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人教版(部編版)七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)(含答案)一、選擇題:1. “中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂”這是孫中山對(duì)“人文初祖”黃帝的評(píng)價(jià)。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是()A. 牧野之戰(zhàn)B. 涿鹿之戰(zhàn)C. 城濮之戰(zhàn)D. 巨鹿之戰(zhàn)2. 被稱(chēng)為“人文初祖”的中華文明的創(chuàng)始者是()A. 黃帝B. 炎帝C. 堯D. 禹3. 以身作則,公而忘私的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。中國(guó)歷史上禹曾經(jīng)為治理黃河水患,三過(guò)家門(mén)而不入;后來(lái)他又建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。這個(gè)王朝是()A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 秦朝4. 株洲神農(nóng)城廣場(chǎng)上,矗立著一座巨大的神農(nóng)氏雕像,這是為了紀(jì)念華夏族的祖先()A. 黃帝B. 炎帝C. 堯帝D. 舜帝5. 綿陽(yáng)是“絲綢之母”嫘祖的故鄉(xiāng),傳說(shuō)螺祖是黃帝的元妃。據(jù)此可以推出的結(jié)論是()A. 四川地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)手工業(yè)B. 當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立了國(guó)家C. 黃帝主要活動(dòng)于四川地區(qū)D. 禪讓制度已經(jīng)被破壞6. 傳說(shuō)是在文字尚未發(fā)明的時(shí)代,人們利用口耳相傳的方式對(duì)歷史做紀(jì)錄。以下屬于傳說(shuō)的是A. 北京人能制造工具B. 半坡原始居民種植粟C. 堯、舜、禹的禪讓D. 秦兼并六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一7. “(炎帝)始作耒耜,教民耕種。”下列能反映這一傳說(shuō)具有一定可信度的是()A. B. C. D. 8. 江蘇無(wú)錫的舜柯山建有一座舜皇廟,廟前有一巨石,留著兩個(gè)清晰的腳印。據(jù)老人們說(shuō),那是舜皇看到太湖水泛濫,心中煩躁,連連跺腳而留下的。請(qǐng)指出舜是通過(guò)()方式成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的A. 世襲制B. 武力奪取C. 禪讓制D. 分封制9. 如圖為中華“人文始祖”黃帝的陵墓。1937和1938年的清明節(jié),國(guó)共兩黨同祭黃帝陵。此舉是為了彰顯A. 打倒列強(qiáng)推翻軍閥的決心B. 團(tuán)結(jié)抗日共御外侮的精神C. 民主協(xié)商共建和平的追求D. 民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一的愿望10. “大禹治水”的故事流傳千古,下列有關(guān)禹的事跡,描述錯(cuò)誤的是()A. 司馬遷史記中記載了禹的事跡B. 公元前2070年建立夏朝C. 擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)原始社會(huì)結(jié)束D. 通過(guò)“禪讓”制傳位給啟二、材料解析題:11. 閱讀下列材料材料一:陜西的黃帝陵一直是億萬(wàn)華人公認(rèn)的尋根溯源、認(rèn)祖歸宗的祭祖地。每逢清明時(shí)節(jié),海內(nèi)外炎黃子孫紛紛從各地來(lái)到這里舉行祭祖活動(dòng),以寄托念祖之情。材料二:1937年4月5日清明節(jié),蘇維埃政府主席毛澤東和人民抗日紅軍總司令朱德,派代表林伯渠從延安到黃帝陵祭奠黃帝,并獻(xiàn)上了毛澤東寫(xiě)的祭黃帝文“赫赫始祖,吾華肇造。胄衍祀綿,岳峨河浩。聰明睿知,光被遐荒。建此偉業(yè),雄立東方。匈奴未滅,何以家為?各黨各界,團(tuán)結(jié)堅(jiān)固。不論軍民,不分貧富。民族陣線,救國(guó)良方。四萬(wàn)萬(wàn)眾,堅(jiān)決抵抗。民主共和,改革內(nèi)政。億兆一心,戰(zhàn)則必勝。還我河山,衛(wèi)我國(guó)權(quán)。此物此志,永矢勿諼。經(jīng)武整軍,昭告列祖。實(shí)鑒臨之,皇天后土。尚饗!”請(qǐng)回答:結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)労?nèi)外中華兒女為什么稱(chēng)自己為“炎黃子孫”?你作為炎黃子孫的一員,對(duì)這個(gè)稱(chēng)謂有什么感想?【答案】1. B2. A3. A4. B5. A6. C7. A8. C9. B10. D11.炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng);炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造,這
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