關(guān)于新聞、宣傳、文化重要的名言.doc

。關(guān)于新聞媒體的重要性：1. 倘若一個(gè)國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的嘹望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警告。普利策2. 罪惡、卑鄙和腐敗最害怕的就是報(bào)紙，因?yàn)槿魏畏?、倫理和?guī)章制度都無法與報(bào)紙相比。普利策3. 我的想法是，使新聞提高到一個(gè)新的高度。普利策4. 電視這一娛樂傳媒雖然可以讓無數(shù)的人同時(shí)為同一個(gè)笑話發(fā)笑，卻依然讓人備受孤獨(dú)。 艾略特5. 對媒體的容忍有多大，這個(gè)社會的進(jìn)步就有多大。柴靜6. 沒提示奧運(yùn)會的最終裁判，我們一定要努力讓每一個(gè)記者滿意。薩馬蘭奇7. 新文明媒體和文藝作品住不放開對社會種種罪惡的揭露和鞭撻，開始扭轉(zhuǎn)日益敗壞的社會風(fēng)氣。胡績偉（人民日報(bào)社社長）8. 輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤，是黨和人民之禍。江澤民9. 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。 顧憲成10. 狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。達(dá)納（美國記者）11. 言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識從教師傳給學(xué)生；言辭能使演說者左右他的聽眾，并強(qiáng)行代替他們作出決定。言辭能激起最大強(qiáng)烈的情感，促進(jìn)人的一切行動。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途。弗洛伊德 12. 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 馬卡連柯13. 為人民服務(wù) ！毛澤東14. 榜樣的力量是無窮的 毛澤東15. 我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會引起群眾公憤的。周恩來關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性的重要性：1. 前車之覆，后車之鑒。漢書2. 失之毫厘，謬以千里。漢書3. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。禮記4. 民無信不立。論語顏淵5. 知之為知之，不知為不知，是知也。論語6. 看到一個(gè)一個(gè)的事物，忘了它們互相間的聯(lián)系；看到它們的存在，忘了它們的產(chǎn)生和消失；看到它們的靜止，忘了它們的運(yùn)動；因?yàn)樗灰姌淠?，不見森林。恩格?. 想得不清楚，說得也不清楚；表達(dá)含糊不清，說明思想混亂不堪。車爾尼雪夫斯基8. 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。（俄羅斯）9. 虛偽的真誠，比魔鬼還可怕。（印度）10. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)。泰戈?duì)?1. 虛偽不可能創(chuàng)造任何東西，因?yàn)樘搨伪旧硎裁匆膊皇?。格拉?2. 帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。 歌德13. 法制鑄誠信，誠信創(chuàng)輝煌。-姚錄岐14. 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 毛澤東15. 要大家講真話，首先要領(lǐng)導(dǎo)上喜歡聽真話，反對說假話。周恩來16. 畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步!遮掩錯誤就是躲避真理!周恩來關(guān)于思想的重要性：1. 思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權(quán)可以有政權(quán)。路線不正確，有了也可以丟掉。毛澤東2. 長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。毛澤東3. 領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。毛澤東4. 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。孔子家語5. 不以規(guī)矩，無以成方圓。孟子6. 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。周易7. 知之為知之，不知為不知，是知也。論語8. 沒有思想，再漂亮的語句也全無用處。普希金9. 人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。馬克吐溫10. 不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。伏爾泰11. 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。巴爾扎克12. 智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。柏拉圖13. 讓思想沖破牢籠。狄蓋特14. 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。雨果15. 我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。周揚(yáng)16. 要成為一個(gè)正直的人和有用的人，光有誠實(shí)的品德是不夠的，還需要有始終不渝的思想。車爾尼雪夫斯基17. 禁止思想是絕對不可能的，因?yàn)樗枷胗谐d一切的力量。李大釗18. 改造自己，總比禁止別人來得難。魯迅19. 人的行為總是不斷受到自己思想的支配，而自己的思想?yún)s又總是不斷受到社會的影響。楊益言20. 思想在歷史運(yùn)動中有巨大的意義。斯大林21. 只顧行動的人決不會有良知，除了有思想的人以外誰也沒有良知。歌德22. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基23. 思想以它自己的言語喂養(yǎng)它自己而成長起來。泰戈?duì)?4. 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。王國維關(guān)于文化的重要性：1. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，好像一輛車子的兩個(gè)輪子，相輔而行。周恩來2. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生 3. 不學(xué)禮，無以立?？鬃?4. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。晏子春秋 5. 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞 6. 無禮是無知的私生子。巴特勒 7. 利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。愛默生 8. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 但丁 9. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備 10. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 張衡 11. 土扶可城墻，積德為厚地。 李白 12. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光13. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈14. 語言是心靈的鏡子；一個(gè)人只要說話，他說的話就是他的心靈的鏡子。塞拉斯（美國作家）15. 文化的價(jià)值在于它對人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱?、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目?biāo)不是美，而是善。毛姆(英國小說家和戲劇家)16. 世界上一切資源都可能枯竭，只有一種資源可以生生不息，那就是文化。 任正非17. 勞動是一切知識的源泉。 陶鑄18. 人生處萬類，知識最為賢。韓愈19. 生活，就是求知。高爾基20. 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。但丁21. 沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì) 毛澤東22. 中國人幾乎占世界人口的1 4 。這樣大的國家，如果在文化上不能對世界有所貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上不能有較快的發(fā)展，那我們就對不住世界人民，也對不住我們的祖宗。周恩來23. 我們對待任何問題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老實(shí)態(tài)度，不懂決不要裝懂，但是必須由不懂變?yōu)槎Ｖ芏鱽黻P(guān)于作風(fēng)：1. 我們是共產(chǎn)黨人，我們的孩子是革命的后代，不能允許他們搞特殊化，如果搞特殊化，群眾就不服共產(chǎn)黨的氣。劉伯承2. 人生三原則：一、自己不貪；二、別人不送；三、敢把厚臉皮的上司熟人擋回去。彭德懷3. 由儉入奢易，由奢入儉難。勤