高二政治世界是物質(zhì)的.ppt

第四課 探究世界的本質(zhì),4.1 世界的物質(zhì)性,一、提升高度，理解物質(zhì)概念 -會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小,自主閱讀學(xué)習(xí)教材第29頁兩段文字，回答以下問題,（1）除了宇宙大爆炸理論外，你還知道幾種關(guān)于世界起源的說法？這些觀點科學(xué)、合理嗎？為什么？,盤古開天,上帝創(chuàng)世,（2）如何正確理解辯證唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）“物質(zhì)”的概念？（找出概念中的關(guān)鍵詞）,不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在,1. 客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性 （是對客觀事物和現(xiàn)象共同本質(zhì)的反映）,2.物質(zhì)不以人的意識為轉(zhuǎn)移,3.物質(zhì)具有可知性,最近，我們在物理上學(xué)習(xí)了“電荷”的相關(guān)知識，電荷和我們所知道的磁場、超聲波、紫外線等這些我們看不見摸不著的東西，是否屬于物質(zhì)范疇？,探究思考,結(jié)論1：物質(zhì)不等于看得見摸得著的東西,我們說電荷、磁場、紫外線等屬于物質(zhì)的范疇，但是能不能說它們就是物質(zhì)呢？為什么？,結(jié)論2：物質(zhì)不等于具體的物質(zhì)形態(tài),物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。據(jù)此回答12題。 1、這里的“客觀實在”是 ( ) A世界上萬事萬物相加的總和 B自然界中客觀事物的共同屬性 C所有有形的物體 D萬事萬物共同的屬性 2、下列選項屬于物質(zhì)范疇的是( ) 人腦 基本路線 生產(chǎn)關(guān)系 思想觀念 國家 辯證唯物主義 A B . C D,D,A,泰勒斯：希臘七賢之一，西方思想史上第一個有記載有名字留下來的思想家。“科學(xué)和哲學(xué)之祖”，泰勒斯是古希臘及西方第一個自然科學(xué)家和哲學(xué)家。在數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面均有建樹。泰勒斯的哲學(xué)觀點用一句話來總結(jié)就是“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”，他認(rèn)為世界本原是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。,問題：泰勒斯的觀點屬于哪一哲學(xué)流派？這一哲學(xué)流派的優(yōu)點和局限性有哪些？（可結(jié)合我們所學(xué)習(xí)的物質(zhì)概念來分析）,【總結(jié)感悟】：理解物質(zhì)概念就要從一般的本質(zhì)和規(guī)律來思考，用囊括一切的思維方式來辨別，用抽象的思維來分析。,今后我們所學(xué)習(xí)的哲學(xué)道理，同樣要運用這一思維方式，不可拘泥于一事一物，而形成的理論卻又適用于所有領(lǐng)域。 唯有凌絕頂之上，方能覽眾山之?。?二、擴展寬度，分析“世界統(tǒng)一于其物質(zhì)性” -海上生明月 天涯共此時,1、教材是從幾個角度來論證世界的物質(zhì)性的？你覺得是否全面、科學(xué)？,自然界,人類社會,人的意識,世界,2、看視頻人類的產(chǎn)生，結(jié)合教材思考為什么說人類社會具有物質(zhì)性？,漫畫是怎樣體現(xiàn)人類社會的物質(zhì)性的？,生產(chǎn)方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系， 只能選擇與當(dāng)時生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，不能滯后或超越當(dāng)時的生產(chǎn)力水平。,3、能說人的意識是物質(zhì)的，或者具有物質(zhì)性嗎？,人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。它離不開物質(zhì)。,自然界,人類社會,人的意識,世界,自然界的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分,是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物是一個客觀的物質(zhì)體系,一開始就是社會的產(chǎn)物，是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,【總結(jié)感悟】：在哲學(xué)的學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們分析某一問題時候，要注意多角度、全面的考慮。否則容易導(dǎo)致觀點的失之偏頗。如世界物質(zhì)性的分析就是如此。,在今后的學(xué)習(xí)中，分析問題還要注意時空的限制，明確當(dāng)時當(dāng)?shù)刂榫?，做到既結(jié)合實際，又合理預(yù)測。 希望我們通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠共享一輪明月,共品哲學(xué)之美！,三、挖掘深度，世界物質(zhì)性的哲學(xué)道理分析 -博觀而約取，厚積而薄發(fā),1、回顧： （1）什么是世界觀？哲學(xué)與世界觀是什么關(guān)系？ （2）什么是方法論？世界觀與方法論是什么關(guān)系？,2、升華： 本節(jié)課我們所了解的一個重要的世界觀是什么？根據(jù)我們本節(jié)課所學(xué)習(xí)的世界觀，其方法論應(yīng)該是什么？,世界觀- 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,方法論- 我們要從客觀實際出發(fā)，實事求是。 尊重自然界的物質(zhì)性，正確處理人與自然的關(guān)系。,請運用本節(jié)課所學(xué)知識來分析以下內(nèi)容，它們是如何體現(xiàn)世界的物質(zhì)性的？分四組同學(xué)解析，組長為各科（語文、歷史、地理、生物）課代表，討論完畢需指定發(fā)言人。學(xué)案上為同學(xué)們剛剛學(xué)習(xí)的篇目，如不好理解，也可自選近期所學(xué)篇目進行分析。,論道,摒棄學(xué)科成見，實現(xiàn)互通有無，廣泛涉獵，用心思考，你獲得的將是是整個世界。 博觀而約取，厚積而薄發(fā)！,【總結(jié)感悟】：不同學(xué)科，不同領(lǐng)域，知識不盡相同，但卻又相輔相成。沒有正確的世界觀，終于導(dǎo)致牛頓100多萬字關(guān)于上帝的手稿被人們所遺棄！而沒有自然科學(xué)的發(fā)展，又哪來馬克思主義哲學(xué)的輝煌成就！,一、辯證唯物主義 物質(zhì) 概念 二、世界的物質(zhì)性（自然界、人類社會、人的意識） 三、世界的物質(zhì)性原理和方法論（世界觀+方法論）,本課總結(jié),“客觀實在”是指不管人們喜歡不喜歡，知道不知道，承認(rèn)不承認(rèn)，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著，“客觀實在”是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特征的抽象概括，相對于意識來講它是第一性的東西，它不包括精神、意識現(xiàn)象。 “客觀存在”是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。比如，他人的思想對于我來說就是客觀存在的，但這并不等于說，他們的思想是“物質(zhì)”的。,疑難問題突破,物質(zhì)的具體形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么?,兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的的關(guān)系:,區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性?？梢员桓脑斓?，有生有滅。,聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。,我們應(yīng)這樣認(rèn)識物質(zhì)概念 它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 它是抽象的、虛幻的東西 A. B. C. D.,A,在人類社會出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明 自然界的存在與發(fā)展不受意識的影響