2016屆無錫高三期末語文 Ⅰ卷(附答案).doc

一、語言文字運用（15分）1在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)巴黎恐怖襲擊讓人們認識到，現(xiàn)時恐怖主義雖是針對某國具體實施行動，但本質(zhì)上并不以國家為 。因此，任何 的想法，甚至站在所謂的文明沖突框架下對暴恐采取 政策，到頭來將被證明不過是在恐怖名單上的排序比較靠后而已。A界限 隔岸觀火 妥協(xié) B界限 隔岸觀火 綏靖C界線 置身事外 綏靖 D界線 置身事外 妥協(xié)2下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A在山林中行走，腳下踏的，不是泥濘腥臭的泥土，而是凋零飄落的桃花，它們雖已風(fēng)華不再，清香卻依舊不絕如縷。B我國高校每年有數(shù)萬項科研成果通過驗收，可只有極少一部分轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力，高校科技研究成果推廣步履維艱。C近日，85歲的中國藥理學(xué)家屠呦呦獲得諾獎的消息路人皆知，這是第一位中國公民在本土獲得諾貝爾科學(xué)類獎項。D民族間的形體語言，許多形式看起來相同，但表達的意思卻南轅北轍，如果不了解其間的差異，就可能會鬧笑話。3下列詩歌中的桃花，與例句中的桃花喻意相同的一項是（3分）例句：一夜清風(fēng)動扇愁，背時容色入新秋。桃花眼里汪汪淚， 忍到更深枕上流。A去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。B暮春三月日重三，春水桃花滿禊潭。廣樂逶迤天上下，仙舟搖衍鏡中酣。C淺色桃花亞短墻，不因風(fēng)送也聞香。凝情盡日君知否，還似紅兒淡薄妝。D李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4下面各句中的加點詞語使用不得體的一項是（3分）A.王主編說：“李先生，奉上新近剛出的一本拙著，請批評，請惠存！”B.拜讀了您的大作，恕我直言，這篇論文的邏輯性有問題，說服力不強。C.我公司新近推出一款多功能豆?jié){機，竭誠歡迎新老加盟商來人來電垂詢。D.對學(xué)生話劇團要上馬排練經(jīng)典話劇雷雨這事，學(xué)校一定會鼎力支持。5 對下面兩張問卷調(diào)查統(tǒng)計表，理解有誤的一項是（3分）（1） 您希望開設(shè)禮儀教育的課程嗎？選項對象學(xué)生市民 非常希望19.08%11.90% 希望68.79%59.52% 不希望5.20%5.95% 無所謂6.93%22.62%（2）您認為禮儀教育的承擔(dān)者應(yīng)該是選項對象學(xué)生市民 家庭20.23%22.62% 學(xué)校9.83%8.92% 社會4.62%11.13% 以上都是65.32%58.33%A調(diào)查顯示，在是否希望開設(shè)禮儀教育課程這個問題上，學(xué)生與市民中的大多數(shù)人都希望開設(shè)禮儀教育課程。B在禮儀教育承擔(dān)者的問題上，調(diào)查顯示學(xué)生與市民中的多數(shù)認為禮儀教育應(yīng)由家庭、學(xué)校和社會共同承擔(dān)。C學(xué)生與市民都認為家庭、學(xué)校、社會三者之間，家庭是最重要的禮儀教育承擔(dān)者，然后依次為社會和學(xué)校。D調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生與市民對禮儀教育的認識雖有諸多相同之處，但差異也明顯，對禮儀教育的需求，學(xué)生意愿更強烈。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。何氏仆錄毛奇齡邑何氏仆方相。何氏兩世入御史臺，家富。相效犬馬走，積賜錢若干緡。何氏中落，出諸仆。相亦以例出，乃發(fā)前所賜錢營販。耗敝筋力，凡數(shù)歲，貿(mào)田園若干。忽謂其弟曰：“吾，何氏仆也，將老何氏矣。雖然，予固方氏子，予不可不為人后。予弟有子，當(dāng)后予！”削木，著名字，如既死者，予羨財若干；而以身與田園歸何氏焉。王師渡浙江，江上軍潰，兵入城，何氏謀走避，而難守者，謂：“相衛(wèi)家人出城，己主守可乎？”相曰：“不然。郎雖貧，廣額豐頤，又何氏也，為眾所耳目，恐死，死則家人誰主者？衛(wèi)家人者，郎也。以輜從、第宅、器仗責(zé)奴已矣?！边殿^別。城破，諸坊人凡以仆守家，而告其主所者釋之。相不告，死。齊于氏曰：“江上軍潰時，軍無守者，而相獨為何氏守其家，可不哀乎？凡人，進事人，退則亦自愛其身。向使相既出，自營其余財，終老于外，誰則厭之？又或者好言致主，指畫慷慨，其忠誠似亦可信；及一旦有急，而陰鬻其事；甚或予敵以主者，悲哉！聞方相，亦少愧矣！”（選自西河集卷一一八）【注】邑：浙江蕭山，與作者同邑。王師：指清軍。齊于氏：作者的號。6對下列句子中加點字詞的解釋，不正確的一項是（3分）A何氏仆也，將老何氏矣 老：終老B予弟有子，當(dāng)后予 后：后人C退則亦自愛其身 愛：愛惜D及一旦有急，而陰鬻其事 鬻：出賣7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A方相削了塊木牌，寫下自己的名字，表示在方家，自己如同已經(jīng)死了一樣。B何家因家道中落，遣散仆人。幾年后，方相卻帶著所買的田園返回了何家。C清軍入城，何家主人難以守護家院，就與方相商量，責(zé)成方相留下看護。D方相認為何氏相貌不凡，又是世家大族，會被眾人關(guān)注，性命難保。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）相亦以例出，乃發(fā)前所賜錢營販。（4分） 城破，諸坊人凡以仆守家，而告其主所者釋之。（4分） 9作者刻畫了一個“忠誠”的仆人形象，用意是什么？簡要概括。（5分） 三、古詩詞閱讀（10分）10閱讀下面這首小令，回答問題。如夢令建康作趙鼎煙雨滿江風(fēng)細，江上危樓獨倚。歌罷楚云空，樓下依前流水。迢遞，迢遞，目送孤鴻千里?！咀ⅰ口w鼎（10851147），山西聞喜縣人，南宋高宗時政治家、名相、詞人。小首小令寫于春天，從哪些意象可以看出？（2分） 簡要賞析三、四兩句的表達效果。（3分） 全詞最后一句表達了詞人怎樣的情感？（6分） 四、名句名篇默寫（8分）11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ，不思其反。 （詩經(jīng)氓）定乎內(nèi)外之分， 。 （莊子逍遙游）春冬之時，則素湍綠潭， 。 （酈道元三峽） ，以手撫膺坐長嘆。 （李白蜀道難）鼎鐺玉石，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。 （杜牧阿房宮賦）無言獨上西樓， 。 寂寞梧桐深院鎖清秋。 （李煜相見歡）死生契闊， 。 （詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓） ，任重而道遠。（論語）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面作品，完成1215題鳳 凰 眼 田雙伶 茶人老陸，經(jīng)營茶葉多年。他不像別的茶商忙著談生意，而是每天端著紫砂壺，樂呵呵地和人品茶對弈，頗具陸羽遺風(fēng)?？勺錾猱吘共皇瞧凡瑁@不，命運偏偏給了他一個大玩笑。老陸的倉庫里囤積了一百多噸的普洱茶，說是囤積，其實是陰錯陽差留下的。原來他通過茶城右鄰老江的介紹，一時沖動，用本來準(zhǔn)備買房子的錢從一家破產(chǎn)的茶廠買了整個倉庫的陳茶。就是那次買茶的沖動，讓他這幾年的日子艱難起來。他的店里綠茶、花茶銷路都不錯，普洱卻無人問津，他只好用賣綠茶的錢養(yǎng)虧損的普洱。老江眼瞅著老陸的生意冷清，心里慚愧得很，見著老陸就自責(zé)，而老陸卻沖他擺手，連聲贊嘆杯里泡的鳳凰沱：你看看，色澤褐紅湯色明亮，你嘗嘗，香氣馥郁回味尤甘，好茶啊。別愁，總會有懂茶的人來的。一天，在茶城閑轉(zhuǎn)悠了半天的那個人進了他的茶店。那人說是臺灣來的，用濃重的閩南口音和老陸聊普洱經(jīng)，又品了幾種陳年的普洱，臨走時老陸連賣帶送地給了他兩塊印有“”的鳳凰沱茶。過了沒幾天，老陸接到一個電話，那個買鳳凰沱的臺灣人說，你那里還有多少這種茶？老陸笑著說，幾十噸呢，夠你要的。第二天那人就簽單訂貨，而且還拉起了長線。誰也沒想到普洱開始熱銷，價格扶搖直上，老陸專銷普洱自然占了風(fēng)頭。茶城的人都知道老陸發(fā)了財，但不見暴發(fā)的樣子，他背個包跑到山里的茶場，對著滿目的青綠，悠哉地曬太陽或是擺兵布壘和人下棋去了。春末的一天，忽然有人來茶城搜集鳳凰沱茶。那人看來是個行家，說，看這種茶主要是看包裝上鳳凰的眼睛，雙眼皮的是上品。幾家茶商忙回去翻倉庫，倒是找出了幾摞。老陸在一旁聽了，也回到倉庫把那些存貨翻出，確實挑出不少雙眼皮的鳳凰沱，他看看茶餅上的紅鳳凰，撕開看看內(nèi)飛的紙質(zhì)和字體，又掰了塊碎茶，放到杯里泡了，仔細啜飲。末了，他隨手將茶餅扔到了茶垛上。 雙眼皮兒的鳳凰沱茶一時成為珍品，價格猛漲，可這種茶全茶城只有老陸的庫存多，但他卻不賣。幾個茶莊的人都來找他，說老陸你被錢燒了還是怎么了？市場上雙眼皮的鳳凰沱都空了，你還壓著不賣？ 老江也勸他，你那幾年受夠了壓貨的苦，還不趁著行情好賣個好價錢補補虧空？老陸說，一樣的鳳凰沱，為什么還要分出個貴賤糊弄人呢？話說得僵了，茶城的人來調(diào)貨，老陸陰沉著臉抱著紫砂壺走了。幾家茶莊的人恨巴巴地說，老陸這次還要囤積，等著賣高價呢。突然有人說，有幾家老客戶收到了老陸的鳳凰沱，價格沒變。茶商們都快瘋了，就是找不著老陸。他們要把老陸恨死了。只有老江知道老陸的性子，在他常去的茶場找到了他。老陸正在和一個茶農(nóng)下棋。老江說，茶城的人都快被鳳凰沱搞瘋了，等著算你的賬呢，你還有心在這兒下棋？老陸磕了磕煙斗，說，什么單眼皮雙眼皮的，那是印刷時的錯影。普洱茶的標(biāo)志，是它的外包裝和內(nèi)飛。我看過，這兩種內(nèi)飛的紙質(zhì)字體都是一樣的，味道也沒有絲毫差別。買茶賣茶不能只靠標(biāo)貼，還要用自己的嗅覺和味覺，靠個什么單眼皮雙眼皮的噱頭去賺錢，算什么做生意？做我們這行的，外行賣外行，圖個熱鬧；內(nèi)行賣外行，講究實誠；外行賣內(nèi)行，學(xué)個門道兒；內(nèi)行賣內(nèi)行，以心換心。你看看，這滿山的茶都是云霧所養(yǎng)，天涵之地蓋之人育之，除了制茶工藝上的不同價格上有個區(qū)別，有什么貴賤之分？老江張口結(jié)舌望著他半天沒愣過神，老陸忽然止住了話問他，你看什么看？老江笑了，嘿嘿，沒事兒，我看看你是單眼皮兒還是雙眼皮兒。 （有刪改）注：內(nèi)飛：壓于普洱茶茶餅中起防偽作用的紙片標(biāo)識。12 小說第二段在文中的作用是什么？請具體說明。（4分）_13小說圍繞普洱茶設(shè)置了哪些波瀾？試分條簡述。（6分）_14依據(jù)小說具體內(nèi)容，概括老陸的性格特點。（4分）_15試探究小說以“鳳凰眼”為題的深刻意蘊。（6分）_六、現(xiàn)代文閱讀（二） (18分)閱讀下面的文字，完成1618題。 說來說去，做人最難的事還是對付自己。 自己不易對付，因為對付自己的道理有一個模棱性，從一方面看，一個人不可無自尊心，不可無人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可任私心成見支配?？傊?，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。 自己不易對付，因為不容易認識，正如有力不能自舉，有目不能自視。 當(dāng)局者迷，旁觀者清。對于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者，我們不能跳開“我”來看世界，來看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就要執(zhí)迷，認不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢力支配，把自己的真實面目弄得完全顛倒錯亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對于自己所錯認出來的幻象。真正有自知之明的人實在不多見?！爸藙t哲”，自知或許是哲以上的事?！爸滥阕约骸币痪涔庞?xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。 “知道你自己”，談何容易!在日常自我估計中，道理總是自己的對，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點放得特別大，大的弱點縮得特別小。人?！鞍⑵渌谩?，而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出；在自己，我們就熟視無睹。 希臘神話中有一個故事。一位美少年納西司(Narcissus)自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此就落到井里淹死了。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來是好事，我們對于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看！”可是這種忠告是不聰明的， 他看來看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認清了世界，認清了人性，自然也就會認清自己。 自知之明需要很深厚的學(xué)識經(jīng)驗。 德爾斐神諭宣示希臘說：蘇格拉底是他們中間最大的哲人。而蘇格拉底自己的解釋是：他本來和旁人一樣無知，旁人強不知以為知，他卻明白自己的確無知，他比旁人高一著，就全在這一點。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴(yán)肅。他并非說客套的謙虛話，他真正了解人類知識的限度。有了這個認識，他不但認清了自己，多少也認清了宇宙。 這種認識就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶聲價，作客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，返觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，是對自己所不知所不能的高不可攀的東西的一種仰望。 （節(jié)選自朱光潛談謙虛）16從全文看，“自己不易對付”的原因有哪些？（6分） 17文中第段引納西司的故事，闡明了哪些道理？（6分） 18結(jié)合文本內(nèi)容，簡述什么是真正的“謙虛”。（6分） 七、作文（70分）19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。美國詩人約翰堂恩說：誰都不是一座孤島，每個人都是那廣袤大陸的一部分，都是無邊大海的一部分。魯迅也說：無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。哲學(xué)家說：世界的本質(zhì)是關(guān)系。1.B【解析】“界線”和“界限”兩個詞都指不同事物分界，但此處重在強調(diào)“限度”，是抽象的，非實指國家界線，故宜用“界限”。隔岸觀火：比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度；置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。此處強調(diào)態(tài)度，故用“隔岸觀火”。綏靖：安撫，保持地方平靜。常與“政策”搭配。妥協(xié)：以讓步的方式避免沖突或爭執(zhí)。指在沖突雙方互相讓步的過程中以達成一種協(xié)議的局面。）2.B【解析】A項，使用對象錯誤。不絕如縷：形容局勢危急或聲音細微悠長。C項，褒貶色彩誤。路人皆知：比喻人所共知的野心。D項，望文生義。表達的意思只能相差萬里，不可能南轅北轍。南轅北轍：比喻行動和目的相反。B項，符合句意語境。步履維艱：行走艱難。3.C 【解析】此項與例句中的“桃花”都運用比喻手法，以桃花比喻美麗的女子。4.D【解析】敬詞誤用。“鼎力”，敬辭,多在表示請托或感謝時用。5.C【解析】“依次為社會和學(xué)校”錯誤，市民與學(xué)生在這一點上意見不一致。6B （后：做后人）7C（是方相自己要求留下。）8方相也按例（或：照例、按照規(guī)定）離開何家，就拿出以前所賞賜的錢經(jīng)商（或：做生意、經(jīng)營買賣貨物的事）。（“以”1分，“出”1分，“營販”1分，句意1分） 城被攻破，眾街坊家中凡是讓仆人看家、仆人又告訴清軍自己的主人在哪里的，清軍就放了那仆人。（“城破”句式1分，“訪人”1分，“所者”1分，句意1分）9諷刺守兵逢敵即潰，不能像方相守護何家而死一樣捐軀。批評那些平時說話慷慨、看似忠誠，臨事卻投敵賣主的人。（一點2分，2點5分）【參考譯文】本縣何家有個仆人叫方相。何家兩代擔(dān)任御史，家中富有。方相盡力服侍主人，積存了若干貫賞錢。何氏家道中落后，將眾仆人遣散。方相也按例離開何家，就拿出以前的賞錢經(jīng)商。耗費精力經(jīng)營，總共才幾年，就買了幾處田園。突然有一天，對他的弟弟說：“我是何家的仆人，打算在何家終老。雖是這么說，我原是方家的子孫，不可不確立后嗣。你有兒子，應(yīng)該給我做兒子！”就削了一塊木牌，寫上了名字，好像自己已死的樣子，留下一些余剩的錢；而把自己和田園一起回歸何家。清兵渡過錢塘江，不上守軍一觸即潰，清兵即將進城。何家主人打算逃走避難，一時難以找到看守家里的人，就說：“方相保護家人出城，我主持護家之事如何？”方相說：“不對。您雖窮了，但是額頭寬闊、雙頰豐滿，又姓何，會被眾人關(guān)注，恐怕會死，您死了，那么家中誰來作主呢？保衛(wèi)家人的，應(yīng)該是您啊。把車馬、房屋、儀仗器具，交我負責(zé)就行了?！狈较嗫念^，與主人分別。城被攻破，眾街坊家中凡是讓仆人看家、仆人又告發(fā)自己的主人在哪里的，清軍就放了那仆人。方相不肯告發(fā)，就被殺了。齊于氏道：“江上守軍潰退時，軍中沒有堅守的人，方相卻獨自一人替何家看家護院，難道不讓人悲哀嗎？凡是人，進的話好好給人做事，退也愛惜自己的性命。假使先前方相離開何家以后，自己經(jīng)營自己的余錢，在外面終老，誰會壓迫他（回去）呢？又有一種人用好話討好主人，慷慨激昂地指手畫腳，他的忠誠看似可以相信；等到一朝有了急難，卻暗中出賣謀劃的事情；甚至也有把主人來交給敵人的，悲哀?。÷犃朔较啾M忠報主的事跡后，（這種人）也應(yīng)該稍稍慚愧了吧?！?0.煙雨、細風(fēng)。（一個意象1分，共2分）寫出了楚天的空曠與寂寥（1分），暗襯出詞人心境（1分）；為全詞最后的情感表達積蓄了力量。（1分）（每點1分，共3分）孤獨（凄涼）之感，寂寞思鄉(xiāng)之情，憂郁（憂愁）茫然之意。（1點2分，共6分）附原詞賞析：一開始詞人便將目光投向了滾滾的江水，寫道：“煙雨滿江風(fēng)細”。由于國難當(dāng)頭，心懷悱惻，因此，雖然江流滔滔、煙雨迷濛，但在詞人心頭撩起的卻不是充滿詩意的朦朧而飄忽的雅懷，而是“山雨欲來風(fēng)滿樓”的沉重的憂慮。而“江上危樓獨倚”一語正是詞人內(nèi)心憂郁在形象上的寫照，“獨”字不但含有形影相吊的意思，而且還反映了詞人精神上的孤獨與凄涼?！案枇T楚云空”是寫詞人內(nèi)心受到景物的感應(yīng)，不由自主地放聲高歌。“楚”代指建康，因其古屬楚國，故云。詞人說他歌罷以后，楚天一片寥廓，危樓之下的江水依舊無語東流。這兩句雖未直接刻畫詞人內(nèi)心的痛楚，但通過文中“楚天空”和“流水”兩個鮮明的意象所流露的空曠、綿長之感，也讓人不難體會到他寂寞憂愁的心靈。正因為如此，才能生發(fā)出以下兩句：“迢遞、迢遞，目送孤鴻千里?！薄疤鲞f”是悠遠的樣子，杜甫送樊御侍赴漢中詩云：“居人莽牢落，游子方迢遞。”文中的“迢遞”雖指江水的悠長，但同時也象征著詞人愁思的綿延不絕，詞人說他把目光投向遙遠的天際，看到孤鴻也隨江流遠去。無疑，“孤鴻”這一意象的突然出現(xiàn)，給詞人的愁思中又增添了一些況味。因為“孤鴻”歷來被人們看作是