《一百以內(nèi)的數(shù)》教學(xué)設(shè)計

一百以內(nèi)的數(shù)教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)內(nèi)容：第二冊34-35頁100以內(nèi)數(shù)的認識讀數(shù)、寫數(shù)二、教學(xué)目標(biāo)：1、使學(xué)生能初步地數(shù)、讀、寫100以內(nèi)的數(shù)。2、初步理解數(shù)位的意義，掌握100以內(nèi)數(shù)的順序，會比較它們的大小。3、初步掌握100以內(nèi)數(shù)的組成。三、教學(xué)重點：初步正確地數(shù)、讀、寫100以內(nèi)的數(shù)，特別注意過九的數(shù)。四、教學(xué)難點：初步理解數(shù)位的意義，掌握100以內(nèi)數(shù)的順序。五、教具準(zhǔn)備：計數(shù)器、數(shù)字卡片六、教學(xué)過程：(一)復(fù)習(xí)：1、數(shù)數(shù)：從100倒數(shù)到1從35起，五個五個地數(shù)到80從10起，十個十個數(shù)到100從50起，二個二個數(shù)到642、教師出示數(shù)字卡片，學(xué)生快速說出數(shù)的組成。3、復(fù)習(xí)數(shù)位表：“從右邊起，第一位是什么位?第二位呢?第三位呢?(個、十、百)對!有幾個十就在十位上寫幾，有幾個一就在個位上寫幾。”“那么怎么樣用計數(shù)器表示17?”(指名回答，并上來撥珠子)“對!因為17由1個十和7個一組成，所以在十位沙上撥7，在個位上撥1。”(并指名回答這樣寫和讀17這個數(shù)，可指名上來板書)(二)導(dǎo)入：“剛才表示的數(shù)都是20以內(nèi)的數(shù)，如果是20以上的數(shù)又應(yīng)該怎樣表示呢?誰知道21這樣用計數(shù)器表示?”(學(xué)生討論，教師指名回答)(教師可以引導(dǎo)學(xué)生想：21由2個十和1個一組成，所以在十位上撥2，在個位上撥一，寫作：21讀作：二十一)“其實20以上數(shù)的讀寫和20以內(nèi)數(shù)的讀寫是一樣的?！?三)新課：1、教學(xué)例四：想一想應(yīng)該怎么樣用計數(shù)器表示24?(指名回答)想：24由2個十和4個一組成，所以在十位上撥2，在個位上撥4。寫作：24讀作：二十四2、教學(xué)例五：(1)教師撥珠子：十位4顆，個位3顆“請問珠子表示的數(shù)是多少?”(指名回答)板書：寫作：43全班齊讀“十位是4，個位是3，所以讀作四十三”讀作：四十三(2)另外2個圖也如上教法3、練習(xí)鞏固：(1)接撥珠子，分別用指名答、開火車答、全班齊答等方式。(2)教師讀數(shù)，學(xué)生聽數(shù)并動手寫數(shù)，再全班對答案。(3)同桌2人合作，一人說數(shù)，另一個人在聽寫本上寫數(shù)，要求寫數(shù)和讀數(shù)都要寫出來。每人說3個數(shù)。(四)小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了100以內(nèi)的讀數(shù)和寫數(shù)。(板書：讀數(shù)、寫數(shù))其實方法和20以內(nèi)數(shù)的讀寫都是一樣的。不知道小朋友們是否都熟練掌握了100以內(nèi)數(shù)的讀寫呢?好我們現(xiàn)在來做練習(xí)。(五)做34頁：學(xué)生獨立完成，再指名回答，全班對答案?？梢哉埿∨笥训胶诎灏鍟鰜怼?教師注意說明容易錯的地方)(六)板書設(shè)計：100以內(nèi)數(shù)的認識讀數(shù)、寫數(shù)寫作：171915212440讀作：十七十九十五二十一二十四其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識,怎么會向高層次進軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的,必須從基礎(chǔ)知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習(xí)”。到清末，學(xué)堂興起，各科教師仍沿用“教習(xí)”一稱。其實“教諭”在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學(xué)正”?！敖淌凇薄皩W(xué)正”和“教