（體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)論文）籃球運(yùn)動對高校校園體育精神文化影響的研究.pdf

i 摘 要 摘 要 在高校里，籃球運(yùn)動是大學(xué)生們最喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目之一，特別是近年來，隨著體育教 學(xué)改革的實(shí)施、cuba 聯(lián)賽的舉辦以及姚明人氣在大學(xué)生當(dāng)中的迅速提升，使籃球運(yùn)動在 高校里的發(fā)展有了長足的進(jìn)步，已成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分?；@球運(yùn)動可 以鍛煉身體，充實(shí)閑暇時(shí)間，調(diào)節(jié)單調(diào)的日常生活和學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到籃球運(yùn)動所帶來的樂趣。 同時(shí)也有助于培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、同心協(xié)力、遵守規(guī)則等優(yōu)良品質(zhì)。大學(xué)生在參與 籃球運(yùn)動中，正是在“努力拼搏，不斷創(chuàng)新，戰(zhàn)勝對手，成為強(qiáng)者”的信念中潛移默化， 這種文化特質(zhì)正是高校精神文化建設(shè)必不可少的靈魂。正因?yàn)榛@球運(yùn)動對于人們精神世界 有著潛移默化的作用，所以本文想著重分析籃球運(yùn)動在影響高校校園體育精神文化所起的 積極作用，從而使大學(xué)生能夠在籃球運(yùn)動中培養(yǎng)終身鍛煉的習(xí)慣和能力，推動全民健身計(jì) 劃的落實(shí)，并潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和堅(jiān)忍不拔的意志品德，又有利于大學(xué)生 樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為他們的全面成長打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)又對豐富高校體育 文化生活，活躍高校校園文化都有著重要意義。高校是文化教育發(fā)展的搖籃，又是籃球運(yùn) 動開展和發(fā)展的主要場所，所以說通過籃球運(yùn)動去面對新世紀(jì)高校全面育人的目標(biāo)是我們 對高?；@球文化教育研究的意義所在。 本文解釋了文化、體育文化與籃球文化的含義，對高校校園體育精神文化的概念進(jìn)行 了界定，并闡述了其結(jié)構(gòu)、特征和功能。定義高校校園體育精神文化：在高校校園環(huán)境中， 大學(xué)生圍繞體育或依托于體育而創(chuàng)造和形成的一切精神財(cái)富。包括與之相適應(yīng)的體育道 德、體育精神、體育知識、體育目標(biāo)、體育風(fēng)尚、體育觀念等。 通過調(diào)查大學(xué)生在參與籃球運(yùn)動和觀看籃球比賽的過程中對自己的體育觀念、體育知 識、體育風(fēng)尚、體育目標(biāo)、體育精神以及體育道德等幾個(gè)方面的影響進(jìn)行研究，并得出結(jié) 論；同時(shí)通過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)了一些問題，并針對這些問題提出了建議。 本文通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等方法對調(diào)查的結(jié)果進(jìn) 行歸納，總結(jié)得出如下結(jié)論: 1、高校校園體育精神文化是指在高校校園環(huán)境中，大學(xué)生圍繞體育或依托于體育而 創(chuàng)造和形成的一切精神財(cái)富。包括與之相適應(yīng)的體育道德、體育精神、體育知識、體育風(fēng) 尚、體育觀念等。 2、通過籃球運(yùn)動絕大多數(shù)學(xué)生都樹立了扎實(shí)、正確的體育觀念；大學(xué)生運(yùn)動的積極 心態(tài)已經(jīng)被調(diào)動起來，并基本形成積極主動的運(yùn)動習(xí)慣，所以說通過籃球運(yùn)動大學(xué)生已經(jīng) 形成了相對穩(wěn)定的體育行為風(fēng)尚；通過觀看電視、與朋友同學(xué)交流以及瀏覽網(wǎng)頁等方式， 使大學(xué)生了解到了更多的體育知識和籃球知識；籃球運(yùn)動不但有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的體 育目標(biāo)，而且還在實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)的過程中愉悅了身心，放松了心情；大學(xué)生通過參與籃球 運(yùn)動，促進(jìn)了自己的創(chuàng)新精神、拼搏精神、競爭精神、遵紀(jì)守法精神、協(xié)作精神等體育精 神的發(fā)展；大學(xué)生在參與籃球運(yùn)動過程中能夠培養(yǎng)自己的集體主義品質(zhì)、公平競爭原則、 ii 責(zé)任感、組織紀(jì)律性等優(yōu)秀體育道德品質(zhì)，同時(shí)對于以個(gè)人主義為核心的“功利主義” ， 大部分學(xué)生都采取回避的做法，說明籃球運(yùn)動對于改善大學(xué)生的功利主義思想還是起到了 一定的促進(jìn)作用。 3、由于 cuba 聯(lián)賽成功的舉辦和發(fā)展，使大學(xué)生在觀看和參與 cuba 聯(lián)賽的同時(shí)培養(yǎng) 了大學(xué)生的進(jìn)取精神和良好的意志品質(zhì)，增強(qiáng)了他們集體至上的體育道德，并完善了他們 的體育觀念，同時(shí)又提升了高校的體育風(fēng)尚；在觀看 nba 比賽過程中提高了大學(xué)生對籃球 比賽的欣賞水平，并豐富了自己的課余文化生活，還了解到了更多的美國文化；通過對姚 明的了解使大學(xué)生認(rèn)識到了姚明身上所具備的良好品質(zhì)，并滲透到自己的思想意識之中， 更激發(fā)了大學(xué)生對籃球運(yùn)動的興趣；街球運(yùn)動使大學(xué)生有了一個(gè)張揚(yáng)自己個(gè)性的平臺，同 時(shí)又提高了自己的籃球技術(shù)水平。 籃球運(yùn)動作為高校體育中最普及的運(yùn)動項(xiàng)目之一，對于促進(jìn)高校校園體育精神文化有 著積極作用。本研究對于進(jìn)一步加強(qiáng)籃球文化在高校的建設(shè)，營造濃厚的高校校園體育文 化氛圍，全面提高高校的育人質(zhì)量，都具有深遠(yuǎn)的意義和積極的借鑒作用。 關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞：籃球；高校；體育精神文化； iii abstract abstract basketball is one of the favorable sports in college. especially in recent years, with the implement of physical teaching reform, cuba games and the rapid-rising fame of yao ming in college students, basketball has developed widely and become a important part in students daily life. playing basketball can strengthen your body, fulfill your spare time and balance your daily life and study. you can get more enjoyment from basketball. meanwhile, it also can cultivate some good characters, just as hard-striving, diligent-training, cooperating and rules-obeying. when the students participant in the game, they will be effected by the belief of “striving and challenging can defeat the opponent and be a stronger. this kind of culture feature is a necessary soul for college culture construction. because of this kind of effect, this paper will analyze the positive effect of basketball sports on college physical spirit culture. and then it can cultivate the students exercise habits and abilities for life time and promote the implement of all-people-fitness plan. it also can train students cooperative spirits and persisting will. it also helps students build correct life-outlook and value-outlook for their comprehensive development. whats more, it has a important meaning for enriching college sports culture and activating college life. college is a cradle for basketball. using basketball education to suit for the new century comprehensive all-around education is the real meaning for what we want to study. this paper will explain the definition of culture, sports culture and basketball culture, and also defines the concept of college sports spirit culture and elaborate its structure, feature and function. the college sports spirit culture can be defined as: all spirit fortune that the college students create and form with sports or depending sports, including related proper sports moral, sports spirit, sports knowledge, sports customs and sports concepts. we will study some effects on sports moral, sports spirit, sports knowledge, sports customs and sports concepts during the students play basketball and watch the matches. we get a conclusion and also find some problems and we will propose some suggestions. this paper adopts utterance-based approach, questionnaire, logic-analyzed and mathematical counting approach. the conclusion is: 1. college sports spirit culture refers to all spirit fortune that the college students create and form with sports or depending sports, including related proper iv sports moral, sports spirit, sports knowledge, sports customs and sports concepts. 2. most students build stable and correct sports concepts by basketball sports; their positive attitudes have been activated and basically formed positive sports habits. that is to say, students have already formed relatively stable sports behavior customs by basketball sports. they can also learn more sports knowledge and basketball knowledge by watching, communicating with classmates and surfing in the net. college students can mainly show their challenging spirit, striving spirit, competitive spirit, rules-obeying spirit and cooperative spirit. they also can show their collectivism, fair competition, responsibility and discipline. as for skill principle, most students avoid it. it can prove that the skill principle is not acceptable among college students. 3. using cuba culture to cultivate students striving spirit and good will, and strengthen their collectivism sports moral and consummate their sports concepts. meanwhile it can promote colleges sports customs. when they watch the nba games, they can improve their appreciation level, enrich their spare time life and learn more american culture. students will learn from yao mings good characters after understanding yao ming, and then activate the interesting for basketball activity. playing on the street make the college students have a stage to show their individualities and improve their own basketball skill. as one of the popularized sports in college, basketball plays a positive role to promote college sports spirit culture. this study has a profound meaning and positive effect in terms of construction of basketball in college, good atmosphere for college sports culture and improvement of cultivation comprehensively for college. key words: key words: basketball; college; sports spirit culture 37 論文獨(dú)創(chuàng)性聲明論文獨(dú)創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明： 所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及 取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或其他機(jī)構(gòu)已 經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在 文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。 研究生簽名： 甄凱 日期： 2007 年 4 月 論文使用授權(quán)聲明論文使用授權(quán)聲明 本人完全了解廣西師范大學(xué)有關(guān)保留、 使用學(xué)位論文的規(guī)定。 廣西師范大學(xué)、 中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、清華大學(xué)論文合作部，有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文 的復(fù)印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子 文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被 查閱和借閱，可以公布（包括刊登）論文的全部或部分內(nèi)容。論文的公布（包括 刊登）授權(quán)廣西師范大學(xué)學(xué)位辦辦理。 研究生簽名： 甄 凱 日期：2007 年 4 月 導(dǎo) 師簽名： 趙 芳 日期： 2007 年 4 月 1 1 引言 1.1 選題依據(jù)和研究意義 1 引言 1.1 選題依據(jù)和研究意義 高校是文化的集散地，是精神文明建設(shè)的窗口，是向國家輸送各種專業(yè)人才的基地。 同時(shí)高校教育在對青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德風(fēng)尚起著輿論導(dǎo)向的作用， 并對促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)高校與社會的交往，提高大學(xué)生成長的積極性、 主動性和創(chuàng)造性，都具有極其重要的地位和作用。為了培養(yǎng)出更多有利于國家和社會的高 素質(zhì)人才，我國高校歷來都很重視高校精神文明的建設(shè)工作。隨著我國改革開放和市場經(jīng) 濟(jì)體制的深化而產(chǎn)生的社會效應(yīng)，一方面，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高校校園文化建設(shè) 創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，破除了高校師生的一些陳舊觀念，強(qiáng)化了他們的平等、民主、自 由、競爭的意識和主體精神；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的商業(yè)浪潮對高校校園文化建 設(shè)的沖擊，不可避免地給高校精神文明發(fā)展帶來了消極的影響。特別是伴隨全球化與信息 網(wǎng)絡(luò)化而來的強(qiáng)勢文化的滲透，加之國內(nèi)某些消極因素的影響，近年來一些社會丑惡現(xiàn)象 和腐敗現(xiàn)象沉渣已在高校蔓延開來，比如：金錢至上的拜金主義，剽竊成風(fēng)的學(xué)術(shù)腐敗問 題，好逸惡勞的理想信念等，這些無一不對我國高校校園文化建設(shè)提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 令人欣慰的是，高校在這些負(fù)面效應(yīng)面前，并非束手無策，可以通過多種途徑使社會 變革所帶來的負(fù)面影響降到最低。而體育文化這一現(xiàn)代文明的產(chǎn)物在社會發(fā)展中扮演著重 要角色，體育中所崇尚的公平競爭精神正成為社會各行各業(yè)的基本準(zhǔn)則，尊重對手成為現(xiàn) 代社會中人們交往的重要內(nèi)容，對規(guī)則的遵守，正是教導(dǎo)人們要嚴(yán)守社會規(guī)范。不僅如此， 體育文化成為一種積極的生活方式，在凈化高校人文環(huán)境、倡導(dǎo)文明積極向上的生活方式 上發(fā)揮著重要的作用，而這些正是現(xiàn)代高校發(fā)展所必需的。體育作為社會情緒的導(dǎo)流閥， 它是人在社會轉(zhuǎn)型的精神沖突中所尋求的積極的自我救治與自我教育。由此可知，體育作 為一種文化價(jià)值存在，它蘊(yùn)含了人對自身、對社會的理想精神，它對抑制社會的病態(tài)精神， 引導(dǎo)人類的本質(zhì)力量和精神的健康發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。 i與此同時(shí)，體育作為一種精神 文化深刻地作用于人的內(nèi)心世界，影響著人對自身自然的認(rèn)識和理解，也影響著人的社會 性的形成和發(fā)展。在高校體育文化建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)健康的體育精神，如愛國主義，集 體主義，拼搏進(jìn)取精神，敬業(yè)篤學(xué)精神，競爭開拓精神等。要把體育精神與學(xué)風(fēng)建設(shè)，高 校體育文化與社會文化融為一體，沒有高校體育文化對社會文化的主動適應(yīng)就沒有真正意 義上的高校體育，沒有高校體育文化對社會文化的超越，高校體育文化便沒有生命力。 高度重視高校校園體育精神文化的作用，必然會超越體育的實(shí)際行為，上升為精神力 量，它不僅成為提升體育品質(zhì)的推動力，而且更會貫通于體育之外，與高校的德育、美育 以及智育相滲透融合，相輔相成，取得高質(zhì)量的教育效果。如堅(jiān)強(qiáng)意志的形成、集體主義 的發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新精神的養(yǎng)成、藝術(shù)情操的陶冶等等都會通過體育文化從精神上得以塑造這不 僅能促進(jìn)學(xué)生在校更好地學(xué)習(xí)，而且在走上社會后還會持續(xù)地影響他們的立身和創(chuàng)業(yè)。 作為體育文化一個(gè)重要方面并具有融思想性、競爭性和趣味性于一體的特性，使籃球 運(yùn)動成為高校體育活動中最普及也是最受歡迎的體育項(xiàng)目?；@球運(yùn)動源于美國學(xué)校，自 2 1895 年傳到中國以來，憑借其誘人魅力和運(yùn)動價(jià)值在我國得到迅速而廣泛的普及與發(fā)展。 近年來，隨著體育教學(xué)改革的實(shí)施、cuba 聯(lián)賽的舉辦以及姚明人氣在大學(xué)生當(dāng)中的迅速 提升，使籃球運(yùn)動在高校里的發(fā)展有了長足的進(jìn)步，已成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的 一部分。大學(xué)生在參與籃球運(yùn)動中，正是在“努力拼搏，不斷創(chuàng)新，戰(zhàn)勝對手，成為強(qiáng)者” 的信念中潛移默化，這種文化特質(zhì)正是高校校園精神文化建設(shè)必不可少的靈魂。青年大學(xué) 生富有青春活力、朝氣蓬勃，是高校校園體育文化的建設(shè)主體?；@球運(yùn)動對促進(jìn)高校精神 文明建設(shè)也有著良好的作用，在良好的體育文化氛圍影響下，可以使大學(xué)生心情舒暢，精 神愉快，積極自覺地投人到體育鍛煉中去。反過來，大學(xué)生在籃球運(yùn)動過程中又能獲得更 多精神上的愉悅和滿足。 正因?yàn)榛@球運(yùn)動不但能夠增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)，而且對于大學(xué)生的精神世界也有著潛移 默化的作用，從而影響到整個(gè)高校的精神文化建設(shè)。所以本文想著重分析籃球運(yùn)動在影響 大學(xué)生精神世界所起的積極作用，從而使大學(xué)生能夠在籃球運(yùn)動中培養(yǎng)終身鍛煉的習(xí)慣和 能力，推動全民健身計(jì)劃的落實(shí)，并潛移默化地培養(yǎng)著大學(xué)生的各種優(yōu)秀思想品質(zhì)，同時(shí) 也有利于推動高校校園體育精神文化的建設(shè)。 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析 近年來體育文化己成為了教育界、體育界等學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注的新熱點(diǎn)。許多專家、學(xué)者 從不同視角出發(fā)研究體育文化的各種問題和現(xiàn)象，取得了豐富的科研成果。其中作為體育 文化的一個(gè)分支，學(xué)者對高校校園體育文化的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：高校校園體 育文化的內(nèi)涵、高校校園體育文化的特征、高校校園體育文化的功能、高校校園體育文化 與素質(zhì)教育、構(gòu)建高校校園體育文化的意義與作用、高校校園體育文化建設(shè)的舉措、高校 校園體育文化建設(shè)的要求、高校校園體育文化與終身體育意識、高校校園體育文化對大學(xué) 生心理健康的影響。 對于籃球運(yùn)動的研究更是豐富而全面，研究的內(nèi)容囊括了所有與籃球有關(guān)的內(nèi)容：籃 球運(yùn)動的演進(jìn)和發(fā)展趨勢，籃球運(yùn)動的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)，籃球教學(xué)與訓(xùn)練，籃球運(yùn)動員，教練 員與裁判員的培養(yǎng)，籃球運(yùn)動隊(duì)與競賽的組織管理，籃球俱樂部的管理，nba、cba、cuba 聯(lián)賽，還有幾年比較關(guān)注的籃球文化研究等。 根據(jù)目前對籃球運(yùn)動和高校校園體育文化的研究成果，筆者認(rèn)為還存在一下幾個(gè)方面 的不足： 第一，高校校園體育文化只是停留在對其內(nèi)涵、功能、特點(diǎn)等方面的研究，在對其內(nèi) 在的核心問題精神層面上涉及不多。 第二， 在所列舉的文獻(xiàn)中大部分是寫素質(zhì)教育、 cuba 聯(lián)賽對高校校園體育文化的影響。 但是寫籃球運(yùn)動對校園體育文化的影響的文章卻很少。 第三，關(guān)于籃球運(yùn)動對大學(xué)生有關(guān)體育精神文化的影響研究，通常都是停留在單個(gè)問 題上研究，還沒有進(jìn)行系統(tǒng)的論述。 因此本課題想通過籃球這項(xiàng)運(yùn)動作為切入點(diǎn)分析它對高校校園體育精神文化的影響， 3 可為高校校園體育文化的建設(shè)提供一些參考依據(jù)，進(jìn)而達(dá)到對高校校園體育文化理論創(chuàng)新 和補(bǔ)充的效果。 1.3 文獻(xiàn)綜述 1.3 文獻(xiàn)綜述 本研究在借鑒和吸收這些科研成果之精華的同時(shí)，也收集、查閱了許多與本課題相關(guān) 的文獻(xiàn)資料，將它們聚類、比較、歸納、整理，并總結(jié)綜述為如下幾個(gè)方面: 關(guān)于文化與體育文化 關(guān)于文化與體育文化 從古至今，從國外到國內(nèi)，人們對文化的研究始終沒有停止過，文化已經(jīng)成為人類活 動中的一個(gè)重要組成部分，更是古今中外學(xué)者爭鳴和研究的對象。 關(guān)于文化的概念時(shí)至今日仍然眾說紛紜，沒有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識。按照馬克思主義的觀 點(diǎn)，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映，同時(shí)又為一定社會的政 治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。 ii我們遵循這個(gè)原則，從文化的結(jié)構(gòu)出發(fā)，研究文化特性，進(jìn)而揭示人 類文化共同的規(guī)律。 考察一種文化，需要分析它的結(jié)構(gòu)。任何類型的文化作為整體，一般包含表層的物質(zhì) 技術(shù)結(jié)構(gòu)、核心的民族心理價(jià)值觀念結(jié)構(gòu)，以及在這兩者中間起重要作用的制度結(jié)構(gòu)。物 質(zhì)技術(shù)表層結(jié)構(gòu)，總是最活躍多變、最易于傳播交流的，因而也是在不同民族、不同類型 文化之間最容易相互影響和借鑒的。但是，其心理和價(jià)值觀念核心結(jié)構(gòu)作為一種文化類型 的靈魂卻是保守的、不易變化的。中間制度層面的結(jié)構(gòu)作為將其內(nèi)在難于觸動的心理價(jià)值 觀念層面與外在易變的物質(zhì)技術(shù)表層結(jié)合起來的部分，它的形成既受到它們兩者的影響， 又在兩者之間傳遞著相互作用，使它們發(fā)生變化。 當(dāng)前，盡管對文化的概念還未取得一致的意見，但對文化的劃分基本達(dá)成了共識，即 將人類文化劃分為物質(zhì)、制度和精神文化的觀點(diǎn)基本得到認(rèn)同。人類作用于自然界，產(chǎn)生 了物質(zhì)文化，作用于社會，產(chǎn)生了制度文化，作用于人本身，就產(chǎn)生了精神文化。這一規(guī) 律無疑也適應(yīng)人類文化的各個(gè)子系統(tǒng)，當(dāng)然也包括體育文化。 在上世紀(jì) 80 年代，由盧元鎮(zhèn)教授的體育運(yùn)動的文化學(xué)斷想一文引發(fā)對體育文化 的研討。 在我國關(guān)于體育文化的概念直到現(xiàn)在還沒有一個(gè)真正的認(rèn)識， 易劍東在 體育文化學(xué) 中對體育文化的表述是： “當(dāng)人們把身體運(yùn)動作為一種形式和手段，有目的的、有選擇的、 能動的挖掘人潛力并促進(jìn)身心全面發(fā)展的社會實(shí)踐活動” 。 iii這個(gè)界定已經(jīng)很接近西方社會 流行的“sporting culture” （體育文化）詞。 盧元鎮(zhèn)對體育文化做了如下總結(jié)：體育文化是關(guān)于人類體育運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神 文化的總和。大體包括體育認(rèn)識、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度 和體育物質(zhì)條件。一般包括體育物質(zhì)文化、體育制度文化和體育觀念文化三個(gè)層次。 iv楊 文軒在體育原理中對這種體育文化的界定表示了肯定，并自己總結(jié)出體育文化的定義： 是在增進(jìn)健康、提高人們生活質(zhì)量的過程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)的和精神的財(cái)富，包括 與之相適應(yīng)的社會組織及規(guī)范體育活動的各種思想、制度、倫理道德、審美觀念，還包含 4 為達(dá)成體育目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果。 v 董昭崗等人認(rèn)為： “在一般情況下，文化包括心理、行為、物質(zhì)三個(gè)方面的要素，或 者說三個(gè)不同的層面。體育文化也不外乎這三個(gè)層面：體育文化的心理要素，也就是文化 的精神層面，又是稱之為精神文化；體育文化的行為要素，也就是體育文化的行為方式， 制度規(guī)范層面，又是稱之為行為制度文化；體育文化的物質(zhì)要素，也就是物質(zhì)的實(shí)體層面， 有時(shí)又稱之為物質(zhì)文化，包括凝結(jié)體育文化特制的各種物質(zhì)產(chǎn)品。 ” vi 體育作為一種社會文化現(xiàn)象已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同。 在物化層面， 體育通過各種運(yùn)動形式、 方法、手段滿足人們對身體運(yùn)動的需要；在制度層面，體育通過一定的規(guī)則、組織和管理 體系影響、制約著人的社會化發(fā)展與文化轉(zhuǎn)型過程；在精神層面，體育以其文化形態(tài)滲透 在人們的價(jià)值體系中，影響和改變著人們的精神世界。 關(guān)于籃球運(yùn)動與籃球文化 關(guān)于籃球運(yùn)動與籃球文化 1891 年美國青年教師詹姆士奈史密斯先生發(fā)明籃球后，經(jīng)過一百多年的演變和發(fā) 展，已經(jīng)成為奧林匹克大家庭中的一個(gè)重要的競技體育項(xiàng)目。美國的 nba 職業(yè)籃球風(fēng)靡全 世界，得到了人們的普遍喜愛。nba 運(yùn)動員的精彩表演，讓觀眾如癡如醉，嘆為觀止?；@ 球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)之多堪稱球類運(yùn)動之最。 在我國籃球運(yùn)動也深受大學(xué)生的喜愛，在大學(xué)生心目中，籃球運(yùn)動是集體主義和英雄 主義的完美結(jié)合。通過參與籃球運(yùn)動，不但能有效的促進(jìn)大學(xué)生身體的正常發(fā)育，增進(jìn)健 康，還可以使大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握很多道德文化、娛樂知識、技能和方法，更能夠使大學(xué)生 增進(jìn)交往，陶冶情操，得到精神享受，豐富課余文化生活。 作為一個(gè)單項(xiàng)競技體育運(yùn)動項(xiàng)目，籃球有著豐富的文化內(nèi)涵。譚朕斌淺論籃球運(yùn)動 的文化特征的解釋認(rèn)為，籃球運(yùn)動可視為一種文化，即體育文化的一個(gè)有機(jī)組成部分， 可充實(shí)與豐富文化內(nèi)容，是人類現(xiàn)代社會的物質(zhì)和精神文明的標(biāo)志，它為上層建筑、社會 進(jìn)步、人體健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展服務(wù)?；@球運(yùn)動作為一種集體運(yùn)動項(xiàng)目，與三個(gè)層次的文 化均有不同程度的聯(lián)系。它既有技術(shù)方面的層次，也有社會組織制度的層次，還有內(nèi)在價(jià) 值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操等。因此，籃球文化是一種多層次的、內(nèi)容極其 豐富的文化形態(tài)。將籃球運(yùn)動視為一種文化可以理解為關(guān)于籃球運(yùn)動的物質(zhì)、制度、精神 文化的總和，包括籃球認(rèn)識、籃球情感、籃球價(jià)值、籃球理想、籃球道德、籃球制度和籃 球的物質(zhì)條件等。我們說籃球運(yùn)動是一種文化，是因?yàn)榛@球運(yùn)動具有文化的特質(zhì)。籃球運(yùn) 動的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，且不同歷史時(shí)期具有不同的特征，不同國家具有自己的民族 特點(diǎn)?；@球運(yùn)動在世界范圍內(nèi)得到了廣泛開展，并且不斷向更高、更新方向發(fā)展。因而籃 球運(yùn)動同樣具有文化的歷史性、時(shí)代性、民族性、世界性等特質(zhì)。不同的國家、民族及階 層對籃球運(yùn)動有不同的理解，不同的理解反過來潛意識的作用于人們的籃球?qū)嵺`。 總之，籃球運(yùn)動是一種文化，是社會文明發(fā)達(dá)的標(biāo)志，是現(xiàn)代科技與人體活動的結(jié)合 體，其對抗拼斗形式已進(jìn)入技藝化、立體化、綜合化、智謀化的階段?，F(xiàn)代籃球已成為現(xiàn) 代社會、經(jīng)濟(jì)和人體發(fā)展相融合的一種特殊方式。 5 關(guān)于高校校園體育文化與高校校園體育精神文化 關(guān)于高校校園體育文化與高校校園體育精神文化 目前對于高校校園體育文化的界定還處于模糊狀態(tài)，不同的學(xué)者有著不同的看法。為 此，筆者選取了幾位學(xué)者關(guān)于對高校校園體育文化的定義，并進(jìn)行了分析。 陳媛媛在當(dāng)前我國高校校園體育文化建設(shè)的探討一文中認(rèn)為“高校校園體育文化 是指在高校這一特定氛圍和環(huán)境里，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展 為目標(biāo)，以身體鍛煉為手段和各種體育知識為主要內(nèi)容，在體育教學(xué)、科研和管理過程中 形成的物質(zhì)和精神成果的總和。高校校園體育文化從內(nèi)容看，可分為三個(gè)層面:外層:高校 校園體育物質(zhì)文化，即高校體育教學(xué)的場館、設(shè)施、器材等，是高校校園體育文化建設(shè)的 物質(zhì)載體和基礎(chǔ)。中層:是實(shí)踐層次的體育文化，包含高校校園體育文化的制度文化和行 為文化。內(nèi)層:高校校園體育精神文化，是高校校園體育文化的核心，包括體育宣傳、體 育精神、體育道德、體育風(fēng)尚、體育知識、體育觀念。 ” 盧元鎮(zhèn)在體育的社會文化審視一書中寫到“高校體育文化，從廣義上講，是在高 校環(huán)境中，師生員工在體育教學(xué)和活動等過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神的所有內(nèi)容；從狹 義上講，高校體育文化是指在高校教學(xué)環(huán)境下，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在各種體 育活動中相互作用創(chuàng)造出的高校文化形態(tài)之一， 包括體育活動能力、 體育觀念、 體育精神。 ” 肖華在對高校校園體育文化的認(rèn)識與思考中認(rèn)為“高校校園體育文化是指在大學(xué) 校園這一特定的范圍里，人們在歷史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。 它有廣義和狹義之分，廣義的校園體育文化指學(xué)生在體育教學(xué)、健身運(yùn)動、運(yùn)動競賽、體 育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。狹義的校園體育文化指大學(xué)生的 體育觀念和體育意識。 ” 張進(jìn)武在略論高校體育文化在校園文化中的地位和作用中認(rèn)為“高校校園體育文 化是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為 主要特征的一種群體文化。它是具有高校校園特色和健康生活氣氛的一種大眾文化，有著 較高的層次和品位，集健身、娛樂、審美、消遣、傳播文化等功能于一體，已成為大學(xué)生 余暇生活中的重要部分。 ” 朱亞明關(guān)于發(fā)展高校校園體育文化的思考中認(rèn)為“高校校園體育文化是以身體練 習(xí)為手段，以健康娛樂活動為內(nèi)容，逐步形成具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種學(xué)生群體文化。它 既能代表著大學(xué)生們在體育運(yùn)動中的精神文明程度，也反映出大學(xué)生們在校園體育交往中 的性格、意志、品質(zhì)等方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 ” 施亞菊試論大學(xué)校園體育文化建設(shè)校園體育文化是在校園特定環(huán)境下的亞文化， 是社會文化的一個(gè)分支。 它有廣義和狹義之分， 廣義的校園體育文化是指學(xué)生在體育教學(xué)、 健身運(yùn)動、運(yùn)動競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；狹義的 校園體育文化是指學(xué)生的體育觀念和體育意識。 從以上表述可以看出，不同的學(xué)者對高校校園體育文化有不同的界定，有些學(xué)者從社 會學(xué)和文化學(xué)的角度描述，認(rèn)為高校校園體育文化是一種思想文化的整合、共識和氛圍， 6 是社會文化的亞文化； 有些學(xué)者從政治學(xué)的角度探討， 認(rèn)為高校校園體育文化是群體文化； 有的學(xué)者運(yùn)用社會心理學(xué)來分析，認(rèn)為高校校園文化是心理水平狀況與教育行為習(xí)慣的總 和；有些學(xué)者從思想品德教育方面將高校校園體育文化解釋為高校德育環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi) 容，是德育工作的重要途徑，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要載體。這就反映出了高校 校園體育文化現(xiàn)象的豐富性、動態(tài)性和多樣性，也從另一方面表現(xiàn)出對高校校園體育文化 理論進(jìn)行深入研究并作出理論概括的必要性。 而任何一種文化的誕生必須具備三個(gè)基本條件，即文化創(chuàng)造進(jìn)行的環(huán)境與手段、文化 創(chuàng)造的主體以及文化創(chuàng)造的對象（客體） 。 vii高校校園體育文化也不例外，根據(jù)前人的研究 結(jié)果，綜合上述關(guān)于高校校園體育文化的分析，我們可以從中歸納以下幾點(diǎn)： 第一，高校校園體育文化具備了文化得以產(chǎn)生的獨(dú)特的創(chuàng)造環(huán)境和手段高校校園環(huán) 境；第二，高校校園體育文化具備了從事文化創(chuàng)造的主體大學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)； 第三，高校校園體育文化具備了文化活動的獨(dú)特對象以身體練習(xí)和體育知識為內(nèi)容。 第四，建設(shè)高校校園體育文化的目標(biāo)與高校教育培養(yǎng)目標(biāo)是一致的，都是為了大學(xué)生的全 面發(fā)展。 立足以上幾點(diǎn)，我們可以將高校校園體育文化定義為：在高校校園環(huán)境中，以教師為 主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以身體練習(xí)和各種體育知識為內(nèi)容， 逐步形成的物質(zhì)和精神總和。從內(nèi)容看可分為三個(gè)層面:外層的高校校園體育物質(zhì)文化； 中層的高校校園制度文化；內(nèi)層的高校校園體育精神文化，是高校校園體育文化的核心。 筆者認(rèn)為既然高校教育的目標(biāo)是為了人的全面發(fā)展，進(jìn)而為我國社會主義建設(shè)培養(yǎng)更 多的高素質(zhì)人才，而高校校園體育文化又是為高校教育服務(wù)的，那么高校校園體育文化的 首要目的就是育人，不但要培養(yǎng)大學(xué)生的鍛煉習(xí)慣，還要培養(yǎng)他們形成良好的思想品質(zhì)。 而作為高校校園體育文化的主導(dǎo)者高校教職工，他們也反映了高校校園體育精神文化 的一部分，但是他們的主要作用還是體現(xiàn)在對高校校園體育物質(zhì)文化和制度文化的把握， 從而為大學(xué)生創(chuàng)造出更好的高校校園體育文化氛圍。所以說高校校園體育文化的重點(diǎn)就在 對大學(xué)生的培養(yǎng)上，從物質(zhì)上滿足師生的體育需求，在精神層面上為大學(xué)生的人生觀、價(jià) 值觀的形成以及良好品質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 對于高校校園體育精神文化的研究，現(xiàn)在還沒有一種確切的說法，只是停留在對高校 校園體育文化中的精神層面上的解釋。 我們可以通過體育精神文化這個(gè)角度來分析高校校園體育精神文化。易劍東在體育 文化學(xué)中對于體育精神文化下的定義是人類圍繞體育或依托于體育而改造主觀世界的活 動方式及其全部產(chǎn)物，又稱為體育意識和觀念文化。 viii我們可以看出其實(shí)體育精神文化就 是人們借助體育改造自己的主觀世界的各種想法和打算。而作為肩負(fù)著為國家培養(yǎng)人才的 高校，其教育的重點(diǎn)應(yīng)將追求知識、崇尚科學(xué)作為其宗旨，把培養(yǎng)全面發(fā)展的、適應(yīng)現(xiàn)代 化建設(shè)要求的新型人才作為建設(shè)方向。其校園文化就是要塑造大學(xué)生高尚的情操、良好的 品格、正確的人生觀，可以說大學(xué)生的精神文化形態(tài)是高校校園文化的靈魂所在。體育精 7 神文化又與高校校園文化有機(jī)結(jié)合，從而產(chǎn)生了高校校園體育精神文化，其主體就是大學(xué) 生。 根據(jù)以上論述，筆者認(rèn)為高校校園體育精神文化是在高校校園環(huán)境中，大學(xué)生圍繞體 育或依托于體育而創(chuàng)造和形成的一切精神財(cái)富。 關(guān)于高校校園體育精神文化所包含的內(nèi)容,學(xué)者們在論述高校校園體育文化時(shí)都有所 涉及，通過文獻(xiàn)資料法進(jìn)行歸納總結(jié)。王成軍在他的碩士論文山西高校校園體育文 化一文中對于高校校園體育文化的三個(gè)層面的內(nèi)容都進(jìn)行了專家問卷篩選得出，其中對 于高校校園精神文化的內(nèi)容主要包括體育精神、體育道德、體育風(fēng)尚、體育知識、體育觀 念、體育目標(biāo)。陳媛媛在當(dāng)前我國高校校園體育文化建設(shè)的探討一文中的論述也比較 確切：包括體育宣傳、體育精神、體育道德、體育風(fēng)尚、體育知識、體育觀念等。 ”經(jīng)過 對比研究，本課題借鑒了王成軍對于高校校園體育精神文化內(nèi)容的劃分，因?yàn)樗膭澐謴?體育精神文化的內(nèi)容構(gòu)建到體育精神文化與高校校園文化的結(jié)合方面都具有較全面的概 括和代表性，而作為高校校園體育文化一部分的籃球運(yùn)動，是體育文化普遍性與特殊性的 統(tǒng)一，從而本課題就從這六個(gè)方面來論述籃球運(yùn)動對于高校校園體育精神文化的影響。 根據(jù)本文的研究目的和內(nèi)容，本文首先要解決的問題是對高校校園體育精神文化的內(nèi) 涵進(jìn)行分析，接下來根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析籃球運(yùn)動對高校校園體育精神文化的影響，最后根 據(jù)分析結(jié)果得出結(jié)論與建議。 1.3 研究對象及研究方法 1.3.1 研究對象 1.3 研究對象及研究方法 1.3.1 研究對象 本文以我國普通高校（非體育院校）的在校大學(xué)生為研究對象，抽取中國人民大學(xué)、 山東科技大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)、華東理工大學(xué)、廣西師范大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林 工學(xué)院、華南師范大學(xué)共八所高校為樣本。 1.3.2 研究方法 1.3.2 研究方法 1.3.2.1 文獻(xiàn)資料法 根據(jù)本研究的目的，通過廣西師范大學(xué)圖書管網(wǎng)絡(luò)檢索，下載 19942007 年國內(nèi)外 有關(guān)籃球文化和體育文化的文章 108 篇。查閱了與本研究有關(guān)的論著 12 本，其涉及領(lǐng)域 主要有文化學(xué)、體育原理、體育社會學(xué)、體育文化學(xué)、籃球文化等方面。 1.3.2.2 調(diào)查問卷法 筆者在 2006 年 12 月中旬對全國八所高校的大學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)放問卷 1200 份。 其中桂林的高校由本人親自發(fā)放，其他城市的學(xué)校采用信函形式，委托大學(xué)同學(xué)進(jìn)行問卷 調(diào)查?；厥諉柧?1056 份，回收率為 88%，其中有效問卷為 1028 份，有效率為 97。其中 男生 820 份，女生 208 份。 1.3.2.2.1 效度檢驗(yàn)： 結(jié)構(gòu)效度檢驗(yàn)，將問卷中問題打亂順序，請 10 位專家根據(jù)提供的不同類別，依次判 斷每個(gè)問題歸屬于哪一類別?；厥蘸筮M(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)，選用專家 80%以上歸類一致的問題。 8 在專家評定結(jié)構(gòu)效度時(shí)，同時(shí)對每個(gè)問題進(jìn)行內(nèi)容效度的檢驗(yàn)，以切題、一般、不切題為 標(biāo)準(zhǔn)，最后選用 80%以上的專家評定切題的題目。 1.3.2.2.2 信度檢驗(yàn)： 采用再測法，對調(diào)查對象中的 50 位大學(xué)生進(jìn)行再填寫測試，間隔時(shí)間為 10 天，通過 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)問卷相關(guān)系數(shù) r0.905，p0.01。 1.3.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法 利用 office excel 2003 對調(diào)查的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行頻數(shù)統(tǒng)計(jì)處理。使數(shù)據(jù)得到量化，保 證研究的客觀性和科學(xué)性。 2 高校校園體育精神文化概述 2 高校校園體育精神文化概述 2.1 高校校園體育精神文化的內(nèi)涵 2.1 高校校園體育精神文化的內(nèi)涵 2.1.1 高校校園體育精神文化的概念 在高校校園環(huán)境中，大學(xué)生圍繞體育或依托于體育而創(chuàng)造和形成的一切精神財(cái)富。包 括與之相適應(yīng)的體育道德、體育精神、體育知識、體育目標(biāo)、體育風(fēng)尚、體育觀念等。 2.1.2 高校校園體育精神文化產(chǎn)生的基本條件 任何一種文化的誕生必須具備三個(gè)基本條件，即文化創(chuàng)造進(jìn)行的環(huán)境與手段、文化創(chuàng) 造的主體以及文化創(chuàng)造的對象（客體） 。 ix大學(xué)生體育精神文化具備了文化得以產(chǎn)生的獨(dú)特 的創(chuàng)造環(huán)境和手段高校校園環(huán)境；具備了從事文化創(chuàng)造的主體大學(xué)生；具備了文 化活動的獨(dú)特對象以身體練習(xí)和體育知識為內(nèi)容。它一經(jīng)形成，就不易改變，能持續(xù) 較長時(shí)間，成為校園的向心力和凝聚力，其明確的指向性，影響和規(guī)范著每個(gè)學(xué)生的思想 和行動， 決定著他們的價(jià)值取向和思想品質(zhì)的形成， 并成為激勵學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。 2.1.3 高校校園體育精神文化的形式 高校校園體育精神文化的形式具體到實(shí)際就是通過參加課余群體活動、高水平的運(yùn)動 訓(xùn)練隊(duì)、多種多樣的運(yùn)動競賽、俱樂部、體育協(xié)會和體育處的團(tuán)體活動、體育講座、體育 報(bào)告會、體育知識競賽和辯論會、體育技能表演、學(xué)校體育節(jié)、體育培訓(xùn)、觀看大型的體 育比賽、遠(yuǎn)足、郊游等活動可以反映大學(xué)生的體育精神、道德風(fēng)尚、體育觀念和知識等多 種精神文化形式。 2.2 高校校園體育精神文化的特征 2.2 高校校園體育精神文化的特征 2.2.1 全面教育性 高校校園體育精神文化是生存于高校這一特定環(huán)境中的一種文化現(xiàn)象，必須肩負(fù)教育 人這一使命，高校體育在培養(yǎng)全面合格人才上具有其獨(dú)特功效，對培養(yǎng)大學(xué)生健身興趣、 終身體育意識、能力和習(xí)慣，促進(jìn)思想品德和個(gè)性的全面發(fā)展，及形成正確的世界觀起著 良好的、積極的作用。特別是籃球這個(gè)項(xiàng)目激發(fā)學(xué)生愉快地、自主地從事身體鍛煉，促進(jìn) 學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性和道德性等方面的能力，能充分挖 掘?qū)W生的潛力去從事創(chuàng)造、 享受籃球帶給他們的快樂， 同時(shí)提高其欣賞籃球運(yùn)動美的能力， 9 塑造美的人格和心靈，使之接受運(yùn)動美的熏陶。因此，高校校園體育精神文化的教育性特 征區(qū)別于其它教育文化，具有全方位的教育特征。 2.2.2 時(shí)代性 高校校園體育精神文化是時(shí)代的產(chǎn)物，在一定程度上反映時(shí)代的本質(zhì)特征，是高校所 處一定歷史時(shí)期的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)貌的具體體現(xiàn)。大學(xué)離不開時(shí)空環(huán)境，時(shí)空環(huán)境是影 響大學(xué)生生存發(fā)展的重要因素。在高校校園體育精神文化的形成和發(fā)展中，它的內(nèi)容與形 式同樣受到一定時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、教育體制以及社會結(jié)構(gòu)、社會風(fēng)氣、社會潮 流、文化風(fēng)尚等的制約，容易受時(shí)代特征的影響。如：1998 我國首屆 cuba 聯(lián)賽舉辦，這 使得高校的大學(xué)生們都全身心地投入到籃球熱潮之中；20 世紀(jì)末的全民健身計(jì)劃，到如今 的高校教育改革，學(xué)分制的出現(xiàn)，籃球俱樂部教學(xué)進(jìn)入高校，并成為大學(xué)生體育文化生活 的主旋律。因此，高校校園體育精神文化必將隨著人類社會的重大變遷和高校的發(fā)展而發(fā) 展變化，它應(yīng)該與時(shí)代精神相一致。 2.2.3 相對穩(wěn)定性 高校校園體育精神文化一旦形成，便具有一定的相對穩(wěn)定性，這種相對的穩(wěn)定性使人 們的體育思想、體育意識和體育行為得到一定程度的維系、鞏固和規(guī)范。例如：當(dāng)一個(gè)高 ?；@球隊(duì)參加 cuba 聯(lián)賽，并奪得好成績后對本校大學(xué)生會產(chǎn)生很多積極的影響，使所有 在校大學(xué)生都會以自己大學(xué)為榮，產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感并將這種思想轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)精神文 化。大學(xué)生體育精神文化的相對穩(wěn)定性，也標(biāo)志著對民族傳統(tǒng)體育文化和學(xué)校傳統(tǒng)體育的 繼承和發(fā)揚(yáng)，一旦形成高校自己的精神文化，那么這種高校校園精神文化在一定時(shí)期之內(nèi) 會穩(wěn)定維持在高校文化之中。 2.2.4 娛樂性 娛樂性特征是高校校園體育精神文化又一個(gè)明顯的特征之一。例如籃球這個(gè)項(xiàng)目就帶 有濃厚的娛樂色彩， “寓教于樂”這對于促進(jìn)學(xué)生的身心健康無疑是必不可少的，這也正 好迎合了青年大學(xué)生生理和心理特點(diǎn)的需要?；@球運(yùn)動總是處于一種結(jié)果未定，需要不斷 努力，把握時(shí)機(jī)的過程中，正是結(jié)果的不可預(yù)測性給人帶來無限的刺激，產(chǎn)生不盡的感受， 歡愉之情油然而生，吸引大學(xué)生廣泛參與。 2.2.5 滲透性 高校校園體育精神文化的滲透性，是指大學(xué)生在運(yùn)動過程中產(chǎn)生的體育精神能夠發(fā)生 輻射，滲透到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂等各項(xiàng)活動之中，滲透到大學(xué)生思想價(jià)值觀念形成 的過程中。從而影響和引導(dǎo)在校大學(xué)生和高校體育文化的發(fā)展。它還可能滲透到校外的社 會生活中，從而實(shí)現(xiàn)高校校園體育精神文化對社會和社會文化的輻射。 x 2.3 高校校園體育精神文化的功能2.3 高校校園體育精神文化的功能 2.3.1