（課程與教學(xué)論專業(yè)論文）魅力游戲快樂(lè)教學(xué)——小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)研究.pdf

碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 摘要 游戲作為兒童生活的一種重要方式，其魅力已經(jīng)得到充分證實(shí)。沒(méi)有游戲的兒 童生活可以說(shuō)是不完整，不精彩的。游戲可以促進(jìn)兒童生理、心理、智力以及品行 等各方面的提高，若要兒童幸福、快樂(lè)，必須保證兒童的游戲權(quán)。從陶行知、陳鶴 琴等老一輩教育者提出并實(shí)踐“活教育 起，將游戲作為一種教學(xué)手段引入課堂已 經(jīng)較為常見。2 0 0 1 年全國(guó)城市逐步開設(shè)英語(yǔ)課程后，小學(xué)英語(yǔ)這門學(xué)科以其第二語(yǔ) 言的特殊性，為開展游戲教學(xué)提供了更廣闊的空間。游戲教學(xué)可以緩解小學(xué)生初學(xué) 英語(yǔ)的緊張感，提供相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生在輕松地氛圍中樂(lè)學(xué)、易學(xué)。但游戲 教學(xué)在小學(xué)英語(yǔ)的開展還處于摸索階段，停留在教師的感性經(jīng)驗(yàn)上。教師對(duì)于游戲 教學(xué)的認(rèn)識(shí)，游戲教學(xué)的設(shè)計(jì)及掌控上都還不成熟，影響著游戲教學(xué)的有效性。 本文以赫伊津哈“游戲人 理論、愉快教育理論、二語(yǔ)習(xí)得理論和建構(gòu)主義理 論為基礎(chǔ)，結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐和課堂觀摩探討了小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的理論及實(shí)踐 意義；分析了小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)存在的問(wèn)題；提出了完善小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的對(duì)策。 文章綜合運(yùn)用了訪談、案例分析等研究方法，分為三個(gè)部分探討了小學(xué)英語(yǔ)“游戲 教學(xué)斗。 引言部分論證了小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的研究意義，游戲教學(xué)滲透了“樂(lè)教教育 理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展；激發(fā)了學(xué)生興趣，克服二語(yǔ)習(xí)得障礙；促進(jìn)了師生 關(guān)系，增加師生情感溝通；提高了英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，完善英語(yǔ)教學(xué)法，并闡述了問(wèn)題 提出的緣由以及采用的研究方法。第一部分概述了游戲教學(xué)的相關(guān)概念，梳理了國(guó) 內(nèi)外對(duì)于游戲的闡述以及小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的研究現(xiàn)狀，論述了小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué) 的理論基礎(chǔ)。第二部分從小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題以及問(wèn)題出現(xiàn) 的原因三個(gè)方面分析了我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的現(xiàn)狀。第三部分提出了完善小學(xué)英 語(yǔ)游戲教學(xué)的思考，小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)需遵循目的性、創(chuàng)新性、全面性、適切性和 有效性五個(gè)原則，并呼吁在教學(xué)中凸顯游戲精神，展現(xiàn)游戲魅力，使整個(gè)教育煥發(fā) 出生命活力的倡導(dǎo)。 關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；游戲教學(xué)；游戲精神 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t i t sac a ) m m o ns e n s et h a tp l a y sa so l l eo ft h ei m p o r t a n tl i f es t y l eo ft h ec h i l d r e nh a s b e e np r o v e dc h a r m i n g t h el i f eo fc h i l d r e nw i t h o u tg a m ei s i n c o m p l e t ea n dn o t w o n d e r f u l p l a y sb e n e f i t st h ec h i l d r e ni nm a n ya s p e c t ss u c ha sp h y s i o l o g y 、p s y c h o l o g y 、 i n t e l l i g e n c ea n dm o r a l i t y ，t h ec h i l d r e nw o n tb eh a p p yu n l e s sw ee n s u r et h e i rr i g h t so f p l a y s s i n c et h et h e o r y “l(fā) i v e l ye d u c a t i o n p u tf o r w a r da n dp r a c t i c e db yt a ox i n gz h ia n d c h e n h eq i n , p l a y sa sat e a c h i n gm e t h o di n t r o d u c e di nr e a lc l a s si sc o m m o n e n g l i s ha s as e c o n dl a n g u a g et ot h o s ep u p i l sw h oa r ef u l lo fc u r i o s i t yi sn e wa n du n f a m i l i a r , t e a c h i n gi np l a y si sat y p i c a la n di m p o r t a n tw a ya d o p t e db yt h ee n g l i s ht e a c h e ri n p r i m a r ys c h 0 0 1 p l a y sm a k et h es t u d e n t sr e l a xa n di n v o l v e di ne n g l i s hs u r r o u n d i n g s ， l e a r n i n gj o y f u la n de a s y h o w e v e r , t e a c h i n gi np l a y si s n o tam a t u r em e t h o db u t d e v e l o p i n g ，t h e r ea r es t i l lm a n yp r o b l e m su n s o l v e d , f o ri n s t a n c e ，g a m ed e s i g n i n ga n d m a s t e r i n g t h et h e s i sb a s e do nt h et h e o r ya sf o l l o w ：h o m ol u d e n so fh u i z i n g a 、 j o y f u l e d u c a t i o n 、s e c o n dl a n g u a g ea c q u i s i t i o na n dc o m t r u c t i v i s m ，d i s c u s st h es i g n i f i c a n c eo f p l a y si ne n g l i s ht e a c h i n g ；a n a l y z et h ep r o b l e m se x i s t si nt h et e a c h i n g ；p o s et h es t r a t e g i e s n l et h e s i su s e ss e v e r a lk i n d so fm e t h o d ss u c ha sv i s i ta n dt a l k , e a s es t u d y i th a st h r e e s e c t i o n s ： t h ei n t r o d u c t i o nd i s c u s s e sc o n c e n t r a t e st h es i g n i f i c a n c eo ft e a c h i n gi np l a y s ，w h i c h p r o m o t et h ed e v e l o p m e n to ft h es t u d e n t sb e t ho fp h y s i o l o g ya n dp s y c h o l o g y ；s t i m u l a t e t h e i ri n t e r e s to fs t u d y ；m a k et h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt e a c h e ra n ds t u d e n th a r m o n i o u s ； i m p r o v et h eq u a l i t yo fe n g l i s h 啊1 ef i r s ts e c t i o nd i s t i n g u i s h e st h er e l a t e dc o n c e p to f g a m e ，s t a t e st h eo p i n i o n sf r o ma n c i e n ta n dn o w a d a y s ，f r o ma b r o a da n dd o m e s t i c m s e c o n ds e c t i o nr e v e a l st h ep r o b l e m se x i s t si nr e a lc l a s s ，i n c l u d i n gi m p r o p e ra i mp o s i t i o n , l a c ko fc r e a t i v i t y ，t o oi d e a l i s m , c o m p l e xr u l e sa n dt h es t u d e n t sp a r t i c i p a t i o na l en o t e n o u g h ，t h e na n a l y z e st h er e a s o n so ft h e s ep r o b l e m s t h et h i r ds e c t i o np o s e st h e s t r a t e g i e si nd e t a i la n dp r o p o s et h a tt h es p i 血o fg a m es h o u l db er u nt h r o u g ht h ew h o l e e d u c a t i o n , a n dt h ee d u c a t i o nw i l lb e 觚lo ff u na n dl i v e l y k e yw o r d s ：p r i m a r ye n g l i s h ；t e a c h i n gi ng a m e ；t h es p 斌o fg a m e n 碩士學(xué)位論文 m a s t e r ? st h e s i s 華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明 原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作 所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或 集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在 文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。 作者簽名： 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán) 保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借 閱。本人授權(quán)華中師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn) 行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同意華中 師范大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全郝菡蝴容。 作者糨獾導(dǎo)師糖震縫i 5 i 攫l 允許北京萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社出版的中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)將本人論文 以電子、網(wǎng)絡(luò)、鏡像及其他數(shù)字媒體形式公開出版。 作者簽名： 本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“c a l i s 高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程 ，同意將本人的 學(xué)位論文提交“c a l i s 高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 中全文發(fā)布，并可按“章程一中的 規(guī)定 日 碩士學(xué)位論丈 m a s t e r st h e s i s ( 一) 研究意義 引言 古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖( p l a t o ) 已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了游戲的巨大魅力，他是“寓學(xué) 習(xí)于游戲”的最早提倡者。游戲與兒童的生活渾然一體、不可分割，對(duì)兒童的身心 發(fā)展有著重要的影響，是兒童表現(xiàn)自我的良好途徑。社會(huì)發(fā)展到今天，人們對(duì)游戲 的認(rèn)識(shí)和研究已經(jīng)證實(shí)：沒(méi)有游戲的童年是不完整也是不精彩的。法國(guó)教育家盧梭 ( j e a nj a c q u e sr o u s s e , a l i ) 曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子， 這與聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約提出的要保護(hù)兒童的游戲權(quán)不謀而合。游戲是兒童與 周圍世界互動(dòng)并理解周圍世界的方式，是兒童的成長(zhǎng)需要，游戲啟迪兒童智慧，保 障兒童幸福。 韓愈有句名言： “業(yè)精于勤荒于嬉，意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮刻苦而精通， 由于嬉笑玩樂(lè)而荒廢。從古至今，大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)與游戲是相互矛盾的。雖然今 日這種觀點(diǎn)已經(jīng)漸漸轉(zhuǎn)變，關(guān)于游戲與教育兩者關(guān)系的研究蓬勃發(fā)展，但大多囿于 幼兒教育，對(duì)于游戲引入小學(xué)甚至中學(xué)僅作為“餐后甜點(diǎn)”，而且這種“甜點(diǎn) 還 不是經(jīng)常出現(xiàn)。在我國(guó)，學(xué)生由于沒(méi)有相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)不免會(huì)產(chǎn)生 陌生感。我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求( 試行) 中明確規(guī)定：根據(jù)小學(xué)生的 生理和心理特點(diǎn)以及發(fā)展要求，小學(xué)階段英語(yǔ)課程的目標(biāo)首先是激發(fā)學(xué)生的興趣， 培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極態(tài)度，使他們建立起初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心。學(xué)生心理 發(fā)展的基本特征是階段性、方向性、先后順序性、不平衡性和差異性。其中階段性 在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理發(fā)展中尤其重要，超越了心理發(fā)展階段，學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生很大 困難，力不能及；而滯后于心理發(fā)展階段，則會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)無(wú)進(jìn)步。因此要 使學(xué)生樂(lè)學(xué)，不如順其天性，把游戲引入課堂，發(fā)揮游戲教學(xué)的神奇作用。運(yùn)用游 戲法可以使小學(xué)英語(yǔ)變得形象、具體、有趣，提升小學(xué)特別是低年段英語(yǔ)教學(xué)水平。 這是擺在小學(xué)英語(yǔ)教師面前的一個(gè)重要課題，意義重大。 1 滲透“樂(lè)學(xué)”教育理念，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展 “大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂這個(gè)次序，我 們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)的既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我 韓愈：進(jìn)學(xué)解 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。 回盧梭的這旬名言表明教學(xué)應(yīng) 遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，任何違背兒童天性的教學(xué)方式都會(huì)對(duì)兒童造成不良影響。 “樂(lè)學(xué) 理念是針對(duì)目前普遍存在的“苦學(xué) 、“厭學(xué)情況提出的，力求創(chuàng)設(shè) 輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展?？鞓?lè)的游戲教學(xué)是符合“樂(lè)教 理念，也是符合兒童天性的教學(xué)方式。學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)。小 學(xué)階段的學(xué)生年齡約為6 、7 歲到1 l 、1 2 歲，從生理上說(shuō)正處于發(fā)育的關(guān)鍵期，從心 理上說(shuō)好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮好玩的東西。因此長(zhǎng)期的久坐和沉悶的課堂對(duì)處于兒童 期的學(xué)生來(lái)說(shuō)存在一定的心理負(fù)擔(dān)。游戲能調(diào)動(dòng)身體的各種感官，鍛煉學(xué)生的身體 協(xié)調(diào)能力和思維能力；學(xué)生在游戲時(shí)全心投入，注意力集中，還可以培養(yǎng)學(xué)生的觀 察能力、創(chuàng)造能力和社會(huì)交際能力。輕松有趣的游戲活動(dòng)還有助于克服學(xué)生緊張羞 怯的心理障礙，對(duì)于兒童身心健康的發(fā)展大有裨益。因此，不如把游戲權(quán)還給兒童 期的學(xué)生，用游戲教學(xué)法創(chuàng)造出一種輕松愉快，能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的學(xué)習(xí)氣 氛。 2 激發(fā)學(xué)生興趣，克服二語(yǔ)習(xí)得障礙 近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外教育工作者都充分的肯定了興趣對(duì)學(xué)習(xí)效果的重要影響。在二 語(yǔ)習(xí)得中，非智力因素如興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度更是占有重要地位。興趣是個(gè)體對(duì)特定的 事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。興 趣是一種無(wú)形的動(dòng)力，當(dāng)人們對(duì)某件事情充滿興趣時(shí)，就會(huì)全心投入積極探索。 教育心理學(xué)家普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的直接外在反應(yīng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā) 個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué) 習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部啟動(dòng)機(jī)制。圓一般情況下，按照動(dòng)機(jī)的來(lái)源我們把動(dòng)機(jī)分為外部 動(dòng)機(jī)( e x t r i n s i c m o t i v a t i o n ) 和內(nèi)部動(dòng)機(jī)( i n t r i n s i c m o t i v a t i o n ) 。外部動(dòng)機(jī)是由某種外 部誘因引起的動(dòng)機(jī)，如為了獲得老師和家長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而努力學(xué)習(xí)。內(nèi)部動(dòng) 機(jī)則是對(duì)活動(dòng)本身的興趣引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、興趣和提高自己的愿望等。 小學(xué)生對(duì)游戲的熱愛(ài)就是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，游戲是兒童的一種生活方式，游戲與兒童 的生活是一個(gè)不可分割的整體。游戲運(yùn)用于教學(xué)時(shí)可以使任務(wù)變得更為有趣，符合 小學(xué)生的心理發(fā)展水平的特性和激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的需要。 英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)存在一定的難度，但兒童對(duì)于語(yǔ)言有著天然 的敏感性，只是在嚴(yán)肅的教學(xué)活動(dòng)中容易被壓抑，如果在學(xué)生接觸英語(yǔ)的初期運(yùn)用 游戲教學(xué)法激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生有興趣有交流的欲望，找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的成就感， 。 法 盧梭著，李平漚譯：愛(ài)彌兒論教育，商務(wù)印書館1 9 7 8 年版，第9 1 、9 2 頁(yè)。 o 馮忠良、伍新春、姚梅林、王健敏著：教育心理學(xué)) ，人民教育出版社2 0 0 0 年版，第2 1 7 頁(yè) 2 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 這樣可以消除些學(xué)生的膽怯心理，大膽說(shuō)英語(yǔ)，達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練的目的。游戲中的 輕松氛圍可以消除小學(xué)生的心理障礙，突破英語(yǔ)的文化障礙，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí) 效果。 3 促進(jìn)師生關(guān)系，增加師生情感溝通 師生關(guān)系是教學(xué)環(huán)境中至關(guān)重要的一對(duì)關(guān)系，人本主義心理學(xué)就十分強(qiáng)調(diào)師生 關(guān)系的重要性。良好的師生關(guān)系可以產(chǎn)生皮格馬利翁雙向正效應(yīng)，輕松愉快的課堂 氣氛能促進(jìn)教師的教，學(xué)生的學(xué)。近年來(lái)較為流行的“瘋狂英語(yǔ)就從情感教育入 手，強(qiáng)調(diào)教師創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教育環(huán)境，使學(xué)生能主動(dòng)積極參與教育過(guò)程，幫助每 個(gè)學(xué)生充分地發(fā)掘潛能、發(fā)展個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。融洽和諧的師生關(guān)系會(huì)給學(xué)生 帶來(lái)一種安全感和愉悅感，在學(xué)習(xí)中學(xué)生才敢真實(shí)的表現(xiàn)自己，從而發(fā)揮出自己的 的潛能。 在游戲過(guò)程中，教師與學(xué)生共同參與，相互交流。教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不再高高在 上，不再威嚴(yán)刻板。這種互動(dòng)的雙向交流能拉近師生距離，增加師生情感溝通，進(jìn) 而達(dá)到良好的教學(xué)效果。因?yàn)橐粋€(gè)幽默有趣的教師喜歡上一門學(xué)科，因?yàn)橐粋€(gè)刻板 嚴(yán)肅的教師而厭倦一門學(xué)科，這樣的學(xué)生大有人在。尤其是在小學(xué)的低年級(jí)階段， 學(xué)生初步接觸母語(yǔ)以外的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，英語(yǔ)教師要合理的運(yùn)用游戲培養(yǎng)學(xué)生的親近 感，使學(xué)生喜愛(ài)英語(yǔ)課。 4 提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，完善英語(yǔ)教學(xué)法 前面已經(jīng)論證了游戲在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用，如游戲能活躍課堂氣氛， 激發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)師生關(guān)系，而這些恰恰是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。兒童具有游戲 的天賦，當(dāng)有一定難度的語(yǔ)言內(nèi)容以游戲的形式出現(xiàn)時(shí)，兒童更樂(lè)于學(xué)習(xí)，也更善 于學(xué)習(xí)。這樣，用游戲進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，特別是用于作為第二語(yǔ)言的英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，能 充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素，極大地降低了學(xué)生的認(rèn)知負(fù)載、心理負(fù)載和能力負(fù)載， 從而有助于兒童的學(xué)習(xí)。 在游戲中學(xué)生積極參與，心情放松，在良好的心理狀態(tài) 下更易牢固的掌握教學(xué)內(nèi)容，從而提高教學(xué)質(zhì)量，而教學(xué)質(zhì)量的提高反過(guò)來(lái)又能提 升師生的積極性，這是一個(gè)良性循環(huán)。 另外，游戲教學(xué)法的深入開展也能完善英語(yǔ)教學(xué)法，目前已形成學(xué)派的具體的 教學(xué)方法有語(yǔ)法翻譯法( t h eg r a m m a r - t r a n s l a t i o nm e t h o d ) ，直接法( t h ed i r e c t m e t h o d ) ，聽說(shuō)法( t h e a u d i o 1 i n g u a lm e t h o d ) ，視聽法( t h e a u d i o - v i s u a lm e t h o d ) ，交際 法( t h ec o m m u n i c a t i v ea p p r o a c h ) 和認(rèn)知法( t h ec o g n i t i v ea p p r o a c h ) 。 而游戲教 魯子闖著：小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)理論與實(shí)踐，中國(guó)電力出版社2 0 0 4 年版，第1 0 頁(yè) o 穆穎：探析英語(yǔ)教學(xué)法 ，學(xué)術(shù)理論與探索 2 0 0 7 年第6 期。 3 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 學(xué)法能與這些具體的教學(xué)方法相結(jié)合，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都可以適當(dāng)?shù)撵`活運(yùn)用， 發(fā)揮活躍氣氛、愉悅心情、提升教學(xué)質(zhì)量的神奇作用。游戲教學(xué)法還可以與近年興 起的t p r ( t o t a lp h y s i c a lr e s p o n s e ) 結(jié)合運(yùn)用，t p r 教學(xué)法由美國(guó)心理學(xué)家阿歇爾 ( j a m e sa s h e r ) 創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的理解應(yīng)該和身體的動(dòng)作相結(jié)合。如果在教學(xué)中結(jié) 合游戲與t p r ，可以使學(xué)生體腦并用，豐富英語(yǔ)課堂。 ( 二) 問(wèn)題的提出 游戲教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)課堂中深受歡迎，筆者在武漢市武昌區(qū)某小學(xué)從事英語(yǔ) 教學(xué)時(shí)，對(duì)五個(gè)班級(jí)運(yùn)用了游戲教學(xué)法，包括發(fā)音、單詞、句型等的語(yǔ)言訓(xùn)練和情 景運(yùn)用。在教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到了游戲教學(xué)帶來(lái)的收獲，如課堂氣氛活躍，學(xué)生積極 性高，師生關(guān)系融洽；也遇到了一些問(wèn)題，如課堂紀(jì)律混亂，游戲時(shí)容易脫離教學(xué) 內(nèi)容，游戲難以出新等。甚至走入了誤區(qū)，整堂課都淹沒(méi)在游戲之中，沒(méi)有游戲?qū)W 生就沒(méi)有興致學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)實(shí)踐中深感游戲教學(xué)的復(fù)雜性和正確運(yùn)用游戲教學(xué) 的重要性。在對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)教師的訪談中雖然大多數(shù)教師都有游戲教學(xué)的意識(shí)，但 是基于各種現(xiàn)實(shí)情況的考慮都對(duì)游戲教學(xué)又愛(ài)又恨。教師普遍認(rèn)為游戲可以激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，調(diào)節(jié)課堂氣氛，但是出于應(yīng)試的目的認(rèn)為游戲教學(xué)比較浪費(fèi)時(shí) 間，而且游戲教學(xué)會(huì)破壞課堂紀(jì)律。這種現(xiàn)象在小學(xué)高年級(jí)尤為突出，教師坦誠(chéng)游 戲教學(xué)只是偶爾為之，作為對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)或者刺激。也有教師認(rèn)為開展游戲是年輕 老師較為擅長(zhǎng)的事，自己并不具備游戲教學(xué)的技能?；谝陨系乃伎?，本論文意圖 通過(guò)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的現(xiàn)狀分析，了解小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)已經(jīng)取得的成績(jī)并找 出存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，提出如何完善游戲教學(xué)的思考。凸顯小學(xué)英 語(yǔ)游戲教學(xué)的重要性，讓游戲的魅力使整個(gè)教育煥發(fā)出快樂(lè)。擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題是： 1 小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的價(jià)值探討：調(diào)節(jié)游戲與認(rèn)知的矛盾。2 了解小學(xué)英語(yǔ)游戲教 學(xué)已經(jīng)取得的成績(jī)并找出存在的問(wèn)題。3 分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因以及如何完善的思 考。 ( 三) 研究方法 本論文試圖通過(guò)對(duì)有爭(zhēng)議的話題、老問(wèn)題的新發(fā)現(xiàn)等方面的了解確立自己的選 題，然后經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)檢索了解本研究的歷史與現(xiàn)狀及其研究成果，并架構(gòu)起論文框架。 通過(guò)訪談和課堂觀察了解并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最后提出解決問(wèn)題的建議。具體研究方法為： 1 文獻(xiàn)檢索法：通過(guò)文獻(xiàn)檢索、查閱、梳理出小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的理論依據(jù)。 4 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 本論文查閱了四種支撐小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的理論，作為本論文研究的理論基礎(chǔ)。 2 教育觀察法：在真實(shí)課堂進(jìn)行教學(xué)觀摩，了解課堂教學(xué)的真實(shí)現(xiàn)狀，找出 存在的問(wèn)題，作為本論文研究的支撐。 3 調(diào)查法：通過(guò)對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師和學(xué)生的訪談，對(duì)訪談結(jié)果進(jìn)行質(zhì)性分析， 由此得出研究結(jié)論。 5 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s ( ) 相關(guān)概念 一、游戲教學(xué)概述 1 游戲的界定 教育大辭典中對(duì)游戲的定義如下：“游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是適合幼兒 年齡特點(diǎn)的種有目的、有意識(shí)的，通過(guò)模仿和想象，反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的一種獨(dú) 特的社會(huì)性活動(dòng)。 荷蘭最偉大的文化史學(xué)家赫伊津哈( j o h a l lh u i z i n g a ) 對(duì)于游 戲的定義是：“游戲是在某一固定時(shí)空中進(jìn)行的自愿活動(dòng)或事業(yè)，依照自覺(jué)接受并 完全遵從的規(guī)則，有其自身的目標(biāo)，并伴以緊張、愉悅的感受和有別于平常 生活的意識(shí)。圓 對(duì)于“游戲 這一概念下出明確定義的并不多，但對(duì)于游戲卻有很多不同的理 解，英國(guó)心理學(xué)家斯賓塞( h e r b e r ts p e n c e r ) 認(rèn)為游戲是剩余精力的無(wú)目的的消耗； 瑞士心理學(xué)家皮亞杰( j e a np i a g e t ) 從認(rèn)知理論出發(fā)主張游戲即同化，游戲是兒童 心理發(fā)展的內(nèi)在需求，是智力發(fā)展的重要手段；我國(guó)的魯子問(wèn)教授將游戲理解為： “一種游玩嬉戲的娛樂(lè)活動(dòng)刀； 華中師范大學(xué)吳航博士認(rèn)為游戲是兒童一種主要的 存在方式。游戲既是兒童的一種天性行為，又是一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象?；?從以上列舉的一些定義和理解可以看出，“游戲 的兩個(gè)關(guān)鍵詞是兒童和自愿。 游戲的核心是自主、平等和快樂(lè)。我認(rèn)為“游戲 是符合兒童心理發(fā)展需求，遵 循某種規(guī)則，在自愿、快樂(lè)中學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)的活動(dòng)。 2 概念辨析 ( 1 ) 游戲與玩耍。游戲的教育價(jià)值雖已毋庸置疑，但在我國(guó)，把“游戲 與“玩 耍 兩個(gè)概念等同起來(lái)的人還是存在的。正如胡森把游戲分為有教育意義和無(wú)教育 意義兩類一樣，拋錢幣這種不能增進(jìn)游戲者知識(shí)技能水平的就是無(wú)教育意義的游 戲。很顯然胡森認(rèn)為無(wú)意義的游戲就是“玩耍 ?！坝螒?基于快樂(lè)情感，可以提高 知識(shí)技能水平的發(fā)展，鍛煉人的意志。而“玩耍 主要集中在活動(dòng)本身帶來(lái)的快樂(lè)、 刺激的情感體驗(yàn)。前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利( aa m o h a m b h j i h ) 認(rèn)為，如 果游戲僅僅是為了使他們快樂(lè)，那么就不能有助于發(fā)展兒童天賦的各種心理功能， 顧明遠(yuǎn)主編：教育大辭典 ( 第二卷) ，上海教育出版社1 9 9 0 年版，第2 1 8 頁(yè) 。 荷 赫伊津哈著，多人譯：游戲的人 ，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社1 9 9 6 年版，第3 0 頁(yè)。 。魯子問(wèn)著：小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)理論與實(shí)踐，中國(guó)電力出版社2 0 0 4 年版，第1 l 頁(yè)。 。吳航：游戲與教育兼論教育的游戲性，華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文2 0 0 1 年，第6 7 頁(yè)。 6 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 也不能幫助兒童形成和發(fā)展個(gè)性的一些新的特征知識(shí)、技巧、能力和經(jīng)驗(yàn)等等。 虞永平認(rèn)為游戲與其他活動(dòng)的不同點(diǎn)在于兒童的主動(dòng)和自發(fā)，在于兒童的想象和創(chuàng) 造，在于兒童的模仿和想象。我認(rèn)為，游戲相比單純的玩耍更能促進(jìn)兒童各方面的 發(fā)展，這正是“游戲與“玩耍的本質(zhì)區(qū)別。 ( 2 ) 游戲與活動(dòng)。此處的活動(dòng)主要是指在教學(xué)中的活動(dòng)?；顒?dòng)教學(xué)來(lái)源于美國(guó) 著名哲學(xué)家、教育家杜威( j 0 h nd e w e y ) 的“做中學(xué) 理論，是指在教學(xué)中注重學(xué)生 的自主參與，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對(duì) 象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體性實(shí)踐活動(dòng)。就我看來(lái)， 活動(dòng)圍繞一個(gè)主題展開，具有綜合性和探究性。相比游戲，操作更為復(fù)雜，蘊(yùn)含的 內(nèi)容更為全面，程度更深一層。另外，游戲的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而活動(dòng) 則幾乎不存在競(jìng)爭(zhēng)，是活動(dòng)參與者共同完成一個(gè)主題、一項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程。 ( 3 ) 游戲教學(xué)與教學(xué)游戲。吳也顯認(rèn)為游戲教學(xué)是把游戲的形式融于教學(xué)之中 的一種教學(xué)活動(dòng)類型，與教學(xué)游戲既有聯(lián)系又有區(qū)別?！敖虒W(xué)游戲 是幼兒園中開 展的以游戲?yàn)橹鞯幕顒?dòng)，旨在使學(xué)前兒童在游戲中附帶學(xué)習(xí)，其特點(diǎn)在于“玩。 而“游戲教學(xué) 是在小學(xué)階段，特別是低年級(jí)階段開展的以教學(xué)為主的活動(dòng)，其主 要特點(diǎn)在于“學(xué)習(xí)。 吳航則認(rèn)為“教學(xué)游戲這種表達(dá)方式極不正確，它意味 著這樣一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：即認(rèn)為我們?cè)诟械絽挓┑臅r(shí)候還能學(xué)習(xí)，或我們?cè)谟螒驎r(shí) 學(xué)不到任何東西。 還有人認(rèn)為“教學(xué)游戲和“游戲教學(xué) 不過(guò)是同義反復(fù)。我 認(rèn)為，游戲有很多功能，“教學(xué)游戲 可以看做是以教學(xué)為目的的一種游戲類型， 而“游戲教學(xué) 是以游戲作為教學(xué)的一種方法、一種手段，最終是為教學(xué)這個(gè)目的 服務(wù)的。 3 游戲的類型 根據(jù)皮亞杰認(rèn)知理論，一般將游戲分為四類：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)游戲、象征性游戲、結(jié) 構(gòu)游戲、規(guī)則游戲。根據(jù)游戲的目的，帕爾默( p a l m e r ) 把游戲分作五大類：( 1 ) 關(guān)于發(fā)展身體的游戲；( 2 ) 關(guān)于發(fā)展社交的游戲；( 3 ) 關(guān)于發(fā)展言語(yǔ)的游戲；( 4 ) 關(guān)于發(fā)展手的游戲；( 5 ) 關(guān)于發(fā)展人生觀的游戲。 張春興根據(jù)游戲動(dòng)機(jī)的不同， 把游戲分為：( 1 ) 探索性游戲；( 2 ) 創(chuàng)造性游戲；( 3 ) 娛樂(lè)性游戲：( 4 ) 模擬性游 。吳香然：活動(dòng)教學(xué)理論在數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用侈5 談，教學(xué)與管理( 管理版) 2 0 0 7 年第4 期。 。吳也顯等著：小學(xué)游戲教學(xué)論，江西教育出版社1 9 9 6 年版，第1 0 頁(yè)。 吳航：游戲與教育兼論教育的游戲性。博士學(xué)位論文2 0 0 1 年，第2 頁(yè)。 。p a l m e r ： p l a y l i f e i n t h e f i r s t y e a r s ，轉(zhuǎn)引自北京市教育科學(xué)研究所編，陳鶴琴全集( 第一卷) ，蘇教育出 版社1 9 9 1 年版，第2 1 6 頁(yè) 7 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 戲；( 5 ) 宣泄性游戲。林崇德按照游戲的目的性將兒童游戲分為創(chuàng)造性游戲、教 學(xué)性游戲和活動(dòng)性游戲三類。而胡森根據(jù)游戲的內(nèi)在性質(zhì)把游戲分為有教育意義和 無(wú)教育意義的游戲。他認(rèn)為，如果游戲的成功獲取主要是依賴于游戲者的技能水平 而不是靠運(yùn)氣等一系列游戲者不能控制的因素，那么這就是有教育意義的游戲，反 之則是無(wú)教育意義的游戲。吳也顯認(rèn)為根據(jù)游戲的方式可以分為魔術(shù)游戲、運(yùn)動(dòng)游 戲和認(rèn)知游戲；根據(jù)游戲的材料可以分為故事游戲、圖畫游戲和玩偶游戲；根據(jù)游 戲的教學(xué)過(guò)程要素可以分為新知識(shí)新能力的呈現(xiàn)游戲、新學(xué)知識(shí)能力的運(yùn)用游戲以 及已學(xué)知識(shí)能力的鞏固復(fù)習(xí)游戲；根據(jù)教學(xué)的目的可以分為模仿游戲和訓(xùn)練游戲； 根據(jù)游戲參與方式可以分為合作性游戲和競(jìng)爭(zhēng)性游戲；根據(jù)游戲的教學(xué)技能要素可 以分為聽力游戲、口語(yǔ)游戲、閱讀游戲、寫作游戲、演唱游戲和綜合游戲。 4 游戲的價(jià)值 對(duì)于游戲的價(jià)值，幾乎所有人都持肯定態(tài)度。我國(guó)著名教育家陳鶴琴認(rèn)為在正 確的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，游戲?qū)τ變旱纳硇陌l(fā)展可以起到以下的作用：( 1 ) 發(fā)展身體； ( 2 ) 培養(yǎng)高尚道德；( 3 ) 能使腦筋敏銳：( 4 ) 為休息之靈丹。圓蘇聯(lián)教育馬卡連柯 ( a h l d hc e m 邑h o b h qm a x a p c m 日o ) 也曾指出游戲在兒童生活中的重要意義，他認(rèn)為 兒童在游戲中怎樣，他在長(zhǎng)大后的許多方面的工作中也會(huì)怎樣，這和英國(guó)哲學(xué)家羅 素( b e r t r a n dr u s s e l l ) 的觀點(diǎn)不謀而合。羅素認(rèn)為兒童生命中各種強(qiáng)烈的沖動(dòng)都會(huì) 在游戲中有所反應(yīng)。吳也顯等人認(rèn)為游戲具有促進(jìn)兒童生理發(fā)展的功能，激發(fā)兒童 情感、促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的功能；促進(jìn)兒童社會(huì)化發(fā)展的功能。關(guān)于游戲在學(xué)習(xí)中的運(yùn) 用，吳航認(rèn)為游戲首先是枯燥學(xué)習(xí)活動(dòng)的“提神劑 ，其次是緊張學(xué)習(xí)活動(dòng)的“松 弛劑 ，最后是多種學(xué)習(xí)活動(dòng)的“催發(fā)劑”。 她同時(shí)也認(rèn)為對(duì)游戲的價(jià)值與意義的 認(rèn)識(shí)不能僅僅停留于此，游戲的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對(duì)教育的臂助上。她進(jìn)而提出了 “教育的游戲性 概念，這在國(guó)內(nèi)尚屬首次。 游戲是兒童的一種主體性活動(dòng)，在游戲時(shí)兒童全身心的投入，這種投入往往是 最真實(shí)最自然的。一般來(lái)說(shuō)，游戲需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦，身心并用，這一方面促進(jìn)了兒童 的身體協(xié)調(diào)性、骨骼肌肉的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)技能和操作能力；另一方面對(duì)兒童智力的發(fā) 展、情緒的調(diào)節(jié)、思維能力和想象力的發(fā)展也有非常重要的作用。皮亞杰也曾表明 游戲重要的情感價(jià)值，認(rèn)為是促進(jìn)兒童健康的重要手段。當(dāng)游戲與教育相結(jié)合時(shí)， 能在輕松、自由、富有活力的氛圍中促進(jìn)知識(shí)的吸收，使得教育變得充滿樂(lè)趣。 。張春興著：張氏心理學(xué)辭典，臺(tái)灣東華書局股份有限公司1 9 9 2 年版，第6 4 5 頁(yè)。 。北京市教育科學(xué)研究所編：陳鶴琴全集( 第一卷) ，江蘇教育出版社1 9 9 1 年版，第2 0 0 、2 0 1 頁(yè)。 吳航著：游戲與教育兼論教育的游戲性 ，華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文2 0 0 1 年，第2 1 頁(yè) 8 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 綜合來(lái)說(shuō)，游戲是兒童的天性，是兒童生活不可分割的一部分。南京師范大學(xué) 虞永平認(rèn)為：沒(méi)有游戲，兒童的生活是不完整的，也是不精彩的。游戲的價(jià)值正是 在于能使兒童身心愉悅的體驗(yàn)，這是一種健康飽滿美好的狀態(tài)，是與兒童生存方式 相關(guān)聯(lián)的生命狀態(tài)。我們捍衛(wèi)兒童的游戲權(quán)就是尊重兒童的生活權(quán)。 ( 二) 研究綜述 古時(shí)人們對(duì)游戲魅力的思考雖大都散落于哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等論著中，但歷久彌新， 至今仍散發(fā)出光輝，對(duì)現(xiàn)代游戲教學(xué)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此在探討小學(xué)英語(yǔ) 游戲教學(xué)活動(dòng)之前，有必要對(duì)游戲教學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，把握全景可以 對(duì)游戲教學(xué)研究提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 1 國(guó)外游戲教學(xué)的有關(guān)論述 ( 1 ) 福祿培爾以前有關(guān)游戲的論述。德國(guó)教育家福祿培爾( f d e d r i c hw i m e h a u g u s tf r o e b e l ) 被譽(yù)為“幼兒教育之父 ，他建立了一套比較完善的幼兒教育體系， 使游戲教學(xué)從理論到實(shí)踐得到了確認(rèn)并為游戲教學(xué)的成熟奠定了基礎(chǔ)。因此以他為 分割點(diǎn)，首先介紹他之前關(guān)于游戲教學(xué)的相關(guān)論述。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲 的 最早提倡者，他要求不強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)，主張采用做游戲的方法，在游戲中更好的 地了解每個(gè)孩子的天性。古希臘著名學(xué)者亞里士多德( a r i s t o t l e ) 也認(rèn)為游戲是有 益的。古羅馬教育家昆體良( m a r c u sf a b i u sq u i n t i l i a n u s ) 認(rèn)為游戲是一種很好的休息 方式，學(xué)生熱愛(ài)游戲是兒童天性的活潑標(biāo)志，游戲除了可以使因?qū)W習(xí)而疲勞的腦子 得到休息以外，還可以發(fā)展智力，而且學(xué)生的道德品質(zhì)也在游戲中顯現(xiàn)出來(lái)，教師 可以及時(shí)的進(jìn)行教育。捷克著名教育家夸美紐斯( j o h a n na m o sc o m e n i u s ) 也很注重 游戲在學(xué)前教育中的意義，他指出兒童在游戲的時(shí)候，智慧總是在緊張的活動(dòng)，游 戲還可以鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷。豎起自然教育旗幟的法 國(guó)教育家盧梭也極其重視游戲在兒童身心發(fā)展中的作用，他認(rèn)為兒童最好是在游戲 中學(xué)習(xí)。1 8 世紀(jì)后期德國(guó)的巴西多( j o h a n nb e v n h a z db a s e d o w ) 創(chuàng)辦的新式學(xué)校“泛 愛(ài)學(xué)校 提出了教學(xué)于游戲之中的設(shè)想，學(xué)生常在游戲、表演等活動(dòng)中學(xué)習(xí)，學(xué)校 的影響遍及歐洲各地。在哲學(xué)方面，也有關(guān)于游戲的闡述。如德國(guó)思想家席勒 ( f r i e d d c hs c h i l l e r ) 就指出只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完全的人。由于社會(huì)和教 育發(fā)展水平的制約，古代尚未形成系統(tǒng)的游戲教學(xué)理論，但為游戲教學(xué)的發(fā)展奠定 了思想基礎(chǔ)。 ( 2 ) 福祿培爾的游戲教學(xué)思想。福祿培爾高度重視游戲的教育價(jià)值，他認(rèn)為游 9 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 戲是兒童內(nèi)在本質(zhì)向外的自主表現(xiàn)，是幼兒表現(xiàn)自我的最高形式。也就是說(shuō)激發(fā)兒 童游戲的主要力量來(lái)自于兒童本身，這種對(duì)游戲的熱愛(ài)是與生俱來(lái)的。他還認(rèn)為游 戲可以發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在福祿培爾看來(lái)，游戲并不僅僅是一種消遣， 而且可以增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，開發(fā)兒童的智力，培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的品質(zhì)。他充分肯定了 游戲和活動(dòng)的重要性，認(rèn)為游戲是幼兒創(chuàng)造性本能和活動(dòng)本能得以發(fā)展的手段。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，福祿培爾建立了一個(gè)以活動(dòng)和游戲?yàn)橹鞯恼n程體系， 并創(chuàng)制了一套供幼兒園教學(xué)的教具“恩物 ?！岸魑锸墙⒃趦和硇陌l(fā)展上并 幫助兒童循序漸進(jìn)認(rèn)識(shí)自然、了解周圍世界的教學(xué)用品。福祿培爾把幼兒的游戲分 為精神性游戲和運(yùn)動(dòng)性游戲。精神性游戲主要通過(guò)“恩物 進(jìn)行，著重發(fā)展兒童的 智力，培養(yǎng)兒童對(duì)外部世界的思考和判斷能力，運(yùn)動(dòng)性游戲又分為行走、表演和跑 步，這對(duì)于培養(yǎng)兒童的觀察能力以及了解個(gè)體與團(tuán)體的關(guān)系起到了良好的促進(jìn)作 用。 福祿培爾摸索總結(jié)出的一套適用于幼兒的教育思想以及對(duì)游戲價(jià)值的重視被 后世的許多教育家肯定，他的幼兒園教育學(xué)對(duì)幼兒教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響， 對(duì)今時(shí)今日仍有著積極的借鑒意義。但也由于時(shí)代等諸多因素的限制，受到了一些 批評(píng)。如他的游戲教學(xué)體系過(guò)分強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)員的控制、肯定游戲的意義卻忽視了知識(shí) 的意義，他受宗教思想的限制使得幼兒教育理論充滿了宗教神秘色彩等。 ( 3 ) 福祿培爾以后關(guān)于游戲教學(xué)的論述。比利時(shí)教育家德可樂(lè)利( j e a no v i d e d e c r o l y ) 為兒童制作了一套發(fā)展感知覺(jué)的游戲體系，與福祿培爾的教具不同，德可 樂(lè)利加強(qiáng)了教學(xué)與自然生活的聯(lián)系，更突出了游戲的本性。羅素在其教育著作教 育與美好生活中也專章討論了游戲與幻想。他認(rèn)為熱愛(ài)游戲是幼小動(dòng)物( 無(wú)論是 人類還是其他動(dòng)物) 最顯著的特點(diǎn)。杜威的“活動(dòng)教育理念為游戲教學(xué)奠定了堅(jiān) 實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。他認(rèn)為沒(méi)有一些游戲和工作，就不可能有正常的和有效的學(xué)習(xí)。并 提出學(xué)校的任務(wù)就是設(shè)置一種環(huán)境，在這種環(huán)境里，游戲和工作的進(jìn)行可以促進(jìn)學(xué) 生智力和道德的成長(zhǎng)。在游戲可以促進(jìn)學(xué)生智力和培養(yǎng)道德這方面很多教育家是有 共識(shí)的。杜威還提到人們常認(rèn)為兒童在校外一般總是在游戲，而學(xué)校里的時(shí)間很寶 貴應(yīng)該做與在校外根本不同的事。但是他繼續(xù)指出在大多數(shù)校外環(huán)境里，教育的結(jié) 果只是游戲偶然產(chǎn)生的副產(chǎn)物，不是主要產(chǎn)物。 馬卡連柯也對(duì)游戲的魅力贊嘆不已，他認(rèn)為童年生活本身就應(yīng)該是游戲，它能 使生活美好起來(lái)，兒童集體應(yīng)當(dāng)美好地生活著，每一分鐘里都應(yīng)當(dāng)充滿著游戲。蘇 聯(lián)杰出教育家克魯普斯卡婭( h 嫦砌ak o i ；i c t a h t r h o b h ak p y n y c k a a ) 同樣認(rèn)為如果 孩子們能多做一些游戲，那么他們的生活會(huì)變得豐富多彩，并且可以激發(fā)他們的想 1 0 碩士學(xué)位論文 m a s t e r st h e s i s 象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和集體生活能力。皮亞杰可以說(shuō)是認(rèn)知發(fā)展游戲理論的 代表人物，他認(rèn)為游戲的實(shí)質(zhì)是同化超越了順應(yīng)。兒童動(dòng)作能力和心理發(fā)展的一定 水平是游戲發(fā)生的前提，兒童的游戲是和他的認(rèn)知發(fā)展水平相適應(yīng)的。皮亞杰把兒 童游戲分為三個(gè)發(fā)展階段：第一階段是練習(xí)性游戲( o _ _ 2 歲) ；第二階段是象征性 游戲( 2 7 歲) ；第三階段是規(guī)則性游戲( 7 1 2 歲) 。而且皮亞杰還特別重視游戲 的情感發(fā)展價(jià)值，認(rèn)為游戲可以解決兒童情感沖突、幫助兒童健康發(fā)展。 2 我國(guó)游戲教學(xué)研究成果 我國(guó)古時(shí)在“學(xué)精于勤荒于嬉 的理念下，對(duì)于游戲教學(xué)探索的并不多，但還 是能略見一二。如宋朝程頤就認(rèn)為“教人未見意趣，必不樂(lè)學(xué) ，已經(jīng)注意到要激 發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。朱熹也提出要用道德詩(shī)歌等方式來(lái)教育兒 童，并開展“詠歌舞蹈 等文娛活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。明朝的王守仁非常重視兒 童教育，指出兒童教育必須順應(yīng)兒童的身心特點(diǎn)和性情。他認(rèn)為：。大抵童子之情， 樂(lè)嬉游而憚拘檢?！眱和臼菒?ài)好嬉游的，就應(yīng)該使他們“趨向鼓舞 、“中心喜悅 ， 使他們樂(lè)于教育。在封建社會(huì)里這些思想的出現(xiàn)都是難能可貴的。梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)對(duì)中 西教學(xué)方法的比較為中國(guó)教育指點(diǎn)新政，他提到了西方人注重兒童的學(xué)習(xí)興趣，采 用演習(xí)法、說(shuō)鼓詞、歌謠、音樂(lè)等樂(lè)知、樂(lè)聞、無(wú)厭苦的形式進(jìn)行教學(xué)。他是中國(guó) 近代最早倡導(dǎo)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段性特征確定學(xué)制的人。惲代英對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代兒 童的教育觀念做出了一定的貢獻(xiàn)，他指出要利用兒童的“游戲、獵尋、搜集、摩仿 諸種本能”，加以正確的知識(shí)和技能的訓(xùn)練，可以打下“好根基”。 陳鶴琴創(chuàng)辦的 “鼓樓幼稚園 是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開拓，他認(rèn)為兒童好游戲是 天然的傾向，并且論述了游戲的價(jià)值。他認(rèn)為游戲可以發(fā)展身體，培養(yǎng)高尚道德， 使腦筋敏銳并且是休息的靈丹?！盀橹袊?guó)教育尋覓曙光 的陶行知先生深受杜威教 育思想的影響，他熱愛(ài)兒童、尊重兒童，不壓抑他們的興趣和個(gè)性。 建國(guó)之后，我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展速度加快，也吸收了很多國(guó)外先進(jìn)的教育理念。 中國(guó)教育工作者開始關(guān)注兒童不同于成人的特性，呼吁解放兒童，尊重兒童的身心 發(fā)展規(guī)律。隨著我國(guó)教育事業(yè)特別是幼小教育的蓬勃發(fā)展，對(duì)于游戲教學(xué)的研究也 取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如吳也顯于九十年代出版的小學(xué)游戲教學(xué)論，把游戲教學(xué) 從幼兒園推進(jìn)到了小學(xué)，并在實(shí)踐中取得了良好的效果。我國(guó)心理學(xué)家朱智賢認(rèn)為 兒童游戲具有社會(huì)性，反映了兒童周圍的社會(huì)生活，而且兒童游戲是想象與現(xiàn)實(shí)生 活的一種獨(dú)特的結(jié)合，它不是社會(huì)生活簡(jiǎn)單的翻版。丁海東對(duì)兒童游戲與人文追求 。王守仁：訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等 惲代英：兒童公育在教育上的價(jià)值 ，中華教育界第1 0 卷第6 期 1 1 碩士學(xué)位論文 m a s t e r ? st h e s i s 的自由提出了一種文化學(xué)審視，認(rèn)為游戲是兒童精神的全面展示。張世宗提出了“樂(lè) 育 ( e d u t a i n m e n t ) 和“游藝學(xué) ( u l t i m a t ee d u c a t i 0 1 1l e a r n i n g ) 兩個(gè)重要概念，認(rèn) 為“游藝學(xué) 是休閑和教育的綜合體。吳航提出了“教育的游戲性 這一概念，闡 述了教育過(guò)程的游戲性內(nèi)容和表現(xiàn)。并分析了游戲教學(xué)研究的新趨向：從分類學(xué)到 生態(tài)學(xué)的審視。她認(rèn)為分類學(xué)對(duì)游戲類型的劃分存在著過(guò)于簡(jiǎn)單化的傾向，游戲類 型的劃分在某種程度上與解讀者的解讀密切相關(guān)，而在兒童的現(xiàn)實(shí)生活中存在著多 種潛在的社會(huì)關(guān)系。因此她提出了從生態(tài)學(xué)研究游戲的新角度。 今日，游戲與教學(xué)早已不是一個(gè)對(duì)立的組合。以“游戲教學(xué) 為關(guān)鍵詞在2 0 0 3 年到2 0 0 9 的全部期刊中就有4 0 9 0 篇，可見游戲與教學(xué)的結(jié)合是可能的并正在逐步 實(shí)現(xiàn)。值得指出的是，對(duì)于游戲教學(xué)的研究大多數(shù)是針對(duì)幼兒提出的，人們普遍認(rèn) 為游戲是幼兒的專利，但這一觀點(diǎn)在國(guó)外已經(jīng)逐漸打破，游戲不僅僅適用于幼兒， 也適用于青少年甚至是成年人。游戲是快樂(lè)的、自由的。我國(guó)特級(jí)教師斯霞就認(rèn)為 游戲活動(dòng)的需要近乎是人類的一種天性。 3 小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的研究現(xiàn)狀 為了進(jìn)一步落實(shí)“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái) 的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想， 教育部決定，把小學(xué)開設(shè)英語(yǔ)課程作為2 1 世紀(jì)初基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容。 2 0 0 1 年秋季始，全國(guó)城市和縣城小學(xué)逐步開設(shè)英語(yǔ)課程。小學(xué)英語(yǔ)在我國(guó)推行的時(shí) 間并不算長(zhǎng)，在中國(guó)期刊網(wǎng)搜索發(fā)現(xiàn)，以“小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一為關(guān)鍵詞在2 0 0 3 年到 2 0 0 9 的全部期刊中有3 1 6 3 篇，以“小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)”為關(guān)鍵詞在2 0 0 3 年到2 0 0 9 的全部期刊中只有1 8 3 篇。這說(shuō)明小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)的研究已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)， 如魯子問(wèn)著有小學(xué)英語(yǔ)游戲教學(xué)理論與實(shí)踐，祝海