江蘇省無錫市長(zhǎng)安中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè) 望岳教學(xué)課件 蘇教版.ppt

下面的詩(shī)句是在寫誰的呢 民間疾苦 筆底波瀾 世上瘡痍 詩(shī)中圣哲 滿眼河山 大地早非唐李有 一腔君國(guó) 草堂猶是杜陵春 草堂留后世 詩(shī)圣著千秋 請(qǐng)同學(xué)們猜想 杜甫 712 770 字子美 祖籍湖北襄陽(yáng) 生于河南鞏縣 20歲開始為時(shí)十年以上的壯游 35歲到長(zhǎng)安應(yīng)試 落第后居長(zhǎng)安十年 安史亂起 攜家逃難 后投奔唐肅宗 被任命為左拾遺 長(zhǎng)安收復(fù)后 他因直言敢諫觸怒肅宗 被貶為華州司功參軍 不久 關(guān)內(nèi)大旱 他棄官攜家西去 千辛萬苦跋涉到成都 靠朋友幫助 在城西浣花溪畔建成一座草堂 后來 友人嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀 保薦他當(dāng)了檢校工部員外郎 這就是后人稱他 杜工部 的由來 后因成都戰(zhàn)亂 杜甫又遷至夔州 過著貧窮的生活 最后病逝于湘水的一條破船上 望岳 寫作背景 這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十三年 735 杜甫赴洛陽(yáng)應(yīng)試落第 于是漫游齊 趙一帶 這詩(shī)是游泰山時(shí)所作 泰山為東岳 是五岳 西岳華山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 之首 近岳而望 并未登山 所以題為 望岳 詩(shī)中描繪泰山高大而磅礴的氣象 以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?都是從 望 字著筆的 望岳唐 杜甫岱宗 夫如何 齊魯 青未了 造化 鐘神秀 陰陽(yáng) 割昏曉 蕩胸 生曾云 決眥 入歸鳥 會(huì)當(dāng) 凌絕頂 一覽 眾山小 現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 詩(shī)圣 詩(shī)史 岱宗 夫如何 五岳之首泰山的景象怎么樣 齊魯 青未了 青 指山色 未了 不盡 在齊魯大地上連綿不斷看不盡它的青色 造化 鐘神秀 鐘 聚集 大自然把神奇和秀麗集中于泰山 陰陽(yáng) 割昏曉 它使山南山北一面明亮一面昏暗 截然不同 蕩胸 生曾云 蕩胸 心胸?fù)u蕩 層層云升騰 跳蕩心胸 決眥 入歸鳥 眥 眼角 飛鳥歸山 映入眼簾 會(huì)當(dāng) 凌絕頂 會(huì)當(dāng) 終當(dāng) 終要 一定要登上泰山的頂峰 一覽 眾山小 那時(shí)眺望 四周重重山巒定會(huì)看起來顯得渺小 岱宗 夫如何 齊魯 青未了 寫遠(yuǎn)望所見 借齊魯兩地來烘托泰山拔地而起 參天聳立的形象 泰山位于古代齊 魯兩國(guó)之間 其北為齊 其南為魯 齊 魯之 青 是泰山掩映的結(jié)果 造化 鐘神秀 陰陽(yáng) 割昏曉 鐘 字運(yùn)用擬人手法 生動(dòng)形象地寫出了造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘 也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山秀美景色的喜愛 割 字煉得極好 從山的北面來看 那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣 突出了泰山遮天蔽日的形象 寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象 上句寫泰山的秀美 用的是虛筆 下句寫泰山的高大 是實(shí)寫 蕩胸 生曾云 決眥 入歸鳥 寫的是實(shí)景 乃細(xì)望所見 泰山極高 白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣 層出不窮 又極幽深 黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中 詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊 會(huì)當(dāng) 凌絕頂 一覽 眾山小 寫出了他心底的愿望 這是化用孔子的名言 登泰山而小天下 但用在這里卻有深刻的含義 它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言 或 充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難 敢于攀登 俯視一切的雄心和氣概 寫法 借景抒情主旨本詩(shī)熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色 也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)