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定調(diào)浣花香,青銅騎士2010629,目錄: 第一章確定正確的推廣思路 第二章確定正確的價值傳播體系 第三章確定正確的形象調(diào)性,第一章確定正確的推廣思路,在與幾方多次溝通項目推廣調(diào)性后, 包括大家所說的做豪宅,做貴氣,做。 以及幾方皆有提到整個項目以住宅亮相的建議后, 一切似乎又回到了青銅騎士第一次提案的出發(fā)點。 現(xiàn)在,我們一起堅定一個總體推廣原則: 賣高價,做高端,業(yè)態(tài)分開推廣的營銷推廣策略,明確整體推廣原則,明確如何打造高端的策略方向,高端的塑造有2種方式: 一種是立足產(chǎn)品品質(zhì),即是所謂的“豪宅”做法 一種是我們,做差異化的高端,做項目獨一無二的高端氣質(zhì),物以稀為貴,立足于項目總體價值 稀缺,核心價值的稀缺,帶來最高層次的利益承諾 就是:生活方式的稀缺,人文,資源,地段,建筑等價值的全面稀缺, 最終歸于一種稀缺的生活方式: 骨子里的成都。,不是蓋碗茶在其它地方喝不到 而是喝蓋碗茶的原味環(huán)境和韻味越來越少 不是安逸在成都其他地方找不到 而是這種安逸的格調(diào)在其它地方越來越少 不是屬于成都的人文傳承找不到 而是成都的人文脈絡(luò)在這里才能找到歸宿 不是成都其它地方找不到大都會的繁華 而是具有成都韻味的繁華只有這里才能找到,一種以現(xiàn)代的視角,高端的姿態(tài) 對成都生活的更高層次的徹底回歸,這是一種關(guān)系到成都這個城市的 過去與現(xiàn)代、傳承與未來、本土與世界的人文思考 是本項目氣質(zhì)與調(diào)性的大基調(diào),因此,我們應站在更高的角度塑造高端,“集體情節(jié)”才是一個項目的影響力所在 “城市代言”才是一個項目的標桿性所在 “文化傳承與創(chuàng)新”才是一個項目高端性所在,項目形象基調(diào)關(guān)鍵詞: 人文 現(xiàn)代 高貴 品位 時尚,第二章確定正確的價值傳播體系,綜上所述,“浣花香”三個字,在這樣的策略推廣思路指引下,將賦予項目怎樣的形象氣質(zhì)?做怎樣的價值體系構(gòu)建和包裝傳播?,浣花香,“二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪” 浣花香,一個“香”字了得! 它關(guān)系到推廣方式:是隱是顯? 關(guān)系到核心價值構(gòu)建 關(guān)系到項目的魂魄,浣花香,不是粉香,不是艷香,不是脂粉香,不是流于浮塵之香,浣花香,不是世俗之香 比如紫檀、譽峰。動輒豪宅,動輒貴族血統(tǒng) 浣花香,高貴不言貴,奢豪不言豪,浣花香,不是附會之香,比如香頌湖、香頤麗都。 對歐風美語的牽強附會 而浣花香,是對天造地設(shè)的價值囊括,是墨香 杜工部詩意未盡,陸放翁新詩又來,千年成都文脈發(fā)源于此,其文脈價值 正是悠悠墨香,侵染千年,滋潤萬代的無價之寶 浣花香,人文之香。,是迷香 夜夜笙歌也罷,十里洋場也罷,繁華之于一環(huán),排場之于青羊從來是身 份的標簽,亂花漸入迷人眼,璀璨送迷香。 浣花香,繁華之香,都市之香,是幽香 招蝶百花潭,探幽浣花溪,問道文化公園, 三園環(huán)抱,芳草遍地,曲徑通幽 浣花香,環(huán)境之香,是清香 一壺普洱茶,一扇芭蕉風,一首杜甫吟,一曲陸游闕,能稱代言蓉城生 活之風水僅此一處 浣花香,品位之香,是暖香 出門皆鄰里,周圍遍及天造地設(shè)的交際場, 煮茶煮酒,以禮相待的圈層生活,高端安逸的社區(qū)文化。 浣花香,人情之暖香,是冷香 城西地標,上層建筑,人文環(huán)境中專心打造的現(xiàn)代建筑,冷靜之思才有 品質(zhì)造化,現(xiàn)代智慧成大美之家。 浣花香,品質(zhì)之香,是余香 誰家還聞杜甫詩?何處還覓薛濤吟? 尋遍曲徑通幽處,不及浣花一片林。 3000年成都精華傳承,僅余此1000米 浣花香,稀缺之香,圍墻文案,1 青羊?qū)m到浣花溪,人文之墨香 2 一環(huán)街燈暈染千年色彩,繁華之迷香 3 一首杜甫,一闕陸游,一壺薛濤,品位之清香 4 秦磚漢瓦,現(xiàn)代雕畫,品質(zhì)之冷香 5 出門皆鄰里,茶酒話成都,人情之暖香 6 3大公園,二十里中香不斷,環(huán)境之幽香 7 3000年來,只剩3里,享受之余香,浣花香,城市之香,浣花香的格調(diào),就是成都人向往的格調(diào) 浣花香的價值,就是成都人人皆可想而不一定人人皆可得的價值 浣花香的生活,就是成都人千年來一直在追尋,在探求的生活 浣花香,是這個城市生活的標桿,樣本,向往, 是成都生活價值精華的集中體現(xiàn) 凝聚成都人理想人居的集體情節(jié)! 買下浣花香,就是買下了整個成都生活代言!,浣花香,成都香 (推廣語),浣花香不只是似譽峰,麗府,蓉國府般對奢華的追求 浣花香之珍貴是代言成都的身份和對成都生活方式的傳承 “吱呀”一聲,將“繁塵”關(guān)于門外,將最成都的精髓藏于門里 “吱呀”一聲,將浮名關(guān)于門外,將淡定藏收門里 將熙熙攘攘,潮流變化關(guān)于門外,將博大精深,將閑情逸致關(guān)于門里。 進出自然又收放自如 不視物象為富,不以意象而喜,而以意境為貴 這種超越一般高貴的生活方式,我們稱之為:“境界” 世間造化,唯有境界最高,成都生活境界,(形象定位),
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