2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考查試題(含解析).doc

2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考查試題(含解析)說(shuō)明：本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間120分鐘；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷上。一、基礎(chǔ)知識(shí)1. 下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是A. 看覷（q） 罪愆（qin） 埋（mi）怨 功名未遂（su）B. 諦（d）聽(tīng) 笑靨（y） 斟（zhn）酌 殘羹冷炙（zh）C. 哺（p）育 離間（jin） 伺（c）候 杳（yo）無(wú)音信D. 吮（shn）吸 蹩（bi）進(jìn) 腦髓（su） 量（ling）體裁衣【答案】B【解析】試題分析：A項(xiàng)，埋mn；C項(xiàng)，哺b；D項(xiàng)，量ling。2. 下列各項(xiàng)中字形完全正確的一項(xiàng)是A. 煩燥 敲詐 隕落 莫名其妙 B. 脈膊 造孽 自詡 相形見(jiàn)絀C. 誓愿 家具 賦予 委曲求全 D. 稱(chēng)頌 國(guó)粹 針砭 結(jié)外生枝【答案】C3. 下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 企業(yè)管理者要審時(shí)度勢(shì)，優(yōu)化管理程序，拋棄官僚主義的繁文縟節(jié)，做到特事特辦、急事急辦。B. 科舉的考試內(nèi)容導(dǎo)致了中國(guó)文人死背硬記式地讀經(jīng)、抱殘守缺式地作文、紙上談兵式地議事的風(fēng)氣。C. 隨著貝克特等人的先后逝世，荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了，但其產(chǎn)生的影響依然存在。D. 這里有我汗水浸過(guò)的土地，這里有我患難與共的親友，這里有我相濡以沫的妻子，這里有我生命的根?！敬鸢浮緽.4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A. 學(xué)校食堂開(kāi)放日，30名家長(zhǎng)和相關(guān)監(jiān)管部門(mén)工作人員走進(jìn)該校，體驗(yàn)食堂管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，監(jiān)管食品安全工作。B. 京劇是中國(guó)獨(dú)有的表演藝術(shù)，它的審美情趣和藝術(shù)品位，是中國(guó)文化的形象代言之一，是世界藝術(shù)之林的奇葩。C. 電影七月與安生中，女主人公七月與安生盡管天各一方，但純真美好的友情無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在兩人的心中。D. 隨著旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，國(guó)人出游已經(jīng)從走馬觀花觀光游向以文化為導(dǎo)向的深度游轉(zhuǎn)變，并呈現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：A項(xiàng)，表意不明，“30名家長(zhǎng)和相關(guān)監(jiān)管部門(mén)工作人員”有歧義；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“是中國(guó)文化的奇葩”的主語(yǔ)應(yīng)該是京劇；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“盡管”應(yīng)放在“女主人公”之前。點(diǎn)睛：語(yǔ)序不當(dāng)是病句常見(jiàn)的類(lèi)型，主要有定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、修飾語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、邏輯語(yǔ)序不當(dāng)?shù)?。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。她是國(guó)家隊(duì)的（a表領(lǐng)屬性的表“誰(shuí)的”）一位（b表數(shù)量的表“多少”）有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（c動(dòng)詞性短語(yǔ)表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語(yǔ)）藍(lán)球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。許多老師昨天（何時(shí)）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對(duì)象，“誰(shuí)”）交談。多層修飾語(yǔ)，看誰(shuí)離誰(shuí)最近，離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，看前后主語(yǔ)是否一致，一致主語(yǔ)在前，不一致關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在前?！昂汀薄盎颉鳖D號(hào)等注意查找邏輯對(duì)應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動(dòng)詞要放在“把”和“被”的前面。此題D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。5. 下列表述，不正確的一項(xiàng)是A. 折，是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)戲，也可包含多個(gè)場(chǎng)次。雜劇劇本一般由四折一楔子構(gòu)成，少數(shù)作品也有一本分為五折的，如竇娥冤。B. 豪放派和婉約派是宋詞的兩大流派。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿(mǎn)豪情壯志，多給人以積極向上的力量；婉約派作品語(yǔ)言含蓄，情感婉轉(zhuǎn)纏綿。C. 蘇武傳節(jié)選自漢書(shū)。漢書(shū)，又名前漢書(shū)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與史記后漢書(shū)三國(guó)志并稱(chēng)為“前四史”。D. 拿來(lái)主義選自且介亭雜文。魯迅將“租界”二字各取一半成“且介”，“且介亭”標(biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：竇娥冤是四折一楔子。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！蓖踉唬骸罢l(shuí)可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼怠Ｏ嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎K不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢(shì)不過(guò)誅然士或怯懦而不敢發(fā)相如一奮其氣威信敵國(guó)退而讓頗名重太山其處智勇可謂兼之矣6. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦/而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國(guó)/退而讓頗/名重太山/其處智勇/可謂兼之矣/B. 方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦/而不敢發(fā)/相如一奮其氣威信敵國(guó)/退而讓頗/名重太山/其處智勇/可謂兼之矣/C. 方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國(guó)/退而讓頗/名重太山/其處智勇/可謂兼之矣/D. 方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮其氣威信敵國(guó)/退而讓頗/名重太山/其處智勇/可謂兼之矣/7. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A. 布衣，借指平民，也指未做官的讀書(shū)人。古代富貴人家穿絲織物，平民穿麻葛織物。B. 齋戒，古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，表示虔誠(chéng)。C. 有司，指有具體職務(wù)、做具體工具的官吏。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)“有司”。D. 九賓，也稱(chēng)“九儀”，是古代一種普通的外交禮儀，由九名儐相立于殿廷，接引賓客上殿。8. 下列各句中加點(diǎn)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A. 相如奉璧奏秦王 奏：進(jìn)獻(xiàn)B. 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 謝：道歉C. 故令人持璧歸，間至趙矣 間：偷偷地D. 臣請(qǐng)就湯鑊 就：接受9. 下列各句中加點(diǎn)的字的意義和用法相同的一組是A. 均之二策 乃知震之所在B. 傳之美人，以戲弄臣 漢亦留之以相當(dāng)C. 臣乃敢上璧 遂乃研核陰陽(yáng)D. 不如因而厚遇之 君因我降，與君約為兄弟10. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A. 選文對(duì)藺相如的刻畫(huà)既有直接描寫(xiě)，也有間接描寫(xiě)，如以秦王的聲威，秦廷環(huán)境氛圍來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自知、大智大勇。B. 藺相如讓秦王齋戒五日，并設(shè)九賓之禮，只是緩兵之計(jì)，他的真實(shí)意圖是將和氏璧完好地送還趙國(guó)，以?xún)冬F(xiàn)對(duì)趙王的承諾。C. 藺相如叫門(mén)客將和氏璧送還趙國(guó)，秦王之所以沒(méi)有殺他，是因?yàn)樘A相如所說(shuō)的話(huà)有理有據(jù)，義正辭嚴(yán)，使秦王感到理虧。D. 藺相如具為了國(guó)家利益將個(gè)人生死置之度外，他怒叱秦王，持璧睨柱，從而迫使秦王婉言道歉并答案給趙國(guó)十五城。11. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（2）乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。【答案】6. D 7. D 8. C 9. B 10. C 11. （1）況且為了一塊璧玉的緣故就使強(qiáng)大的秦國(guó)不高興，也是不應(yīng)該的。（2）便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好和氏璧，從小路逃出，把和氏璧送回趙國(guó)。【解析】6. 試題分析：原文：方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重泰山，其處智勇，可謂兼之矣！7. 試題分析：“九賓”是中國(guó)古代最隆重的禮儀。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“九賓”是中國(guó)古代最隆重的禮儀。8. 試題分析：間：從小路。9. 試題分析：A項(xiàng)，代詞，這；主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)，都是連詞，表目的，來(lái)。C項(xiàng)，副詞，才；副詞，于是，就。D項(xiàng)，副詞，趁著，趁機(jī)；介詞，通過(guò)。10. 試題分析：秦王之所以沒(méi)有殺藺相如，是因?yàn)榍貒?guó)還想和趙國(guó)交好。11. 試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“且”譯為“況且”，“逆”譯為“違背”，“衣褐”譯為“穿上粗麻布衣服”，“亡”譯為“逃出”。參考譯文:于是趙王立即召見(jiàn)，問(wèn)藺相如：“秦王用十五座城池請(qǐng)求交換我的和氏璧，能不能給他？”相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，不能不答應(yīng)它?！壁w王說(shuō)：“得了我的寶璧，不給我城邑，怎么辦？”相如說(shuō)：“秦國(guó)請(qǐng)求用城換璧，趙國(guó)如不答應(yīng)，趙國(guó)理虧；趙國(guó)給了璧而秦國(guó)不給趙國(guó)城邑，秦國(guó)理虧。衡量一下兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)它，使秦國(guó)來(lái)承擔(dān)理虧的責(zé)任?！壁w王說(shuō)：“誰(shuí)可以前往？”相如說(shuō)：“大王如果無(wú)人可派，臣愿捧護(hù)寶璧前往出使。城邑歸屬趙國(guó)了，就把寶璧留給秦國(guó)；城邑不能歸趙國(guó)，我一定把和氏璧完好地帶回趙國(guó)?！壁w王于是就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。秦王坐在章臺(tái)上接見(jiàn)藺相如，相如捧璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬(wàn)歲。相如看出秦王沒(méi)有用城邑抵償趙國(guó)的意思，便走上前去說(shuō)：“璧上有個(gè)小斑點(diǎn)，讓我指給大王看。”秦王把璧交給他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對(duì)秦王說(shuō)：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說(shuō)：秦國(guó)貪得無(wú)厭，倚仗它的強(qiáng)大，想用空話(huà)得到寶璧，說(shuō)給我們城邑恐怕不可能。商議的結(jié)果是不想把寶璧給秦國(guó)。但是我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國(guó)之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強(qiáng)大的秦國(guó)不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國(guó)書(shū)。為什么要這樣呢？是尊重大國(guó)的威望以表示敬意呀。如今我來(lái)到貴國(guó)，大王卻在一般的臺(tái)觀上接見(jiàn)我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來(lái)戲弄我。我觀察大王沒(méi)有給趙王十五城的誠(chéng)意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要如此，并召來(lái)有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國(guó)。相如估計(jì)秦王只不過(guò)用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑，實(shí)際上趙國(guó)根本不可能得到，于是就對(duì)秦王說(shuō)：“和氏璧是天下公認(rèn)的寶物，趙王懼怕貴國(guó)，不敢不奉獻(xiàn)出來(lái)。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧?！鼻赝豕懒?，畢竟不可能強(qiáng)力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國(guó)。秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請(qǐng)趙國(guó)使者藺相如。相如來(lái)到后，對(duì)秦王說(shuō)：“秦國(guó)從穆公以來(lái)的二十余位君主，從沒(méi)有一個(gè)是能切實(shí)遵守信約的。我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。況且秦國(guó)強(qiáng)大趙國(guó)弱小，大王派遣一位使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立即就會(huì)把璧送來(lái)。如今憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，先把十五座城邑割讓給趙國(guó)，趙國(guó)哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長(zhǎng)計(jì)議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機(jī)說(shuō)：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國(guó)的交情，不如趁此好好款待他，放他回到趙國(guó)，趙王難道會(huì)為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國(guó)嗎！”最終還是在殿堂上隆重地接見(jiàn)了相如，大禮完后讓他回了國(guó)。太史公說(shuō)：知道將死而不害怕，必定是很有勇氣的，死并不是難事，勇敢面對(duì)死亡這才是難事。當(dāng)藺相如手持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王左右的時(shí)候，就當(dāng)時(shí)的形式來(lái)說(shuō)，最多不過(guò)是被殺，然而一般人卻往往因?yàn)槟懶《桓矣羞@樣的表現(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來(lái)壓倒了敵國(guó)。回來(lái)后有對(duì)廉頗隱忍退讓?zhuān)穆曌u(yù)比泰山還重，就智慧和勇氣來(lái)說(shuō)，他可以說(shuō)是兼而有之。三、默寫(xiě)與詩(shī)詞鑒賞12. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。（1）云樹(shù)繞堤沙，_，城塹無(wú)涯。（柳永望海潮）（2）_？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永雨霖鈴）?）談笑間，_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？_。（蘇軾定風(fēng)波）（5）元嘉草草，封狼居胥，_。（辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古）（6）薄霧濃云愁永晝，_。（李清照醉花陰）（7）_，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照聲聲慢）（8）今兩虎共斗，_。（司馬遷廉頗藺相如列傳）【答案】 (1). 怒濤卷霜雪 (2). 今宵酒醒何處 (3). 檣櫓灰飛煙滅 (4). 一蓑煙雨任平生 (5). 贏得倉(cāng)皇北顧 (6). 瑞腦銷(xiāo)金獸 (7). 梧桐更兼細(xì)雨 (8). 其勢(shì)不俱生【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“宵”“檣櫓”“蓑”的寫(xiě)法。13. 閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。蘇軾潤(rùn)州 代人寄遠(yuǎn)去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫(huà)梁斜?！咀ⅰ克紊褡谖鯇幩哪?，蘇軾因賑濟(jì)災(zāi)民暫時(shí)離開(kāi)杭州來(lái)到潤(rùn)州，本詞是蘇軾假借妻子之口所寫(xiě)。姮娥：即嫦娥，亦代指月。（1）請(qǐng)賞析“恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫(huà)梁斜”一句。（2）上闋將“飛雪”與“楊花”互擬，有什么好處？【答案】（1）擬人。賦予明月以人的情感，明月憐愛(ài)雙棲的燕子，把光輝斜斜地灑向那畫(huà)梁上的燕巢；妻子的孤寂卻無(wú)人理會(huì)，則更添寂寞和相思；反襯，用燕子的雙宿雙棲反襯妻子的孤苦、凄涼；聯(lián)想和想象，由妻子聯(lián)想到姮娥，將二者進(jìn)行類(lèi)比，人間的妻子和月宮中的姮娥處境相似，都在孤寂地思念丈夫。（2）點(diǎn)明去年離別時(shí)和今年此時(shí)的時(shí)令和環(huán)境，時(shí)光流逝，冬去春盡，遠(yuǎn)人仍未歸來(lái)，表達(dá)了妻子對(duì)丈夫深深的思念；“飛雪”“楊花”都有漫天飛揚(yáng)的特點(diǎn)，交織在一起，構(gòu)成潔白迷蒙的景象，象征著純真而紛亂的情思，既有表情上的深度，又有形象上的美感。【解析】（1）試題分析：這是一道詩(shī)句的賞析題目，答題的關(guān)鍵是找打遣詞造句、藝術(shù)手法會(huì)情感的抒發(fā)的獨(dú)特之處，此題“明月憐愛(ài)雙棲的燕子”是擬人的手法，“燕子的雙宿雙棲反襯妻子的孤苦、凄涼”“由妻子聯(lián)想到姮娥，將二者進(jìn)行類(lèi)比”，通過(guò)這幾種手法表達(dá)內(nèi)心的情感。點(diǎn)睛：綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。此題注意從擬人、反襯和想象的手法的角度賞析。（2）試題分析：這是一道分析藝術(shù)效果的題目，答題的關(guān)鍵點(diǎn)是二者為何可以互擬，效果是什么，互擬的原因是“都有漫天飛揚(yáng)的特點(diǎn)”，效果是“時(shí)光流逝，冬去春盡，遠(yuǎn)人仍未歸來(lái)，表達(dá)了妻子對(duì)丈夫深深的思念”。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成下列小題。同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源。在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類(lèi)生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。同父親作用緊密相關(guān)的是另一個(gè)同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的作用。隨著私有制以及財(cái)產(chǎn)由一個(gè)兒子繼承的現(xiàn)象出現(xiàn)，父親就對(duì)那個(gè)將來(lái)要繼承他財(cái)產(chǎn)的人特別感興趣。父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛(ài)是有條件的愛(ài)。父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛！闭缤瑹o(wú)條件的母愛(ài)一樣，有條件的父愛(ài)有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)的積極一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。與母愛(ài)不同，父愛(ài)可以受我的控制和受我努力的支配。父母對(duì)孩子的態(tài)度符合孩子的要求。嬰兒無(wú)論從身體還是心理上都需要母親的無(wú)條件的愛(ài)和關(guān)懷。在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專(zhuān)橫的。父愛(ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。 ， ， ， ， 。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。（節(jié)選自父母與孩子之間的愛(ài)）14. 依次填入文中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人不是通過(guò)合并父親和母親把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象同弗洛伊德的“超我”理論相反而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上A. B. C. D. 15. 母愛(ài)的積極面和消極面分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。16. 選文前三段主要采用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17. 作者認(rèn)為“成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。【答案】14. B 15. 母愛(ài)的積極面是不用為此付出努力，也不必?fù)?dān)心會(huì)失去。母愛(ài)的消極而是母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。 16. 采取對(duì)比的手法去說(shuō)明父愛(ài)和母愛(ài)的不同，是選文的一大特色。如，對(duì)比手法的運(yùn)用彰顯了母愛(ài)與父愛(ài)的本質(zhì)區(qū)別，母愛(ài)代表自然世界，父愛(ài)代表思想世界。 17. 母親的良知，是母愛(ài)帶給我們的健康、善良、快樂(lè)、安全感。父親的良知，是父愛(ài)帶給我們的堅(jiān)強(qiáng)、理性、自立、責(zé)任感。成熟的人應(yīng)該既有母親的良知，又有父親的良知。如我們既感性又理性，既有安全感又有責(zé)任感。（結(jié)合實(shí)際，言之成理即可）【解析】14. 試題分析：注意文段中中“不是”“而是”的關(guān)系，在歸納內(nèi)容、各自為一組。15. 試題分析：這是一道概括文意的題目，答題的關(guān)鍵是找到相應(yīng)的答題區(qū)位，然后概括，此題根據(jù)文中的句子“因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。與母愛(ài)不同，父愛(ài)可以受我的控制和受我努力的支配”作答。16. 試題分析：這是一道分析表現(xiàn)手法的題目，答題分關(guān)鍵是找到手法，然后解釋并分析效果，此題的手法“對(duì)比”，對(duì)比的對(duì)象是“父愛(ài)和母愛(ài)”，效果是“彰顯母愛(ài)與父愛(ài)的本質(zhì)區(qū)別”。點(diǎn)睛：文章的藝術(shù)手法實(shí)際是一個(gè)較為寬泛的概念，散文中較常見(jiàn)的從篇章的角度是抑揚(yáng)的運(yùn)用、以小見(jiàn)大的運(yùn)用和對(duì)此的運(yùn)用等，從表達(dá)方式的角度講一般為抒情、議論、描寫(xiě)、敘述等多種方式運(yùn)用，從表現(xiàn)手法上看主要是對(duì)比、襯托等，從文句上看主要是修辭，比如比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。答題時(shí)注意首先明確手法，然后結(jié)合文章進(jìn)行分析為什么是這種手法，最后明確效果。17. 試題分析：這是一道分析句子的含義的題目，答題的關(guān)鍵是句子中的“良知”的內(nèi)涵，然后談具體的做法，通過(guò)文意看母親的良知，是母愛(ài)帶給我們的健康、善良、快樂(lè)、安全感。父親的良知，是父愛(ài)帶給我們的堅(jiān)強(qiáng)、理性、自立、責(zé)任感。具體的要求是“成熟的人應(yīng)該既有母親的良知，又有父親的良知”。五、作文18. 閱讀下面文字，按照要求作文。又是金風(fēng)送爽的秋季，你們學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)過(guò)了嗎？一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)是校園生活的重要記憶，也是我們生命成長(zhǎng)的足跡。在運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們每個(gè)人所看到和感受到的都不盡相同：力與美、比賽與友誼、成功與失敗、堅(jiān)持與放棄、汗水與淚水、速度與激情、青春與夢(mèng)想、個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、親自參與與路邊鼓掌回憶往昔，你有哪些揮之不去的記憶？體驗(yàn)當(dāng)下，又引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？要求：題目自擬，文體自選；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；不少于700字?！敬鸢浮繄?jiān)持到底,絕不放棄既然無(wú)法逃避，那就挺身相迎，和挫折一較高下吧！強(qiáng)者把握命運(yùn)，無(wú)論遇到什么困難都會(huì)勇往直前。在他們眼中，挫折是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是無(wú)價(jià)之寶，無(wú)論誰(shuí)都不會(huì)奪去。有一名推銷(xiāo)員屢閃去拜訪(fǎng)一位客戶(hù)，跑了十幾遍，可這位固執(zhí)的客人始終不肯點(diǎn)頭。有人問(wèn)這位推銷(xiāo)員：“他一直不肯答應(yīng)，你為什么還不放棄，抓緊時(shí)間