《史記》中塑造人物的藝術(shù)手法.doc

史記中塑造人物的藝術(shù)手法 史記中塑造人物的藝術(shù)手法【摘要】史記開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)紀(jì)傳體的先河，以其在人物描寫(xiě)上所達(dá)到的水平對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文探討了史記描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法，它將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)特寫(xiě)相結(jié)合，突出人物形象；它將人物置于尖銳的矛盾沖突之中，展現(xiàn)出各自鮮明的個(gè)性；它使用互見(jiàn)法，既使人物個(gè)性鮮明突出，又不損害其性格的完整性，也保持了歷史的真實(shí)，不溢美，不隱惡；它運(yùn)用比較法，在交錯(cuò)比照中展示人物形象；個(gè)性化的語(yǔ)言，更顯人物風(fēng)姿；它“成一家之言”，對(duì)人物的看法不盲從不偏激，合理評(píng)價(jià)，客觀中肯，在此基礎(chǔ)上精心選擇材料，選材為人物描寫(xiě)服務(wù)。司馬遷以銳利的眼光淵博的學(xué)識(shí)獨(dú)到的筆法在書(shū)中描摹了一系列栩栩如生的人物形象?！娟P(guān)鍵詞】史記 人物描寫(xiě) 互見(jiàn)法 一家之言史記是我國(guó)古代的一部百科全書(shū)，以完整的體例成為正史之祖，開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)紀(jì)傳體的先河，并且以其在人物描寫(xiě)上所達(dá)到的水平對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 司馬遷在報(bào)任安書(shū)中明確的表示了他寫(xiě)作史記的目的和要求“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。 “成一家之言”，自然不是否定前人的成就，而是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，既有繼承性，又有獨(dú)創(chuàng)性。司馬遷創(chuàng)造了史書(shū)紀(jì)傳體的新體例，在書(shū)中描繪了一系列栩栩如生的人物形象，對(duì)后世產(chǎn)生了顯著的影響。一、注重語(yǔ)言，細(xì)節(jié)描寫(xiě) “立片言以居要，乃一篇之警策?！边@是陸機(jī)在文賦里總結(jié)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。傳記文學(xué)中寫(xiě)人物的對(duì)話也是如此。有時(shí)候，將最能揭示人物的內(nèi)心世界的對(duì)話，放在最緊要的地方，畫(huà)龍點(diǎn)睛，整個(gè)人物的性格特征就刻劃出來(lái)了。司馬遷在人物對(duì)話的描寫(xiě)上也是頗具匠心的。史記中的廉頗藺相如列傳藺相如所講的“以先國(guó)家之急而后私仇也?！庇萌宋镒约旱膫€(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格，也是作者司馬遷提煉的，最能表現(xiàn)藺相如思想境界的內(nèi)在美的精粹語(yǔ)言，是藺相如精神品質(zhì)的升華，是他一切行為思想基礎(chǔ)，是全篇中最關(guān)重要的一名話。司馬遷為了突出這句話，先寫(xiě)廉頗的驕橫以與藺相如的忍讓映襯。藺相如面對(duì)廉頗的驕橫無(wú)禮，“不肯與會(huì)”、“稱(chēng)病不朝”、“引車(chē)避匿”，但作者沒(méi)有交代藺相如這么做的動(dòng)機(jī)，作一跌宕，從而引出舍人的規(guī)諫（也是讀者的疑問(wèn)），以舍人的狹窄心胸反襯藺相如的坦蕩襟懷，又作一跌宕；藺相如的答話，先將廉頗與秦王比較，引出舍人“不若也”的回答，又一宕；接著指出連秦王都不怕，何畏廉將軍？又一宕；接著分析趙國(guó)的安全系“吾兩人”，不能兩虎相斗，又一宕；幾經(jīng)騰挪跌宕，作了許多鋪墊，到最緊要最醒目的地方，才點(diǎn)出“先國(guó)家之急而后私仇”這句話來(lái)，這確實(shí)是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。這個(gè)睛一“點(diǎn)”，藺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在讀者面前聳立起來(lái)了。 在高祖本紀(jì)、項(xiàng)羽本紀(jì)里，司馬遷用了許多細(xì)節(jié)語(yǔ)言來(lái)刻劃人物，這些語(yǔ)言很具有個(gè)性。例如項(xiàng)羽見(jiàn)到秦始皇南巡時(shí)脫口說(shuō)出：“彼可取而代也。”在劉邦道歉時(shí)說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”足見(jiàn)其粗豪率直的性格，而劉邦觀秦始皇喟然太息說(shuō)“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”話說(shuō)的委婉曲折，能控制自己的感情，寫(xiě)出他雖氣象不凡，但寬宏而有大度的性格。范增在鴻門(mén)宴上召項(xiàng)莊舞劍刺沛公時(shí)說(shuō)：“不者，若屬皆且為所虜。”后來(lái)當(dāng)劉邦脫逃時(shí)又說(shuō)：“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”表現(xiàn)了他老謀深算的性格。史傳文學(xué)中用細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物形象，在先秦作品中已大量運(yùn)用。司馬遷運(yùn)用細(xì)節(jié)塑造人物的一個(gè)新成就，就是使細(xì)節(jié)更加符合人物性格，更能體現(xiàn)人物性格。司馬遷寫(xiě)史記愛(ài)在人物傳記的一開(kāi)頭，就用一兩個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物。如陳涉世家開(kāi)頭寫(xiě)陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”這些細(xì)節(jié)看來(lái)似乎與重大的歷史事件無(wú)甚關(guān)系，但仔細(xì)一想，它們卻富于代表性，具有典型的意義。二 、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、特寫(xiě)相結(jié)合，突出人物形象。 在一篇以人物描寫(xiě)為主的文章當(dāng)中，正面描寫(xiě)是絕對(duì)的重頭戲，人物的面貌，人物的特點(diǎn)，有什么與眾不同之處，大都是通過(guò)正面描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。但僅有正面描寫(xiě)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，側(cè)面描寫(xiě)的烘托再加上特寫(xiě)的濃墨重彩的渲染，才能塑造出立體的、有血有肉的、活生生的人物來(lái)。在史記當(dāng)中，司馬遷就是將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、特寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，突出人物形象的。在司馬遷的筆下，項(xiàng)羽是一個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄，魁梧偉岸，勇猛無(wú)敵。文中不僅正面描寫(xiě)了他“長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人”，還多次從側(cè)面對(duì)項(xiàng)羽的孔武有力作了襯托。一句“雖吳中子弟，皆已憚籍矣”，便從側(cè)面寫(xiě)出了少年項(xiàng)羽的勇武，吳中子弟皆尚武強(qiáng)力，能為諸多少年英雄所“憚”，可見(jiàn)項(xiàng)羽的非同一般。在項(xiàng)羽本紀(jì)中，還有兩處非常典型的側(cè)面描寫(xiě)： 漢有善騎射者樓煩，楚挑戰(zhàn)三合，樓煩輒殺之。項(xiàng)王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。樓煩欲射之，項(xiàng)王嗔目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復(fù)出。漢王使人間問(wèn)之，乃項(xiàng)王也。 是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。 樓煩，漢之勇士也，騎射之術(shù)非比尋常，楚軍三次派人挑戰(zhàn)，都被樓煩射殺?？删褪沁@樣的勇士，被項(xiàng)羽“嗔目叱之”，便“目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復(fù)出”，哪里還有得勝者的半點(diǎn)威風(fēng)。赤泉侯亦是，在項(xiàng)羽的怒視之下，竟然“人馬俱驚，辟易數(shù)里”，嚇得膽戰(zhàn)心驚，充分表現(xiàn)出了項(xiàng)羽的凜凜雄姿。 在史記中，司馬遷刻畫(huà)人物，更多的采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。比如項(xiàng)羽殺卿子冠軍宋義一節(jié)，這是發(fā)生在起義軍內(nèi)部的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到反秦斗爭(zhēng)的成敗。宋義作為起義軍的將領(lǐng)在關(guān)鍵時(shí)刻卻不去救趙，理由冠冕堂皇，實(shí)際上是茍且偷安，甚至另有圖謀。作為次將的項(xiàng)羽看穿了他的意圖，當(dāng)機(jī)立斷，斬殺宋義，奪取軍權(quán)，扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。在司馬遷的筆下，項(xiàng)羽表現(xiàn)了他的卓識(shí)和果斷，表現(xiàn)了他關(guān)懷百姓士卒的胸襟、肩負(fù)國(guó)家安危重任的志氣。又有“項(xiàng)羽最得意之戰(zhàn)”巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟引兵渡河， “楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十”， 所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧。再看看諸侯軍的反應(yīng)，“諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀”，“諸侯軍無(wú)不人人惴恐”，“于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將，入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視?！边@一仗，寫(xiě)出了項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵的精神、無(wú)比旺盛的斗志，莫敢縱兵、人人惴恐的諸侯軍，更是襯托出了他的英雄氣概。 司馬遷對(duì)項(xiàng)羽有過(guò)肖像描寫(xiě)，與肖像描寫(xiě)相近的是人物的特寫(xiě)鏡頭，前者偏重于靜態(tài)描寫(xiě)，后者則是動(dòng)態(tài)的，將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)人物，著眼于他的每一個(gè)舉動(dòng)，描摹人物的風(fēng)姿、揭示人物的心理、展現(xiàn)人物的性格特征。在“霸王別姬”這段文字中，聽(tīng)聞四面楚歌，項(xiàng)羽“大驚”“夜起”“飲帳中”“悲歌慷慨”“泣數(shù)行下”，美人駿馬，是往昔叱咤風(fēng)云的見(jiàn)證，也是今朝英雄末路的見(jiàn)證，慷慨悲歌，道盡胸中無(wú)限失意，將項(xiàng)羽這個(gè)末路英雄無(wú)可奈何的心情引到極致。 還有“烏江自刎”之前的一個(gè)小故事，項(xiàng)羽兵敗，至烏江岸邊，亭長(zhǎng)要其東渡，項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。這是項(xiàng)羽講出真心話的一個(gè)特寫(xiě)?！靶Α?，雖無(wú)奈但英雄氣概仍在，所說(shuō)的一番話更是真情流露，司馬遷在這里賦予了項(xiàng)羽這個(gè)英雄形象以心懷正氣視死如歸 的性格色彩，以及憐惜坐騎尊重長(zhǎng)者的善良品質(zhì)。 就這樣，司馬遷給讀者塑造了一個(gè)威武剛毅的項(xiàng)羽，一個(gè)果斷無(wú)畏的項(xiàng)羽，一個(gè)孤單寂寞的項(xiàng)羽，一個(gè)無(wú)限失意的項(xiàng)羽，垂諸千載，傳頌不衰。 三、運(yùn)用對(duì)比映襯的方法 對(duì)比映襯，是我國(guó)古代文學(xué)作品刻劃人物的重要表現(xiàn)手法之一。有時(shí)將正反面的人物映襯，使真善美在假丑惡的對(duì)比下顯得更加鮮明突出。有時(shí)將不同氣派作風(fēng)的兩類(lèi)人物對(duì)比，如綠葉扶持紅花，使中心人物更加鮮艷奪目。史記中的李將軍列傳描寫(xiě)李廣就是用的這種手法。 司馬遷為了突出李廣帶兵特點(diǎn)，就附帶寫(xiě)了程不識(shí)帶兵的作風(fēng)?！俺滩蛔R(shí)故與李廣俱以邊郡太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無(wú)部伍行陣，就善水草屯，舍止人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書(shū)籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陣。擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害?！睆倪@里，我們看到李廣帶兵的特點(diǎn)是寬緩簡(jiǎn)易“行無(wú)部伍行陣”，“莫府省約文書(shū)籍事”，近乎無(wú)為而治。程不識(shí)帶兵卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，“正部曲行伍營(yíng)陣”，“擊刁斗”士吏治軍簿至明，乃是一絲不茍。在程不識(shí)的映襯下，紅花綠葉，李廣帶兵的特點(diǎn)就格外顯眼、突出。寬緩與嚴(yán)謹(jǐn)只是治軍的作風(fēng)不同，是時(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將。然匈奴畏李廣之略?！笆孔湟喽鄻?lè)從李廣而苦程不識(shí)”。從匈奴和士卒的反映中，流露出作者的傾向性，讀者對(duì)李廣的敬慕之情也不覺(jué)油然而生。讀到這里，讀者才恍然大悟。在李將軍列傳中，為什么要寫(xiě)李廣毫不相干的程不識(shí)？原來(lái)是為了襯托李廣。 寫(xiě)李廣的不幸遭遇，司馬遷又是把李蔡與李廣對(duì)比：“蔡為人在下中，名聲出廣下其遠(yuǎn)；然廣不得爵邑，官不過(guò)九卿，而蔡為列侯，位至三公?！崩畈淌抢顝V的從弟，才能在下品之中，以九品論人屬第八等，沒(méi)有什么能耐，可他青云直上，官運(yùn)亨通，爵封樂(lè)安侯，官一直做到宰相。而李廣為抗擊匈奴，馳騁疆場(chǎng)四十余年，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，立下過(guò)許多汗馬功勞，連匈奴人也敬畏而稱(chēng)之為“漢之飛將軍”?？墒沁@樣一位名將卻“不得爵邑，”甚至還受到誣陷，終于被迫自刎。兩相對(duì)比之下，李廣的可悲命運(yùn)就具體寫(xiě)出來(lái)了，當(dāng)時(shí)用人制度，獎(jiǎng)懲制度的不合理也深刻揭露出來(lái)了。讀了這樣的文字，讀者禁不住要為李廣唏噓嘆息，而對(duì)當(dāng)時(shí)壓抑人才的社會(huì)不覺(jué)扼腕而切齒了。俗話說(shuō)“不怕不識(shí)貨，只怕貨比貨?！睂?duì)比映襯，最能突出事物的本質(zhì)特點(diǎn)，最能顯示人物的性格特征，司馬遷十分重視這種手法的作用，并且能夠巧妙運(yùn)用。 四、在矛盾沖突中表現(xiàn)人物。 俗話說(shuō)：“患難之中見(jiàn)真情。”因?yàn)槿说谋拘灾挥性谥T如患難的尖銳的矛盾沖突之中才能毫無(wú)保留，表現(xiàn)的透徹，表現(xiàn)的淋漓盡致。司馬遷生動(dòng)具體的寫(xiě)出了人物之間的矛盾和沖突，再現(xiàn)出緊張多變的場(chǎng)面，人物置身于其中，將各自的個(gè)性發(fā)揮到了極致。如項(xiàng)羽本紀(jì)中的“鴻門(mén)宴”，作者選擇表面平靜，實(shí)際殺機(jī)四伏的鴻門(mén)場(chǎng)面，讓眾多人物在明爭(zhēng)暗斗和彼此映襯中展示出了各自鮮明的個(gè)性。劉邦的圓滑奸詐，項(xiàng)羽的率直寡謀，張良的深謀從容，范增的偏狹與急躁，樊噲的粗獷豪放，項(xiàng)伯的善良與愚昧，傳神盡相，如在眼前。 廉頗藺相如列傳中，司馬遷將“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”中緊張的場(chǎng)面與尖銳的矛盾沖突進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。在秦王的大殿上，面對(duì)秦王意欲毀約的狀況，藺相如隨機(jī)應(yīng)變、足智多謀，在面對(duì)面的斗爭(zhēng)中計(jì)謀百出，將主動(dòng)權(quán)始終掌握在自己手里。澠池之會(huì)上，秦王借著國(guó)力強(qiáng)大，肆意侮辱趙王，藺相如寸步不讓?zhuān)瑖?yán)辭厲色，為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，置生死于度外。面對(duì)廉頗的步步緊逼，藺相如隱忍退讓?zhuān)@一點(diǎn)不是所有人都能做到的。因此，司馬遷在論贊中說(shuō)道：“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)；退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！”在尖銳的矛盾沖突中，充分表現(xiàn)了藺相如熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，不怕?tīng)奚适芪?，豁達(dá)大度，能為常人所不敢為、不愿為的品格高尚、智勇兼?zhèn)涞男蜗?。?、互見(jiàn)法的運(yùn)用。 司馬遷寫(xiě)史記，既要突出人物的個(gè)性特征，又要保持人物性格的完整，保持歷史的真實(shí)，在安排材料上他采用了“互見(jiàn)法”。比如他寫(xiě)項(xiàng)羽劉邦并起反秦，后又有楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽以悲劇收?qǐng)?，劉邦則登上帝位，過(guò)了一段富貴榮華的日子。項(xiàng)羽本紀(jì)和高祖本紀(jì)，背景事件人物基本相同，材料幾乎交織在一起，司馬遷按描寫(xiě)人物的需要，或詳或略，或補(bǔ)或刪，描寫(xiě)人物各具性格，記述史實(shí)則互相補(bǔ)足，這就是“互見(jiàn)法”。 司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽雖然失敗了，但仍不失為一個(gè)英雄，因此，在項(xiàng)羽本紀(jì)中，司馬遷要突出的是項(xiàng)羽的豪爽直率，英勇無(wú)敵，才氣過(guò)人，對(duì)于他的一些缺點(diǎn)和過(guò)失，或做了淡化處理，或掠過(guò)不提，但卻在高祖本紀(jì)和淮陰侯列傳中做了較為詳細(xì)的描述。高祖本紀(jì)中有一段劉邦數(shù)項(xiàng)羽十大罪狀的描寫(xiě)，詳細(xì)的記述了那十條罪狀，而同樣的情節(jié)，在項(xiàng)羽本紀(jì)中只用“漢王數(shù)之”四個(gè)字一筆帶過(guò)，因?yàn)檫@一段是為表現(xiàn)劉邦善于玩弄政治，放在高祖本紀(jì)中最為合適，而并不是為了表現(xiàn)項(xiàng)羽，這樣的有詳有略，互為補(bǔ)充，既突出了項(xiàng)羽的個(gè)性，又保持了他性格的完整。這樣，從本傳看，項(xiàng)羽個(gè)性鮮明突出，英雄蓋世，從史記整體來(lái)看，又沒(méi)有隱瞞項(xiàng)羽的缺點(diǎn)，將一個(gè)完整全面的項(xiàng)羽的形象展現(xiàn)在了讀者面前。又如魏公子列傳，主要是表現(xiàn)信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是時(shí)時(shí)都能堅(jiān)持做到這一點(diǎn)。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打，后來(lái)范雎做了秦相，要報(bào)仇，魏齊無(wú)藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊，解去相印與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國(guó)，未及時(shí)接見(jiàn)他們，結(jié)果魏齊“怒而自刎 ”了。如果將這件事寫(xiě)進(jìn)魏公子列傳里，必然會(huì)對(duì)信陵君的形象造成損害。因此，司馬遷將它寫(xiě)進(jìn)了范雎蔡澤傳中。這樣，既突出了信陵君的性格特點(diǎn)，又不損害人物性格的完整性，保持了歷史的真實(shí)性，真正做到了“不溢美”，也“不隱惡”。六 、個(gè)性化的語(yǔ)言，更顯人物風(fēng)姿。 史記在刻畫(huà)人物的時(shí)候，亦非常注意人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，聞其聲如見(jiàn)其人，十足的個(gè)性化。 秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！?項(xiàng)羽在旁人毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下說(shuō)出這句話，真是驚天動(dòng)地。項(xiàng)羽出身貴族，才氣過(guò)人，豪氣干云，根本不把秦始皇放在眼里，所以出言大膽而干脆，“彼可取而代也”，是對(duì)秦始皇權(quán)勢(shì)的蔑視，是對(duì)自己未來(lái)功業(yè)的強(qiáng)大信心，同時(shí)也是他暴烈性子的自然流露，的確只適合出自項(xiàng)羽之口。 陳涉和劉邦也都有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)： 高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”看到秦始皇的儀仗旌旗弊日氣勢(shì)威嚴(yán)，劉邦“喟然太息”，其羨慕之情溢于言表：“大丈夫就應(yīng)該是這樣