高三政治測(cè)習(xí)題.docx

高三政治測(cè)試題一、選擇題2005年前5個(gè)月，旱情嚴(yán)重的廣西展開(kāi)了一場(chǎng)人工增雨持久戰(zhàn)，共為廣西增加40億噸降雨，這些寶貴的“及時(shí)雨”為緩解當(dāng)?shù)睾登槠鸬搅酥匾饔谩＿\(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成12題。1為了緩解旱情，廣西成功地實(shí)施了人工增雨。這一事實(shí)說(shuō)明A自然界的天地萬(wàn)物都有自己產(chǎn)生的客觀過(guò)程B自然界的發(fā)展變化依賴(lài)于人的意識(shí)C人們能夠有意識(shí)地利用自然物D人的需要決定一種自然物能不能被利的存在以及水的各種屬性，水的流動(dòng)規(guī)律，都不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。這充分說(shuō)明用2人們雖然能夠?qū)嵤┤斯ぴ鲇?，但水A世界是客觀存在的物質(zhì)世界B人們?cè)诟脑熳匀坏臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處C自然界的現(xiàn)象是多種多樣的D支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的3我國(guó)轉(zhuǎn)抗蟲(chóng)基因三系雜交棉分子育種技術(shù)獲重大突破的事實(shí)體現(xiàn)的哲理是A人們能夠根據(jù)自己的意志和需要改造自然物B人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是在不斷加深C意識(shí)有多種多樣的表現(xiàn)形式D任何意識(shí)都根源于物質(zhì)4如果沒(méi)有業(yè)已存在的棉花品種，沒(méi)有遺傳基因，沒(méi)有基因變化的規(guī)律，或者人們不把這些客觀因素作為基礎(chǔ)，新的棉花品種不可能培育出來(lái)。這一事實(shí)充分說(shuō)明A人們?cè)谧匀唤缑媲笆菬o(wú)能為力的B物種不變的觀點(diǎn)是沒(méi)有根據(jù)的C人類(lèi)利用自然物體現(xiàn)了人的本質(zhì)能力D自然界的存在和發(fā)展是客觀的馬克思說(shuō)：“金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀?！睋?jù)此回答56題。5“金銀天然不是貨幣”表明A金銀和其他一切商品相交換B金銀是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C在貨幣出現(xiàn)以前，金銀僅是普通商品的一員D貨幣與金銀是一對(duì)孿生兄弟6“貨幣天然是金銀”，是因?yàn)榻疸y自身的特點(diǎn)最適宜充當(dāng)一般等價(jià)物。這給我們的哲學(xué)啟示是，人們對(duì)自然物的利用A是以人的意志為轉(zhuǎn)移的B是與人的意識(shí)不相關(guān)的C是改造自然規(guī)律的前提D是以自然物本身的屬性為根本前提的2005年8月8日人民日?qǐng)?bào)載文指出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答78題。7受極“左”思想的影響，我國(guó)在二十世紀(jì)六七十年代建立了單一的公有制經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)力發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。這是因?yàn)锳生產(chǎn)關(guān)系是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系B生產(chǎn)關(guān)系只能由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r客觀地決定C人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界發(fā)展的階段D物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的決定力量8實(shí)踐證明，脫離生產(chǎn)力的實(shí)際狀況盲目地變革生產(chǎn)關(guān)系，追求所謂的“先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系”，只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)所有制結(jié)構(gòu)進(jìn)行了不斷探索，終于確立了上述基本經(jīng)濟(jì)制度。這說(shuō)明A自然界的存在和發(fā)展不依賴(lài)于人的意識(shí)B生產(chǎn)力的發(fā)展不受人類(lèi)活動(dòng)的影響C社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的D人類(lèi)活動(dòng)決定社會(huì)的發(fā)展方向2005年8月14日至17日，來(lái)自美國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、西班牙和中國(guó)的20多位專(zhuān)家學(xué)者，在貴州省黔東南、遵義等地共同研究古生物化石，尋找寒武紀(jì)生物物種大爆發(fā)的遺跡。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答910題。9地球上最初的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過(guò)極其復(fù)雜的化學(xué)變化過(guò)程，一步步地形成的。生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，現(xiàn)代生存的各種生物有著共同的祖先。這一事實(shí)充分說(shuō)明A自然界的存在和發(fā)展是客觀的B上帝觀念是人腦自生的C物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D人以外的其他動(dòng)物是沒(méi)有意識(shí)的10專(zhuān)家學(xué)者之所以要研究古生物化石，尋找寒武紀(jì)生物物種大爆發(fā)的遺跡，是因?yàn)锳人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官B意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物C意識(shí)能夠反作用于客觀事物D意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們可以通過(guò)人工催雨或消雨的方法產(chǎn)生降雨或不下雨，用人工消霧的方法來(lái)消除濃霧。據(jù)此回答1112題。11上述事實(shí)表明A人的意識(shí)對(duì)自然界的變化與發(fā)展有一定的影響B(tài)人的意識(shí)決定著自然界的存在與發(fā)展C自然界的存在發(fā)展不具有客觀性D自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移12上述事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是A物質(zhì)和意識(shí)不可分B意識(shí)是物質(zhì)的反映C意識(shí)能夠反作用于客觀事物D在一定條件下，意識(shí)能夠決定物質(zhì)13“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。魯迅先生對(duì)紅樓夢(mèng)的這一評(píng)述所體現(xiàn)的哲理是A世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐不同，認(rèn)識(shí)也就不同C矛盾具有普遍性，不同事物的矛盾又具有不同的特點(diǎn)D意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受到多種因素的制約14西氣東輸工程是根據(jù)我國(guó)資源分配不均，各地發(fā)展不平衡做出的重大決策。這體現(xiàn)的哲理是A意識(shí)總是先于物質(zhì)而存在B一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀C意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展D客觀條件制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮2004年底，印度洋海嘯災(zāi)難引起了全球最廣泛的關(guān)注。這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難給印尼、斯里蘭卡、泰國(guó)、印度、馬爾代夫等國(guó)造成巨大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。為此，中國(guó)政府捐贈(zèng)近6億元人民幣援助受災(zāi)國(guó)，并接連派遣醫(yī)療救助隊(duì)奔赴災(zāi)區(qū)救助。回答15題。15科學(xué)家指出，人類(lèi)違背自然規(guī)律的許多做法是加重本次海嘯損失的重要原因，比如近海修建密集的居住區(qū)，破壞能減弱海浪的紅樹(shù)林和珊瑚礁。由于紅樹(shù)林、珊瑚礁等自然屏障被破壞，海岸失去抵御風(fēng)暴和海嘯的能力。這啟示我們A海嘯不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，是不可預(yù)測(cè)的客觀現(xiàn)象B按客觀規(guī)律辦事，就是要敢于創(chuàng)造條件改變規(guī)律C經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是根本樹(shù)立的D人與自然應(yīng)和諧相處16近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)不斷豐富?！白鋈艘竦?；沙發(fā)；汗或寒；百度一下；潛水；頂；出來(lái)混，遲早都是要還的；弓雖；FB；偶稀飯”被評(píng)為2004年度十個(gè)最流行網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明A科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B意識(shí)是客觀存在的反映C意識(shí)是人腦的機(jī)能D理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)17恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！边@是因?yàn)锳意識(shí)可以改造客觀事物 B意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確方向發(fā)展C只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物 D正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極作用18讀下面漫畫(huà)：“寶寶快跳！”從辯證唯物論角度看，父母的要求是A形而上學(xué)，孤立地看問(wèn)題B主觀主義，不從實(shí)際出發(fā)C急于求成，不注意量的積累D強(qiáng)調(diào)客觀，忽視主觀能動(dòng)作用19漫畫(huà)放生給我們的哲學(xué)啟示是要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要善于分清主流和支流要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題要做到主觀符合客觀ABCD20某高校在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會(huì)普遍認(rèn)可，一次就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明A正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用B科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C正確的價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映D崇高的社會(huì)理想是人生的精神支柱21在門(mén)捷列夫的元素周期表中，從95號(hào)的镅（Am）開(kāi)始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明A物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，意識(shí)也可以反過(guò)來(lái)決定物質(zhì)B在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)已不再重要了C物質(zhì)決定意識(shí)的原理受到了沖擊D意識(shí)的力量帶來(lái)了物質(zhì)的成果22十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，正確分析國(guó)情，作出我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的科學(xué)論斷。以下正確的認(rèn)識(shí)是A社會(huì)主義初級(jí)階段理論是一切從科學(xué)社會(huì)主義理論出發(fā)得出的科學(xué)論斷B社會(huì)都是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，初級(jí)階段就是社會(huì)主義必然經(jīng)歷的低級(jí)階段C社會(huì)主義初級(jí)階段理論是一切從我國(guó)生產(chǎn)力狀況的實(shí)際出發(fā)得出的科學(xué)論斷D事物總是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，社會(huì)主義初級(jí)階段理論具有普遍性意義232004年底，我國(guó)聯(lián)想集團(tuán)成功收購(gòu)世界電腦業(yè)巨頭美國(guó)IBM公司的PC（個(gè)人電腦）業(yè)務(wù)部。這表明A我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際工程承包B我國(guó)企業(yè)參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)C我國(guó)企業(yè)拓寬利用外資的渠道D我國(guó)的先進(jìn)技術(shù)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)民間許多俗話其實(shí)不“俗”，其中往往包涵著深?yuàn)W的哲理?；卮?425題。24“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明的哲理是夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)ABCD25對(duì)于神靈，有人認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)A是正確的，它否認(rèn)了神靈的存在B是錯(cuò)誤的，它肯定了神靈的存在C是正確的，它看到了觀念是可以改變的D是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯耢`的有無(wú)是無(wú)法確定的問(wèn)題二、非選擇題26近幾年來(lái)，臺(tái)風(fēng)、地震等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，給人們的生命、財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了很大的危害。而目前，人類(lèi)還不能控制地震、火山、海嘯等突如其來(lái)的災(zāi)變的發(fā)生。辨析：人類(lèi)在自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的。27以珠峰為代表的喜馬拉雅山的降升過(guò)程至今依然是一個(gè)未解之謎。2005年4月至5月，我國(guó)珠峰科考人員在5000米8848米的范圍內(nèi)，每間隔50100米，采集一系列花崗巖、變質(zhì)巖和碎屑沉積巖樣品，確定珠峰地區(qū)高度變化歷史、剝蝕速率，從而描繪出一幅珠峰地區(qū)成長(zhǎng)變化的歷史畫(huà)卷。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：（1）以珠峰為代表的喜馬拉雅山的降升過(guò)程至今依然是一個(gè)未解之謎，說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2）科考人員描繪出一幅珠峰地區(qū)成長(zhǎng)變化的歷史畫(huà)卷，說(shuō)明了什么道理？282005年8月14日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道，廣西壯族自治區(qū)宜州市政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定了穩(wěn)定“一粒米”（糧食）、壯大“一根蔗”（蔗糖）、吹綠“一片葉”（桑蠶）、養(yǎng)肥“一群牛”的發(fā)展思路，建立起包括水稻、蔗糖、桑蠶等在內(nèi)總面積15萬(wàn)畝的產(chǎn)業(yè)化高效農(nóng)業(yè)區(qū)。在推進(jìn)工業(yè)化的進(jìn)程中，該市經(jīng)過(guò)引資改造，目前已擁有可消化全市所有甘蔗和桑蠶的大型糖廠和6家繅絲廠。2004年，全市農(nóng)民人均純收入2624元，僅種桑種蔗兩項(xiàng)，農(nóng)民人均年收入為1270元，比上年增長(zhǎng)21.6%。（1）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，對(duì)宜州市的上述做法進(jìn)行分析。（2）運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明宜州市農(nóng)民收入大幅度增長(zhǎng)的原因。29材料一：我國(guó)GDP約占世界的4%，消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二：北京奧組委重申了“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的方針，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)有條件下，少花錢(qián)、多辦事、辦好事。對(duì)奧運(yùn)會(huì)主賽場(chǎng)國(guó)家體育場(chǎng)工程“鳥(niǎo)巢”進(jìn)行“瘦身”，工程造價(jià)從38.9億元，縮減到現(xiàn)在的23億元；同時(shí)主要奧運(yùn)場(chǎng)館之一五棵松籃球館造價(jià)縮減過(guò)半。結(jié)合材料，分析其中所蘊(yùn)含的辯證唯物論的道理。參考答案一、選擇題15CABCD610DBCAB1115ACDBD1620BDBDA2125DCBBB二、非選擇題26、答：（1）人類(lèi)還不能控制地震、火山、海嘯等突如其來(lái)的災(zāi)變的發(fā)生，說(shuō)明自然界及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但這并不能說(shuō)明人類(lèi)在大自然面前是無(wú)能為力的。（2）人類(lèi)具有主觀能動(dòng)性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界及其發(fā)展規(guī)律。一方面，通過(guò)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)自然災(zāi)害的發(fā)生，防范和限制自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)的破壞作用。另一方面，人們可以通過(guò)改變或者創(chuàng)造條件，限制某些自然災(zāi)害發(fā)生破壞作用的范圍。所以，認(rèn)為人類(lèi)在自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。27、答：（1）說(shuō)明由于歷史條件的限制，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的。（2）科考隊(duì)通過(guò)科學(xué)考察描繪出珠峰地區(qū)成長(zhǎng)變化的歷史畫(huà)卷，說(shuō)明意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展、在加深。世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識(shí)正在迅速增加。28、答：（1）宜州市的上述做法說(shuō)明，要發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，必須走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)之路。發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)，必須根據(jù)本地實(shí)際，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。必須積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的加工增。（2）辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。