2019屆九年級語文下冊第五單元16叔向賀貧教案語文版.docx

16*叔向賀貧教學目標知識與能力1掌握文中重點文言詞語的意義和用法。2體會本文逐層說理、對比論證的特點。過程與方法1結合注釋，理解課文內容。2通過朗讀、默讀等方式來把握作品內容及作者情感，并在交流互動中深化理解。情感、態(tài)度與價值觀認識儉以養(yǎng)德，德以持身的重要性。重點難點教學重點1掌握文中重點文言詞語的意義和用法。2體會本文逐層說理、對比論證的特點。教學難點認識儉以養(yǎng)德，德以持身的重要性。課時安排1課時教學過程一、新課導入同學們是怎樣看待“貧”的呢？(指名回答)看來大家對于“貧”的看法各有不同，但其中也有相似的地方，就是大家都認為“貧”不是一件值得慶幸的事對吧？可是叔向卻不這么認為。他是怎樣看待“貧”的呢？這其中的原因又是什么呢？讓我們走進課文去看一看吧！二、自主預習1背景資料春秋后期，諸侯各國中的卿大夫勢力擴張，逐漸威脅到本國的君權。其中，君主與卿大夫矛盾最激烈的是晉國。公元前575年末，晉國在鄢陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝楚國。第二年，晉厲公借勝楚之威，下手滅掉了控制朝政的郤氏家族。但是，公室弱而卿大夫強的局面已難以扭轉。時隔不久，厲公反被另兩家權貴欒書和中行偃所擒。公元前573年，欒書、中行偃殺厲公而立悼公。此后，晉悼公雖曾一度稱霸諸侯，但在國內始終未能擺脫卿大夫勢力的制約。悼公之后，晉國進入卿大夫爭權的階段。這種局面一直發(fā)展到春秋末期的韓、趙、魏三家分晉。在卿大夫向君主奪權和卿大夫與卿大夫傾軋的紛爭形勢下如何保全自身與家族呢？叔向有他的遠見。他認為，只有甘居清貧，推行美德，爭取民心，才能免卻災禍。與叔向相比，韓宣子就顯得目光短淺了。韓宣子當高官，目的是為了發(fā)財，發(fā)不了財就發(fā)愁。叔向一眼將韓宣子看透，于是為他舉出欒氏和郤氏兩大家族興衰的歷史，這才使韓宣子猛然醒悟。2知識鏈接國語是中國最早的一部國別史著作。相傳為春秋時左丘明所著現(xiàn)一般認為是先秦史家編纂各國史料而成。全書共21卷分周語魯語齊語晉語鄭語楚語吳語越語八個部分其中晉語最多。全書上起周穆王西征犬戎(約前964年)，下至智伯被滅(前453年)，包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。3檢查預習(1)訂正字音欒武子(lun)戎狄(rng)奢侈(sh ch) 恃(sh)居賄(hu) 絳(jing)不暇(xi) 稽首(q)(2)通假字而離(l)桓之罪(離，通“罹”，遭逢)(3)古今異義詞藝吊實泰假三、疏通文意重點詞語解釋越：宣揚，傳播。懷：歸服。不疚：沒有弊病。疚，病。略則：犯法。居賄：儲積財物。吊：悲傷，憐憫。嘉：贊美。四、合作探究(一)初讀課文，整體感知全文共3個自然段，請試著歸納段意。答案示例：第1自然段：交代事因宣子憂貧，叔向賀之。第2自然段：采用了正反結合的闡述方法，舉欒、郤兩家的事例說明“貧可賀，富可憂”。而可賀可憂的關鍵在于是否有德，從而點出本文的中心論點。第3自然段：結果宣子拜服。(二)精讀課文，內容探究1學習第2自然段，思考問題。(1)欒武子最初的狀況是怎樣的呢？答案示例：田產稀少，連祭祀的器具都不齊全，可見條件之艱苦。(2)針對這樣的情況，他是怎樣做的呢？答案示例：他傳播美德，遵循法制，讓自己名聞于諸侯各國。諸侯親近他，戎狄歸附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而免于弒君之難。(3)傳到桓子時，桓子又是怎樣做的呢？答案示例：他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，藐視法度，肆意妄為，放利聚財。(4)桓子的結局是什么呢？答案示例：他本該遭到禍難，卻依賴他父親欒武子的余德得以善終。(5)傳到懷子時，懷子又是怎樣做的？答案示例：他改變父親桓子的行為，學習祖父武子的德行。(6)那懷子的結局又如何呢？答案示例：他本來可以憑這一點免除災難，可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。(7)郤昭子的情況又是怎樣的？答案示例：他的財產抵得上晉國公室財產的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財產和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他自身被陳尸在朝堂上，他的宗族也在絳被滅絕。(8)叔向為什么要“賀貧”呢？答案示例：因為韓宣子有欒武子的清貧境況，叔向認為他能夠繼承欒武子的德行，所以表示祝賀。如果韓宣子不擔心道德不曾建樹，卻只為財產不足而發(fā)愁，叔向哀憐他都還來不及，也就不會祝賀他了。2閱讀全文，說說叔向主要闡述了一個什么觀點？答案示例：貧可賀，富可憂，可賀可憂的關鍵在于是否有德。3簡述本文的論證思路。答案示例：本文通過人物對話的方式，先提出問題，然后層層深入地展開論述。文章先不直接說明賀貧的原因，而是舉出欒、郤兩家的事例說明“貧可賀，富可憂”，可見，可賀可憂的關鍵在于是否有德；繼而將宣子與欒武子加以類比，點出可賀的原因，并進一步指出，如果不建德而憂貧，則不但不可賀，反而是可吊的，點出本文的中心論點；最后用韓宣子的拜服作結，證明論點，有巨大的說服力。4結合課文內容說明本文使用的論證方法。答案示例：舉例論證。文章舉了欒、郤兩家的事例。欒氏家族：武子貧而“宣其德行”，回報是國家安定，自身無災，福分延及后代桓子；桓子富有而“驕泰奢侈”，災禍延及后代懷子，正所謂“父祖作孽，報在子孫”，可見子孫的禍福不僅與他本人有關系，還和他的父祖是否建德有關系。郤氏家族的教訓也很慘痛：“郤昭子，其富半公室，其家半三軍”，但是他不學好，吃飽喝足之外，沒有注意道德上的追求，忽視了人生的本義，“恃其富寵，以泰于國”，結果被陳尸于朝堂上，其宗族也被滅于絳。對比論證。在列舉欒氏家族的事例時，武子、桓子與懷子分別形成對比。欒氏家族與郤氏家族的情況也形成對比。(三)品讀課文，句段賞析1品析“叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之”。答案示例：這句話的意思是：叔向去見韓宣子，宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。文章開頭先提出“宣子憂貧，叔向賀之”這個出人意料的問題，設置懸念。2品析“宣子拜稽首焉，曰：起也將亡，賴子存之。非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜?！?。答案示例：這句話的意思是：宣子下拜，叩頭說：“我正在滑向滅亡的時候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教誨，就是先祖桓叔以后的子孫，都會感激你的恩德?！笔逑驅⑿优c欒武子加以類比，起到了振聾發(fā)聵的作用，難怪韓宣子要下拜、叩頭、感激，韓宣子的行動鄭重和言詞恭敬，都說明了叔向宣德的效果非常之好。(四)熟讀課文，主旨探究請簡要概括這篇文章的中心主旨。答案示例：本文通過叔向與韓宣子的對話，以欒、兩個家族的事為例闡明了“貧不足憂，而應重視建德，有德行可以福及子孫，無德行往往敗家亡身”的道理。(五)賞讀課文，鑒賞評價試分析這篇文章的藝術特色。答案示例：運用對比論證的方法。本文運用了對比論證的方法。在列舉欒氏家族的事例時，武子、桓子、懷子分別形成對比武子宣德，得以善終；桓子無德，因父余德而善終；懷子學武子德行，因父罪而逃之。說明有德可福及子孫，無德會禍及子孫。另外，欒氏家族與郤氏家族的情況也形成對比。文章在對比之中論證觀點，更具有說服力。(六)課外拓展，對比延伸誡子書(三國)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！賞析：誡子書的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失