學科教育論文-語文教師，解放你的心靈.doc

學科教育論文-語文教師，解放你的心靈這里是孕育美、生成美的地方。無論春華、秋實，夏日的云影還是冬天的樹木，無論晨曦、暮靄，正午燦爛的陽光還是瀟瀟不絕的夜雨，都可以在這里觀賞到被精彩描摹的倩影。大至星漢日月，驚雷狂飆，小至花蕊蜂須，冰雪的結(jié)晶，古老如絕塞長城，石鼓篆鼎，短暫如曉月秋露，飄風流鶯，都可以在這里聆聽到被吟詠謳歌的清音。無論大街、小巷、荒村、野店，無論森林、草原、沙漠、極洲，無論大海深處還是宇宙太空，都在這里留下了美妙的蹤跡。生活的空間有多么寬廣，語文的空間也就同樣的寬廣。這里是心靈自由高翔的天空，這里是思想盡情展示的舞臺，這里是才智縱橫馳騁的原野，這里是個性異彩紛呈的大地?？娝沟膶檭簜儚埬咳碎g，寄情世外，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，人情物理，體察入微，或醉或醒，或執(zhí)著或灑脫，或沉郁或飄逸，或振拔或淡遠，風情萬種，流芳千古。那心游萬仞、情寄大鵬，翱翔九天，處濁世而不改，清潔自守的莊子；那與楚地山河血肉同一，內(nèi)心充盈著強烈的激憤和憂郁披發(fā)行吟于澤畔的屈原；那發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”，顛沛流離、憂患一生的杜甫；那高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥；那在異族統(tǒng)治、故國陸沉的艱難時世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武；那舉家食粥、困頓拮據(jù)仍傾盡心力，為天下情才兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹，還有那菊花叢中醉臥的陶淵明，那空山新雨后靜立的王維，那山光水色中流連的李太白，那赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚，他們散發(fā)著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力，是人類驕傲的資本。自由的天地需要自由的心靈。語文，作為一門人文性極強的學科，它需要心靈地自由參與，需要思想地大膽碰撞，需要智慧地平等交流，需要情感地積極投注。語文，它以成就思想、豐富心智、提升靈魂、鍛鑄人格為己任；它著眼于精神的改造、新人的培育；它不僅僅是要讓受教育者掌握基本的語文技能和思維水平，為日后的生活提供技術(shù)的支持，而且更重要的是要讓受教育者與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相對接，與古今中外人類高貴的靈魂對話，從而為日后的發(fā)展與提高提供精神的滋養(yǎng)，讓他們的周身始終涌流著大大小小無數(shù)思想感情的生命泉：熱愛故鄉(xiāng)、祖國、人類，珍惜青春、友誼、親情，理想美好，意志堅強，富有同情心正義感，富有愛美向善之心這是一塊生機勃勃的園地，大有可為，為廣大語文教師提供了大顯身手的空間?？墒钦Z文教學改革二十多年了，語文教學的現(xiàn)狀卻仍不盡如人意。盲目性、接受式、分析式、封閉式、功利性仍是普遍存在的現(xiàn)象。君不見那一篇篇氣韻靈動的作品被我們的教師肢解分析的慘象嗎？把語言文字從一個個具體的語言環(huán)境（一篇篇課文）中抽出來，孤立地、呆板地、抽象地進行“語言教學”，讓學生死記硬背詞義、句義、語法、詞法、句法之類東西。離開了具體的語言環(huán)境，不講語言文字所蘊涵的情思，就像把魚從水里撈出來擺到桌面上供大家觀賞，語言文字那份鮮活、那份靈氣、那份韻味，早就不知到哪兒去了。君不見課堂上，我們的教師仿佛布道者，仿佛傳聲筒，喋喋不休、絮絮叨叨或者“慷慨激昂”、“聲情并茂”，卻讓學生昏昏欲睡、一頭霧水嗎？學生個個不一，性情各各有別，面對這些豐富的個體，我們的教法卻沒有改變，我們的話語始終緊跟教參，千篇一律，我們的思想毫無個人特色，一切都有標準答案，課堂就是教師宣揚所謂才情或者展示所謂記憶力的陣地，生怕遺漏了什么學生不懂，把自己等同于苦口婆心的保姆似的角色，翻來覆去，一個學期就圍著這二十幾篇課文狂轟濫炸，自認為已讓學生爛熟于心，卻不知學生早已厭煩透頂。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，自以為是、好為人師的語文教師，學生心中其實是很反感的。君不見在高考強化“語知”的指揮棒的指揮下，我們的教師迷信方法與技巧，無論是閱讀還是寫作，都一概以大量的考題加以訓練。閱讀文章時要分幾步走，如何整體把握、關(guān)注重點，如何篩選信息、提煉歸納，社科文怎么閱讀，文學作品又怎么閱讀，冷冰冰的原則一條一條，就是沒有活的人、活的思想和活的情感；作文練習時要把握各類文體特點，如何寫人記事，如何議論抒情，如何起承轉(zhuǎn)合、伏筆照應(yīng)，什么時候該點題，什么時候該展開，什么時候需要煽情升華，全都準備了一個一個的模子，只需要到時候去裝填，仿佛真的能夠以不變應(yīng)萬變似的。教師是教學活動發(fā)生、展開、組織、落實的基礎(chǔ)。語文教學新氣象的到來，離不開高素質(zhì)的語文教師。一個高素質(zhì)的語文教師，最根本的在于其心靈始終保持高度的自由。這種對自由的熱情追求與執(zhí)著堅守，是個性獨立與思想成熟的可靠保證。他們不依附，不盲從，不迷信，敢于懷疑和批判，敢于自己判斷、自己思考，敢于發(fā)出自己的聲音。自由的心靈渴望追求的是同樣一顆自由的心靈，他們懂得相互尊重，懂得如何在同一個平臺上對話，懂得課堂的貌似紛亂實際上是真正的開放與成功，他們從來不會把自己的意見強加于人，也從來不會用自己的價值尺度去規(guī)范每一個活生生的生命。自由的心靈有強烈的愛心，他們愛自己的生活，也愛他人的生活，他們愛自己所從事的工作，把它當成一件崇高的事業(yè)去對待，他們愛人類歷史上一切優(yōu)秀的文化，他們與文學藝術(shù)中崇高優(yōu)美的情思總會發(fā)生強烈的共鳴，他們把這種共鳴真誠地、樸素地告訴學生，讓那些美麗精華去滋潤心田、感動靈魂，他們知道要用這樣的愛去關(guān)懷稚嫩的心，把那精神的營養(yǎng)一代代地流播下去，他們不會在無用的題目中耗費學生寶貴的青春，不會在統(tǒng)一的答案中禁錮學生的奇思異想，他們知道，以自由的心靈去引導同樣自由的心靈，以自己如露般鮮活的語言感悟去帶領(lǐng)年輕的生命體驗語言，打下了這樣的精神與學養(yǎng)的底子，什么樣的高考都不會成為問題。曾幾何時，我們很多的語文教師心靈的觸須已經(jīng)不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠去。他們的內(nèi)心早已波瀾不驚，靜如止水。他們不能夠理解“寒波淡淡起，白鳥悠悠下”的野逸，不能夠體驗“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的雄渾，不能夠想象“荒溝古木光似刀”何以會不同于“清池皓月照禪心”，“天外黑風吹海立”何以會與“高江急峽雷霆斗”是兩種不同的境界。他們沒有了“山光悅鳥性，潭影空人心”的淡遠，沒有了“白云回望合，青靄入看無”的雅趣，沒有了“相看兩不厭，只有敬亭山”的從容，更沒有了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的興致，沒有了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的胸襟，沒有了“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形”的俊逸，沒有了“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的豪情，也沒有了“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人”的哀惋和“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的灑脫他們不喜歡讀書，不喜歡莊子李白，不喜歡魯迅茅盾，不喜歡莎士比亞托爾斯泰，不喜歡卡夫卡馬爾克思?？傊祟愇幕飞弦磺懈哔F的心靈都不能叩開他們緊閉的心扉。終年與之相伴的就是各種教學參考資料、各種模擬題集、各種解題分析大全，他們雖然天天與語言打交道，但他們并不熱愛語言，他們的語言感悟力實際上很差，他們運用語言缺乏個性，與時代生活沒有關(guān)聯(lián)，總是呈現(xiàn)出面目干癟可憎的模樣；他們不喜歡寫作，一年到頭他們只會寫幾篇計劃與總結(jié)，到了要評職稱時匆匆忙忙托人找關(guān)系湊一篇所謂論文來充數(shù)。他們雖然可能會把文章作法講得頭頭是道，但是卻述而不作，是語言的巨人，行動的矮子。“文章千古事，得失寸心知”，一個不能夠自己提筆寫作的語文教師，卻憑文章的作法能夠指導學生的寫作并提高他們的寫作水平，是難以想象的。教師不一定非要像作家一樣寫出高水平的東西，但是他能夠用手中的筆把生活中的點滴感悟和思考寫下來，把寫作中的甘苦拿來與學生共享，或許他不能講出特高深的理論與作法，但是這卻要比光念不作的效果不知強多少倍！他們不喜歡自己思考，缺乏獨立判斷的勇氣和智慧，總是人云亦云，照搬照套，在各種層出不窮的教學模式、訓練階梯中窮于應(yīng)付，在別人的要求和瞎指揮下喪失教學個性。他們常常陷入這樣的尷尬中：當他們按照教參的要求把孔乙己的悲劇歸結(jié)為封建科舉制度的罪惡，帶著學生在一片嘲笑聲中鄙夷挖苦著迂腐的孔乙己時，卻被某個好讀書的學生搬出的作者的話“是要寫出這個社會對苦人的涼薄”而弄得目瞪口呆；當他們?nèi)匀粓猿峙f有的說法批判著瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和享樂思想時，卻被善于思考善于從各種渠道查找有用資料的學生駁得張口結(jié)舌，即使學生不當面反駁，起碼在心里已經(jīng)開始瞧不起這位老師了文學作品的主題詮釋是一個開放的多元系統(tǒng)，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，在尊重文本的基礎(chǔ)之上，不同的理解正表現(xiàn)了思維的活躍、思想的獨立，正是語文教學應(yīng)該追求的理想境界。可是，一個缺乏獨立思想的語文教師卻會喪失起碼的自信，他們沒有勇氣去面對每一個豐富的生命，沒有足夠的智慧去應(yīng)對教學中發(fā)生的新鮮問題，也沒有十分的熱情帶領(lǐng)學生走出門去關(guān)注并思考現(xiàn)實中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。所以，要么是照本宣科，一講到底；要么是事先把所有問題都想好，設(shè)下圈套讓學生鉆，表面上看來環(huán)環(huán)緊扣，無懈可擊，課堂也熱熱鬧鬧，實際上卻是在那里做戲，糊弄學生。思想的喪失，個性的缺位，書卷氣的消無，使得我們很多的語文教師心靈的空間日趨褊狹，越來越感到在一種絕不寬敞的心境中生活的壓抑與煩悶。教語文僅僅是謀生的一門職業(yè)，根本不能發(fā)現(xiàn)語文的樂趣。一個不能夠愉快輕松地教語文、愛語文的教師，又怎么能把他們的學生引進詩歌的海洋吟詠性情，引進藝術(shù)的殿堂徜徉精神，引進民族文化的深厚土壤放飛心靈呢？可能有人會說，高考是衡量一切教學成敗的唯一尺度，是目前改變自身和家庭命運、擁有較強競爭實力的最大機會，對于學生、家長乃至學校來說都至關(guān)重要，考場上學生不能獲得好的分數(shù)，學校、家長、學生本人都不會買帳。所以，為了高考的勝利，必須訓練學生的各種語文技能，提高他們的解題能力，否則就會對不起學生，對不起他們的家庭。道理雖說是這樣，但是通向高考勝利的道路卻有多種，為什么一定要以學生對語文的深惡痛絕、心灰意冷為代價呢？為什么一定要出現(xiàn)高考完之后學生痛快淋漓的燒毀語文書和各種復習資料的令人痛心的現(xiàn)象呢？語文的各種技能和解題的各種技巧當然是語文學習的重要內(nèi)容，但是決不是唯一的內(nèi)容，也不是根本的內(nèi)