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中式園林演義,北京銳易策劃部,2012年11月3日,世界三大園林,目 錄,中式園林VS歐式園林,世界三大園林體系,世界三大園林,在世界園林上,有三種風(fēng)格迥異的園林體系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),璀璨奪目。 那就是中國(guó)園林、歐洲園林與伊斯蘭園林。 當(dāng)前,這三種園林在房地產(chǎn)項(xiàng)目的園林建造中,非常普遍,尤其為前兩者。,PART ,世界三大園林體系,1.1,歐洲園林,歐洲園林以古埃及和古希臘園林為源頭,以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林 為杰出的代表。分為規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派,分別追求人工美和自 然美情趣。 規(guī)整有序 歐洲園林中規(guī)則式園林所追求的為,氣勢(shì)恢宏,視線開闊,講究嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱,構(gòu)圖 均衡,有花壇、雕像、噴泉等裝飾,體現(xiàn)一種莊重典雅,雍容華貴的氣勢(shì)。 風(fēng)景式園林取消了園林與自然之間的界限,將自然作為主體引入到園林中,體現(xiàn) 一種返璞歸真,自然天成的藝術(shù)境界。,自然風(fēng)景式園林,自然風(fēng)景式園林,伊斯蘭園林,伊斯蘭園林園林起源于人類對(duì)天國(guó)仙境的向往與企盼,它的特色在于植物與水法。通常園林面積較小,建筑封閉,十字形的林蔭路構(gòu)成中軸線,全園分割成四區(qū),園林中心,十字形道路交匯點(diǎn)布設(shè)水池,象征著天堂。園中溝渠明暗交替,盤式涌泉滴水,又分出幾何形小庭園,每個(gè)庭園的數(shù)目相同,彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。,泰姬陵,中國(guó)園林,中式園林的風(fēng)格,寫意的造景手法,講究在依山傍水之地,修建亭臺(tái)樓閣、水榭、 藤架,石凳石桌,紅磚碧瓦、小橋人家,或高山流水,或曲徑通幽。園中山石嶙 峋,清流縈繞,古木參天,竹影婆娑。林木森森,以小中見大的格調(diào),塑造著富有 “咫尺山林”的意境。 典雅精致,中式園林 VS 歐式園林,1.2,PART ,中式園林,中式園林進(jìn)化史,2.1,囿(起始),苑(發(fā)展),園(轉(zhuǎn)變成熟),早在商周時(shí)期,就已開始利用自然的山、水、鳥獸進(jìn)行初期造園活動(dòng)。園林最初形式為囿。囿是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸自然生存。囿中還挖池筑臺(tái),供帝王和貴族們狩獵和娛樂。公元前11世紀(jì),周武王曾建“靈囿”。,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,園林就有了進(jìn)一步的風(fēng)景組合,有了土山等,已經(jīng)開始營(yíng)構(gòu)自然山水園林。在園林中造亭建橋,種植花木。此時(shí),園林的組成要素已經(jīng)基本具備,不再是簡(jiǎn)單的囿。秦漢時(shí)期出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑。,魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。佛教的傳入和老莊哲學(xué)的流行,使園林轉(zhuǎn)向了崇尚自然。私家園林逐漸增加。自然山水園林形成。,唐宋時(shí)期園林達(dá)到成熟。唐宋寫意山水園林在體現(xiàn)自然美的技巧上取得了很大的成就,如疊石、堆山、理水等,都有了一定的程式。,明清時(shí)代,園林藝術(shù)進(jìn)入了精深發(fā)展階段,無論是江南的私家園林,還是北方的帝王宮苑,在設(shè)計(jì)和建筑上都達(dá)到了高峰?,F(xiàn)代保存下來的園林大多屬于明清時(shí)代。,中式園林分類,2.2,現(xiàn)在按占有者分,可劃分為皇家園林與私家園林。按地域分,可分為北方園林、江南園林、嶺南園林。,1.皇家園林 是專供帝王休息享樂的園林。古人講究普天之下莫非王土,在統(tǒng)治階級(jí)看來,所轄區(qū)域內(nèi)的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大,真山真水較多,園中建筑色彩富麗堂皇,建筑體型高大。現(xiàn)存為著名皇家園林有:頤和園、北海公園、承德避暑山莊。 2.私家園林 是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小,所以常用假山假水,建筑小巧玲瓏,表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。現(xiàn)存的私家園林有:北京恭王府,蘇州的拙政園、滄浪亭、網(wǎng)獅園,上海的豫園等。,北海公園,恭王府 湖心亭,中國(guó)園林之北方園林,建筑的形式給人以穩(wěn)重、敦實(shí)之感。因?yàn)楸狈降暮渑c多沙而形成封閉感,具有一種剛健之美。水池的面積都比較小。疊石為假山規(guī)模較小,其石形象均偏于渾厚凝重。觀賞樹種植物比江南少。規(guī)劃布局中軸線、對(duì)景線的運(yùn)用較多,更賦予園林以凝重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母裾{(diào),園內(nèi)的空間劃分比較少,因而整體性較強(qiáng)。由于風(fēng)格粗獷,所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中在北京、西安、洛陽、開封,其中以北京為代表??煞Q為“皇家園林”,頤和園,承德避暑山莊,南方人口較密集,所以園林地域范圍?。挥忠蚝?、園石、常綠樹等較多,所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件,其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深,但因面積小,略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地,其中以蘇州為代表。蘇州的四大名園為:宋代的滄浪亭、元代的獅子林、明代的拙政園、清代的留園。,中國(guó)園林之南方園林,豫園,滄浪亭,嶺南地處低緯,一年四季郁郁蔥蔥,呈現(xiàn)出一派亞熱帶和熱帶自然景觀,觀賞植物品種繁多,被譽(yù)為南國(guó)風(fēng)光。建筑的比重比較大(遮陽、防御臺(tái)風(fēng)的效果)。 嶺南園林不同于北方園林的壯麗,江南園林的纖秀,而具有輕盈、自在與敞開的特色,外形象更富于輕快活潑的意趣。 其規(guī)模比較小,建筑的局部、細(xì)部很精致,而且多有運(yùn)用西方樣式。疊山常用姿態(tài)嶙峋、繁密的英石包鑲,即所謂的“塑石”的技法。理水的手法多樣豐富,不拘一格,少數(shù)水池為方正。 現(xiàn)存此類園林有廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。,中國(guó)園林之嶺南園林,粵暉園,清暉園,北方園林 VS 南方園林,2.3,頤和園,拙政園,PART ,南方園林之蘇州園林,蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑,以私家園林為主,起始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí),形成于五代,成熟于宋代。在明代開始興盛,到了清代達(dá)到鼎盛。 蘇州園林以意境見長(zhǎng),以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi),通過對(duì)各種元素的拼合,達(dá)到以小見大、移步換景,變化無窮。 代表:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園等。,蘇州園林的特點(diǎn),3.1,蘇州園林整體特征,1.講究亭臺(tái)軒榭的布局; 2.講究假山池沼的配合:池沼大多引用活水,靈動(dòng);山石自然; 3.講究花草樹木的映襯:樹木錯(cuò)落有致,又講究時(shí)季變換; 4.講究近景遠(yuǎn)景的層次:景物并非一覽無余,而是逐層展現(xiàn);,蘇州園林的布局,3.2,蘇州園林布局手段,以門蔽曲空間:即入門如奧,在園林入口處,用遮擋方法,擋住視線,產(chǎn)生由蔽到寬,由放到收,由明到暗的對(duì)比,引人入勝。在客觀上隔斷了城市的喧嘩,使人進(jìn)入后收斂心神。 1.入門抑景:經(jīng)過一條狹長(zhǎng)且幽暗的夾弄,才能進(jìn)入寬闊的山池主景區(qū)。 2.入門障景:入門見山,把給人看的用山石遮掩,讓人一下看到追求一種含蓄,意味深長(zhǎng)。,拙政園入門,以山池變幻空間:現(xiàn)存蘇州古典園林的山池所占面積都比較大,因此大多把中部的山池作為全園的主景區(qū),周圍配以若干次景區(qū),貫以小橋、繞著游廊,間列亭臺(tái)樓閣,使空間富有變化,又有對(duì)比。 1.可以分割空間。 2.可以顯示出自然界振山真水氣勢(shì),使有限的空間變得無限。,蘇州園林山池,以建筑分合空間:園林建筑對(duì)園林起到劃分和組合的作用。主要有三種類型,一是用主體建筑劃分和組合空間;二是用院墻和廊屋分割獨(dú)立空間;三是用亭子、洞門、門窗來透視空間。,拙政園枇杷園,拙政園窗戶透景,以植物呈現(xiàn)空間:園林中的花木對(duì)園林空間的變幻作用。園林的花木相比于山池和建筑有其自身的特點(diǎn),花木不僅具有色澤美、姿態(tài)美、更有生趣性。 1.以花木來虧蔽“無聲空間”:用花木的縫隙來使園林的景觀若隱若現(xiàn)。 2.以花木呈現(xiàn)“有聲世界”:花木引來的蜂蝶和鳥蟲,便將無聲的世界拓展為有聲。(生趣性),蘇州留園,蘇州園林的以小見大,以小見大,氣韻生動(dòng),雜多統(tǒng)一,3.3,一般來說,江南園林基地范圍較小,因而必須在有限空間內(nèi)創(chuàng)造出較多的景色,于是便有了“小中見大” 的藝術(shù)效果。如蘇州小園網(wǎng)師園 殿春簃北側(cè)的小院落,十分狹窄地鑲嵌在書齋建筑和界墻之間,而造園 家別具匠心地在摘種青竹、芭蕉、臘梅和南天竹,還點(diǎn)綴了幾株松皮石筍,這些植物和石峰姿態(tài)非常耐看 ,又不占地。,拙政園殿春簃,欲揚(yáng)先抑手法:進(jìn)入園林的主體空間之前,先經(jīng)過一段相對(duì)閉塞的空間或空間序列。當(dāng)主體空間突然展現(xiàn) 時(shí),由于與之前的感受形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而獲得一種非常廣闊的空間感受。如拙政園在進(jìn)園之前,先用 山石遮擋視線,使園景不能一覽無余。,拙政園 開門見山,增加空間層次:在人和觀賞的景之間增設(shè)某種障礙,用來強(qiáng)化景的深度感。多數(shù)的障礙是半隔半透的, 比如空廊、漏窗、植物、山石等,經(jīng)常用作增加空間層次感。如,拙政園隔著“小飛虹”橋廊看“荷香 四面亭”是很出色的一個(gè)例子。如果沒有中間的廊橋,對(duì)面的亭子就會(huì)感覺近很多。,拙政園 小飛虹荷香四面亭,曲折變化:同樣一段距離,曲折的路比直線的路要長(zhǎng),路長(zhǎng)給人的感覺比路短經(jīng)過的地方要大,這是很 簡(jiǎn)單的道理。更重要的是曲折的道路所看見的景要比路短看到的多,變化大,這也是提高有限空間利用 率的手段。“移步異景”就是在基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。更有趣的就是,將景引到人們的視線所看不到的地方, 給人留有非常多的懸念感和意境。即曲徑通幽。,拙政園 見山樓,拙政園,借用外景:把園外的景色通過適當(dāng)?shù)氖址ńM織到園內(nèi),這樣就可以把園林的視覺范圍擴(kuò)展到無窮無盡,小 園變大園。借景是中國(guó)園林的重要藝術(shù)手法。蘇州園林借景條件較差,但也不放過可借的景觀。如拙政園 遠(yuǎn)借北寺塔就是一個(gè)非常絕佳的例子。,拙政園北寺塔,拙政園北寺塔,縮小景物尺寸:空間大小給人的感覺是和景物的尺度有一定程度的聯(lián)系,特別是人工的建筑和園林建筑小品, 在人的心目中都有一個(gè)通常的尺度。宮殿類建筑利用夸大的尺度顯示建筑的宏偉,而園林則常常縮小建筑的 尺度來提高環(huán)境的相對(duì)尺度感。如只有半米寬的小橋和山石結(jié)合在一起就顯示出山石的雄偉,換成現(xiàn)實(shí)中正 常尺度的橋,可能會(huì)顯得平淡無奇。,拙政園,蘇州園林的植物,蘇州園林的植物配置以不整形不對(duì)稱的自然式布局為基本手段,手法或模仿自然山水,或從山水畫中得到啟發(fā)。常與山石、水面、房屋有機(jī)結(jié)合在一起。 種植手法分兩類:一是同一樹種的群植和叢植;二多種花木的的群植和叢植。,3.4,蘇州園林花木的摘種,大都根據(jù)地形、朝向和干濕的情況,以及花木自身的生長(zhǎng)習(xí)性。但并不機(jī)械地讓習(xí)性拘束,而是根據(jù)花木的姿態(tài)、線條、構(gòu)圖、色香等特點(diǎn),與周圍環(huán)境做有機(jī)的結(jié)合。,留園 竹林,蘇州園林的花木既是造景的重要素材,也往往是觀賞的主題,園林中許多建筑常常以周圍的花木來命名,來描述景的特點(diǎn)。如,拙政園以荷花出名,所有的建筑命名都與荷花相關(guān),如芙蓉榭、遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭、藕香榭等。,拙政園 荷風(fēng)四面亭,蘇州園林利用花木的季節(jié)性來構(gòu)成四季的不同景色。如拙政園中的荷花,為夏天的景致;拙政園西部十八曼陀羅花館前的山茶,以及各園中的臘梅、天竹,以冬景為主。 留園西部土山上摘種大片楓林,以及各園中的菊花、桂花等,構(gòu)成秋景;,留園 楓林,蘇州園林的精神思想,中國(guó)歷史悠久,受儒、釋、道、風(fēng)水等思想影響很大。北方園林即皇家園林受到儒家思想較深;而南方園林尤其是蘇州園林受道家思想深;釋即佛教,兼收南北造園手法,形成寺廟園林。而風(fēng)水則在造園的選址等方面有所展現(xiàn)。,皇家園林在整體布局上以儒家的思想為準(zhǔn)繩,講究中軸線,偏重于統(tǒng)一性,體現(xiàn)了“普天之下莫非王土”的氣勢(shì)。古人都有生命有限的意識(shí),因此,古來帝王總在追求千秋萬代,長(zhǎng)生不老,因而在規(guī)整中也夾雜了對(duì)道家海上仙山的向往,常以一池三山來模山范水。 主要表達(dá)的為天人合一,天人感應(yīng)。,
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