黑龍江省大慶市第十中學(xué)歷史《第1課 孔子與老子》導(dǎo)學(xué)案 岳麓版必修3.doc

課題第1課 孔子與老子主備教師授課教師課型新課時(shí)2授課時(shí)間授課班級(jí)一、明確任務(wù)確立目標(biāo)【課標(biāo)要求】1、了解孔子的生平、基本思想觀點(diǎn)和政治主張；2、探討孔子在中國(guó)以及世界思想上的地位和影響?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 1、孔子的思想核心：禮與仁。 2、孔子及其儒家思想在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。【教學(xué)難點(diǎn)】 1、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用； 2、全面、辯證地看待儒家思想的影響。二、師生合作攻克目標(biāo)（一）孔子生平經(jīng)歷 【自主學(xué)習(xí)】依據(jù)教材完成下表：孔子的出身背景孔子的求學(xué)活動(dòng)孔子的教學(xué)活動(dòng)孔子的政治活動(dòng)整理的文化典籍【問題探究】1 .孔子在魯國(guó)從政時(shí)期（公元前501公元前497年），歷任“中都宰”、司空、司寇，并卓有政績(jī)，其中在公元前500年的齊魯“夾谷之會(huì)”則是孔子政治才干集中體現(xiàn)。如何評(píng)價(jià)孔子在“夾谷之會(huì)”上的成功？【問題探究】2 .孔子漂泊14年，先后周游了衛(wèi)、陳、周、宋、鄭等國(guó)。孔子周游列國(guó)的原因是什么？從中說明了什么？（二）孔子的思想主張【自主學(xué)習(xí)】依據(jù)教材完成下表：仁者愛人1. 范疇“仁”屬于倫理概念2.學(xué)說地位： 3.基本含義：“ ”4.表現(xiàn):對(duì)統(tǒng)治階級(jí)：“ ” 仁政思想對(duì)普通人： （反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會(huì)上，從而來穩(wěn)定社會(huì)秩序。）5.實(shí)現(xiàn)方法：“ ”6.局限性：孔子的“仁”是一種 的愛，由親及疏，愛的程度是逐漸降低的。克己復(fù)禮1.范疇“禮”屬于政治概念2.基本含義：“周禮”（指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級(jí)名分制度.） 是治理、安定、鞏固國(guó)家的制度和維護(hù)社會(huì)正常發(fā)展所需要的秩序 是禮儀制度，即大到朝廷的祭祀、出征、朝聘、小至婚喪嫁娶、待人接物等生活細(xì)節(jié)。3.實(shí)踐方法：“ ”，“正名”（正名：指按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來，達(dá)到名正言順）4.實(shí)質(zhì)維護(hù) 制度5.“禮”的主要內(nèi)容：尊尊與親親于社會(huì)：建立君君、臣臣、父父、子子的社會(huì)秩序于個(gè)人：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)中庸之道1.范疇實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”的方法，屬于哲學(xué)概念2.含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處“恰如其分”。（具體做法：“和而不同”將各種正確的原則、思想等妥善的加以調(diào)和，使它們互相補(bǔ)充，互相制約。）教育思想教學(xué)對(duì)象：“ ”（意義：打破了貴族壟斷教育的局面，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展。）教育目標(biāo)使學(xué)生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，終成“君子”。（評(píng)價(jià)：注重培養(yǎng)學(xué)生高尚品德和服務(wù)社會(huì)意識(shí)，有利于社會(huì)發(fā)展；但重義輕利，不利物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。）教育方法（1） 教學(xué)“不憤不啟，不悱不發(fā)”（2）“ ”，針對(duì)不同學(xué)生施以不同的教育學(xué)習(xí)方法“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系?！締栴}探究】3.仁與禮的關(guān)系？ 【問題探究】4.仁禮與中庸的關(guān)系？中庸思想有什么歷史意義？（三）孔子的歷史影響在中國(guó)：1孔子所創(chuàng)立的儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了長(zhǎng)久的影響： 。2創(chuàng)辦私學(xué)：孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，打破了 。 3孔子主張的“內(nèi)圣外王”，成為中國(guó)古代人治社會(huì)開明君主和政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。在世界：1亞洲：許多國(guó)家接受了儒家文化。儒家學(xué)說成為這些國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。218世紀(jì)后，儒學(xué)傳到了西歐。法、德等國(guó)先進(jìn)的思想家們從儒家這個(gè)完全不同于基督教的思想體系中得到很大的啟發(fā)。三、訓(xùn)練檢驗(yàn)達(dá)成目標(biāo)【基礎(chǔ)檢驗(yàn)】閱讀下列材料并回答問題：材料一：仲尼曰（1）：“君于中庸（2），小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中。小人之中庸也（3），小人而無忌憚（4）也?！咀⑨尅浚?）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。（2）中庸即中和。庸，“?！钡囊馑?。（3）小人之中庸也：應(yīng)為“小人之反中庸也”。（4）忌憚：顧忌和畏懼。 中庸（第2章）材料二：孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問孔子：“子張和子夏哪一個(gè)賢一些？”孔子回答說：“子張過分；子夏不夠?！弊迂晢枺骸澳敲词亲訌堎t一些嗎？”孔子說：“過猶不及?！保ㄕ撜Z(yǔ)先進(jìn)）請(qǐng)回答：1、 材料一、二反映孔子的什么思想？2、 提煉孔子在為人處事方面的主要觀點(diǎn)3、 孔子的中庸思想目前有無現(xiàn)時(shí)意義，結(jié)合事實(shí)說明?！灸芰μ嵘浚?009廣東）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：材料一 孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 據(jù)論孔子思想材料二 孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因?yàn)椴桓夜_反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。 據(jù)略論孔子思想的階級(jí)性請(qǐng)回答：（1）兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?？鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I(xiàn)？（3分）（2）材料一、二評(píng)價(jià)孔子時(shí)，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？（4分）（3）綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)歷史人物。（2分）四、總結(jié)反思提升目標(biāo)【總結(jié)】【作業(yè)】【反思】附：【知識(shí)鏈接】孔子主張的“內(nèi)圣外王”：在“內(nèi)圣”方面，孔子主張，“為仁由己”。一個(gè)人能不能成為品德高尚的仁人，關(guān)鍵在于自己。正所謂“我欲仁，斯仁至矣”。在“外王”方面，儒家以“修己”為起點(diǎn)，而以“治人”為終點(diǎn)。在孔子的思想中，內(nèi)圣和外王是相互統(tǒng)一的，內(nèi)圣是基礎(chǔ)，外王是目的，只有內(nèi)心的不斷修養(yǎng)，才能成為“仁人”“君子”，才能達(dá)到內(nèi)圣，也只有在內(nèi)圣的基礎(chǔ)之上，才能夠安邦治國(guó)，達(dá)到外王的目的。同樣，內(nèi)圣之有達(dá)到外王的目的才有意義，外王實(shí)現(xiàn)了，內(nèi)圣才最終完成。 參考答案 【問題探究】1提示：有備而來，從容鎮(zhèn)定，以理為據(jù)，據(jù)理力爭(zhēng)，以理服人2. 提示：原因：受權(quán)貴排擠、迫害；政治主張得不到各國(guó)諸侯權(quán)貴的認(rèn)同而沒有得到任用。 說明：孔子的大同理想、仁政政治超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要。3. 仁和禮的關(guān)系：相輔相成、不可分割?！翱思簭?fù)禮為仁”“人而不仁，如禮何？4. 關(guān)系：要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道。影響：中庸思想 注重人與自然、人與社會(huì)的和諧，是社會(huì)政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本條件 。對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者而言,能協(xié)調(diào)各階層的利益,緩和矛盾,方能長(zhǎng)治久安?！居?xùn)練檢驗(yàn)】1.（1）孔子及儒家思想對(duì)中國(guó)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，滲入生活的各個(gè)方面；孔子被神圣化；（2）儒家思想傳到亞洲各國(guó)，成為東方文化的主干,與西方文化并稱當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化形態(tài).。（3）儒家文化，同樣也傳播到西方國(guó)家，并對(duì)法、德等國(guó)西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。2（1）私人辦學(xué)；教育及于平