宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論.pptx

李海燕Email 2478130979 辦公地址 五教五樓 歡迎學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 學(xué)習(xí)考核 總成績(jī) 按百分制計(jì)平時(shí)成績(jī) 30 包括作業(yè)和出勤 期末考試 70 1 高鴻業(yè) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 2 曼昆 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 3 薩繆爾森 著 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教材 偏理論 但也可用來解釋現(xiàn)實(shí)中諸多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如人們?nèi)粘５南M(fèi)選擇 商品價(jià)格的確定 企業(yè)與市場(chǎng)存在的原因等 無休止的假設(shè)與嚴(yán)格的理論模型沒有假設(shè) 經(jīng)濟(jì)學(xué)一無是處 本學(xué)科的特點(diǎn) 堅(jiān)持預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)課堂認(rèn)真聽講做好每一次隨堂或課后作業(yè)善于理論聯(lián)系實(shí)際盡量不要曠課 如何學(xué)習(xí)本課程 一 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 二 經(jīng)濟(jì)主體有哪些 三 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和體系 四 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 五 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 引論 討論 什么是經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的 一 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的商品 并將它們分配給不同的個(gè)人 保羅 薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源充分利用和合理配置問題的科學(xué) 楊伯華 資源 是指一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力 財(cái)力 人力等各種物質(zhì)要素的總稱 自然資源 陽光 空氣 水 土地 森林 草原 動(dòng)物 礦藏社會(huì)資源 人力資源 信息資源以及經(jīng)過勞動(dòng)創(chuàng)造的各種物質(zhì)財(cái)富 什么是資源 1 稀缺性 人類社會(huì)永恒的話題相對(duì)于人類社會(huì)無限的欲望而言 經(jīng)濟(jì)物品 以及生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的 這就是稀缺性自由物品 無需努力就能得到 如陽光 空氣等 經(jīng)濟(jì)物品 人類必須付出代價(jià)方可得到的物品 即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工出來的物品 數(shù)量是有限的 2 有效利用資源 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 1 稀缺性的絕對(duì)性 物品和資源的稀缺在一切時(shí)代 一切社會(huì) 一切國家都是存在的 即稀缺性存在于一切時(shí)間和空間 2 稀缺性的相對(duì)性 相對(duì)于人的無窮欲望而言 再多的資源和物品也是不足的 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上 相對(duì)于人們的需求而言 資源總是表現(xiàn)出相對(duì)的稀缺性 從而要求人們對(duì)有限的 相對(duì)稀缺的資源進(jìn)行合理配置 以便用最少的資源耗費(fèi) 生產(chǎn)出最適用的商品和勞務(wù) 獲取最佳的效益 比如 市中心的一片土地 如果你是所有者 你愿意用來蓋房還是用來種植農(nóng)作物呢 十不足 明 朱載育終日奔忙只為饑 才得有食又思衣 置下綾羅身上穿 抬頭又嫌房屋低 蓋下高樓并大廈 床前卻少美貌妻 嬌妻美妾都娶下 又慮出門沒馬騎 將錢買下高頭馬 馬前馬后少跟隨 家人招下數(shù)十個(gè) 有錢沒勢(shì)被人欺 一銓銓到知縣位 又說官小勢(shì)位卑 一攀攀到閣老位 每日思想要登基 一日南面坐天下 又想神仙來下棋 洞賓與他把棋下 又問哪是上天梯 上天梯子未坐下 閻王發(fā)牌鬼來催 若非此人大限到 上到天上還嫌低 1 北京超市5毛錢1個(gè)的雞蛋 每人限購買一個(gè) 2 中國人搶醋 搶板藍(lán)根 搶食鹽 為什么什么都要搶 3 大學(xué)生難以就業(yè) 4 房租價(jià)格貴 房?jī)r(jià)高 資源稀缺導(dǎo)致的問題 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人們和社會(huì)如何作出選擇 來使用可以有其他用途的稀缺的經(jīng)濟(jì)資源在現(xiàn)在或?qū)砩a(chǎn)各種物品 并把物品分配給社會(huì)的各個(gè)成員或集團(tuán)以供消費(fèi)之用的一門社會(huì)科學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資本主義制度下如何解決資源配置與資源利用問題的 經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義 經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生源于稀缺性的存在 稀缺性的存在決定了一個(gè)社會(huì)和個(gè)人必須作出選擇 選擇就是如何利用既定的資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品 以便更好地滿足人類的需求 2 選擇與資源配置 選擇 1 假如你擁有一批皮革 你打算用來干什么 生產(chǎn)什么 2 假如生產(chǎn)的是皮鞋 你認(rèn)為每月應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)多少皮鞋呢 生產(chǎn)多少 3 如果機(jī)器生產(chǎn)每天產(chǎn)出100雙 單價(jià)每雙50 手工生產(chǎn)每天能產(chǎn)出一雙 每雙500 你覺得應(yīng)當(dāng)采取哪種生產(chǎn)方式呢 如何生產(chǎn) 4 你生產(chǎn)是男鞋 女鞋 還是童鞋 為誰生產(chǎn) 許多西方學(xué)者認(rèn)為 經(jīng)濟(jì)學(xué)主要回答有關(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本問題 生產(chǎn)什么 生產(chǎn)多少 如何生產(chǎn) 為誰生產(chǎn) 這幾個(gè)問題從根本上是解決一個(gè)問題 資源配置 什么影響他們的選擇 理性 消費(fèi)者追求效用最大化 廠商追求利潤的最大化理性人是經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的假設(shè)前提 三個(gè)人去高爾夫球場(chǎng)打球 一個(gè)牧師 一個(gè)醫(yī)生 還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 三個(gè)人去了之后沒有位置 于是開始埋怨 結(jié)果服務(wù)人員告訴他們說這個(gè)時(shí)段是專門為盲人開辟的 牧師聽后 趕緊祈禱 責(zé)備自己身為牧師 卻不關(guān)心蒼生 實(shí)是不應(yīng)該 醫(yī)生也連連自責(zé) 身為白衣天使 不能幫助更多的人重見光明 反倒怪罪他們 太不像話 唯有經(jīng)濟(jì)學(xué)家 并不自責(zé) 出言 既然是為盲人開辟的 那為什么不設(shè)在晚上呢 理性人 引例 理性人 每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的 也可以說 每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益 選擇的過程中要注意的三種成本 機(jī)會(huì)成本 沉沒成本 邊際成本 機(jī)會(huì)成本 一種資源被用于一種用途而放棄的另一種用途所帶來的最大利益 當(dāng)魚和熊掌不能兼得時(shí) 如果你選擇魚 那么放棄的熊掌就是這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)成本例如 學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本如何決策是否應(yīng)該開店 即應(yīng)該考慮哪些成本 1 機(jī)會(huì)成本 例1 對(duì)一塊地的使用有三種用途和三種結(jié)果1 種小麥可收獲2100擔(dān) 10元 21000元2 種棉花可收獲500擔(dān) 30元 15000元3 種玉米可收獲2000擔(dān) 9元 18000元思考 種小麥的機(jī)會(huì)成本是多少 這里種小麥的機(jī)會(huì)成本是放棄種玉米所收獲的18000美元 而15000美元不是機(jī)會(huì)成本 機(jī)會(huì)成本指在多種選擇中放棄價(jià)值最高產(chǎn)品的收獲 只要機(jī)會(huì)成本 實(shí)際收入 就表明這時(shí)的資源配置還沒有達(dá)到最優(yōu)的狀態(tài) 已經(jīng)付出并且不會(huì)收回的成本思考 對(duì)待沉沒成本的態(tài)度 避開前一次決策失誤所帶來的心理陰影 比如 看一場(chǎng)你不喜歡的電影買回的單車低價(jià)轉(zhuǎn)讓 2 沉沒成本 增加消費(fèi)或生產(chǎn)1單位商品所付出的代價(jià)生產(chǎn)者在決定生產(chǎn)多少產(chǎn)品決策時(shí) 應(yīng)該考慮什么 消費(fèi)者在決定購買多少商品決策時(shí) 應(yīng)該考慮什么 3 重點(diǎn) 邊際成本 例 100個(gè)單位時(shí) 總成本為5000元 若生產(chǎn)101個(gè)時(shí) 其總成本為5040元 則生產(chǎn)從100個(gè)到101個(gè)單位時(shí) 該企業(yè)的邊際成本是多少 它用以判斷增減產(chǎn)量在經(jīng)濟(jì)上是否合理 如何進(jìn)行選擇 要充分利用社會(huì)資源 把社會(huì)資源配置到不同的生產(chǎn)中去 也就是要使經(jīng)濟(jì)達(dá)到生產(chǎn)可能性曲線 并且在生產(chǎn)可能性曲線上進(jìn)行選擇 在生產(chǎn)可能性曲線上進(jìn)行生產(chǎn) 生產(chǎn)可能性曲線 社會(huì)在現(xiàn)有的技術(shù)水平上充分有效地利用現(xiàn)有的一切資源所能生產(chǎn)的各種不同物品的最大組合 舉例 國庫的資金既可用來生黃油 又可用來生產(chǎn)大炮 生產(chǎn)可能性曲線或生產(chǎn)邊界線 A 舉例 黃油和大炮的生產(chǎn) 為什么所能生產(chǎn)的大炮與面包是有限的 生產(chǎn)的大炮與面包該怎么組合 有時(shí)生產(chǎn)的大炮與面包在M點(diǎn)上 如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到N點(diǎn)上 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F M N 分析 二戰(zhàn)及其后美國 前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 資源稀缺 1 為什么所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的 選擇 稀缺的資源如何進(jìn)行合理配置 廠商實(shí)現(xiàn)了利潤最大化 消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)了效用最大化的點(diǎn) 2 生產(chǎn)的大炮與黃油該怎么組合 稀缺的資源如何進(jìn)行充分利用 3 有時(shí)生產(chǎn)的大炮與黃油在M點(diǎn)上 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F M 資源的浪費(fèi)可能會(huì)很嚴(yán)重 比如你身邊的事情 失業(yè) 技術(shù)進(jìn)步 經(jīng)濟(jì)制度的變革 4 如何使生產(chǎn)的大炮與黃油達(dá)到N點(diǎn)上 0 3 6 9 12 15 1 2 3 4 5 A B C D E F N 不同的經(jīng)濟(jì)體制下的效率和公平原則是不同的 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)體制分為四種類型 1 自給經(jīng)濟(jì) 低效率 2 計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 公平但缺乏效率 如地鐵一票制 3 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 有效率但缺乏公平 如資源不合理流向 4 混合經(jīng)濟(jì) 效率和公平可以得到較好的協(xié)調(diào) 注意 混合經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合 但并非一半對(duì)一半 只是說一種經(jīng)濟(jì)制度為主 另一種經(jīng)濟(jì)制度為輔 并且其劃分的標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)資源配置利用方式而來的 并不是區(qū)分 社會(huì)主義 和 資本主義 的標(biāo)準(zhǔn) 市場(chǎng)講效率政府講公平 二 經(jīng)濟(jì)主體有哪些 政府 企業(yè) 家庭 生產(chǎn)要素 產(chǎn)品和服務(wù) 工資轉(zhuǎn)移支付 稅收人員 政府購買 稅收 生產(chǎn)者 廠商 供給追求利潤最大化價(jià)格越高越好 三者之間的關(guān)系 消費(fèi)者 居民戶 需求追求效用最大化價(jià)格越低越好 市場(chǎng)價(jià)格 資源配置 政府 管理者 充分就業(yè)物價(jià)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長國際收支平衡 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 資源配置問題 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 資源利用問題 三 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和體系 經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 財(cái)政學(xué) 貨幣學(xué) 銀行學(xué) 研究目的 研究對(duì)象 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué) 規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖超脫或排斥一切價(jià)值判斷 只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律 它要回答 是什么 的問題 規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ) 它要回答 應(yīng)該是什么 的問題 例如 分析我國收入差距擴(kuò)大問題 如果分析收入差距現(xiàn)狀如何 變動(dòng)趨勢(shì)如何 造成差別擴(kuò)大的原因是什么 就是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 如果研究收入差距擴(kuò)大好不好 該不該 公平不公平 就是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)分析 1 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位 居民戶 廠商及單個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng) 為考察對(duì)象 研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為 如家庭如何取得和支配收入 企業(yè)如何把有限資源分配在各種商品生產(chǎn)上以取得最大利潤 以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量 如單個(gè)商品的產(chǎn)量 成本 利潤 效用 供給和需求量 價(jià)格等 如何決定 2 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 消費(fèi)者對(duì)各種產(chǎn)品的需求與生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品的供給怎樣決定著每種產(chǎn)品的產(chǎn)銷量和價(jià)格 消費(fèi)者作為生產(chǎn)要素的供給者與生產(chǎn)者作為生產(chǎn)要素的需求者怎樣決定著生產(chǎn)要素的使用量及價(jià)格 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題 研究的對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體的行為 解決的問題是資源配置 即假定資源利用已經(jīng)解決 中心理論是價(jià)格理論 研究方法是個(gè)量分析 把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要注意的問題 均衡價(jià)格理論 中心理論 消費(fèi)者行為理論 生產(chǎn)和成本理論 收入分配理論 一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)政策 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容 市場(chǎng)出清 市場(chǎng)出清商品價(jià)格具有充分的靈活性 能使需求和供給迅速達(dá)到均衡的市場(chǎng) 在出清的市場(chǎng)上 沒有定量配給 資源閑置 也沒有超額供給或超額需求 完全理性 完全信息 即市場(chǎng)可以解決一切經(jīng)濟(jì)問題 看不見的手 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象 研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問題 包括經(jīng)濟(jì)波動(dòng) 經(jīng)濟(jì)增長 就業(yè) 通貨膨脹 國家財(cái)政 進(jìn)出口貿(mào)易和國際收支等 以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的總量 如國民收入 就業(yè)量 消費(fèi) 儲(chǔ)蓄 投資 物價(jià)水平 利息率 匯率及這些變量的變動(dòng)率等 是如何決定的及其相互關(guān)系 2 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 已經(jīng)配置到各個(gè)生產(chǎn)部門和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資源總量的使用情況如何決定一國的總產(chǎn)量 國民收入 或就業(yè)量 商品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的總供求如何決定一國的國民收入水平和一般物價(jià)水平 國民收入水平和一般物價(jià)水平的變動(dòng)與經(jīng)濟(jì)周期及經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的幾個(gè)基本問題 國民收入決定理論 中心理論 就業(yè)理論 通貨膨脹理論 經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論 宏觀經(jīng)濟(jì)政策 財(cái)政 貨幣政策 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容 市場(chǎng)機(jī)制不完善 政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì) 糾正市場(chǎng)機(jī)制缺點(diǎn) 即經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行需要國家或政府的必要干預(yù) 看得見的手 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè) 兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系 1 經(jīng)濟(jì)物品是A 有用的物品B 稀缺的物品C 要用錢購買的物品D 有用且稀缺的物品2 一國生產(chǎn)可能性曲線以內(nèi)一點(diǎn)表示A 通貨膨脹B 失業(yè)或者資源沒有被充分利用C 可利用的資源減少及技術(shù)水平降低D 是產(chǎn)品的最適度產(chǎn)出水平3 生產(chǎn)可能性曲線說明的基本原理是A 資源總能被充分利用B 假定所有經(jīng)濟(jì)資源能充分利用 則只有減少Y物品的生產(chǎn)才能增加X物品的生產(chǎn)C 提高技術(shù)會(huì)使生產(chǎn)可能性曲線向內(nèi)移動(dòng)D 經(jīng)濟(jì)能力增長唯一決定于勞動(dòng)力數(shù)量 課后思考題 4 下列哪一個(gè)不是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)命題 A 1982年8月美聯(lián)儲(chǔ)把貼現(xiàn)率降到10 B 1981年美國失業(yè)率超過9 C 聯(lián)邦所得稅對(duì)中等收入家庭并不公平D 社會(huì)保險(xiǎn)稅的課稅基數(shù)已超過3萬美元5 下列哪一個(gè)不屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的考察范圍 A 某個(gè)廠商的產(chǎn)出水平B 一國失業(yè)率的上升或下降C 某家庭一年收入與支出的分析D 某一行業(yè)中雇傭工人的數(shù)量答案 1 D 2 B 3 B 4 C 5 B 課后思考題 57 小王原來是某機(jī)關(guān)的一個(gè)處長 年薪5 4萬 在下海高潮中他辭職下海經(jīng)商 一年下來他賺了10萬元 他認(rèn)為自己下海是對(duì)的 經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何看待小王的下海得失呢 機(jī)會(huì)成本 作出某項(xiàng)選擇而必須放棄的利益 例2 58 小王的放棄 當(dāng)處長某年的年薪5 4萬元 處長的隱性收入 公費(fèi)醫(yī)療 福利分房 公費(fèi)度假 節(jié)日福利 等等 2萬元左右 晚上給報(bào)刊寫點(diǎn)小文章 一年1萬元收入 下海資金屬于自己歷年儲(chǔ)蓄 利率假定為5 共5000元的利息收入 合計(jì)8 9萬元 機(jī)關(guān)工作時(shí)間清閑 五天工作制 每天8小時(shí) 公務(wù)員工資增長機(jī)制 退休后收入高 做出行為 就業(yè) 選擇 學(xué)習(xí)必要性之二 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)將有助于你了解你所生活的世界 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更精明的參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更理解各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策 經(jīng)濟(jì)類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課 或其它理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要的先修課 4 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 四個(gè)發(fā)展階段 第一階段是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段第二階段是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段第三階段是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即是指這一時(shí)期及以后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說 第四個(gè)階段是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展階段 5 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 了解 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之父 現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人 現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人 62 1 重商主義 經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段產(chǎn)生于15世紀(jì) 全盛于16 17世紀(jì)中期 英國托馬斯 曼 英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富 基本政策主張是國家干預(yù) 用國家的力量來增加出口限制進(jìn)口 僅限于對(duì)流通領(lǐng)域的研究 沒有形成一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為4個(gè)主要階段 63 2 古典 政治 經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期 17世紀(jì)中期 19世紀(jì)70年代英國 威廉 配第開始 亞當(dāng) 斯密發(fā)展 大衛(wèi) 李嘉圖 Ricardo 推向高峰 法國 布阿吉爾貝爾開始 魁奈和杜爾哥發(fā)展 西斯蒙第而結(jié)束 亞當(dāng) 斯密 ADAMSMITH 1776年發(fā)表 國富論 奠定了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的基礎(chǔ) 是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次革命 亞當(dāng)斯密 庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué) 18世紀(jì)末至19世紀(jì)70年代 他認(rèn)為 市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制就象一只 看不見的手 指引著個(gè)人追求私利的活動(dòng) 客觀上又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)利益 使社會(huì)資源能合理而有效率地分配到各種商品的生產(chǎn)上去 因此 他認(rèn)為 國家不應(yīng)該干預(yù)市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用 而應(yīng)實(shí)行自由放任政策 亞當(dāng) 斯密的 國富論 請(qǐng)你不要干預(yù)經(jīng)濟(jì) 回家去吧 國家做什么 就做守夜人 當(dāng)夜晚來臨的時(shí)候你去敲鐘 你只要看街上沒有偷盜行為 你就回家 只要你不管經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)就能發(fā)展 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策主張 主張資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)和自動(dòng)調(diào)節(jié) 反對(duì)國家積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活 主張政府實(shí)行自由放任的經(jīng)濟(jì)政策研究中心是國民財(cái)富如何增長 增加資本積累和分工 提出用價(jià)格這只 看不見的手 來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行把經(jīng)濟(jì)研究轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域 從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門有獨(dú)立體系的科學(xué) 66 3 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期 19世紀(jì)70年代 20世紀(jì)30年代 經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第二次革命 邊際革命 用邊際價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論 1890年英國劍橋?qū)W派的A 馬歇爾出版了 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 是其代表作 明確地把資源配置作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心 建立了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及其基本內(nèi)容 中心仍然是自由放任 67 19世紀(jì)末期 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表 形成了消費(fèi)者行為理論 生產(chǎn)和成本理論 要素價(jià)格理論 一般均衡理論等一套較為完整的理論體系 但無法解釋20世紀(jì)30年代的大蕭條 馬歇爾 Marshall 1842 1924 ThePrinciplesofEconomics 瓦爾拉斯 Walras 馬歇爾 68 凱恩斯 1936年發(fā)表 就業(yè) 利息與貨幣通論 構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ) 薩繆爾森 本世紀(jì)50年代 把以個(gè)量分析為主的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和以總量分析為主的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)拼合在一起 形成所謂的主流學(xué)派 新古典綜合派 薩繆爾森 4 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立與發(fā)展時(shí)期 主要代表人物約翰 梅納德 凱恩斯 JohnMaynardKeynes 英 代表作 就業(yè) 利息和貨幣通論 1936年 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段 20世紀(jì)初 20世紀(jì)80年代 他否定了薩伊的觀點(diǎn) 他認(rèn)為 總需求不衡等于總供給 總需求不足是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要原因 消除經(jīng)濟(jì)危機(jī) 政府必須干預(yù)經(jīng)濟(jì) 以刺激總需求 看得見的手 凱恩斯提出了經(jīng)濟(jì)中還存在著 一只看得見的手 新古典綜合學(xué)派 代表人物 薩繆爾森 Samuelson 美 他們認(rèn)為 當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)是一種公私混合經(jīng)濟(jì) 既需要由政府來對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理 又需要運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制和自由競(jìng)爭(zhēng)來提高經(jīng)濟(jì)效率 20世紀(jì)70年代后期開始 西方世界出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滯脹 凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)問題的失效 貨幣學(xué)派 理性預(yù)期學(xué)派等學(xué)派向凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出挑戰(zhàn) 主張 經(jīng)濟(jì)自由 的各種思想逐步崛起 出現(xiàn)了新自由主義思潮取代凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的趨勢(shì) 新自由主義的特征 反對(duì)國家過多干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活 主張不同程度上加強(qiáng)市場(chǎng)機(jī)制的作用 73 1 凱恩斯革命時(shí)期 20世紀(jì)30年代 50年代經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的第三次革命 凱恩斯革命 2 凱恩斯