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_中國古代文學(xué)史題庫第一編 先秦文學(xué)第一章 上古神話一、熟讀精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯀禹治水、黃帝擒蚩尤、女媧補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山。 二、解釋：1、神話 2、神話的歷史化三、填空1、我國古代保存神話最多的著作是 。2、神話的主要內(nèi)容包括 、 、 、 、 。3、中國著名的四大神話是 、 、 和 ，它保存在 中。四、簡答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是什么？2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？五、論述根據(jù)你所閱讀的神話故事說說中國古代神話的主要內(nèi)容（不少于500字）。第二章 詩經(jīng)一、背誦和默寫篇目：關(guān)雎、氓、采薇、蒹葭。二、解釋：1、風(fēng)雅頌 2、賦比興 3、四家詩三、填空1、我國第一部詩歌總集是 。它收錄了我國自西周初年至春秋中葉大約 年間的 篇作品。2、詩經(jīng)本來只稱 ，或連其詩篇數(shù)稱 ，后世儒家尊之為詩經(jīng)。3、詩經(jīng)是按 、 、 三類編排的，一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂的不同來分類的。4、詩經(jīng)共有 、 、 、 、 等十五 “國風(fēng)”，共 篇。5、詩經(jīng)中的“雅”分 和 ，前者有 篇，后者有 篇，共 篇。6、詩經(jīng)中的“頌”包括 頌、 頌、 頌，它們分別有 篇、 篇和 篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)詩經(jīng)的有 、 、 、 四家，它們的最早傳授者分別是 和 ?，F(xiàn)在流傳下來的是 ，這就是我們現(xiàn)在讀到的詩經(jīng)。8、詩經(jīng)的舊注本，最重要的是毛詩正義和詩集傳。毛詩正義是西漢 傳，東漢 箋，唐 疏。詩集傳是南宋 注的。9、詩經(jīng)的內(nèi)容可以歸納為6個(gè)方面，它們是 、 、 、 、 和 。10、詩經(jīng)的藝術(shù)特色，從 、 、 等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述。11、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為 、 、 ，它們和 、 、 合稱為詩之“六義”。朱熹有三句話解釋詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，其原文是“ ” ，“ ” ，“ ”。12、詩經(jīng)中的周民族史詩主要保存在大雅里，按其所記述的事件的時(shí)間先后，依次為 、 、 、 和 5篇。四、簡答1、詩經(jīng)是怎樣編定成書的？詩經(jīng)中作品的年代和作者情況如何？2、你同意“孔子刪詩”的說法嗎？為什么？3、詩經(jīng)主要包括了哪些方面的內(nèi)容？是舉代表作品進(jìn)行說明。4、詩經(jīng)反映周民族發(fā)祥、發(fā)展的史詩有哪幾篇作品？請(qǐng)簡述它們的內(nèi)容。5、七月一是詩怎樣描寫奴隸的痛苦生活的？6、分析采薇末章的藝術(shù)特色。7、講析東山。五、論述1、詩經(jīng)最為精華的部分是“國風(fēng)”中的民歌和雅詩中的“怨刺詩”。就你所知，談?wù)勊鼈兯从车膬?nèi)容。2、舉例說明詩經(jīng)作品的藝術(shù)成就。3、論述詩經(jīng)在中國文學(xué)史上的地位和影響。4、分析關(guān)雎的藝術(shù)特色。5、分析氓詩中女主人公的形象。第三章 左傳等先秦?cái)⑹律⑽囊?、熟讀晉公子重耳之亡、勾踐滅吳、蘇秦始將連橫，并分析其結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。二、解釋：1、敘事散文 2、左傳 3、國語 4、戰(zhàn)國策三、填空1、我國散文最早的源頭是 。2、反映我國早期記事記言的文字由簡到繁的發(fā)展標(biāo)志是 。3、在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是 。4、被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是 。5、左傳記事起于 年，止于 年。、左傳描寫的重大戰(zhàn)爭有 、 、 、 、 。、敘事散文中以記言為主的著作是 。、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書是 。四、簡答1、怎樣理解歷史意識(shí)的產(chǎn)生和敘事散文的萌生與成熟？2、左傳的敘事特征有哪些？3、國語的文學(xué)成就應(yīng)當(dāng)從哪幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)？五、論述1、簡述戰(zhàn)國策人物形象塑造的文學(xué)性。2、試論先秦?cái)⑹律⑽膶?duì)后世文學(xué)的影響。第四章 孟子莊子等先秦說理散文一、解釋：1、說理散文 2、百家爭鳴 3、論語 4、孟子 5、莊子 6、荀子 7、韓非子二、填空1、論語文體的基本特征是 。2、老子的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的 。3、表明我國說理散文已經(jīng)成熟的是 、 。4、孟子散文的特點(diǎn)是 。5、“養(yǎng)氣說”的本質(zhì)意義是 。6、“天地與我并生，而萬物與我為一”體現(xiàn)了莊子 。7、“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是 。8、我國先秦時(shí)期集大成的思想家是 。9、先秦作家中大量引用寓言故事說明事理的是 。10、我國說理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國后期的 。三、簡答1、孟子散文的藝術(shù)成就體現(xiàn)于哪幾個(gè)方面？2、怎樣理解莊子哲學(xué)思想的詩意表現(xiàn)？3、荀子和韓非子的議論文各有什么特色？四、論述試論先秦說理散文對(duì)后世的影響。第五章 屈原與楚辭一、熟讀并講析離騷（力爭背誦）；默寫并賞析國殤。二、解釋：1、楚辭 2、離騷三、填空1、和詩經(jīng)共同構(gòu)成中國詩歌史源頭的是 。2、屈賦的代表作品是 、 、 、 、 。3、從東漢王逸作楚辭章句中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共 篇。4、屈原在離騷中所創(chuàng)造的象征手法是 。5、被稱為騷體的屈原作品在形式上的特點(diǎn)是 、 、 、 。6、屈原所作的一組抒情詩歌的總稱是 。7、“天問”意思是 。8、宋玉的代表作品有 、 、 、 、 。四、簡答1、你怎樣理解離騷的主題思想和藝術(shù)特色？2、楚辭在藝術(shù)上的新境界表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？3、如何看待宋玉在文學(xué)史上的地位？五、論述1、屈原離騷中的愛國精神。2、屈原九歌和九章的主要內(nèi)容。第二編 秦漢文學(xué)緒 論一、填空1、西漢作家群體的再度生成大約在 和 時(shí)期。2、漢賦和 有很深的淵源關(guān)系。漢宣帝時(shí)， 等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時(shí)，王逸則寫出了 的研究著作。3、漢初以招致文士聞名的諸侯王有 、 、和 。4、 曾令淮南王劉安為 一書作注解，其賓客還集體創(chuàng)作了 一書。5、漢代 、 、 等文化機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為穩(wěn)定已生成的作家群體發(fā)揮了積極作用。6、言“賦家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人是 ， 則說了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后者選自 。7、漢代文人貴于名行，為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種 、 的精神，保持著 的格調(diào)。8、漢代文學(xué)從對(duì) 的批判發(fā)軔，經(jīng)昌盛期的 ，最后以對(duì) 的批判而告終。9、漢代文人的地位經(jīng)歷了一個(gè)從 到 、再到 的演變過程。10、漢代文學(xué)與先秦 楚地 文學(xué)有很深的淵源關(guān)系，所以一開始就具有 色彩。東漢以后，文學(xué)作品的 精神日益增強(qiáng)，辭賦創(chuàng)作中，班彪的 、班昭的 、 的述行賦、 的刺世疾邪賦都是現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品。11、西漢的學(xué)校教育是 時(shí)期經(jīng) 倡導(dǎo)后發(fā)展起來的。由于政府的大力支持，兩漢文學(xué)思潮很少超越 的藩籬， 中主張?jiān)姼琛?， ”等觀點(diǎn)，成為漢代文學(xué)思潮的靈魂和主調(diào)。12、 是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于 和 之間。騷體賦的代表作有賈誼的 ， 的 標(biāo)志著新體賦的正式形成，司馬相如 的作品代表了新體賦的最高成就， 的歸田賦則開創(chuàng)了抒情小賦的先河。13、司馬遷的史記開辟了 文學(xué)的新紀(jì)元， 是歷史演義小說的濫觴， 的 可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。14，漢代文學(xué)的發(fā)展可劃分為 期、 期、 期和 期四個(gè)階段。二、簡答1、試析秦代文學(xué)創(chuàng)作的情況及其原因。2、簡述漢代文人地位的演變過程。3、簡析漢代文學(xué)經(jīng)由批判，到歌功頌德，再到批判的發(fā)展演變歷程。4、簡述漢賦的源流、分工和合流。5、簡述漢代文學(xué)的分期及其代表文學(xué)樣式、作家和作品。三、論述1、試述漢代作家群體的生成。2、分析漢代文學(xué)激揚(yáng)高昂格調(diào)的形成原因。3、試論漢代文學(xué)與經(jīng)學(xué)的雙向互動(dòng)。4、簡述秦漢文學(xué)的概貌。 第一章 秦漢政論散文一、背誦默寫篇目：諫逐客書二、解釋：1、呂氏春秋 2、李斯 3、過秦論 4、淮南子 5、論衡三、填空1、秦統(tǒng)一全國之前，秦相 召集門客編成呂氏春秋一書。全書分 、 、 ，再加一篇序文，共 篇，二十多萬言。漢書藝文志把它列為“ ”，其中主要包含了 、 、 等家的思想。2、呂氏春秋是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文，其 篇講了“圣人之治天下也，必先公”的道理， 篇?jiǎng)t講了音樂的產(chǎn)生、本質(zhì)和功用等，有 的文風(fēng)。文章中也用了大量寓言，其 篇為了說明“因時(shí)變法”的主張，連用了“ ”、“ ”和“刻舟求劍”三個(gè)寓言。3、 先生曾言：“秦代文章， 一人而已”。 是他的代表作，全文共分 段，最精彩部分是 段。4、西漢初年的陸賈曾著文 12 篇縱論秦漢之得失等內(nèi)容，號(hào)為 。漢書藝文志則記載了賈誼散文共計(jì) 篇，收錄于 。5、代表漢初政論散文最高成就者是 ，他的作品可分為 、 、 三類，頭二類的代表作品分別為 、 和 。論貴粟疏是 的作品，它上承 而發(fā)，進(jìn)一步指陳了務(wù)民貴粟的主張。6、過秦論是賈誼 散文的代表作，內(nèi)容分為 篇，全文結(jié)尾時(shí)留下一個(gè)野諺，叫“ ， ”。7、淮南子原稱 ,東漢 評(píng)此書，認(rèn)為“其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”，顯然是漢初 思想的繼續(xù)。其 篇前后引用了十幾個(gè)神話、傳說和歷史故事來進(jìn)行說理；其要略篇運(yùn)用大量 句子，與陸賈、 等人的文章共開了后世 之先河。8、董仲舒的 三篇是優(yōu)秀的政論散文， 一文則艱澀枯燥；劉向政論散文的代表作品有 、 等，整理古籍時(shí)寫成的 也見解深刻，文筆生動(dòng)。9、西漢散文創(chuàng)作極其繁榮，司馬如的 ，東方朔的 、桓寬的 及揚(yáng)雄的 、 等俱為名篇。10、 、 和 被并稱為東漢政論散文三大家。11、王充政論散文的代表作是 ，全書共 篇，現(xiàn)存少一篇 。此書以 為寫作宗旨，最能代表這種思想的有“ ”、“ ”、 、 等篇。 12、王符的政論散文 成書于 ，是一部 之作，其 篇與漢代童謠“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。 篇?jiǎng)t批判了靡麗浮華的文風(fēng)。四、簡答1、簡述呂氏春秋的說理方式和藝術(shù)成就。2、簡述諫逐客書的創(chuàng)作緣由和特點(diǎn)。3、簡述賈誼散文的代表作及其特點(diǎn)。4、簡述晁錯(cuò)散文的代表作及其特點(diǎn)。5、簡述董仲舒散文的代表作及其特點(diǎn)。6、簡述潛夫論內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)。五、論述1、試以過秦論一文分析賈誼專題政論文的寫作特點(diǎn)。2、簡析劉向散文創(chuàng)作的成就。3、簡析西漢散文的演變過程。4、試述秦及漢初散文創(chuàng)作的主要成就。5、分析王充散文的藝術(shù)特色。第二章 漢代辭賦一、背誦默寫篇目：刺世疾邪賦二、解釋：1、騷體賦 2、新體賦 3、京都大賦 4、抒情小賦 5、七發(fā) 6、司馬相如 7、王褒 8、揚(yáng)雄 9、兩都賦 10、趙壹三、填空1、“彼尋常之汙瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？”這句話選自賈誼的 ，此文是以 寫成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作 ，闡明了自己對(duì)生死、禍福達(dá)觀的態(tài)度，表現(xiàn)出鮮明的 傾向。2、枚乘是 群體的杰出代表， 載乘賦九篇，其 、 均為前人所稱道，然而以 最為著名。3、七發(fā)對(duì)先秦文學(xué)多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子的養(yǎng)生理論和 的論述相關(guān)，而七發(fā)一文的理論淵源可以從 找出。4、七發(fā)在體制上沿襲了 的 和 ，區(qū)別是七發(fā)把鋪排對(duì)象作為 因素加以了處理。七發(fā)一文中以 一段的描寫最為精彩，作者發(fā)揮了豐富的想象力，把描寫對(duì)象寫成是一支聲勢(shì)顯赫的 。5、七發(fā)辭藻繁富，多用 和 ，以敘事寫物為主，是一篇完整的 賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號(hào)稱“ ”。6、 去世和 繼位，是漢代文學(xué)由初期進(jìn)入盛期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期文壇上以賦見稱的作家有 、 、 等。7、司馬相如的代表作是 和 ，此外還有抒發(fā)對(duì)秦迅速敗亡的 ，針砭崇尚神仙之事的 ，號(hào)稱歷代宮怨作品之祖的 ，還有 、難蜀父老等等作品。8、在子虛賦、上林賦中，作者虛構(gòu)了 、 和 三人。文章結(jié)構(gòu)，都是篇首幾段用 領(lǐng)起，中間用 鋪敘，篇末又用 結(jié)尾。作品句法靈活，用了許多 ，并間雜 。描寫景物時(shí)，大量采用了 ，如描寫游獵主要用 ，這就使得文章音節(jié)短促，應(yīng)接不暇，文采斑駁陸離。9、漢武帝以后至 、 時(shí)，文壇重又煥發(fā)異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當(dāng)推王褒和 ， 、 父子的漢賦作品也頗有文采。10、漢宣帝時(shí)，上層社會(huì)發(fā)生了一場關(guān)于 乃至 的討論。在這場辯論中，宣帝指出了某些不以 為宗旨的文學(xué)作品存在的合理性，對(duì)以 為旨?xì)w的 流派給予了必要的肯定。在這種思潮支持下，以“ ”為特征的賦，取得了較大成績。11、王褒的賦作主要有 和 。揚(yáng)雄賦作中， 實(shí)開了后世京都賦的先河， 、 、 、 四篇是他的代表作。劉向的賦多不出 窠臼，劉歆的 對(duì)后來的述行言志作品較有影響。上述賦中，是西漢文壇具有“辯麗可喜”、“虞說耳目”特點(diǎn)的代表作是 。12、東漢初年，面對(duì)都洛、都雍的爭論， 作了 ，這篇作品是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。京都賦題材中，影響最大的當(dāng)推 的 ， 的 也占有一席之地， 的 表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽(yù)。13、東漢抒情賦主要分為 和 兩類。前者開了后代 文學(xué)的先聲，其殿軍人物是 ，代表作品為 。另外， 的 和 的 也是其中的代表作品；為后者注入巨大活力的人物是 ，除了大賦作品，他也寫了 、 等抒情之作。此類作品中， 的 是東漢早期的重要作品， 的 和它在基本精神上多有相承。東漢末年， 創(chuàng)作的 、 等此類作品也別具特色。四、簡答1、簡述漢賦的發(fā)展脈胳。2、漢代騷體賦、大賦和抒情賦各有什么特點(diǎn)。3、簡析賈誼騷體賦作品及創(chuàng)作特點(diǎn)。4、簡析司馬相如的長門賦。5、簡述宣、成二帝時(shí)西漢文壇的勃興及其表現(xiàn)。6、簡述揚(yáng)雄生平及其賦作。7、簡析王褒洞簫賦的內(nèi)容及藝術(shù)成就。8、簡述東漢抒情賦的分類及其代表作家、作品。9、簡析張衡的抒情賦及其成就。10、簡析趙壹的抒情賦及其成就。五、論述1、試論枚乘新體賦七發(fā)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)2、試論子虛賦、上林賦的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)。3、論班固的兩都賦。4、試論東漢抒情賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其表現(xiàn)。5、試論漢賦產(chǎn)生的社會(huì)背景及其發(fā)展階段。第三章 秦漢敘事散文一、解釋：1、司馬遷 2、史記 3、漢書 4、吳越春秋 4封禪儀記。二、填空1、現(xiàn)存的秦代刻石文共有 篇，大都出自 之手。它們分別是 、 、 、 、 、 、 。其中除 刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為 一韻。2、西漢散文發(fā)展中出現(xiàn)了以剖白個(gè)人思想心跡為主的 體散文，代表著作有鄒陽的 、枚乘的 、司馬遷的 和楊惲的 等。3、劉向一生有著作多種，其中 、 等書的部分篇目具有小說的意味，實(shí)開了六朝世說新語類小說之先河。4、史記代表了古代 散文的最高成就，魯迅先生在 中稱它是“ ”。5、司馬遷，字 ，漢代成就最高的散文家。少年時(shí)曾隨 學(xué)習(xí)古文 ，向 學(xué)習(xí)公羊派 。后任 ，并參與制定了 ，因 案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成了史記的撰寫，共歷時(shí) 年。6、司馬遷曾在 中提及其修史的宗旨是：“ ， ， ”。7、史記是我國第一部以描寫 為中心的 通史，全書由 、 、 、 、 組成，記述了從 至 年間大約 年的興衰沿革史。8、東漢 的漢書是我國第一部 史，它在 方面取得了很大成就。9、和史記 的筆法不同，漢書重視 ，行文 ，從而形成和史記迥然有別的風(fēng)格。10、吳越春秋是成書于 的一部 散文，作者是 。其書今存 卷，主要敘述 的故事。它在體例上兼有 和 史書的特點(diǎn)，是 的雛形。11、成書于 的歷史散文 內(nèi)容許多與吳越春秋相同。它們都以 為主線索，又都出自 文人之手，因而也都帶有鮮明的 的特點(diǎn)。12、東漢碑文和 代 文有淵源關(guān)系。崔瑗的 用簡潔的文字展示了 的學(xué)問品格。 的 則短小精悍，多用偶語，妙語天成。 的碑文在東漢最為著名，代表作是 和 。13、 的 是現(xiàn)今所能見到的最早的游記，后來的 、 在筆法上和它多有相似之處。三、簡答1、簡述秦代刻石文。2、簡述劉向敘事散文的成就。3、簡述司馬遷的生平和他寫作史記的密切關(guān)系。4、簡述史記的成書和體例特征。5、簡述史記所弘揚(yáng)的人文精神。6、簡析漢書蘇武傳的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。7、簡述吳越春秋的內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。8、簡說吳越春秋和越絕書的異同。9、簡述東漢碑文的發(fā)展及表現(xiàn)。四、論述1、試論史記的敘事藝術(shù)。2、試論史記在人物刻畫方面的特點(diǎn)。3、試論史記的風(fēng)格特征。4、怎樣理解魯迅先生稱史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”？5、試以項(xiàng)羽本紀(jì)篇為例，分析說明史記的藝術(shù)手法。6、試述史記的地位及其影響。7、試析漢書的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。第四章 兩漢樂府詩一、背誦默寫篇目：有所思、上邪、陌上桑、十五從軍征、上山采蘼蕪、羽林郎。二、解釋：1、漢樂府 2、樂府詩集 3、寓言詩三、填空1、兩漢樂府詩是指由 或相當(dāng)于 職能的 機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代 。2、樂府的行政長官叫 ，隸屬于 。西漢另一掌管音樂的機(jī)構(gòu)是 ，隸屬于 ，主管 。3、最初用楚聲演唱的樂府詩是 十七章，另外， 的 在祭祀沛宮原廟時(shí)也用楚聲演唱。4、樂府的職能、地位在 時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，至 末年，樂府人員多達(dá)八百余人， 登基后，下詔罷樂府官，裁減樂府人員。5、東漢管理音樂的機(jī)關(guān)分屬兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是 ，一個(gè)是 ，后者在 時(shí)已有，實(shí)際上發(fā)揮了西漢 的作用。6、沈約編篡 時(shí)，其 篇收錄了大量兩漢樂府詩。宋人 編的 ，把漢代至 的樂府詩搜集起來，共分為十二類。其中兩漢樂府詩主要保存在 、 、 和 中，而以 數(shù)量最多。7、現(xiàn)在所能見到的兩漢樂府詩，可以認(rèn)定是西漢作品的有： 、 17章、 19章和 18首等等。8、相和歌辭中對(duì)人民苦與樂的反差進(jìn)行了深刻揭示，其代表作分別是：苦有 、 、 等，樂有 、 、 等。 中“黃金為君門，白玉為君堂”的描寫對(duì)后世小說 的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。9、兩漢樂府詩在表現(xiàn)人世間的苦與樂、兩性關(guān)系的愛與恨時(shí)，受 影響較深，有 、 的余韻；而在抒發(fā)樂生惡死的愿望時(shí)，主要繼承了 的傳統(tǒng)，是 、 的遺響。10、兩漢樂府詩都是“ 、 ”的，詩中既有 詩，也有 詩，其中以 詩的成就最為突出。11、兩漢樂府寓言詩可劃分為 類型，主要作品有： 、 、 、 、 等等。12、漢高祖劉邦的鴻鵠歌是 言詩，安世房中歌是 詩，鐃歌十八首各篇?jiǎng)t均為 。成帝時(shí)長安流傳的 和 ，都已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的五言詩。13、從西漢 到 ，再到 ，這就是早期五言詩發(fā)展的基本軌跡。四、簡答1、簡述漢樂府的成立及其興廢歷程。2、簡析陌上桑的思想和藝術(shù)成就。五、論述1、試析漢樂府詩歌的思想內(nèi)容。2、試析漢樂府詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。3、試析孔雀東南飛的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。4、試析兩漢樂府詩對(duì)中國古代詩歌樣式的嬗革所起的積極推動(dòng)作用。 第五章 東漢文人詩一、背誦默寫篇目：行行重行行、西北有高樓、涉江采芙蓉、迢迢牽牛星。二、解釋：1、古詩十九首 2、“蘇李詩”三、填空1、東漢文人最早的完整五言詩是 的 ，他的其他五言詩則收錄在 和 的 篇中。另外，他的 今存殘篇，是一首完整的 詩，原來當(dāng)是系于賦尾。賦末附詩，當(dāng)始見于 。2、張衡的五言詩 描寫了一新婚女子，它明顯借鑒了 的表現(xiàn)手法。張衡的 是 整齊化之后而形成的七言詩，另外，附于 結(jié)尾的也是一首七言詩。3、班固、張衡對(duì) 詩都有所繼承，不過班固詩繼承了 的風(fēng)格，而張衡詩則繼承了 的特點(diǎn)。二人詩班固長于 ，張衡則長于 。從張衡起，東漢文人五、七言詩形成了以 為主的基本走勢(shì)， 的 三首，成為漢代文人五言抒情詩的成熟之作。4、漢桓帝以前，東漢文人詩歌經(jīng)歷了由 向 、由 到 的轉(zhuǎn)折，但詩歌的基調(diào)沒有太大變化。詩人們表現(xiàn)的是 的 之美。5、 時(shí)期 、 、 的五言詩具有典型亂世文學(xué)的特征。他們的代表詩歌分別是 二首、 二首和 ，其中后者又是一篇 詩歌。6、古詩十九首作為一個(gè)整體被收錄在 之中，它代表了 的最高成就，產(chǎn)生的年代大約不晚于 時(shí)期。7、古詩十九首的語言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸詩品稱它“ ， ”，劉勰文心雕龍也稱東漢“古詩”實(shí)“ ”。四、簡答1、簡述班固五、七言詩及其藝術(shù)特點(diǎn)。2、簡述張衡五、七言詩及其藝術(shù)特點(diǎn)。3、簡述東漢靈帝時(shí)期詩壇的新變及其表現(xiàn)。4、簡說古詩十九首及其作者。五、論述1、試述古詩十九首的思想內(nèi)容。2、試述古詩十九首的藝術(shù)成就及其影響。第三編 魏晉南北朝文學(xué)緒 論一、解釋：1、文學(xué)的自覺 2、文筆之分 3、生死主題 4、游仙主題 5、隱逸主題 6、文學(xué)家族二、填空1、魏晉南北朝文學(xué)是從漢末 開始的，其終結(jié)應(yīng)以隋文帝統(tǒng)一中國為標(biāo)志。其時(shí)間斷限是公元 年到公元 年，它共經(jīng)歷了 年。2、魏晉南北朝文學(xué)可以分為三個(gè)時(shí)期，第一期是 ；第二期是 ；第三期是 。魏晉南北朝詩歌經(jīng)歷了 、 、 的變化過程。3、魏晉南北朝是“文學(xué)的自覺時(shí)期”。文學(xué)自覺有3個(gè)標(biāo)志：第一， 。第二， 。第三， 。4、魏晉南北朝的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)出現(xiàn)了一大批著作，自曹丕的 始，有陸機(jī)的 、劉勰的 、鐘嶸的 等，再加上肖統(tǒng)的 、徐陵的 等文學(xué)總集的出現(xiàn)，形成了文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的高峰。5、魏晉南北朝是典型的亂世文學(xué)，文人多遭殺戮的命運(yùn)，使文學(xué)創(chuàng)作形成了一些共同主題，它們是 、 、 。6、魏晉南北朝時(shí)期，由于儒學(xué)禁錮的崩潰，形成了新的世界觀和人生觀，其理論形態(tài)就是魏晉 。三、簡答1、簡述魏晉南北朝文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的繁榮情況。2、魏晉南北朝的新的文學(xué)思潮是怎樣產(chǎn)生的？它的意義何在？3、簡述魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程。四、論述1、動(dòng)亂的社會(huì)對(duì)文學(xué)的主題產(chǎn)生了什么樣的影響？談?wù)勀銓?duì)當(dāng)時(shí)文人風(fēng)尚的理解與認(rèn)識(shí)。2、門閥制度與門閥觀念是如何影響魏晉南北朝的文學(xué)創(chuàng)作的？3、試述佛學(xué)對(duì)文學(xué)的影響。第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音一、背誦默寫篇目：蒿里行、短歌行、燕歌行、白馬篇、美女篇、詠懷詩（夜中不能寐）。二、解釋：1、三曹 2、七子 3、建安風(fēng)骨 4、正始風(fēng)力 5、嵇阮 6、詠懷詩三、填空1、建安時(shí)期的重要作家有“三曹”、“七子”和女詩人 ，“三曹”是指 、 和 ；“七子”是指 、 、 、 、 、 和 。2、建安文學(xué)的倡導(dǎo)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人 。3、曹操的詩歌其中一部分詩反映了漢末戰(zhàn)亂和人民遭受的苦難，如 寫“白骨露于野。千里無雞鳴”。另一部分描寫他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志，如 （“對(duì)酒當(dāng)歌”）和步出夏門行的 。曹操的詩學(xué)習(xí)漢樂府，他采用 寫時(shí)事。4、 是我國第一首完整的山水詩。 是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩。5、曹植的創(chuàng)作以 年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。其前期詩歌主要是歌唱 ，代表作有 。其后期詩歌主要是表達(dá) 的矛盾，其代表作有對(duì)自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現(xiàn)朋友無辜被害而自己無能為力的 ，對(duì)任城王暴卒而表示悼念的 。還有用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡的 、 。前者以美女盛年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢(shì)”自述無辜被棄。6、“七子”中成就最突出，被詩品列為上品的詩人是 和 。前者被稱為“七子之冠冕”，后者“仗氣愛奇”，他們的代表作一是寫戰(zhàn)亂中饑婦棄子的 ，另一首是個(gè)人的抱負(fù)和遭遇的 3首。7、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有 篇，其中較為可信的是五言體的 。8、正始文學(xué)的代表作家是 和 。9、嵇康的四言詩的代表作是 。阮籍的代表作是 82首，他開創(chuàng)了中國文學(xué)上中 的先河。10、阮籍詠懷詩風(fēng)格隱約曲折，詩品評(píng)為“言在耳目之內(nèi)， ?！彼?、簡答1、簡述曹操詩歌的主要內(nèi)容。2、簡述曹操在建安文壇上的地位和作用。3、曹丕的燕歌行在詩歌發(fā)展上有什么地位？4、簡述曹植在文學(xué)史上的地位。5、略論曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因。6、簡述王粲、劉楨詩歌的藝術(shù)成就。7、試述蔡琰悲憤詩的成就。8、簡述阮籍詠懷詩的影響。五、論述1、試論三曹詩歌的風(fēng)格差異。2、試論曹操用古題樂府寫時(shí)事的成就和影響。3、曹植詩歌的藝術(shù)成就和影響。4、談?wù)劷ò苍姼璧臅r(shí)代特征。5、試述阮籍詠懷詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。第二章 兩晉詩壇一、背誦默寫篇目：赴洛道中作二首、詠史（“郁郁澗底松”）、（“弱冠弄柔翰”）二、解釋：1、太康詩風(fēng) 2、詠史詩 3、玄言詩 4、蘭亭詩 5、潘陸 6、游仙詩三、填空1、西晉太康時(shí)代最著名的作家有 、 ，所謂“太康詩風(fēng)”就是指的以他們?yōu)榇淼脑婏L(fēng)。太康詩風(fēng)的特征是 。與他們同時(shí)，號(hào)稱“三張二陸兩潘一左”的“左”是指 。2、西晉詩人多以才華自負(fù)，陸機(jī)、潘岳等人的努力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是 ，二是追求 的進(jìn)步。陸機(jī)的代表作有摹擬古詩十九首的 十二首和被召入洛陽留戀家鄉(xiāng)之情的 二首。潘岳的代表作是 三首。3、左思的代表作有 八首，其內(nèi)容主要是 及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)帯Ｋ_創(chuàng)了詠史詩借 的新路。4、劉琨的代表作是 ，郭璞的代表作是 十四首。蘭亭詩的內(nèi)容，表現(xiàn)出山水 的情趣和由山水直接抒發(fā) 。5、東晉玄言詩的代表人物是 和 。四、簡答1、什么叫“繁縟”？太康詩風(fēng)“繁縟”的特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？2、簡述左思詩歌的藝術(shù)特色有影響。五、論述試舉例說明左思詠史的主要思想內(nèi)容。第三章 陶淵明一、默寫：歸園田居（少無適俗韻）（種豆南山下）、飲酒（結(jié)廬在人境）、讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）。二、解釋：1、田園詩 2、魏晉詩風(fēng) 3、五柳先生傳 4、桃花源記三、填空1、陶淵明，又名 ，字 ，號(hào) ， （今江西九江西南）人。謚號(hào)為 。2、陶淵明的作品，今存詩 首，賦、文、贊、述等 篇。其詩可分為五類： 、 、 、 、 。其散文辭賦的名篇是 、 和 。3、陶淵明的田園詩按其內(nèi)容可以分為三個(gè)方面：有的是通過描寫田園景物的恬美，表現(xiàn)自己悠然自得的心情，其代表作品有 其一（少無適俗韻）；有的是寫自己躬耕生活的體念，如 其三（種田南山下）；有的是寫自己的窮困和農(nóng)村生活的凋敝，如 （天道幽且遠(yuǎn)）。4、陶淵明的詠懷詩和詠史詩，繼承了 、 的傳統(tǒng)，它圍繞著詩人 這個(gè)中心，表現(xiàn)了自己不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品格。其代表作有 其二（白日淪西阿）、 其十（精衛(wèi)銜微木）等。5、陶淵明詩歌的藝術(shù)特色，可以歸納為主要兩點(diǎn)：一是 、 、 、 的渾融，二是平淡中見 ，樸素中見 。蘇軾概括為“ 、 ”。四、簡答1、簡述陶淵明的生平和思想。談?wù)勌铡俺缟凶匀弧钡暮x。2、試述陶淵明詩歌的主要內(nèi)容。3、為什么說陶淵明的詠史、詠懷詩繼承了阮籍與左思的傳統(tǒng)。五、論述1、試舉例說明陶詩的藝術(shù)特色。2、論述陶淵明的典型意義。第四章 南北朝民歌一、默寫：西洲曲、木蘭詩、敕勒歌二、解釋：1、“吳歌” 2、“西曲” 3、西洲曲 4、木蘭詩 5、敕勒歌 6、“梁鼓角橫吹曲”三、填空1、南朝樂府民歌約500首，大部分屬于樂府詩集 ，其中 326首， 142首， 18首。2、吳歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在 下游，而以當(dāng)時(shí)的首都 為中心，產(chǎn)生的時(shí)代以 和 居多。3、西曲歌產(chǎn)生的地點(diǎn)在 （今湖北江陵）、 （今江陵縣附近）、 （今湖北襄樊市）、 （今河南省鄧縣之間），這些城市在 中游和 兩岸，以江陵為中心。產(chǎn)生的時(shí)代以 、 、 、 的居多。4、南朝民歌喜用雙關(guān)語，其大致可分為兩類：一類是用同音異字的，如“蓮”雙關(guān)“ ”、“絲”雙關(guān)“ ”；另一類是同音同字的，如布匹之“匹”雙關(guān)匹偶之“ ”，以黃連之“苦”雙關(guān)相思之“苦”等。5、北朝民歌主要見于樂府詩集 中，在雜曲歌辭和雜歌謠辭中也有一小部分，共 余首。6、所謂“橫吹曲”，是馬上演奏的一種軍樂，因樂器有鼓有號(hào)角，所以叫“ ”。它是由梁代的樂府機(jī)關(guān)保存下來的，故又叫“ ”。7、北朝民歌是北方各民族共同創(chuàng)造的文化碩果，其中又以 語的歌辭居多，這些歌辭后來被翻譯成漢語，如 。四、簡答1、為什么說現(xiàn)存的南朝樂府民歌的內(nèi)容比較狹窄，而絕大多數(shù)是情歌？2、南朝民歌在形式和內(nèi)容上的特點(diǎn)是什么？3、北朝民歌在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)是什么？五、論述1、分別概述南北朝樂府民歌的思想內(nèi)容。2、比較南北民歌在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和體裁形式上的特點(diǎn)。3、講析西洲曲。4、分析木蘭詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。第五章 謝靈運(yùn)、鮑照與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變一、默寫：登池上樓、擬行路難（對(duì)案不能食）二、解釋：1、山水詩 2、元嘉三大家三、填空1、謝靈運(yùn)所開創(chuàng)的 詩，把自然界的美景引進(jìn)詩中，使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象。2、山水詩如同游仙詩和玄言詩一樣，與魏晉之后的 之風(fēng)有著十分密切的關(guān)系。3、謝靈運(yùn)山水詩的佳句，如“ ，綠筱媚清漣”（過始寧墅）；“林壑?jǐn)筷陨?”（石壁精舍還湖中作）；“ ，巖