湖南省長沙市長郡芙蓉中學(xué)七年級語文上冊 第五單元《河中石獸》課件 （新版）新人教版.ppt

一個故事有一個廟靠近河 廟門倒塌之后 門旁的兩只石獅也掉到了河里 后來要修廟 決定要把石獅打撈上來 有人說 到下游去找 因為石獅被水沖走了 結(jié)果在下游沒找到 一個讀書人說 石獅肯定沉到沙泥里去了 因為石頭重 沙泥輕 結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到 一個老水手最后說 這兩個石獅在上游 結(jié)果果然在上游打撈到了 怎么會到上游去呢 閱讀完課文后我們便知道了 新課導(dǎo)入 河中石獸 紀昀 第一課時 紀昀 字曉嵐 清代著名學(xué)者 生性詼諧風(fēng)趣 任 四庫全書 總纂官 著有 閱微草堂筆記 等 閱微草堂筆記 是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說 題材以妖怪鬼狐為主 但于人事異聞 名物典故等也有記述 內(nèi)容相當(dāng)廣泛 分古今圖書為經(jīng) 史 子 集四檔 總名為 四庫全書 朗讀課文注意紅色字的讀音 滄州南一寺臨河干 山門圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求二石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里無跡 p zh o y g n m p 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 f i y n 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當(dāng)求之于上游 蓋石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 ni k n xu zh 如是再嚙 石又再轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 s y y 翻譯課文注意紅色字的意思 滄州南一寺臨河干 山門圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求二石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里無跡 靠近 岸邊 p 坍塌 一起 經(jīng)歷 年 募集 尋找 竟然 zh o 搖 船 y 牽引 蹤跡 g n 滄州的南面 有一座寺廟靠近河岸 寺廟的大門倒塌在了河水里 兩個石獸一起沉沒了 經(jīng)歷十多年 和尚們募集金錢重修寺廟 在河中尋找兩個石獸 最終沒找到 和尚們認為石獸順著水流流到下游 于是劃著幾只小船 拉著鐵耙 尋找了十多里 沒有任何石獸的蹤跡 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 開館執(zhí)教 聽說 這件事 你們這些人 推究 事物的道理 這 f i 木片 怎么 被 帶 是 堅硬沉重 松散輕浮 y n 埋沒 通 癲 荒唐 眾人佩服他的話 認為是真理 一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué) 聽了這件事嘲笑說 你們這些人不能探究事物的道理 這不是木片 怎么能被大水帶走呢 石頭的性質(zhì)堅硬沉重 沙的性質(zhì)松軟浮動 石獸埋沒于沙上 越沉越深罷了 順著河流尋找石獸 不是顛倒嗎 大家都很佩服 認為是正確的結(jié)論 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當(dāng)求之于上游 蓋石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 講學(xué)家的話 凡是 失落 應(yīng)當(dāng) 原因是 水 的 沖刷 形成 坑穴 等到 摔倒 ni 一個年老的河兵聽說了這個觀點 又嘲笑說 凡是丟失在河里的石頭 都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重 沙的性質(zhì)松軟浮動 水流不能沖走石頭 河水的反沖力 一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子 形成陷坑 越?jīng)_越深 沖到石頭底部的一半時 石頭必定倒在陷坑里 如是再嚙 石又再轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 遂反溯流逆上矣 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 像這樣 一再翻轉(zhuǎn) 停止 于是 s 逆流而上 固然 按照 他的 指老河兵的 找到 既然這樣 那么 只 主觀武斷 嗎 y 沖石原理圖 像這樣又沖擊 石頭又會再次轉(zhuǎn)動 這樣不停地轉(zhuǎn)動 于是反而逆流而上 到河的下游尋找石獸 本來就荒唐 在原地深處尋找它們 不是更荒唐嗎 按照他的話去尋找 果然在上游的幾里外尋到了石獸 既然這樣 那么天下的事 只知道表面現(xiàn)象 不知道其中根本道理的人和事有很多啊 難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎 河中石獸 紀昀 第二課時 復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容 復(fù)習(xí)文言文加點字解釋 一 用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事 二 思考1 課文中描述了幾種尋找石獸的方法 2 說說寺僧 講學(xué)家 老河兵各自尋找石獸的道理和方法 分析他們這樣認識的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征 3 老河兵的判斷為什么是正確的 常年在河邊勞動 了解水 沙 石等自然事物特性 把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析 4 作者由此得出了什么結(jié)論 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 合作探究 比較 三種尋找石獸的方法 第一種 沒考慮流水 石獸 泥沙的關(guān)系 第二種 只考慮了流水 沒考慮石獸 泥沙 第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系 忽略了流水 第四種 既有理論又有實踐 準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 認識不同的原因及性格分析 寺僧 按一般的思維模式和慣例 認為水的流動會把石獸帶到下游 閱十余歲 僧募金重修 可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足 講學(xué)家 自認為 究物理 以 石性堅重 沙性松浮 的理論知識推斷石獸在原地 漸沉漸深 了 笑曰 爾輩不能究物理 足顯其一知半解而好為人師 自視清高而輕視他人 老河兵 常年在河邊勞動 了解水 沙 石等自然事物特性 根據(jù)多年經(jīng)驗認為 那石獸很重 而河沙又松 西來的河水沖不動石獸 反而把石獸下面的沙子沖走了 還沖成一個坑 時間一久 石獸勢必向西倒去 掉進坑中 如此年復(fù)一年地倒 就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣 當(dāng)求之于上流 有實際經(jīng)驗 沾沾自喜 課文是怎樣結(jié)構(gòu)的 闡述的事理對我們平時的生活 學(xué)習(xí)有什么啟示 本文圍繞尋找河中石獸這一線索 展開戲劇性的情節(jié) 在前三段通過寺僧 講學(xué)家 老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述 寓理于事 作者在文末以議論的方式點明自己的觀點 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 這句話 既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷 又指明了認識事物的方法和途徑 不能片面地理解 而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性 更不能主觀臆斷 而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律 同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際 不可做空頭理論家的哲理 總結(jié)提問 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因 我們不能只知其一 不知其二 不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想 而要根據(jù)實際情況作出判斷 中心 談?wù)勀銖恼n文中得到的啟示是什么 要求結(jié)合課文或生活實際 學(xué)者考慮了石獸和泥沙的關(guān)系 忽略了流水 而老河兵既有理論又有實踐 準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系 告訴我們許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因 我們不能只知其一 不知其二 僅僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷 古今異義 古 今 干 岸 不潮濕 閱 經(jīng)歷 看 閱讀 物理 事物的道理 一門學(xué)科 是 這 表判斷的動詞 已 停止 已經(jīng) 古今異義 古 今 并 一起 并列 蓋 因為 有遮蔽作用的器物 但 只 表轉(zhuǎn)折 但是 一詞多義 之 1 聞之笑曰 代詞 代順流而下尋找石獸這件事 2 沿河求之 代詞 代石獸 3 一老河兵聞之 代詞 代講學(xué)家的話 4 當(dāng)