心靈感悟，自然而然地，也就跳出了“井底”，沐浴在了陽光底下。如此，也就增強了學(xué)生的感悟力和理解力，提高了分析能力和鑒賞能力，提升了聯(lián)想和想象的層次。學(xué)生的視野開闊了，必然會拓寬他們心靈自由馳騁的空間，激發(fā)起他們更為豐富的聯(lián)想和想象。這是一種由一個信息聯(lián)想到另一個或多個信息，并使他們彼此有機(jī)聯(lián)系起來的習(xí)慣。有了這種習(xí)慣，學(xué)生時能由此及彼，一通百通。相反，不能積極閱讀者，就會思維閉塞，反映遲鈍，學(xué)習(xí)枯燥、呆板。學(xué)生學(xué)會閱讀，聯(lián)想豐富，就能自覺將所學(xué)知識、技能運用到新的情景中去，解決新的問題：如能把在閱讀中積累的觀點、材料、語匯、表現(xiàn)手法等移用到作文中去；能把在閱讀中學(xué)的知識用到編墻報、出報刊、作演講、寫書評中去；生活中，能把在閱讀中培養(yǎng)的能力活用到社會實踐中去，如擬宣傳標(biāo)語、廣告詞、寫書信等這樣，就能使學(xué)生在不斷的應(yīng)用中，養(yǎng)成遷移知識、技能的習(xí)慣。3、純潔情趣，提高品位閱讀具有很強的人文性。浙師大王尚文教授認(rèn)為。語文界數(shù)十年高舉語文的工具性，致使語文學(xué)科的人文價值、人文底蘊嚴(yán)重流失，應(yīng)當(dāng)掀起以突出人文性為基本特征的第三次浪潮。學(xué)生的閱讀在尊重其選擇的自主性和教師的正確引導(dǎo)下，積極地閱讀那些充滿人性，關(guān)注人類命運和地球家園的好作品，使學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，具有正義感，愛好和平，擁有愛心和溫情；尤其是在他們與那些人類良知的代表者如莎士比亞、托爾斯泰、魯迅、曹禺、巴金等大師對話，就能提升學(xué)生的人生境界，更好地樹立起他們對人的終極關(guān)懷，奠定起堅實的人文底蘊。巴金說：“我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。他們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好?！碧热敉ㄟ^閱讀，每個學(xué)生都能變得更好，更純潔、更善良，對別人更有用，那么，他們的閱讀也達(dá)到了至高的境界，也就實現(xiàn)了閱讀的終極價值。三、措施：與閱讀“親密接觸”1、隨便翻翻閱讀無處不在。平時學(xué)習(xí)的間隙、生活閑暇之時，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成坐下來隨便翻翻的習(xí)慣：手里拿著一份報紙，或是一本雜志，每天都能翻一翻，每天都能品一品，了解一些社會新聞，洞悉一些時事動態(tài)，學(xué)習(xí)一些文化風(fēng)情，捕捉一些生活訊息也定能豐滿學(xué)生的生活，練達(dá)學(xué)生的情感。2、誦點古典詩文所謂“誦讀”，就是出聲朗讀，要讀準(zhǔn)字音，讀出語調(diào)，讀出情感，讀出韻味。我國的文化源流長，其中不乏精美的詩文，這些詩文或意境深遠(yuǎn)，或韻味十足，或語言雋永，讀來如飲醇釀，如啜芳茗。如詩經(jīng)、論語、唐詩三百首、宋詞三百首等，通過誦讀此類經(jīng)典佳作，就能使學(xué)生進(jìn)入文章理解的“洞天”，領(lǐng)略中華語言文字的奇妙、詭譎3、讀點中外名著一部好書，就是一部“生活用書，它濃縮了人生的精華，流動著生活的韻律。而經(jīng)典文學(xué)名著的閱讀，正是中學(xué)生走近社會、走近生活的”綠色長廊“，能增加其生活厚度，強化其角色意識，提升其人文素養(yǎng)，豐富其文化底蘊，使學(xué)生們盡速成長為一名善于品味生活、感悟人生的”有心人“。四、方法：不動筆墨不看書閱讀是一日積月累的過程：積累習(xí)慣、積累方法、積累感悟，積累情感只有有了一定的積累，才能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)、乃至生活中左右逢源，得心而應(yīng)手，并達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。古人這樣告戒我們：不動筆墨不看書。的確，我們的許多學(xué)生閱讀并不少，但讀完就如過眼云煙，收效甚微。因此，要培養(yǎng)學(xué)生邊看書邊動筆的習(xí)慣。具體可以指導(dǎo)學(xué)生摘錄美詞、美句，作