上門(mén)女婿有繼承權(quán)嗎 上門(mén)女婿是否有繼承權(quán).doc

上門(mén)女婿有繼承權(quán)嗎 上門(mén)女婿是否有繼承權(quán) 有，上門(mén)女婿只是大眾口語(yǔ)化的一種說(shuō)法而已，在法律上并無(wú)此說(shuō)，根據(jù)我國(guó)法律男女平等的原則，男女雙方結(jié)婚后，無(wú)論是在女方家生活或在男方家生活，意義是相同的，產(chǎn)生的法律后果并無(wú)區(qū)別。 在以前，要是男方到女方家生活的話，則一般會(huì)被認(rèn)為倒插門(mén)、上門(mén)女婿。但現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)不存在了，而要是作為上門(mén)女婿的話，通常會(huì)認(rèn)定屬于女方家的人，那要是女方的父母去世，此時(shí)上門(mén)女婿有繼承權(quán)嗎？我們一起在下文中進(jìn)行了解。一、上門(mén)女婿有繼承權(quán)嗎上門(mén)女婿只是大眾口語(yǔ)化的一種說(shuō)法而已，在法律上并無(wú)此說(shuō)，根據(jù)我國(guó)法律男女平等的原則，男女雙方結(jié)婚后，無(wú)論是在女方家生活或在男方家生活，意義是相同的，產(chǎn)生的法律后果并無(wú)區(qū)別。遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的合法財(cái)產(chǎn)，公民死亡后其他家庭成員基于血緣等身份關(guān)系當(dāng)然地享有繼承的權(quán)利。我國(guó)法律對(duì)遺產(chǎn)的繼承要求按順序進(jìn)行，第一順序：配偶、子女、父母;第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。原則是第一順序優(yōu)于第二順序，第一順序有人參與繼承則第二順序的人不得參與，同一順序中的人一般應(yīng)當(dāng)均等。對(duì)于無(wú)人繼承又無(wú)人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，歸國(guó)家所有或歸所在集體所有制組織所有?？梢?jiàn)，一般地來(lái)說(shuō)，上門(mén)女婿與岳父、母之間形成的關(guān)系為姻親關(guān)系，岳父、母去世以后，其所留遺產(chǎn)由他們的子女或父母等繼承，上門(mén)女婿并不享有繼承權(quán);即便岳父、母已無(wú)子女、父母在世，無(wú)任何繼承人，又未遺贈(zèng)任何人，上門(mén)女婿也不能繼承遺產(chǎn)，依法規(guī)定遺產(chǎn)應(yīng)歸國(guó)家所有或集體組織所有。同理兒媳對(duì)公、婆的遺產(chǎn)也無(wú)權(quán)進(jìn)行繼承。二、上門(mén)女婿什么情況可以繼承遺產(chǎn)?我國(guó)法律做出了特殊規(guī)定，繼承法第十二條規(guī)定：?jiǎn)逝寂?、喪偶兒媳?duì)岳父、母或公、婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序人參加繼承;第十四條規(guī)定：法定繼承人以外主要依靠被繼承人生活缺乏勞動(dòng)能力又無(wú)生活來(lái)源的，或者對(duì)被繼承人平時(shí)扶養(yǎng)較多的人，可以分給適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。因此，上門(mén)女婿在喪偶以后在對(duì)岳父、母盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的，則法律賦予了繼承權(quán)利，可以與岳父、母的子女和父母作為第一順序人參加繼承。當(dāng)然上門(mén)女婿在未喪偶的情況下，并不享有繼承權(quán)，而由其配偶享有，以防止發(fā)生繼承混亂。那么顯而易見(jiàn)，女婿對(duì)岳父、母，兒媳對(duì)公、婆并不具有法定贍養(yǎng)義務(wù)，不屬于法定繼承人，但他們一旦盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)，就符合第十四條的規(guī)定，可以分給他們適當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)。如今，已經(jīng)不存在什么上門(mén)女婿的說(shuō)法了，夫妻婚后到哪方居住其實(shí)都是可以的。但在人們的生活中其實(shí)還保留著上門(mén)女婿的說(shuō)法，這其實(shí)并不會(huì)影響到繼承的問(wèn)題。從法律的規(guī)定中了解，