《世界的物質(zhì)性》PPT課件.ppt

第二單元 探索世界和追求真理,第四課 探究世界的本質(zhì),世界的物質(zhì)性,探究路徑,世界的物質(zhì)性,一.馬克思主義的物質(zhì)觀,二.自然界的物質(zhì)性,三.人類社會的物質(zhì)性,問題一.九寨溝是可以為人們所認(rèn)識的。請用教材的語言來替代“九寨溝是可以為人們所認(rèn)識”的意思？,能為人的意識所反映,問題二.但不管你如何看待九寨溝，它總是屹立在那里，這說明九寨溝的存在并不依賴于我們對它的認(rèn)識。再請用教材語言來替代表達(dá)“九寨溝的存在并不依賴于我們對它的認(rèn)識”的意思？,不依賴于人的意識,客觀實在,客觀實在,物質(zhì)的唯一特性,不同于客觀存在,可知性，與不可知論劃分了界限,客觀性，唯物主義，與唯心主義劃分了界限,一.馬克思主義的物質(zhì)觀,1.含義：,2.物質(zhì)概念與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系,物質(zhì) 概念,物質(zhì) 具體形態(tài),具體表現(xiàn),抽象概括,二者是共性與個性、一般與個別的關(guān)系,并非是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系,物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)固有的根本屬性,客觀實在物質(zhì)的唯一特性,共性與個性、一般與個別、抽象與具體的關(guān)系,客觀實在,【友情提示】,物質(zhì)物質(zhì)的具體形態(tài),運 動,抽絲剝繭看物質(zhì),二.自然界的物質(zhì)性,1.自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)的世界的組成部分。（原理）,要求我們？,2.（1）承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。 （2）我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。（方法論）,從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用.,勞動,創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工,使猿腦變成了人腦， 形成了語言和意識,使人結(jié)成了社會聯(lián)系， 形成了社會關(guān)系,從古猿到人的進化中腦量的變化,三、人類社會的物質(zhì)性,1.從產(chǎn)生看，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)造了人和人類社會。,有哪些因素構(gòu)成了人類社會？,地理環(huán)境,人口因素,生產(chǎn)方式,三.人類社會的物質(zhì)性,2.人類社會的構(gòu)成,生產(chǎn)方式：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,勞動者,勞動資料,勞動對象,生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系,人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系,產(chǎn)品的分配關(guān)系,生產(chǎn)方式,物質(zhì)的客觀的,物質(zhì)關(guān)系,不能隨意改變,世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,回憶：哲學(xué)上講的“整個世界”包括什么？,的物質(zhì)性,社會的產(chǎn)物,關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法： 世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 世界的本原是物質(zhì) 世界是物質(zhì)的世界,想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合,要求我們,課堂小結(jié)：,物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。,1、什么是物質(zhì)？,2、世界是物質(zhì)的（原因）,自然界是物質(zhì)的,人類社會是物質(zhì)的,人的意識是社會的產(chǎn)物,原理：世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 方法論：想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識與客觀實際相符合,3、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及方法論：,課堂練習(xí)：,下列對辯證唯物主義物質(zhì)概念的理解正確的是（） A.物質(zhì)和意識密不可分 B.客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性 C.物質(zhì)具有不可知性 D.物質(zhì)是宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的總和,B,結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識，談?wù)勀銓Νh(huán)境問題的看法。