2019年高中語文階段質(zhì)量檢測(cè)卷（第三至第五課）（含解析）新人教版選修《中外傳記作品選讀》.docx

階段質(zhì)量檢測(cè)卷(第三至第五課)(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)第卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面一段文字，完成13題。圍棋與國(guó)家林建超圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明的源頭相符。圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，而且對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響。圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識(shí)到的，是隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來的。最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動(dòng)是在春秋時(shí)期。從春秋到西漢，社會(huì)風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運(yùn)氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力。東漢中期后，社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競(jìng)智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時(shí)的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時(shí)完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)。圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神寄托的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價(jià)值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。對(duì)圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“國(guó)藝價(jià)值觀”。所謂“國(guó)藝”，就是與國(guó)家民族有深厚淵源，上升到國(guó)家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”有了嶄新的認(rèn)識(shí)，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。事實(shí)證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國(guó)藝”一詞才能相配。(節(jié)選自圍棋與國(guó)家，有刪改)1關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。B圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。C圍棋有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時(shí)已深受人們的喜愛和重視。D魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。解析：B項(xiàng)可以從第一、二段找到；A項(xiàng)文中是“極可能于上古時(shí)期”；C項(xiàng)“西漢時(shí)”，應(yīng)為“東漢中期”；D項(xiàng) “新的看法”原文為“嶄新的認(rèn)識(shí)”， “儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)，應(yīng)為人們對(duì)藝有了嶄新的認(rèn)識(shí)，突破了只重“六藝”的傳統(tǒng)。答案：B2對(duì)圍棋價(jià)值和地位的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響。B圍棋的價(jià)值和地位是在與擲彩博累活動(dòng)的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來的。C自人們從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技。D圍棋作為“國(guó)藝”，是一種與國(guó)家民族有深厚淵源、從國(guó)家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。解析：C項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始并把它納入儒士必備的藝技”，所以“圍棋就成為儒士必有的藝技”錯(cuò)。答案：C3下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()(3分)A圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對(duì)其功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)的深入逐步確定的。B圍棋因?yàn)榉衔覀兠褡宓乃枷胩卣?，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)而盛極一時(shí)。C人們自己對(duì)“度”的把握不好造成了圍棋活動(dòng)的負(fù)面作用，其實(shí)這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系。D對(duì)圍棋進(jìn)行神化和矮化都是不對(duì)的，只要把“國(guó)藝價(jià)值觀”作為認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)圍棋的“國(guó)藝”地位。解析：B項(xiàng)，圍棋只是更加受到人們的喜愛和重視，“盛極一時(shí)”形容的是博累棋；C項(xiàng)，“圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際功能”與這些負(fù)面作用無關(guān)；D項(xiàng)，“只要就”改為“只有才”。答案：A二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。來護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼而卓犖，初讀詩，舍書嘆曰：“大丈夫在世，會(huì)為國(guó)滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志。及長(zhǎng)，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆場(chǎng)數(shù)見軍旅護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府，賞物一千段。仁壽初，遷瀛州刺史，以善政聞，頻見勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書致請(qǐng)者，前后數(shù)百人。帝謂曰：“昔國(guó)步未康，卿為名將，今天下無事，又為良二千石，可謂兼美矣?！贝髽I(yè)六年，車駕幸江都，謂護(hù)兒曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也?！蹦速n物二千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。伏愿駐駕洛陽，與時(shí)休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專為身謀?！钡勐勚瑓柹?，數(shù)日不得見。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望！”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見執(zhí)。護(hù)兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣?！弊o(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。(節(jié)選自北史來護(hù)兒傳)4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆場(chǎng)/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆場(chǎng)/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/C會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆場(chǎng)/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/D會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆場(chǎng)/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/解析：本題考查的是文言文斷句。文言文斷句的前提是理解文意。結(jié)合上下文，這句話的意思并不難懂，可以直接憑意思和語法等斷句。由語法分析，可以判斷“數(shù)見軍旅”和“護(hù)兒?？挥辛⒐γ尽钡暮竺嬉欢ㄒ獢嚅_，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)；“所”和“住”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，意思是“所居住的(地方)”，故不能斷開，據(jù)此排除B項(xiàng)。答案：D5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。C嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。解析：本題考查古代文化常識(shí)。C項(xiàng)“我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承”錯(cuò)，應(yīng)該是“實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制”，這是封建宗法制度最基本的一項(xiàng)原則。答案：C6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A來護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向；長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。B來護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)；煬帝時(shí)，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)百人。C來護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)。D來護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)；善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。“以致宇文化及殺害他時(shí)，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)”錯(cuò)，宇文化及殺害來護(hù)兒時(shí)，煬帝也被捉拿了，原文為：“是日旦將朝，見執(zhí)。護(hù)兒曰：陛下今何在？左右曰：今被執(zhí)矣。護(hù)兒嘆曰：吾備位大臣，荷國(guó)重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！乃遇害?！贝鸢福篊7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。(5分)譯文：_(2)不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！(5分)譯文：_解析：本題考查文言文句子的翻譯。注意句中關(guān)鍵詞語的翻譯。(1)軍旅，軍隊(duì)。咨，嘆息。怨，怨恨。游幸，指皇帝外出巡游。(2)兇逆，兇惡悖逆。王室，王朝，朝廷。泉壤，黃泉之下，地下。答案：(1)陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。(2)不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說什么呢！【參考譯文】來護(hù)兒，字崇善，還未記事就成了孤兒，被伯母吳氏收養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)他，很盡心地像母親一樣教誨他。幼年的時(shí)候就卓越出眾，開始讀詩經(jīng)的時(shí)候，放下書感嘆地說：“大丈夫在世，應(yīng)當(dāng)為國(guó)殺敵來建功立名！”同伴聽了他的話都感到驚訝，佩服他有志氣。等到長(zhǎng)大以后，雄才大略超群，志向氣量遠(yuǎn)大杰出。恰逢周國(guó)軍隊(duì)平定淮南，來護(hù)兒所居住的白土村，地處邊界，經(jīng)常見到軍隊(duì)，來護(hù)兒經(jīng)常情緒激昂有建功立業(yè)的志向。等到開皇初年，宇文忻等鎮(zhèn)守廣陵。在平定陳國(guó)的戰(zhàn)役中，來護(hù)兒有戰(zhàn)功，晉升為上開府，賞賜錦緞一千段。仁壽初年，調(diào)任瀛州刺史，以好的政績(jī)而聞名，多次受到文帝的慰勞、勉勵(lì)。隋煬帝即位，被征入朝，當(dāng)?shù)氐陌傩諣客燔囖@戀戀不舍，幾天都不能離開州境，到朝廷上書挽留的前后有幾百人。隋煬帝對(duì)他說：“過去國(guó)家沒有安定時(shí)，你是名將，如今天下太平，又是優(yōu)秀的太守，可以說是兼得其美?。　贝髽I(yè)六年，皇帝的車駕來到江都，隋煬帝對(duì)來護(hù)兒說：“衣錦還鄉(xiāng)，這是古人看重的，你如今就是這樣?！庇谑琴p賜他綢緞兩千段以及牛和酒，讓他拜謁先人的墳?zāi)梗缯?qǐng)鄉(xiāng)里的父老。并且讓三品以上的官員一起到他的住宅，暢飲一整天，朝野上下認(rèn)為他非常榮耀。大業(yè)十二年，隋煬帝出游江都，來護(hù)兒進(jìn)諫說：“陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。我希望陛下暫時(shí)停留在洛陽，休息一段時(shí)間。陛下如今去江都，是我衣錦還鄉(xiāng)的地方，我受恩深重，不敢只為自己著想?！彼鍩勐犃?，生氣地變了臉色并站了起來，幾天都沒有讓來護(hù)兒覲見。后來隋煬帝怒氣緩解，來護(hù)兒才被引入覲見，隋煬帝對(duì)來護(hù)兒說：“你的心意竟然如此，朕還有什么指望呢？”來護(hù)兒于是不敢說話。等到宇文化及謀叛時(shí)，對(duì)來護(hù)兒非常忌憚。那天早上來護(hù)兒將去上朝的時(shí)候，被叛賊捉拿。來護(hù)兒說：“陛下現(xiàn)在在哪里？”旁邊的人說：“如今被拿下了。”來護(hù)兒嘆息說：“我身為大臣，擔(dān)負(fù)國(guó)家重任，不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說什么呢！”于是被殺害了。來護(hù)兒重信用，講交情，淡薄財(cái)利，不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。至于出征用兵，計(jì)謀很多，每次閱覽兵書，說：“這難道也是異于常人的想法！”善于安撫士兵，部署處置紀(jì)律嚴(yán)明，所以士兵都愿意為他效死力。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這兩首詩，完成89題。吳城覽古陳羽吳王舊國(guó)水煙空，香徑無人蘭葉紅。春色似憐歌舞地，年年先發(fā)館娃宮。【注】館娃宮懷古五絕(其一)皮日休綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳?！咀ⅰ筐^娃宮，故址在今蘇州市西南靈巖山上，宮以西施命名，春秋時(shí)期吳王夫差在硯石山建造宮殿以館西施，吳人謂美女為娃，故曰館娃。8下面對(duì)這兩首詩的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分)A陳詩首句點(diǎn)名“舊國(guó)”，照應(yīng)詩題“覽古”，并營(yíng)造冷清空寂的氛圍。B陳詩第三句描繪今日此地春意盎然，生機(jī)勃勃，表達(dá)對(duì)春色的喜愛。C皮詩首句，從正面著筆，一個(gè)羅毅輕飄、芳香四溢的倩影便躍然紙上。D皮詩后兩句，批評(píng)嘲諷勾踐送去一個(gè)美女西施便賺來一個(gè)國(guó)家的做法是值得羞恥的。解析：B項(xiàng)，“表達(dá)對(duì)春色的喜愛”不恰當(dāng)，此句是表達(dá)對(duì)館娃宮中西施的憐憫感懷之情。C項(xiàng)“正面”改“側(cè)面”。D項(xiàng)，“批評(píng)嘲諷勾踐”錯(cuò)，這只是一種反語，詩人有意造成錯(cuò)覺，明嘲勾踐，暗刺夫差。答案：A9結(jié)合標(biāo)題，說說兩首懷古詩在寫法上有什么不同。(6分)答：_答案：陳詩扣“覽”展開，借景抒情。詩人覽吳城、香徑、歌舞地、館娃宮而生發(fā)昔盛今衰之感，表達(dá)對(duì)西施的憐憫之情。皮詩扣“懷”展開，敘事議論。敘述吳王享樂而越國(guó)大兵入境之事，表明吳亡不是因?yàn)槲魇┒怯捎诮y(tǒng)治者荒淫，詩人為西施翻案，立意新奇，不落窠臼。(三)名句名篇默寫(6分)10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)離騷中寫要學(xué)習(xí)古代圣賢保持清白而獻(xiàn)身正道的詩句是：_，_。(2)離騷中多用比興的手法，其中_，_兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比自己的美德。(3)琵琶行中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是：_，_。答案：(1)伏清白以死直兮固前圣之所厚(2)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(3)東船西舫悄無言唯見江心秋月白三、實(shí)用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成1113題。材料一：“什么清華北大，不如膽子大。”近日，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免有人對(duì)這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從中推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書無用。的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”。如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的夢(mèng)想，的確沒那么簡(jiǎn)單。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”，還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于豐富個(gè)人素質(zhì)。大學(xué)教育能使人視野宏闊、見識(shí)豐盈，并塑造人的價(jià)值觀，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得的上升通道是不是變得更狹窄了？但在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對(duì)讀書喪失信心。(選自人民日?qǐng)?bào)，2017年1月18日)材料二：在1月3日晚上的直播中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，最后演變成為撕書直播。她們對(duì)禮物中的書本不屑一顧，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今，“讀書無用論”漸漸流傳，一是因?yàn)椴簧傩列量嗫嘧x書的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是因?yàn)樽x書多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，大部分知識(shí)內(nèi)容都會(huì)忘記。讀書有何用？對(duì)于這個(gè)問題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情。”讀書學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代也要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。(選自“紅網(wǎng)”，2017年1月4日)材料三：“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。那么這就引出了一系列問題：“讀書無用論”在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？一些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在20世紀(jì)80年代初就出過大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，盡管生活貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書，并時(shí)常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。要想徹底鏟除“讀書無用論”的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配。諸如高校自主招生、校長(zhǎng)推薦、名校聯(lián)合招生等教育改革舉措，應(yīng)該向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。(選自中國(guó)青年報(bào)，2016年3月1日)11下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(5分)A某位名人認(rèn)為讀書無用，因?yàn)樵谒磥?，?duì)于年輕人來說，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，膽量是很重要的，學(xué)歷不如膽量。B外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說明讀過的一些書會(huì)變成我們的一部分。C網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書就可以成功；我們讀不讀書很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書，就沒有出路。D“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，因?yàn)檫@些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生。解析：A項(xiàng)，“某位名人認(rèn)為讀書無用”錯(cuò)誤，從材料一來看，這位名人只是想表明“不必唯學(xué)歷是舉”；C項(xiàng)，“因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書，就沒有出路”錯(cuò)誤，從材料二來看，之所以要讀書學(xué)知識(shí)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的；D項(xiàng)，從材料三來看，“這些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生”只是原因之一。答案：B12下列針對(duì)上述材料的分析，不正確的一項(xiàng)是()(5分)A材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書。B材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈批判。C材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D三則材料來源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。解析：B項(xiàng)，“對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈批判”錯(cuò)誤，材料二開頭對(duì)這件事進(jìn)行的是客觀敘述，只是結(jié)尾的“網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要”有輕微的否定色彩。答案：B13根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)該如何解決“讀書無用論”的問題。(15分)_解析：解答此題，首先要明確這是一個(gè)針對(duì)三則材料提出的問題，綜合性較強(qiáng)，需要從三則材料中篩選信息；同時(shí)，還需明確，這是一個(gè)探究性題目，不能將從材料中篩選出的信息直接作為答案，需要有個(gè)人的理解歸納。答案：宣傳“讀書有用論”，使人們正確認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，明確讀書不僅能學(xué)到知識(shí)，還能提升個(gè)人能力等；拓寬通過知識(shí)獲得的上升通道，使有知識(shí)者有施展才華、獲得收益的舞臺(tái)；均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配，重塑貧困階層對(duì)教育的信仰。第卷(表達(dá)題共80分)四、語言文字運(yùn)用(20分)14下列各句中，加點(diǎn)成語的使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分)A從人們?cè)缇投δ咳镜膫鹘y(tǒng)曲目天仙配女駙馬，到讓人耳目一新的現(xiàn)代佳作徽州女人雷雨，這一發(fā)展歷程表現(xiàn)出黃梅戲藝術(shù)旺盛的生命力。B某省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。C作為中國(guó)高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，斬關(guān)奪隘，在我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。D近年來，人們購(gòu)買中國(guó)自主品牌轎車的熱情蔚然成風(fēng)，主要是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)品牌質(zhì)量不斷提高，同時(shí)也可能與某些國(guó)際品牌多次發(fā)生因質(zhì)量問題被召回的事件有關(guān)。解析：A項(xiàng)，耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。此處應(yīng)用一個(gè)與后面的“耳目一新”相對(duì)應(yīng)的詞語，如“耳熟能詳”。B項(xiàng)，休戚與共：憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，同甘共苦。本句只強(qiáng)調(diào)“環(huán)境與我們每個(gè)人的生活”的密切關(guān)系，應(yīng)用“息息相關(guān)”。 C項(xiàng)，運(yùn)籌帷幄：在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)策略，泛指籌劃決策。此詞與“領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)”相吻合。D項(xiàng)，蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。用此詞形容人們購(gòu)買轎車的熱情不妥，應(yīng)用“不斷高漲”“有增無減”等詞。答案：C15下列各句中，有語病的一句是()(3分)A“感動(dòng)中國(guó)”將鏡頭對(duì)準(zhǔn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，聚焦于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主體力量，解讀了平凡中的偉大。B微信一經(jīng)推出，就以其強(qiáng)大的即時(shí)通信功能，受到了廣大人民群眾的追捧，它正有力地介入我們的社會(huì)生活。C新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外，對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視，那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)，他們將說“不”。D全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為我國(guó)廣大有志青年提供了創(chuàng)造精彩人生的廣闊舞臺(tái)。解析：C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，指代不明。應(yīng)為“對(duì)那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)”。答案：C16把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)消費(fèi)時(shí)代的市場(chǎng)影響力，不等同于文學(xué)成就。文學(xué)創(chuàng)作，尤其是小說的創(chuàng)作，是建立在一定的閱讀和社會(huì)經(jīng)歷基礎(chǔ)上的。但不可否認(rèn)，“80后作家”也確實(shí)為中國(guó)文學(xué)帶來了一些新因素。享有不俗的市場(chǎng)影響力，使“80后作家”成為一個(gè)不容忽視的群體。“80后作家”的創(chuàng)作卻并未走出“成長(zhǎng)”和“青春”的文學(xué)書寫譜系。但他們?cè)谖膶W(xué)上的成就，則引起了廣泛的爭(zhēng)議。ABC D解析：先談“80后作家”的創(chuàng)作情形，引出話題，即，然后接，再得出結(jié)論。再談文藝創(chuàng)作，即，與形成轉(zhuǎn)折，與又形成文意上的轉(zhuǎn)折。答案：B17對(duì)“英雄”的評(píng)價(jià)有不同標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)仿照示例，將下面作品中兩個(gè)人物的話補(bǔ)寫完整，表達(dá)人物對(duì)“英雄”的理解。要求：符合作品的情節(jié)和人物的思想性格；句式相近，每句話補(bǔ)寫的字?jǐn)?shù)不超過50個(gè)字。(5分)翻開水滸傳，林沖說：“英雄要有血性。雖然我曾茍全忍讓，但當(dāng)我將匕首插進(jìn)賊人的心窩，冒著風(fēng)雪邁向梁山時(shí)，我就是英雄?！狈_史記，項(xiàng)羽說：“_。”翻開三國(guó)演義，諸葛亮說：“_?！苯馕觯悍聦憰r(shí)句式要一致，即“英雄要有雖然我但當(dāng)我時(shí)，我就是英雄”；內(nèi)容要符合人物的經(jīng)歷。答案：(示例)(翻開史記，項(xiàng)羽說)英雄要有胸懷。雖然我剛愎自用，但當(dāng)我無視范增高舉的玉玦，任樊噲闖帳、劉邦逃走時(shí)，我就是英雄(翻開三國(guó)演義，諸葛亮說)英雄要有信念。雖然我事必躬親，但當(dāng)我守著先帝遺命，六出祁山、五伐中原、喋血五丈原時(shí)，我就是英雄18古人有名有字。名與字意義上往往有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)，如辛棄疾字幼安，意思是幼時(shí)平安。給下面的人名取字，并說明名與字的關(guān)聯(lián)意義。(每小題不超過25個(gè)字，6分)(1)張翼，字，說明：_。(3分)(2)孫卓，字，說明：_。(3分)解析：本題考查語言綜合運(yùn)用的能力。名與字在意義上往往有聯(lián)系，可根據(jù)名的意義進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想。如“翼”是翅膀的意思；鵬飛，表示大鵬展翅騰飛，和“翅膀”語意相關(guān)聯(lián)。答案：(示例)(1)張翼，字鵬飛，“翼”意為翅膀。字鵬飛，表示大鵬展翅騰飛(2)孫卓，字立群，“卓”意為高超，卓越。字立群，表示高超卓越鶴立雞群五、寫作(60分)19閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(60分)在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。 母親攔住我：“那條路走不得?！蔽也恍?。 等我從那條彎路走出來時(shí)，已是傷痕累累。但我不停地走，終于走過來了。 坐下來喘息的時(shí)候，我看見一個(gè)朋友，自然很年輕，正站在我當(dāng)年的路口，我忍不住喊：“那路走不得?！彼恍拧?現(xiàn)在，我明白了，其實(shí)在人生路上，有一條路每一個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800個(gè)字。考點(diǎn)定位：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。名師點(diǎn)睛：審題時(shí)把握文中的關(guān)鍵詞句及命題人意圖。那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時(shí)碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。人一定要在年輕時(shí)走一些彎路，在彎路中吸取教訓(xùn)，收獲經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)壯大。對(duì)于母親的勸阻，雖沒有聽，但也走過了那段彎路。作為長(zhǎng)輩要懂得放手，要讓孩子敢于面對(duì)人生的彎路，不要什么都包攬。(1)研讀材料，把握其思想觀點(diǎn)。材料的性質(zhì)、寫法(表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭格)材料的主要內(nèi)容。要素：人、物、言、事。材料的關(guān)鍵詞語、句子。材料反映的思想觀點(diǎn)：青春的彎路非走不可。(2)以材料的主要思想觀點(diǎn)為中心，對(duì)照當(dāng)下的生活，確定文章的主題(論點(diǎn))。一般正向思考，有時(shí)則反向思考。(3)認(rèn)真擬好標(biāo)題：要注意切合材料。例如：“在彎路中成長(zhǎng)”“彎路過后見成熟”“年輕不怕走彎路”“成長(zhǎng)的彎路非走不可”“莫讓彎路遮望眼”“走過的彎路，是一筆財(cái)富”，為了保險(xiǎn)，最好在標(biāo)題中寫上關(guān)鍵的詞。(4)避免在論述過程中出現(xiàn)三種跑偏的現(xiàn)象：淺只說“什么是彎路”，不談“為什么”和“怎樣做”，即只說青春要走彎路，但缺乏對(duì)彎路意義價(jià)值的挖掘分析。偏重點(diǎn)談“彎路怎樣走過”，如態(tài)度、勇敢、堅(jiān)持、