最新八上24《飲酒(其五)》等教學(xué)設(shè)計(jì).docVIP

24詩(shī)詞五首教案1、飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)： 1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。2、反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美。3、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2. 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來(lái)品讀他的飲酒。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)三、作者、作品及寫作背景介紹：1、走近作者：陶淵明其人：字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家，青壯年時(shí)，曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場(chǎng)黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩(shī)文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂(lè)，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，田園詩(shī)派創(chuàng)始人，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗 ” 。主要作品有歸去來(lái)兮辭桃花源記歸園田居飲酒。 陶淵明其事：不為五斗米折腰這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于晉書陶潛傳:吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 主要講陶淵明任縣令時(shí)，有一天有個(gè)官要來(lái)，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人，就說(shuō)出了這么一句話，后來(lái)辭官，隱居山林，這個(gè)詞主要是說(shuō)陶淵明有骨氣，不趨炎附勢(shì)的性格。2、作品介紹飲酒是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上借飲酒的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，本文選的是第五首，格調(diào)最為閑雅有致。寫詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。四、詩(shī)韻朗讀1、聽(tīng)錄音范讀。2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。（注意朗讀時(shí)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏處理）3、學(xué)生朗讀、背誦。五、畫面再現(xiàn)理解詩(shī)意1、結(jié)合課文注釋，翻譯詩(shī)句。2、有疑問(wèn)之處圈點(diǎn)勾畫出小組討論，然后小組展示。3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。結(jié)廬在人境 蓋房子 人世間 而無(wú)車馬喧 世俗往來(lái)的紛擾 問(wèn)君何能爾 陶淵明自稱 這樣，如此 悠然見(jiàn)南山 悠閑自得的樣子 山氣日夕佳 氣象，景色 接近黃昏的時(shí)候 飛鳥(niǎo)相與還 一起 欲辨已忘言 辨析 4、翻譯詩(shī)歌住在在眾人聚居的地方，卻沒(méi)有世俗往來(lái)的紛擾。問(wèn)你怎樣能做到這樣呢？心高志遠(yuǎn)，住處自然偏僻寧?kù)o。在東籬旁采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而來(lái)。這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。六、合作探究品讀詩(shī)歌1、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車馬喧”？“車馬喧”是指世俗往來(lái)的紛擾，并不是人們通常所說(shuō)的車馬喧鬧的聲音?！岸鵁o(wú)車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。3、詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由遠(yuǎn)及近，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。4、能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字？為什么？不能?！耙?jiàn)”寫出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花，無(wú)意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí)，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個(gè)字，詩(shī)句就變得平淡無(wú)味了。 5、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明領(lǐng)會(huì)到的“真意”是什么？“真意”指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適的歸隱生活的樂(lè)趣。6、結(jié)合所學(xué)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的藝術(shù)特色。 語(yǔ)言樸素自然。全詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻 ，語(yǔ)言清新自然。情、景、理三者緊密融合。詩(shī)人寫了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬(wàn)物各得其所的自然理趣。最后用理語(yǔ)作結(jié)。七、小結(jié)感悟領(lǐng)悟詩(shī)道1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？作者通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適生活的樂(lè)趣。2、千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文這一方天地中詩(shī)意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！八、古今合韻穿越時(shí)空，跟陶淵明來(lái)一次心靈該得契合（飲酒改寫）把一座茅屋 心居之 身倚之 那結(jié)伴歸巢的修在人來(lái)人往的地方 菊花處 樊籬旁 飛鳥(niǎo)啊然而我卻 悠然抬頭 戀著舊林絲毫感覺(jué)不到 滿眼廬山色 守住信仰俗世的喧嚷 鎖住我 有人問(wèn)我 迷醉的目光 真者自然存為何你的心能如此靜躺 青山間的流嵐霧靄啊 存者且會(huì)真那是因?yàn)?因著黃昏 生活，我把它放置在 追逐陽(yáng)光 本就應(yīng)該一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方 不思不量九、我的收獲用一句話寫你在本節(jié)課的收獲。十、布置作業(yè)發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩(shī)中的優(yōu)美風(fēng)光。1、 展開(kāi)聯(lián)想與想象，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所展現(xiàn)的畫面。我來(lái)到庭院東邊籬笆下采摘菊花，悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。 2、“ 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，作者寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻，請(qǐng)展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，描寫這句詩(shī)所展現(xiàn)的美景。 夕陽(yáng)西下，山上縹緲的云氣形成美麗的景色，空中的飛鳥(niǎo)呼朋喚友地結(jié)伴飛回窠臼。 2、春望教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：同學(xué)們，這是我們非常熟悉的詩(shī)人杜甫。公元755年安史之亂爆發(fā)，李唐王朝受到巨大震動(dòng)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，便把家小安頓在鄜州的羌村，不顧安危投奔唐肅宗，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過(guò)了半年多囚徒一樣的生活。第二年（757年）三月詩(shī)人在都城長(zhǎng)安寫下了一首不朽的五律春望。這首詩(shī)是我們兒時(shí)就已經(jīng)能瑯瑯背誦的，今天讓我們?cè)僖淮巫呓?，用更?xì)膩的視角，更深厚的感情來(lái)觸摸詩(shī)歌所表達(dá)的精神世界。賞析首聯(lián)問(wèn)1：本詩(shī)的題目是“春望”，那么在首聯(lián)中作者都望到了什么？國(guó)（破）、山河（在）、城（春）、草木（深）。問(wèn)2：你認(rèn)為在這四個(gè)描寫對(duì)象中作者著力要體現(xiàn)哪一個(gè)事物的特點(diǎn)？為什么？（借景抒情賞析法落實(shí)點(diǎn)）國(guó)之破?！皣?guó)”是指都城，即長(zhǎng)安。國(guó)都，通常是一個(gè)國(guó)家的政府所在地，政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心城市，各類國(guó)家級(jí)機(jī)關(guān)集中駐扎地，國(guó)家主權(quán)的象征城市。（詞典詞條）開(kāi)篇即是春望所見(jiàn)，先用“國(guó)”點(diǎn)明了此城即國(guó)都長(zhǎng)安，以“破”交代了歷史背景，以“春”標(biāo)明了節(jié)令。兩句合而觀之，便是說(shuō)望見(jiàn)春天被攻破了的長(zhǎng)安城，山河之上草木叢生，榛莽遍地。這一聯(lián)作者用反襯的手法，寫出目前的長(zhǎng)安，惟有山河仍在，但是國(guó)已政權(quán)陷落。草木春深，但是城已殘破不堪。問(wèn)3：宋代魏慶之編的詩(shī)人玉屑中說(shuō)：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之。近世詩(shī)人，惟杜子美最得詩(shī)人之體?！痹谶@兩句詩(shī)中，哪個(gè)字用的最好？為什么？（品析詞語(yǔ)賞析法落實(shí)點(diǎn)，自選式）破：著一破字一字統(tǒng)全貌，未言一處破敗之象，但是滿目瘡痍之態(tài)已赫然紙上，實(shí)是觸目驚心。在：青山不言，流水永恒，更襯李唐之傾頹慘境。（略）春：春回大地，應(yīng)生機(jī)勃勃，草長(zhǎng)鶯飛。（略）深：亂草遍地，林木蒼蒼。重點(diǎn)賞析“深”：春天來(lái)了，城里到處都是“草木深”，這深就是黍離中的彼黍離離，就是揚(yáng)州慢中的廢池喬木、橋邊紅藥，就是烏衣巷中的朱雀橋邊野草花人煙稀少才讓草木叢生，貴胄名門的郊游喧鬧不見(jiàn)了，市井黎民百姓的勞作平淡不見(jiàn)了，再?zèng)]有那摩肩接踵、冠蓋如云的盛況，再?zèng)]有那商鋪林立、行旅如織的富盛，只見(jiàn)枝繁草盛滿眼綠意，墻倒城壞千門閉鎖。瘡痍遍布，滿目凄然。一個(gè)“深”字，草木深深，意味深長(zhǎng)?！安菽旧睢睂?shí)意是說(shuō)只剩下了山河依舊，虛意是草茂人稀，物是人非。背景對(duì)比：昔日長(zhǎng)安城：三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人，態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。(杜甫麗人行)今日長(zhǎng)安城：破小結(jié)：此聯(lián)對(duì)仗工巧，“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反，“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，對(duì)照強(qiáng)烈，出人意料。司馬光說(shuō)：“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣。”（溫公續(xù)詩(shī)話）為全詩(shī)渲染了悲愴的氣氛。（本段引述鑒賞辭典語(yǔ)言）賞析頷聯(lián)問(wèn)1：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句歷來(lái)有兩種翻譯的版本，誰(shuí)來(lái)試著給大家翻譯一下？第一種：人濺淚驚心。第二種：花鳥(niǎo)濺淚驚心。（借景抒情賞析法落實(shí)點(diǎn)）問(wèn)2：那么你認(rèn)為哪一種好呢？第一種，花鳥(niǎo)本為娛人之物，詩(shī)人們往往用春天的繁花似錦，百鳥(niǎo)齊鳴來(lái)襯托心情的愉悅和歡暢，可是在這里，詩(shī)人卻因感時(shí)恨別見(jiàn)之而泣，聞之而恐，以樂(lè)景寫哀，一倍增其哀樂(lè)。第二種，以花鳥(niǎo)擬人，花好似在落淚，鳥(niǎo)仿佛受驚駭。感時(shí)恨別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。物猶如此，人何以堪？一倍增其哀樂(lè)。兩說(shuō)雖有別，其精神卻能相通，前者觸景生情，后者移情于物，都含蓄地表達(dá)了內(nèi)心的沉郁之情。問(wèn)3：這一聯(lián)中的“濺”和“驚”兩個(gè)字用得甚好，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言批注這兩個(gè)字的妙處，寫在老師發(fā)的紙上，寫好之后撕去背膠粘到前面的紙上。（品析詞語(yǔ)賞析法落實(shí)點(diǎn)，指定式）濺：含悲帶憤，感情濃烈。驚：敏感驚恐，心靈柔軟。小結(jié)：詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。到此所望結(jié)束了，詩(shī)人后兩聯(lián)由悲痛國(guó)事轉(zhuǎn)為想望親人。賞析頸聯(lián)和尾聯(lián)介紹背景：杜甫是前年八月為叛軍所俘的，被困于長(zhǎng)安一冬春，一直思念寄居在州的妻子兒女，因此說(shuō)“家書抵萬(wàn)金”。引詩(shī)拓展：杜甫在寫春望的前一年(至德元年)秋，在長(zhǎng)安就寫有月夜：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家人的眷眷之懷。本詩(shī)背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安；望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。問(wèn)1：“家書抵萬(wàn)金”表達(dá)了作者怎樣的心情？憂慮，焦急。問(wèn)2：對(duì)比詩(shī)人的望岳和本詩(shī)的尾聯(lián)，想象一下兩首詩(shī)中的詩(shī)人形象有何不同？（再造想象賞析落實(shí)點(diǎn)）望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。本詩(shī)寫作背景：唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），二十五歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試，結(jié)果落榜，于是就在齊趙一帶（今河南、河北、山東等地）漫游，望岳大約就寫于這一年。青年杜甫以這首詩(shī)熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時(shí)表現(xiàn)了自己的凌云壯志。望岳中的詩(shī)人：年富力強(qiáng)，意氣風(fēng)發(fā)。春望中的詩(shī)人：垂垂老矣，沉郁悲痛。問(wèn)3：詩(shī)人寫這首詩(shī)年僅45歲，卻已“白發(fā)”，而且稀到“不勝簪”的地步，這可能嗎？是什么使詩(shī)人如此？是“感時(shí)”，“恨別”所致。是“國(guó)與家”共同的打擊所致。是因?yàn)椤捌D難苦恨繁霜鬢”。詩(shī)的最后兩句給我們勾勒了一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象。作者望春，并沒(méi)有得到到任何快慰，卻為“感時(shí)”、“恨別”所困，心情沉郁痛苦。盡管詩(shī)人這時(shí)才四十五歲，但因終日愁情熬煎，頻頻搔發(fā)，頭發(fā)愈來(lái)愈少，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。作者選用搔發(fā)這一下意識(shí)動(dòng)作把滿腔的愁情變成了可見(jiàn)可感的生動(dòng)形象，這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。很自然地引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)的意境，產(chǎn)生共鳴。問(wèn)4：相比望岳，詩(shī)人的氣度是不是變小了？例如詩(shī)中先憂國(guó)，再思親，最后寫到自己的衰老。從背景上看：從開(kāi)元盛世到安史之亂；從年齡上看：從裘馬輕狂、意氣風(fēng)發(fā)的少年到歷盡滄桑、日漸衰頹的“老年”；從情感上看：由壯志凌云的豪情到對(duì)國(guó)家命運(yùn)前途憂慮的悲情，從胸懷上看：都是廣大的胸懷，望岳更凌厲自信，春望更深沉蘊(yùn)藉。問(wèn)5:比較春望與聞官軍收河南河北兩詩(shī)，這兩首詩(shī)一悲一喜，然而你能否找到他們所表達(dá)的作者的思想的相同點(diǎn)？聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武詩(shī)人的天賦就是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民。聞一多小結(jié)：家與國(guó)緊密相連，個(gè)人和民族血脈相融。以愛(ài)家之心愛(ài)國(guó)，以憂國(guó)之心憂家，心系國(guó)家，胸懷天下。這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)方式，這一直是圣哲先賢思考問(wèn)題的方式。“家國(guó)天下”的背后，有高尚的情感，更有精神的智慧。杜甫在詩(shī)中把家愁同國(guó)憂交織起來(lái)，深刻地表現(xiàn)了正直知識(shí)分子的個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義，正是“沉郁頓挫”的精神實(shí)質(zhì)，也是杜甫偉大之所在。整體賞析問(wèn)1：用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的感情基調(diào)。沉郁悲痛。問(wèn)2：作者的情感是通過(guò)什么方式來(lái)抒發(fā)的？借景抒情，移情于景，情景交融。煉字。借助自身形象描寫。問(wèn)3：面對(duì)同樣的景致，為什么作者會(huì)產(chǎn)生憂國(guó)之思？從你了解的杜甫說(shuō)一說(shuō)。背景：知人論世部分。（具體材料見(jiàn)后面附件）奉儒守官的家世壯志凌云的理想艱難坎坷的經(jīng)歷悲憫博愛(ài)的胸懷問(wèn)4：讓我們來(lái)共寫一段話，“望”杜甫的一生，看杜甫的詩(shī)歌，他是（飽經(jīng)風(fēng)霜）的杜甫，他是(憂國(guó)憂民)的杜甫，他是(有心殺敵無(wú)力回天)的杜甫，他是(溫柔慈愛(ài))的杜甫本課總結(jié)杜甫的其他憂國(guó)憂民的詩(shī)句拓展品析：窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。自京赴奉先縣詠懷五百字755年國(guó)破山河在，城春草木深。春望757年戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。登岳陽(yáng)樓768年戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今。風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友去世前結(jié)課ppt：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。杜甫為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。艾青結(jié)課朗讀：杜甫就是這樣，憂國(guó)憂民的思想已經(jīng)溶入了他的血液！他總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，他總是能由自己的遭遇想到廣大黎民的苦痛，他總是坎坷不幸的，但他也總是令人敬仰的！他的生活總在苦難的谷底，但他的思想永在巍峨的巔峰！讓我們帶著對(duì)古往今來(lái)所有憂國(guó)憂民之士的景仰，來(lái)一起朗讀春望。結(jié)課語(yǔ)：十三年后杜甫在成都失去依靠，不得不繼續(xù)漂泊，59歲那年，他在一葉小舟中悄然離世。他的生命是那樣坎坷脆弱，而他的精神卻那樣不朽永恒。他的厚重與偉大，不是我們這個(gè)年齡能完全理解的，因?yàn)槎鸥κ且皇滓靡簧鷣?lái)解讀的詩(shī)，杜甫是一曲要用靈魂來(lái)傾聽(tīng)的歌！板書：主板書： 沉郁的家國(guó)凝望己家國(guó)老離破副板書1：感時(shí)、恨別副板書2：抒情方法：借景抒情；借助煉字；借助形象。3、雁門太守行教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)內(nèi)容】雁門太守行是唐朝詩(shī)人李賀借用樂(lè)府舊題，描繪了一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境?！緦W(xué)情分析】 本校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，大多數(shù)學(xué)生缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，語(yǔ)文能力普遍不強(qiáng)。尤其對(duì)詩(shī)歌不感興趣。因此，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的魅力，感受詩(shī)歌的豐富內(nèi)容與情感，激發(fā)他們熱愛(ài)的詩(shī)歌的興趣顯得尤為重要。【教學(xué)目標(biāo)】 1以讀激趣，感知內(nèi)容。 2以品感悟，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，體會(huì)煉詞煉字之妙境?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。【教學(xué)過(guò)程】一、激趣導(dǎo)入：1講述李賀以詩(shī)求見(jiàn)韓愈的故事。內(nèi)容如下：元和二年深秋的一天，當(dāng)時(shí)的小青年李賀帶著一首詩(shī)去求韓愈。當(dāng)時(shí)，韓愈剛把客人送走，非常疲倦，準(zhǔn)備休息。當(dāng)他的門人把這首詩(shī)送給他時(shí)，他一邊脫著衣服，一邊很隨意地看了送過(guò)來(lái)的詩(shī)歌?？墒?，當(dāng)他看到開(kāi)頭兩句詩(shī)時(shí)，便大為震驚，連忙請(qǐng)李賀進(jìn)來(lái)詳談。而這僅以開(kāi)頭兩句就打動(dòng)韓愈的詩(shī)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的雁門太守行2板書課題、作者。二、檢測(cè)預(yù)習(xí)：1請(qǐng)兩名學(xué)生上臺(tái)默寫。2在強(qiáng)調(diào)字形、讀音的基礎(chǔ)上，初步讀通古詩(shī)。三、整體感知：1讀注釋，弄清古詩(shī)內(nèi)容。重點(diǎn)交流“夜紫”“易水”“金鱗”等詞意思。2思考：這首詩(shī)描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容找出戰(zhàn)事的季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)以及簡(jiǎn)要?dú)w作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。明確：季節(jié)秋天 時(shí)間向日、夜紫（傍晚）、霜重（半夜） 地點(diǎn)塞上、易水 經(jīng)過(guò)黑云壓城（兵臨城下）、甲光向日（嚴(yán)陣以待）、半卷紅旗（夜襲敵營(yíng)）3提問(wèn)：除了描寫戰(zhàn)事的具體內(nèi)容外，詩(shī)人還在詩(shī)中寫了什么內(nèi)容？明確：環(huán)境角色滿天、燕脂夜紫、霜重鼓寒 感受報(bào)君黃金、玉龍為死4師生交流后，老師擦去黑板上多余的字。具體如下： 黑云壓城、甲光向日、角聲滿天、燕脂夜紫、半卷紅旗、霜重鼓寒、報(bào)君黃金、玉龍為死四、感悟情感：1提問(wèn)：這里的“玉龍為死”，你能體會(huì)到什么？能從文中找到依據(jù)嗎？2師生交流時(shí)，明確：死歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。（板書：視死如歸）黑云運(yùn)用比喻，寫出敵軍強(qiáng)大，隨時(shí)可能犧牲。城欲摧隨時(shí)城破兵敗身啟。甲光將士披掛上陣，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，做好獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。角色滿天軍情緊張，戰(zhàn)斗隨時(shí)打響，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。易水用典，像荊軻刺秦王一樣，不打算生還。霜重鼓寒環(huán)境描寫，北地的秋夜，風(fēng)疾霜濃，但將士們無(wú)所畏懼，勇往直前。報(bào)君用死來(lái)報(bào)答君王的信任和重用。秋色、燕脂、夜紫營(yíng)造蒼涼、悲壯的氛圍，暗示戰(zhàn)事緊張、殘酷，隨時(shí)可能陣亡。3指導(dǎo)感情朗讀。五、領(lǐng)會(huì)特色：1引導(dǎo)：戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)是殘酷的，在很多的詩(shī)詞歌賦中都有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫，尤其是邊塞詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們看看這些詩(shī)人是如何描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的？投影：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 陸游十一月四日風(fēng)雨大作馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 辛棄疾破陣子朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 北朝民歌木蘭詩(shī)2簡(jiǎn)單交流后，提問(wèn)：李賀在本詩(shī)中又是如何描繪戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云的呢？3在交流的基礎(chǔ)上，老師用紅色粉筆在黑板上圈出“黑云”“金鱗”“燕脂”“夜紫”“紅旗”“霜重”“黃金”“玉龍”等詞。4總結(jié)：詩(shī)人以色彩斑斕的詞語(yǔ)描繪悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，構(gòu)成了奇特的意境。這也是李賀詩(shī)歌的風(fēng)格，務(wù)求新奇，被人稱為“奇才”“鬼才”。六、拓展閱讀：1投影出示：馬詩(shī) 李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 注：金子做的轡頭，戴在馬的頭上2思考：馬詩(shī)“奇”在哪兒？3明確：寫景之奇，以馬寫人之奇七、感情誦讀：1交待李賀大致生平，內(nèi)容如下：李賀因仕途失意，就把全部精力用在寫詩(shī)上，外出時(shí)背一破錦囊，得句即寫投囊中，暮歸足成詩(shī)篇。后來(lái)因用心過(guò)度，27歲就死了。2全班誦讀雁門太守行4、赤壁教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。 2學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。3熟讀并背誦詩(shī)歌。教學(xué)重難點(diǎn)：1重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌2難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課 二、教學(xué)新課 （一）作者及背景簡(jiǎn)介 （見(jiàn)課件）(二)朗讀詩(shī)歌 1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。2、學(xué)生多種形式練讀。（三）讀懂詩(shī)意 1、詞義解釋折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。銷：銹蝕。將：把，拿。前朝：以前的年代。東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國(guó)的將領(lǐng)周瑜。銅雀：即銅雀臺(tái)。二喬：?jiǎn)坦髥碳迣O策，小喬嫁周瑜。2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。 詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。（四）問(wèn)題探究1、作者對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。（興感之由）2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果，歷史將被改寫。(補(bǔ)充資料赤壁簡(jiǎn)介：赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（208年）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。赤壁之戰(zhàn)：發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫有什么意義？“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，而寫二喬入圍供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。4、杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，他不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸功于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇。但赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，那么，詩(shī)人詠史的真正用意何在呢？借周瑜與曹操的故事，表達(dá)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。(五）小結(jié) 詩(shī)人借赤壁之戰(zhàn)的成敗慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。5、李清照漁家傲教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)簡(jiǎn)析：本課是學(xué)生在初中階段接觸的第一首李清照的詞作。李清照本是宋朝著名的婉約派詞人，而這首詞是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來(lái)說(shuō)，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。 李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同。教學(xué)設(shè)想：“韻律、內(nèi)容、情感、語(yǔ)言”是詩(shī)詞這一文學(xué)樣式的四個(gè)基本要素。本課教學(xué)抓住這四個(gè)要素的學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行。以初讀把握韻律切入，進(jìn)而再讀感知內(nèi)容，接著三讀體味詞中寄寓的情感，最后四讀賞析詞中優(yōu)美的語(yǔ)言。要讓學(xué)生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，初步掌握李清照詞作的基本特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國(guó)古代詩(shī)詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語(yǔ)言有意境。教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語(yǔ)言及意境。教學(xué)方法：以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、 激趣導(dǎo)入：請(qǐng)根據(jù)我的描述說(shuō)出古代詩(shī)詞作家的姓名。1、他，唐代著名詩(shī)人。他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩(shī)仙”。代表作有靜夜思-李白2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)反映民生疾苦，有“詩(shī)史”之稱，他的組詩(shī)“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”-杜甫3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞散文，并開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過(guò)他的詞渙溪沙（山下蘭芽短浸溪）-蘇軾4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在岳陽(yáng)樓記中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的一首詞，反映邊塞生活的漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）-范仲淹今天我們?cè)賹W(xué)一首漁家傲，那是一位跨南北兩宋的女詞人-李清照的作品。二、 知人論世李清照，號(hào)易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理?！熬缚抵儭保鸨肭趾?，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)金石錄后序記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有漱玉詞傳世。三、 感知內(nèi)容1、讀準(zhǔn)字音：帆 殷勤 嗟 謾2、讀出節(jié)奏3、哪些詞句你讀不懂？誰(shuí)能幫幫他（她）？4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎？（夢(mèng)）四、欣賞意境作者在夢(mèng)中看到了什么？1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞： “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。2、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖??！這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。3、還看到了自己回