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20 世 紀 話 劇 回 溯,從西方到中國,現(xiàn)代主義戲劇,象征主義戲劇 表現(xiàn)主義戲劇 存在主義戲劇（薩特“境遇劇”） 荒誕派戲劇 后現(xiàn)代主義戲劇,表現(xiàn)主義戲劇, 產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)前的德國，盛行于20至30年代的德國和美國。它像象征主義戲劇一樣是現(xiàn)實主義的反叛者。它著力表現(xiàn)現(xiàn)代社會中人性的扭曲和沖突，力圖揭示其中的真理。表現(xiàn)主義戲劇認為真理是主觀的，戲劇就要表現(xiàn)現(xiàn)代人復雜的內心世界。常采用夸張的形式、怪異的色彩、電報一般的語言講人物內心的沖突外化為不同尋常的視覺或聽覺。 主要代表：瑞典斯特林堡、美奧尼爾,尤金奧尼爾,人 性 欲 望,榆樹下的欲望Desir Under the Elms 三幕悲劇，1924年首演。寫農(nóng)場主卡伯特為了農(nóng)場所有權同兒子埃本和妻子愛碧之間發(fā)生的三角糾紛。前妻所生的埃本對繼承農(nóng)場抱有希望，76歲高齡的父親又娶了年輕美貌的愛碧做第三任妻子。愛碧嫁給行將就木的老頭，就是為了這份遺產(chǎn)，但是她跟年邁的卡伯特生不出孩子，繼承權眼看要落空，于是引誘埃本同她發(fā)生關系，并生下了兒子。在利用、引誘埃本的過程中，她對埃本產(chǎn)生了真正的愛情。而埃本一直認為愛碧對他并無感情，只是為了生個繼承人奪取農(nóng)場。愛碧百般表白也不能證明自己的真心，于是忍痛殺死了親生嬰兒。她與埃本的隔閡消除了，但等待著他們的卻是法律的制裁。,在金錢占統(tǒng)治地位的社會里，人的自然的情感與本性是如何被壓抑與扭曲的，對財產(chǎn)的欲望使父子、母子、夫妻與兄弟之間爾虞我詐，虎視眈眈，一個個貪婪、狡詐、邪惡、虛偽。作者也寫了人性中美好的一面，當愛情的火花迸發(fā)而出，沖破對金錢的占有欲時，他們會變得真誠、善良，為了得到一份真情而奮不顧身地追求。但是這種追求所表現(xiàn)出的瘋狂依然造成了毀滅，這正是悲劇性所在。,存在主義戲劇,是作為存在主義哲學的圖解而創(chuàng)作，人物性格和形象不是重點；情節(jié)和故事經(jīng)過有意選取，成為特殊的“境遇”，充滿寓意性；人物語言和行動保持了高度真實性，恪守自然主義創(chuàng)作原則。,境遇劇,*何戲劇都是以表現(xiàn)哲理為前提的 *戲劇要表現(xiàn)人在一定境遇中的自由選擇 *所謂的“情境”（境遇）就是制約人的自由行為 的種種客觀條件，包括國家、社會、制度、人 際關系、倫理道德、傳統(tǒng)習俗等等。 *人既然在一定的境遇中選擇自己的行為，而行 為與境遇又始終處于矛盾狀態(tài)，那么，表現(xiàn)這 種矛盾沖突就是境遇劇的核心問題。,我認為戲劇家的任務是在這些極限的情境中選擇最能表達他的憂慮的情境，并把這種情境交給觀眾。只有這樣的戲劇才能重獲所失去的共鳴，才能“統(tǒng)一”當今看戲的不同的觀眾。 薩特,中國話劇,開端: 1907年，留日學生組織的春柳社上演茶花女,田漢、洪深、丁西林、郭沫若、曹禺、老舍孟京輝,詩意化的存在主義哲學, 薩特 禁閉（1944年首演）,關于禁閉 No Exit,又譯作密室、隔離審訊、絕境、間隔。 把相互勾心斗角的一男二女三個亡靈置于一 間陰森的地獄般的房間里，他們都改不了生前自 私、貪婪的本性，在這里，他們互相折磨，又互 相勾結，誰也離不開誰，誰又是另外兩個人的敵 人。每個人都想為自己的私利而試圖葬送另外兩 個人的幸福，但誰也不能如愿以償。,地獄即他人（地獄，就是他人）,加爾森 伊奈司 埃司泰樂 招待員,非一般的地 獄,沒有門窗 (密閉) 沒有鏡子 沒有黑天和睡眠 沒有夢 沒有希望,有銅像 有沙發(fā) 有他人 有電燈 有刀子,舉不起 殺不死,正確理解“地獄即他人” 世界上有大量的人處于地獄的境地，因為他們太依附于他人對自我的判斷。 不管處在怎樣的地獄圈內，人有砸碎地獄的自由。如果有人不這么做，他們就是自愿入地獄。,正確對待自我和他人對自我的判斷 要有行動的勇氣,加爾森：這里老也不黑？ 伊奈司：永遠不黑。 加爾森：你總能看到我？ 伊奈司：永遠看得到。 加爾森：那一雙雙眼睛是要把我吃了。?。∧銈儾贿^才兩個人哪？我剛才還以為有好多人呢。原來這就是地獄。我萬萬沒有想到你們的印象中，地獄該有硫磺、有熊熊的火堆，有用來烙人的鐵條??！真是天大的笑話！用不著鐵條。地獄，就是他人。 埃司泰樂：我的愛！ 加爾森：別纏著我。咱們之間，有她擋著呢，只要她看得見我，我就沒法愛你。,薩特： 我想說，地獄即他人。但是“地獄即他人” 一直被人們所曲解。人們以為我想說我們跟他人的關系總是很壞的，始終關系惡劣。然而我想說的完全不是這么回事。我的意思是說如果跟他人的關系起了疙瘩、變壞了，那么他人只是地獄。世界上有大量的人處于地獄的境地，因為他們太依附于他人的判斷?！八_特說：該劇的第二層意思是：不管我們處在怎樣的地獄圈內，我想我們有砸碎地獄的自由。如果有人不這么做，他們就是自愿呆在里面，歸根到底，他們是自愿入地獄。,生命欲望與人