足球文化歷史與發(fā)展.ppt

足球文化,足球的起源：蹴鞠,足球是一項(xiàng)古老的體育活動(dòng)。2004年7月，在北京第三屆國(guó)際足球博覽會(huì)上國(guó)際足聯(lián)主席布拉特先生宣布“足球起源于中國(guó)”，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動(dòng)。我國(guó)古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”，“蹴” 是踢的意思，“鞠”是球名。戰(zhàn)國(guó)策和史記是最早記錄蹴鞠的文獻(xiàn)典籍，前者描述了2300多年前的春秋時(shí)期，齊國(guó)都城臨淄流行蹴鞠活動(dòng)，后者則記載，蹴鞠是當(dāng)時(shí)訓(xùn)練士兵、考察兵將體格的方式.到了唐宋時(shí)期，“蹴鞠”活動(dòng)已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動(dòng)。,德國(guó),一個(gè)哲學(xué)思想嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家,德國(guó)足球一只永不退縮堅(jiān)強(qiáng)的球隊(duì).,德國(guó) 世人都知道德國(guó)的足球以其嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)強(qiáng)而聞名，日耳曼民族以其嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)強(qiáng)而著名，德國(guó)的球隊(duì)也以同樣的精神為坐標(biāo)，而且從不會(huì)偏離目標(biāo)。2002年世界杯就是明證，在極其困難和不被外界看好的情況下，正是靠著他們民族自古以來(lái)形成的良好的精神狀態(tài)使他們成為了亞軍，不可否認(rèn)的是，他們的精神在那個(gè)時(shí)候比自身的實(shí)力更為有用。 德國(guó)是一個(gè)哲學(xué)定甚眾的地方，在歐洲文藝復(fù)興及歐洲的藝術(shù)地位并沒(méi)有什么值得炫耀的東西，盡管如此，也出現(xiàn)了哥德及貝多芬這樣的奇才，歌德的小說(shuō)還可以說(shuō)與歐洲大陸其他地方相近，但貝多芬，這位世界音樂(lè)史上最偉大的音樂(lè)家的音樂(lè)也還是秉承了德國(guó)人固有的思想,以大氣磅薄而著稱. 到了近代歐洲革命時(shí)期,德國(guó)人的思想優(yōu)勢(shì)開始顯現(xiàn),出現(xiàn)的哲學(xué)家比比皆是.康德,馬克思,恩格斯,尼等等將德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)完全展現(xiàn)在世界面前,哲學(xué)我不懂,但是我也知道那是一種最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,是人思想的體現(xiàn)和剖析. 德國(guó)數(shù)百年來(lái)賴以驕傲的思想在足球出現(xiàn)后又通過(guò)足球向世人展示,于是我們就看到了一只永遠(yuǎn)都是斗志激昂,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)強(qiáng)不屈的球隊(duì).不管怎么樣,德國(guó)隊(duì)在任何情況下都不會(huì)自亂陣腳,不管是落后還是領(lǐng)先,他們都會(huì)像一臺(tái)運(yùn)作良好的機(jī)器,各個(gè)部位都會(huì)按照既定的部署和各人與生俱來(lái)的位置感堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后一刻. 這個(gè)世界上足球反敗為勝的例子比比皆是,但是只有德國(guó)才是這一切的最佳體現(xiàn)者,正是因?yàn)樗麄兊膰?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的斗志才會(huì)讓他們永不放棄,直至比賽最后一刻而堅(jiān)信自己一定會(huì)是勝者.,憂郁與悲劇浪漫共存的意大利的足球.,意大利 意大利,這個(gè)國(guó)家在文藝復(fù)興時(shí)期是整個(gè)歐洲大陸的中心,在這里誕生了達(dá)芬奇,但丁,米開郎琪羅等無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師. 意大利的文化似乎以悲劇為主,英國(guó)的戲劇大師莎十比亞的作品很多都以意大利為背景,而莎翁以悲劇而聞名.從米開朗琪羅的大衛(wèi),達(dá)芬奇的蒙娜莉莎,但丁的神曲,這個(gè)國(guó)度充斥著一種悲傷的感覺(jué). 地中海旁的巴爾干半島,一個(gè)藍(lán)色的國(guó)度,這里的人終日受著地中海溫柔的海風(fēng)輕吹,這里的男人眼中都有那么一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的憂郁的感覺(jué),他們?yōu)檫@個(gè)世界奉獻(xiàn)了一個(gè)有著可以殺死一切的眼神的神一樣的人-巴喬. 從巴喬的身上,可以看出意大利的文化的悲劇性. 受著那些浪漫但又非常悲劇的文的影響,意大利的足球也在浪漫和悲劇中徘徊,盡管他們是三屆世界杯的得主,但是他們的那種淡藍(lán)色的浪漫與憂郁卻在勝利時(shí)都會(huì)籠罩在心頭. 2000年歐洲杯,藍(lán)色的意大利掀起了一陣炫風(fēng),佐夫?qū)⒁獯罄说娘L(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致,但最后他們還是擺脫不了最后以悲收?qǐng)龅慕Y(jié)果,2002年世界杯,意大利徹底變成了竇娥,悲劇的讓人不忍相見(jiàn). 還是要說(shuō)說(shuō)巴喬,這個(gè)世界上最受人尊敬和愛(ài)戴的球星,他的意大昨本性浪漫與悲劇讓世界為之震動(dòng),讓世人為之感動(dòng),你能否忘記94年世界杯上那個(gè)罰失點(diǎn)球后那憂郁至極的眼神?,法國(guó) 這個(gè)國(guó)度以純粹的浪漫而聞名與世. 盧浮宮,凱旋門,巴黎鐵塔,這些藝術(shù)的浪漫在這個(gè)國(guó)家得到統(tǒng)一.歐洲歷史上,法國(guó)的文學(xué)家們以浪漫為題材造就了一批世界上最浪漫的詩(shī)歌.雨果的巴黎圣母院,大仲馬的基督山伯爵,小仲馬的茶花女等一些浪漫的作品直影響到現(xiàn)在. 普拉蒂尼在八十年代帶領(lǐng)著法國(guó)足球在世界上掀起一陣?yán)寺娘L(fēng),但最后卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)最后勝利. 但法國(guó)的足球隊(duì)以浪漫的風(fēng)格努力實(shí)現(xiàn)著他們的愿望,這個(gè)愿望在98年被一個(gè)看起來(lái)與浪漫絕不相襯的人物齊達(dá)內(nèi)所實(shí)行.好似一個(gè)諷刺的結(jié)果吧? 吉諾拉,一個(gè)被雅凱拒絕在國(guó)家隊(duì)門外的人,在英超用他的浪漫征服 了所有的女人,成為了女人心目中歸浪漫的人,坎通納的性格和作風(fēng)又何嘗不是一種浪漫的體現(xiàn)呢? 法國(guó)足球不是太喜歡,法國(guó)文化也不是太懂,只能寫出這么點(diǎn)了.,齊祖,英格蘭 一個(gè)保守的國(guó)家. 當(dāng)年埃里克松要入主英格蘭的時(shí)候,全國(guó)一片罵聲,他們天生的保守思想和曾經(jīng)日不落帝國(guó)的榮耀使他們極度排斥外界文化和思想,但是當(dāng)埃里克松征服了他們的時(shí)候,他們也顯得那樣的無(wú)奈. 英國(guó)自古以來(lái)就是保守出名,他們自認(rèn)為他們才是世界上足球的起源地,他們要求他們國(guó)家要有四個(gè)參加世界大賽的資格,于是就有了英格蘭,蘇格蘭,北愛(ài)和威爾士一個(gè)國(guó)家四個(gè)足球組織共同參加大賽的鏡頭. 英國(guó)人固執(zhí)的保守著他們的紳士思想,文化上,莎士比亞是這個(gè)世界上最偉大的戲劇家,但他似乎并不喜歡英國(guó),這從他的作品中可以窺之一二,也許他想這個(gè)保守的民族不可能給他帶來(lái)什么靈感,不能讓他的作品出現(xiàn)浪漫,所以他選擇了歐洲大陸來(lái)實(shí)現(xiàn)他的浪漫夢(mèng)想. 英格蘭保守的長(zhǎng)傳沖吊在近兩年才在世界足球大局已完全改變了的情況下才慢慢接受歐洲大陸的同化的,一方面是因?yàn)樗麄兊某煽?jī)太差,一方面是他們固有的自大與保守讓他們一直以為自己的打法是世界上最先進(jìn)的,而直到這一切給他們帶來(lái)了無(wú)數(shù)失敗后,他們才反醒過(guò)來(lái). 或許英格蘭足球現(xiàn)在已經(jīng)改變了不少,但是一日不將四個(gè)足球組織聯(lián)合起來(lái),他們就還是那種極端的保守主義者.,阿根廷 說(shuō)實(shí)話,這個(gè)國(guó)家真的不好寫,因?yàn)閷?duì)他的歷史特別是文化歷史不是很了解,只是只言片語(yǔ)中得知一些東西的. 潘帕斯草原幅源遼闊,據(jù)說(shuō)那里用犁耕地,可以連續(xù)耕出1700里路而犁不以一塊石頭,想像一下,那樣美麗的大草原上會(huì)誕生一種什么樣的文化呢?一種寬廣的狂野的文化,那是一種豪放的姿態(tài),阿根廷人們以這種自由的風(fēng)格成就著自己的足球夢(mèng)想. 看阿根廷隊(duì)的比賽,如同水銀瀉地一般流暢,如潘帕斯摹上飛奔的駿馬,無(wú)拘無(wú)束,像大自然風(fēng)一樣的感覺(jué). 馬拉多納,這個(gè)足球的真正的王和神給阿根廷樹立了一幅永遠(yuǎn)不可超越的畫面,巴蒂帶給了世界上最激情四射的射門“BATIGOL“,貝隆有著巫師一樣的魔力 看阿根廷的比賽,尤如在那一望無(wú)際的摹上奔馳的感覺(jué),那種狂放不羈亽如同夢(mèng)幻一樣的雄渾的力量與技術(shù)的完美結(jié)合體.,巴西 Futebol是葡萄牙語(yǔ)“足球”的意思，在1885年由英國(guó)人查理斯.米勒傳入巴西。開始的時(shí)候只是在是上流社會(huì)的私人男性俱樂(lè)部中開展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，巴西國(guó)內(nèi)的貧富觀念變化和種族歧視現(xiàn)象消退，窮人和黑人逐漸參與到其中，足球于1933年進(jìn)入職業(yè)化階段，并成為在學(xué)校、工礦企業(yè)及俱樂(lè)部廣泛開展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡巴西全國(guó)任何角落沙灘或平地，運(yùn)動(dòng)員數(shù)量急劇增加。巴西足球人口很大一部分是低收入的黑人及雜色人種。有專家認(rèn)為巴西足球所具有的獨(dú)特風(fēng)格南美風(fēng)格及高水平世界頂級(jí)水平與巴西人與生俱來(lái)的身體條件是分不開的，巴西足球運(yùn)動(dòng)員具有黑人運(yùn)動(dòng)員所有的極強(qiáng)的身體控制能力和腳上能力“foot ability”，使之在身體活動(dòng)或?qū)怪懈鶕?jù)節(jié)奏變化或?qū)嶋H需要，協(xié)調(diào)迅速地作出反應(yīng)。 要了解巴西足球，就要了解巴西和巴西人。由于巴西的種族眾多，從而形成巴西所特有的種族文化多樣性。正是這多樣性才造就了巴西足球充滿創(chuàng)造性和活力的風(fēng)格，就像他們的舞蹈桑巴一樣具有豐富的變化節(jié)奏。足球運(yùn)動(dòng)員通過(guò)這種與生俱來(lái)的節(jié)奏把足球運(yùn)動(dòng)變成一種藝術(shù)，他們本身則在球場(chǎng)上酣暢淋漓地發(fā)揮著其藝術(shù)家般的天分。巴西人的足球天分得益于他們的音樂(lè)、桑巴舞等大眾流行文化。,世界足球,巴西人說(shuō)足球是游戲所以巴西球員的花哨活最多，巴西球員也最貪玩 德國(guó)人說(shuō)足球是事業(yè)所以德國(guó)隊(duì)往往能在大賽上取得好成績(jī) 阿根廷人說(shuō)足球是生命所以阿根廷足球總是給人一種沉重感 意大利人說(shuō)足球是