廣東省江門市普通高中高一語(yǔ)文10月月考試題04.doc

上學(xué)期高一語(yǔ)文10月月考試題04一（18分）1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A蟄居（zh） 商榷（qu） 迷惘（mng） 曝背談天 (p)B桑梓（z） 摭拾（zh） 搭訕（shn） 恪盡職守（k）C戕害（qing） 恣意 (z) 烏桕 (ji) 翅膀甫健 (p)D不啻（ch） 赭色（zh） 甄別（zhn） 引吭試啼（hng）2下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句是（3分）A最初幾天的約會(huì)和采訪熱潮已經(jīng)過去，任何外來者都會(huì)陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也慨莫能外。B只要我認(rèn)真地活過，無愧的付出過，人們將無權(quán)恥笑我是個(gè)入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。C妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。D說起寒郊散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠，在北方冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他一生，也決不會(huì)有享受這一種輕福的機(jī)會(huì)的。3依次填人下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（1）杭州要解決交通擁堵問題難度非常大，但各有關(guān)部門仍要 為之。（2）能源短缺，加上惡劣的自然條件，極大地 著這個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）放學(xué)時(shí)間還沒到，集體活動(dòng)還沒結(jié)束，你怎么能 離開學(xué)校呢？A勉勵(lì) 制約 徑直 B勉力 制約 徑自C勉力 限制 徑直 D勉勵(lì) 限制 徑自4下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A日本沒有權(quán)利拿中國(guó)領(lǐng)土進(jìn)行任何形式的“買賣”，釣魚島寸土滴水、一草一木都不容交易。日本如果不能直面歷史，深刻反省，痛改前非，即便經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，在道義上、精神上也永遠(yuǎn)站不起來。B若遇到風(fēng)和日麗的午后，不但你不感到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。.C浙江省日前出臺(tái)有關(guān)黨政機(jī)關(guān)工作人員要為工作時(shí)間上網(wǎng)聊天、炒股、玩電腦游戲等“付出代價(jià)”，這有利于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。D為了避免地方電視臺(tái)相親節(jié)目、娛樂節(jié)目的不再泛濫，國(guó)家廣電總局多次發(fā)文干預(yù)， 但收效甚微，畢竟，這些節(jié)目迎合了部分觀眾的媚俗需求。5閱讀下面語(yǔ)段，填入橫線上使前后文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）卡耐基(成功學(xué)之父)和柯立芝（美國(guó)前總統(tǒng)）崇尚“肥皂水”哲學(xué)，懂得以退為進(jìn)，他要得到自己的利益，卻處處為你著想，讓你在一種溫情脈脈的情緒中接受他的見解。以退為進(jìn)必須知己知彼，人與人之間的利益在許多時(shí)候是相互抵觸的，我們要讓別人和自己合作，一個(gè)基本的前提是找到彼此利益的共同點(diǎn)，換句話說就是：。只有知彼，我們才知道自己應(yīng)該退讓到什么程度。必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)妥協(xié)。處理好了這兩點(diǎn)，我們就可以所向無敵。只有知己，我們才能弄清楚自己應(yīng)該堅(jiān)守住什么樣的底線。正因?yàn)槿绱耍覀儗?duì)自己和對(duì)方都應(yīng)該有充分的了解。ABCD6補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選做三小題）。（3分）攜來百侶曾游， 。（毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）是故 ，師不必賢于弟子。（韓愈師說）古之學(xué)者必有師，師者， 。（韓愈師說） ，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（蘇軾赤壁賦） ，渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）二（19分）閱讀下面的文言文，完成710題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。7對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到B故木受繩則直，金就礪則利。 接近，靠近C君子生非異也，善假于物也 性格D假舟楫者，非能水也，而絕江河 橫渡8比較下列句子中加點(diǎn)的虛詞的用法，判斷正確的一項(xiàng)是（3分） 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) 君子生非異也，善假于物也 蚓無爪牙之利 不如須臾之所學(xué)也A兩個(gè)“于”字相同，兩個(gè)“之”字也相同B兩個(gè)“于”字相同，兩個(gè)“之”字不同C兩個(gè)“于”字不同，兩個(gè)“之”字相同D兩個(gè)“于”字不同，兩個(gè)“之”字也不同9下列對(duì)選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A勸學(xué)中的“勸”是勸勉、鼓勵(lì)的意思。文章的重點(diǎn)在于闡明學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度，說明任何人都應(yīng)當(dāng)有步驟地不間斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。B從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力，君子應(yīng)善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足。C多用對(duì)偶，夾用排比，是文章一個(gè)特點(diǎn)。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，表現(xiàn)了荀子文章筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。D文章為了論證學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，勸勉人們努力學(xué)習(xí)，運(yùn)用了大量生活中常見的現(xiàn)象作比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)，這啟發(fā)我們，說理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。10用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分） 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1112題。（6分）清溪行李白清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。11本詩(shī)著重描寫了清溪怎樣的特點(diǎn)？寄托了詩(shī)人怎樣的情懷（3分）12詩(shī)的第五六句除了對(duì)偶外還用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說明其妙處。（3分）三（23分）閱讀下面的文章，完成1319題。（一）想北平(1)如果讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至于害怕，因?yàn)槲铱梢該熘抑赖膶?，而躲開我所不知道的。但要讓我把北平一一道來，我沒辦法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真覺太少了，雖然我生在那里，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑！以此類推，我所知道的那點(diǎn)只是我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛。 (2)可是，我真愛北平。這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候，我獨(dú)自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來。我愛北平也近乎這個(gè)?？洫?jiǎng)這個(gè)古城的某一點(diǎn)是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平，只是說不出而已。(3)真愿成為詩(shī)人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，象杜鵑似的啼出北平的俊偉。但我不是詩(shī)人，我將永遠(yuǎn)道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負(fù)了北平，也對(duì)不住我自己，因?yàn)槲易畛醯闹R(shí)與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這個(gè)古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平。可是我說不出來！(4)倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平，不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會(huì)和沒有家一樣地感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不象北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，象小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。.(5)雖說巴黎的布置比倫敦羅馬勻調(diào)得多，可是比起北平來還差點(diǎn)兒。北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也有院子與樹，最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有許多美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個(gè)城樓，每一個(gè)牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！(6)好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀！ 13本文第（4）段中作者為什么說假如住在巴黎會(huì)感到“寂苦”？后面說巴黎“太熱鬧”是為了突出北平的什么特點(diǎn)？（2分）14第（4）段劃線句“象小兒安睡在搖籃里”中的“搖籃”具體指什么？寫出所指內(nèi)容與“搖籃”的相似之處。（3分）15文章以“要落淚了，真想念北平呀!”收筆，這一筆好在哪里?（3分）（二）梅花幾度夢(mèng)里尋(1)中國(guó)人對(duì)于梅花普遍懷有一種特殊的愛戀之情。應(yīng)該說，沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評(píng)。其實(shí)，就梅的形象看，若是在花中“選美”，她是無論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在眾香國(guó)里，絕對(duì)難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由，加之幾次充當(dāng)梅客的感悟，我想，千百年來，梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過著隱居生活，平生植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子”，也歷來被傳為佳話。(2)梅花在中國(guó)文化中得寵，說來說去，還是文人的筆力所致。中國(guó)的文人往往自詡以天下為己任，而文人們的際遇又千差萬別，各不相同，特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達(dá)官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，盡嘗階下之苦。而梅花的韻致高格，清雅幽香便往往被他們寄寓遠(yuǎn)大的志向，比擬自己的意志和胸懷。如陸游的詩(shī)“向來冰雪凝嚴(yán)地，力斡春回竟是誰(shuí)？”王冕也有詩(shī)云：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”正是這些古仁人的生花妙筆，給梅賦予了淡泊迷人又孤高桀驁的個(gè)性，且廣為傳播。(3)從擬人的角度看，造物也實(shí)在是委屈了梅的。二十四番花信風(fēng)，梅信屬第一，節(jié)氣恰恰是在“苦寒”之時(shí)。盡管生不逢時(shí)，命運(yùn)不濟(jì)，而梅卻我行我素，不屈不撓，在苦寒之中“寂寞開無主”，顯現(xiàn)著既勇敢叛逆又悲壯凄楚的色彩。正是梅的這種秉性，才使她在物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局，反而被文人們升華到“歲寒三友”、花中“四君子”的位置。作為一名忠誠(chéng)的“梅客”，我委實(shí)在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次賞梅歸來，時(shí)常夙夜憂嘆：苦寒之于梅，確屬命運(yùn)的不公，世道的不公。而梅呢，卻無怨無悔地傲雪凌霜，年年歲歲按季奉獻(xiàn)出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨難，碰到了不公之時(shí)，我常在夢(mèng)鄉(xiāng)里看到那千樹萬樹的梅花。(4)佛家曾有“一切有情，眾生平等”之說。其實(shí)人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講，并無二致。人若托生是國(guó)色天香，魏紫姚黃，時(shí)時(shí)遭人羨慕當(dāng)然是大好事。但世事往往不盡如人意，在這個(gè)世界之上，高官厚祿的幸運(yùn)者終歸是極少數(shù)，多數(shù)人不論從事什么職業(yè)，努力的結(jié)果充其量只是小康而已。我當(dāng)然不喜歡貧窮，現(xiàn)今社會(huì)，一個(gè)終身懷有衣食之憂的人是很難成就事業(yè)的。但是我也從不企盼錦衣玉食，大富大貴，憑組織的培養(yǎng)，個(gè)人的努力，能有一份自己力所能及又喜歡做的事情，并在生活上衣食無憂就已足矣。想那冷峻的梅，若真的給他換一個(gè)溫室環(huán)境，怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生長(zhǎng)，開花的，也恰恰是這苦寒，才使她蓄滿了成長(zhǎng)的動(dòng)力?？嗪诿罚螄L不是一份財(cái)富呢？人的一生也同樣，心想事成，萬事順?biāo)欤皇且环N美好的愿望而已，苦難同樣是人生的必含內(nèi)容。一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神價(jià)值，同樣是一筆特殊的財(cái)富，它來之不易，自然也不會(huì)輕易喪失。梅是在病態(tài)的環(huán)境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改變這種生存環(huán)境，糾正這種不公，討還個(gè)正確的說法呢？這也許是永遠(yuǎn)做不到的事情。對(duì)此，梅采取的是默默承受的態(tài)度，正是這種承受，才使得她在萬花叢中始終能獨(dú)樹一幟！人若失去對(duì)困難的承受能力和達(dá)觀的心態(tài)，還會(huì)有生存的信念嗎？16文章第（1）段寫宋代林和靖老先生的獨(dú)特個(gè)性及其植梅放鶴的情趣，其用意是什么？（3分）17作者說“梅花在中國(guó)文化中得寵，說來說去還是文人的筆力所致”的依據(jù)是什么？請(qǐng)根據(jù)第（2）段文意，分條列舉回答。（4分）18“我委實(shí)在梅的品行中，汲取了太多太多的教益”，從文中看，作者汲取了哪些教益？（4分）19作者引用佛家語(yǔ)“一切有情，眾生平等”是為了表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)？結(jié)合本文第（4）段，談?wù)勛约簩?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（4分）四、作文（40分）20閱讀下面的文字，按要求作文。（40分）同樣是一縷暗香，鳥兒可能不會(huì)駐足，但蝶兒會(huì)為之狂舞；同樣是一個(gè)巨浪，船兒可能會(huì)望而卻步，海鷗卻會(huì)破浪翱翔；同樣是一片沙漠，悲觀者看到了死亡，樂觀者卻找到了生機(jī)。有時(shí)，換一個(gè)角度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福其實(shí)離你很近。請(qǐng)以“換一個(gè)角度看幸福”為題，寫一篇不少于800字的文章。注意：立意自定，角度自選。除詩(shī)歌外，文體不限。不得抄襲。五、附加題(20分)文言文閱讀（共20分，其中選擇題每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成2125題。.伐樹記 歐陽(yáng)修署之東園，久茀不治。修至，始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十?dāng)?shù)畦，又植花果桐竹凡百本。春陽(yáng)既浮，萌者將動(dòng)。園之守啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽(yáng)氣，而新植者不得滋，葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂，又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅(jiān)，不足養(yǎng)，是宜伐?！币虮M薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣，可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪?！毙拊唬骸班?今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪?”因勿伐。既而悟且嘆曰：“吁!莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。今樗誠(chéng)不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時(shí)之可否邪?”他日，客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語(yǔ)客以所疑?？驮唬骸笆呛喂中?夫以無用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉! 彼杏之有華實(shí)也，以有生之具而庇其根，幸矣！若桂、漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢(shì)不得以生也，與乎杏實(shí)異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐誠(chéng)宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已?！笨图热ィ奕黄溲远浿?。注樗（ch）：臭椿樹。21下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A園之守啟曰啟：提意見。B不足養(yǎng)，是宜伐宜：應(yīng)該。C莊周之貴也貴：看重，崇尚。D以無用而賊有用賊：增加。22下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是（3分）A其根壯而葉大愚人之所以為愚，其皆出于此乎B客既去，修然其言而記之覺而起，起而歸C桂、漆以有用而見傷夭吾未見其明也D根壯則梗地脈于其身也，則恥師焉23下列語(yǔ)句編為四組，與莊子“才者死、不才者生”的態(tài)度完全相反的一組是（3分）（樗）不足養(yǎng)，是宜伐 以杏故，特不得蔬，是亦宜薪今樗誠(chéng)不材矣，然一旦悉翦棄 杏之體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存若桂、漆之不能逃乎斤斧者 凡物幸之與不幸，視其處之而已A B C D24下列的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A守園人向作者建議把東園里的一些樹木砍去，使園子更加宜于種植蔬菜。B改造東園時(shí)，作者生出疑問，覺得園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相反。C在客人看來，樹木的去留要看它的地位作用，有用者留之，無用者去之。D作者記伐樹事，主要意圖是反思自己的主觀和片面，主張看問題應(yīng)全面。25把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪。（2）樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。.參考答案1D（A惘wng B摭 zh 甫健 f）2C（A概莫能外B入不敷出D清福）3. B 勉力：努力，盡力。勉勵(lì)：勸人努力，鼓勵(lì)。制約：甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約。限制：規(guī)定范圍，不準(zhǔn)超過。約束。徑自：表示自己直接行動(dòng)。徑直：表示直接向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱。4. A （B把“你”和“不但”互換位置。C 缺少賓語(yǔ)。出臺(tái)規(guī)章制度。D否定不當(dāng)，“避 免”和“不再”相互沖突）5. B（前文說“懂得以退為進(jìn)”就是后面的“學(xué)會(huì)妥協(xié)”，首先選。接下來前文說“以退 為進(jìn)必須知己知彼”就是指后面的“對(duì)自己和對(duì)方都慮該有充分的了解”、“知己”、 “知彼”，選、。是對(duì)、的總結(jié)。故答案為 B。）6. 憶往昔崢嶸歲月稠 弟子不必不如師 所以傳道受業(yè)解惑也 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 寄蜉蝣于天地7C “ 生”同“性”，天賦，資質(zhì)8D 介詞 比 介詞 引出對(duì)象 定語(yǔ)后置的標(biāo)志 助詞9B（“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)）10君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查反省自己，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。（2分）用刀刻一下就放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。2分）11清澈。寄寓了詩(shī)人喜清厭濁的情懷。（喜歡清新的大自然，厭惡混濁的官場(chǎng)或答清寂之中又含空悲孤寂的情懷。）（3分）12運(yùn)用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，將兩岸的群山比作“屏風(fēng)”，人在岸上行走，鳥在山中飛行，倒影在清溪之中。給人形象生動(dòng)，身入其境 之感。（3分）13. 作者假如住在巴黎會(huì)因?yàn)樗监l(xiāng)而感到寂寞孤苦。突出北平動(dòng)中有靜的特點(diǎn)。（2分）14. 具體指北平。相似之處：一是有個(gè)邊際，二是有所依靠，讓人感到安適。（3分）15. 點(diǎn)明題意；照應(yīng)開頭 “落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來”，使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)；把“想北平”的感情推到高潮，戛然而止，耐人尋味。（3分）.16 “品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，如一樹傲然的梅花，獨(dú)樹眾香國(guó)。他又喜愛梅，人品襯梅品（1分），為后文頌梅作鋪墊（2分）。 （意思對(duì)即可）17（1）中國(guó)的文人往往自詡為以天下為己任，自視甚高，而梅花的韻致高格、清雅幽香與他們寄寓的志向一致，因而大加贊賞。（2）文人中的那些正人君子、賢達(dá)官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，處境危惡，而梅花盛開于惡劣環(huán)境之中，清香如故，兩者暗合，因此，古仁人常以生花妙筆，用梅花比擬自己的意志和胸懷。（3）中國(guó)文人將自身的淡泊、孤高的個(gè)性賦予了梅，因而著筆渲染且廣為傳播。（答出兩點(diǎn)得4分）（意思對(duì)即可）18（1）梅花無怨無悔傲雪凌霜的品格，給我戰(zhàn)勝挫折，擺脫磨難與不幸的勇氣（信念）。 （2）一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神價(jià)值，是一筆特殊的財(cái)富，且不會(huì)輕易喪失。 （3）面對(duì)生活中的苦難，人應(yīng)當(dāng)具備承受的能力和達(dá)觀的心態(tài)，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)生存的信念。（答出兩點(diǎn)得4分）19.（1）人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講，并無二致。（2分）（2）示例：世界上眾多生靈并沒有選擇生存的權(quán)利，有的是國(guó)色天香，魏紫姚黃，讓人羨慕，但也有的如梅花一樣，生存于惡劣的環(huán)境中，“難以招人眼目”。人生同樣如此，得高官厚祿者少，平平淡淡者多，但我們不能一味地怨天尤人，應(yīng)當(dāng)懷有一顆平常心，做力所能及之事，知足常樂。即使面對(duì)生活逆境，也應(yīng)當(dāng)如梅花一樣勇于面對(duì)、勇于承受，永不失生活的信念。(2分)（如從其它角度作答，只要切合要求，言之成理亦可。）20略21. D（賊：侵害，妨害。） 22B（B項(xiàng)兩個(gè)“而”都是連詞，表承接，就。A 代詞，“那，它的”；副詞，“大概，或許”；C 表被動(dòng)；看出。D 表承接；表轉(zhuǎn)折。）23A（三句話都與莊子的觀點(diǎn)“才者死、不才者生”相反，其中是守園人對(duì)“不才者”樗的處置辦法，認(rèn)為“宜伐”；是作者歐陽(yáng)修想到的，樗“不材”，所以對(duì)其“一旦悉翦棄”； 也是作者歐陽(yáng)修想到的，杏樹是“才者”，而不死，“體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存”。是守園人向作者建議的話，要將還有用的杏樹砍掉。是莊子 “才者死”這一觀點(diǎn)的例證。是“客”議論莊子對(duì)待事物的態(tài)度與作者處置東園樹木的看法。這是一個(gè)新的視角，而非與莊子態(tài)度“完全相反”。）24D（作者的寫作意圖在于揭示“有益者生存發(fā)展，無益者遭淘汰”的客觀規(guī)律，而非“反思自己”。）25（1）現(xiàn)在杏樹正值春天而且開花了，（我們）將等待它（秋天）結(jié)果實(shí)。你難道不能減少幾畦菜地的面積作為種植杏樹的地方嗎?” (4分) .（2）樗樹和櫟樹因?yàn)椴皇呛媚静亩茏匀焕纤溃饦淦針湟驗(yàn)橛杏枚蝗藗兛撤フ蹟?。譯文： . (4分)官署的東面有一個(gè)園子，一直以來有很