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。積極心理對(duì)于黨建創(chuàng)新的重要性 中圖分類(lèi)號(hào):D2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào): 黨建創(chuàng)新關(guān)鍵在于觀念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。一者于思,一者于行,而無(wú)論如何,都需要黨務(wù)人員具有積極的心理。 首先要明確的是,黨務(wù)人員具備積極心理,并不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱(chēng)好的喝彩,更不是一種充滿希望的良好祝愿,甚或是一種光說(shuō)好話的自欺欺人,而應(yīng)該是尋找并研究企業(yè)或企業(yè)員工中存在的各種積極力量,并在工作實(shí)踐中對(duì)這些積極力量進(jìn)行擴(kuò)大和培養(yǎng)。 積極心理之所以有助于黨建創(chuàng)新,關(guān)鍵在于它的積極情緒擴(kuò)建理論和心理動(dòng)力。 美國(guó)公共行政學(xué)家H?喬治?費(fèi)雷德里克森通過(guò)實(shí)驗(yàn)(B.L.Fredrickson & C.Branigon,2001)證實(shí):積極情緒(包括強(qiáng)度較高的興奮、激動(dòng)和強(qiáng)度較低的愉悅、興趣等)能擴(kuò)建個(gè)體的行為或思想,而消極情緒(包括強(qiáng)度較高的恐懼、憤怒和強(qiáng)度較低的悲傷、郁悶等)能縮小個(gè)體的行為或思想,并且強(qiáng)度越大,其擴(kuò)建或縮小的功能也就越大,反之則越小。 這一實(shí)驗(yàn)向我們表明了,一名黨務(wù)人員如果他在從事黨務(wù)工作過(guò)程中,感到更多的是興奮或興趣等積極情緒,那么他的觀念(思想)或方法(行為)就更活躍、更豐富,也就更能夠促進(jìn)他所從事的黨建工作的創(chuàng)新。如果他在從事黨務(wù)工作過(guò)程中,感到更多的是憤怒或郁悶等消極情緒,那么他的觀念(思想)或方法(行為)就更死板、更單一,也就更會(huì)阻礙他所從事的黨建工作的創(chuàng)新。此外,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究也證明了這一理論的正確性。 具備積極心理的黨務(wù)人員更能夠促進(jìn)黨建創(chuàng)新工作,積極人格形成的心理動(dòng)力就可以促使黨務(wù)人員持續(xù)不斷推動(dòng)黨建工作在思路、方法上創(chuàng)新。 黨建創(chuàng)新工作正如其他工作一樣,也需要某種動(dòng)力,這種動(dòng)力主要來(lái)自于個(gè)體的動(dòng)機(jī)內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。 內(nèi)在動(dòng)機(jī)就是指工作的動(dòng)機(jī)是處于工作者本人并且工作本身就能滿足工作者的需要,主要包括了四個(gè)特征:沒(méi)有人格明顯的外在獎(jiǎng)勵(lì)、由個(gè)人自身的興趣引起、滿足個(gè)體內(nèi)在心理需要、具有一定的挑戰(zhàn)性。 如果黨務(wù)人員具備黨建創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)機(jī),就會(huì)形成一種自發(fā)性的工作需要,這種工作需要主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:勝任的需要和自主的需要。 首先,黨建創(chuàng)新勝任的需要并不是指在任何情況下的創(chuàng)新工作勝任感有助于增強(qiáng)黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī),而是只有那些和黨務(wù)人員內(nèi)在任職歸因點(diǎn)相一致的勝任感殘能真正增強(qiáng)黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。也就是指黨務(wù)人員在黨建創(chuàng)新工作中一方面必須要有勝任的體驗(yàn),但同時(shí)另一方面,黨務(wù)人員又必須從內(nèi)心深處堅(jiān)信這種勝任完全是因?yàn)樽约簜€(gè)人的自主決定而不是由于其他外力的幫助或脅迫,這時(shí)候的勝任感才能增強(qiáng)黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 其次,黨建創(chuàng)新是自主性還是受控性對(duì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)影響也很大。一般來(lái)說(shuō),凡是在具體的外在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)條件下或在外界的威脅、期限限制或壓力性評(píng)價(jià)條件下完成的黨建創(chuàng)新工作,都有另外強(qiáng)加的行為目的,不論這些外在行為目的是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的,都能促使黨務(wù)人員把自己的工作的成功歸咎于外在認(rèn)知?dú)w因點(diǎn),因而,這些行為大多減弱了黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。所以,黨務(wù)人員的自由選擇、被給予充分的自主機(jī)會(huì)、對(duì)黨建創(chuàng)新工作本身的興趣等這些因素大多有利于增強(qiáng)黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 根據(jù)以上原理,我們可以提出相應(yīng)假設(shè):如果給黨務(wù)人員提供充分的自主性支持條件(如讓黨務(wù)人員根據(jù)目前所從事工作的實(shí)際情況自由選擇黨建創(chuàng)新的思路和方法等),就能很好地激發(fā)和增強(qiáng)黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和接受挑戰(zhàn)的愿望。 盡管內(nèi)在動(dòng)機(jī)在黨建工作創(chuàng)新中起著重要的作用,但它并不是唯一的動(dòng)力源。當(dāng)一名黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不夠強(qiáng)烈時(shí),就需要黨建工作的外在因素或追求黨建工作之外的某種目標(biāo)所引起的動(dòng)機(jī)來(lái)影響,這就是外在動(dòng)機(jī)。 我們不能把內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)完全對(duì)立起來(lái),認(rèn)為內(nèi)在動(dòng)機(jī)就是自主性行為,外在動(dòng)機(jī)就是非自主性行為。外在動(dòng)機(jī)有時(shí)也能表現(xiàn)出明顯的自主性。比如:一名黨務(wù)人員在理解了黨建創(chuàng)新工作和這項(xiàng)工作對(duì)他所在團(tuán)隊(duì)的重要意義后,他的工作就可能是自主性的,這種黨建工作在表現(xiàn)形式上幾乎和內(nèi)在動(dòng)機(jī)行為沒(méi)有任何區(qū)別。 狄賽和雷揚(yáng)的有機(jī)整合理論(Ryan & Deci,2000)根據(jù)自我在外在動(dòng)機(jī)行為中所起的作用不同,把外在動(dòng)機(jī)行為分成了四種:外部調(diào)節(jié)行為、內(nèi)攝調(diào)節(jié)行為、認(rèn)同調(diào)節(jié)行為、整合調(diào)節(jié)行為。這四種調(diào)節(jié)行為中,個(gè)人的自主性是層層遞進(jìn)的,整合調(diào)節(jié)效果是越來(lái)越好的。如:一名黨務(wù)人員,他在外部調(diào)節(jié)行為階段的黨建創(chuàng)新工作是一種明顯缺乏自主性特征行為,受外在壓力和外部因素的嚴(yán)格控制和調(diào)節(jié);在內(nèi)攝調(diào)節(jié)行為階段,這名黨務(wù)人員主觀上已接受了黨建創(chuàng)新工作的外在要求,但這些外在的工作要求并沒(méi)有全部融入他個(gè)人的思想;在認(rèn)同調(diào)節(jié)行為階段,這名黨務(wù)人員對(duì)黨建創(chuàng)新工作的意義或價(jià)值已具有了明確的意識(shí),也就是說(shuō)黨建創(chuàng)新的意義和價(jià)值已被內(nèi)化成為了他個(gè)體認(rèn)知的一部分;在整合調(diào)節(jié)行為階段則能夠體現(xiàn)出高度自主性,黨建工作的外在意義和價(jià)值已被全部融入了這名黨務(wù)人員的自我之中并且和他的內(nèi)在需要等發(fā)生了同化。但是,整合調(diào)節(jié)行為階段不能和內(nèi)在動(dòng)機(jī)畫(huà)等號(hào),因?yàn)檎险{(diào)節(jié)行為所追求的目標(biāo)還是獨(dú)立于個(gè)體先天需要之外的外在的東西,而不是個(gè)體先天需要的自我滿足。 黨建創(chuàng)新工作的動(dòng)力生成應(yīng)首先注重培養(yǎng)黨務(wù)人員的內(nèi)在動(dòng)機(jī),個(gè)別黨務(wù)人員要通過(guò)相關(guān)激勵(lì)或壓力等外部因素來(lái)增加外在動(dòng)機(jī)

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