政治——事物是永恒發(fā)展的.ppt

憶一憶,二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 （1）整體與部分的關(guān)系 （2）如何處理整體與部分的關(guān)系(方法論) 、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （1）系統(tǒng)和要素含義 （2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到三個(gè)方面 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求,知識遷移,上述詩句中共同體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？,沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。 人事有代謝，往來成古今。 士別三日，即更刮目相待 天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。 芳林新時(shí)催舊葉，流水前波讓后波。 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。,世界是永恒發(fā)展的,唯物辯證法的發(fā)展觀,2.發(fā)展的實(shí)質(zhì),(1)發(fā)展就是事物 的前進(jìn)和上升,(2)發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,1.發(fā)展的普遍性,(1)自然界是永恒發(fā)展的 (2)人類社會是永恒發(fā)展的 (3)人的認(rèn)識是永恒發(fā)展的,知識框架,新舊事物的含義,判斷依據(jù),一、發(fā)展的普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展的）(原理),人類社會,人的認(rèn)識,自然界,（）發(fā)展的含義,發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。,二、發(fā)展的實(shí)質(zhì),整個(gè)世界,袁世凱稱帝,新中國成立,二、發(fā)展的實(shí)質(zhì),這些都是發(fā)展嗎？,想一想：,A、爬行類動物變成始祖鳥,B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類,C、恐龍滅絕,D、候鳥遷徙,E、環(huán)境破壞，鳥類減少,F、退耕還林，還草，鳥類回歸,問：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動變化”？,（ABF）,（ABCDEF）,袁世凱稱帝,倒退下降的變化,前進(jìn)上升的變化,新中國成立,2、發(fā)展的實(shí)質(zhì),要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn),新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命 力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。,舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅 亡的東西。,他們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合,判斷新舊事物時(shí)，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的錯誤標(biāo)準(zhǔn)有哪些？為什么？試舉例說明。,想一想,錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一：,時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),新出現(xiàn)的事物就是新事物。以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后 直接武裝干涉以人權(quán)為幌子,錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：,力量強(qiáng)弱標(biāo)準(zhǔn), 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。以事物的一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善,錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三：,形式、名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn),有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。 計(jì)算機(jī)科學(xué)算命、電腦起名，打工奇遇菜名、酒名。,新 舊事物,B、經(jīng)濟(jì)全球化,D 航天技術(shù),C、基因工程,A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì),E、千年蟲 F、瘋牛病 G 、機(jī)器人搶險(xiǎn) H 、“大鍋飯”觀念,（BCDG）,自然界是發(fā)展的,人類社會是發(fā)展的,人的認(rèn)識是發(fā)展的,（事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）,(三個(gè)是否，克服三種錯誤標(biāo)準(zhǔn)),課堂小結(jié),一、世界是永恒發(fā)展的,哲學(xué)上的運(yùn)動、規(guī)律、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)之間有聯(lián)系嗎? 主意（1）各自的含義 （2）世界是普遍聯(lián)系的，事物普遍聯(lián)系的相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。,想一想,1、新事物是否必然代替舊事物？,反思提高：,2、舊事物是否會自然而然消亡？新事物取代舊事物是否一帆風(fēng)順？,3、怎樣看待事物的發(fā)展過程？,運(yùn)動,宇宙中一切事物的變化和過程。,變化,運(yùn)動中所發(fā)生的事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變。質(zhì)、量變,發(fā)展,新事物代替舊事物，,沒有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動、變化的總體性質(zhì)和趨勢,揭示了事物運(yùn)動變化所包含的趨向性,總體指向性：都表明事物是絕對運(yùn)動，不是絕對靜止、不是凝固不變和僵化引起原因：都是聯(lián)系。運(yùn)動引起變化，發(fā)展是運(yùn)動、是變化，但只是前進(jìn)的上升的運(yùn)動和變化表達(dá)的科學(xué)觀點(diǎn)相同：把三者結(jié)合在一起才可完整表達(dá)發(fā)展觀。,發(fā)展與運(yùn)動、變化的關(guān)系：,位置上移動，狀態(tài)的重復(fù)循環(huán)和性質(zhì)上的變化,（一）發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。,1、自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。 2、人類社會是發(fā)展的。 社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。 3、人的認(rèn)識是發(fā)展的。 每個(gè)人的知識積累都會經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識有一個(gè)由淺入深的過程。,、原理：世界的發(fā)展是永恒的。無論是自然界，還是人類社會和人的認(rèn)識，都是發(fā)展的。世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。,二、事物是變化發(fā)展的原理及方法論,、方法論：,要求我們堅(jiān)持發(fā)展的眼光，學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問題。反對認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀點(diǎn)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念。,1.唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是 A.發(fā)展就是事物的運(yùn)動和變化 B.發(fā)展是同一事物的重復(fù)和循環(huán) C.發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化，即新事物代替舊事物 D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程,（C ）,練習(xí),2、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”，這表明,A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B、物質(zhì)是運(yùn)動的 ，靜止不變的事物是不存在的 C、事物的運(yùn)動變化是具有相對性 D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關(guān),（B）,3、我國有古詩曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火 燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此回答 （1）“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮”表明 A事物是運(yùn)動變化的 B物質(zhì)是運(yùn)動的主體 C離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義D任何運(yùn)動都存在相對靜止,（2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！斌w現(xiàn)了 A新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力 B新事物是和舊事物相比較而言的 C物質(zhì)是客觀實(shí)在，是永不消亡的 D事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的,A,A,辨析題,有人認(rèn)為，要發(fā)展就要變，不變就不會有發(fā)展，變就是發(fā)展。對此你是怎么看的？,參考：（1）“要發(fā)展就要變，不變就不會發(fā)展”這是正確的，揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認(rèn)了事物是運(yùn)動、變化和發(fā)展的 （2）“變就是發(fā)展”的觀點(diǎn)是錯誤的，因?yàn)?，變化和發(fā)展是有區(qū)別的。運(yùn)動作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變化則側(cè)重于運(yùn)動中所發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的改變，但是，運(yùn)動和變化都沒有表達(dá)規(guī)定事物運(yùn)動、變化的總的趨勢，也沒有直接表達(dá)和規(guī)定 事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運(yùn)動和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化。 （3）題中的觀點(diǎn)看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看到兩者的區(qū)別,辨析：事物的聯(lián)系和變化發(fā)展不可分割，聯(lián)系構(gòu)成變化，變化就是發(fā)展。,參考答案： （1）聯(lián)系是指事物內(nèi)部、事物之間的相互影響、相互制約和相互作用；變化是指事物由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)；發(fā)展是指新事物代替舊事物。 （2）事物的聯(lián)系和變化發(fā)展不可分割，聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展，正是由于事物之間的相互作用，才推動了事物的變化與發(fā)展。 （3）事物的變化很廣泛，既有前進(jìn)的、向上的，也有后退的、向下的。而事物的發(fā)展則僅僅是指那些上升的、向前的、