人的趨利避害效應(yīng)在教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用.docx

試分析人的趨利避害效應(yīng)在教學(xué)中的應(yīng)用摘要：根據(jù)人趨利避害的效應(yīng)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中將知識點及知識要素對學(xué)生（學(xué)習(xí)者）本身的生活中有利弊影響的作用進行具體、清晰的描述與講解，使學(xué)生了解相應(yīng)的知識點對自身生活有利及有益的一面，進而使學(xué)生產(chǎn)生對相應(yīng)知識的學(xué)習(xí)興趣，這會一定程度提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和動力。關(guān)鍵詞：趨利避害 教學(xué) 驅(qū)向性 驅(qū)動性1趨利避害的出處與解釋趨利避害的出處：漢霍谞奏記大將軍梁商：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也。”在百度百科中的解釋為：“趨利避害是生物的本能，當然，也是人性的本能，這種本能是生物與生俱來的，也是生物不斷向高級進化的保證。生物存在的兩種充分的條件是：一、活著（求生）；二、避免死亡（畏死）。趨利使生物習(xí)得更強的生存能力，避害使得個體的生命得到延續(xù)，進而保證了物種的延續(xù)，其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來，并促使物種不斷向高級進化”。趨利避害就是趨向有利的一面，避開有害的一面，是人行為的最基本的出發(fā)點，趨利避害的行為源于人的求生與畏死的生存本能。因此趨利避害是人的本能和穩(wěn)定的行為效應(yīng)和規(guī)律。人的任何行為過程都是在趨利避害的效應(yīng)下產(chǎn)生的。在很多的相關(guān)論述中，都有對人的趨利避害本能的論述和描述，本篇不做進一步的展開。2趨利避害的理論基礎(chǔ)人的個體本身具有兩種狀態(tài)（物理狀態(tài)），也就是滿足狀態(tài)和不滿足狀態(tài)，個體的行為總是驅(qū)向于求得有利于實現(xiàn)自身滿足狀態(tài)的對象和事物，而排斥和規(guī)避對會對自身造成不滿足狀態(tài)的對象和事物，這就是個體的驅(qū)向性。表現(xiàn)在個體的行為上就是趨利避害的表現(xiàn)和規(guī)律。 個體對自身能夠產(chǎn)生滿足狀態(tài)的對象和事物，首先在頭腦中產(chǎn)生對獲得相應(yīng)對象和事物并實現(xiàn)滿足狀態(tài)的滿足預(yù)期，當這種滿足預(yù)期越強烈，那么其驅(qū)向的行為的動力就越強，反之則越弱。而對不滿足狀態(tài)的對象和事物，首先是產(chǎn)生不滿足的預(yù)期和想象，當不滿足預(yù)期越強烈，那么驅(qū)向排斥和規(guī)避的行為的動力就越強，反之就越弱。這是個體行為的驅(qū)動性。個體驅(qū)動性的高低程度取決于驅(qū)向性的高低程度。通常驅(qū)動性是以驅(qū)向性為目標和方向的，也就是只有人的驅(qū)向的目標和方向越明確，人的驅(qū)動性才越有針對性、效率才越高。所以從本源的目的來看人的學(xué)習(xí)行為和活動，就是為了提高自身對利與害的認識及趨利與避害的能力，并在面臨有利及有害的事物和問題面前，能夠很好的分辨利與害，很好的求得有利而合理有效的規(guī)避有害，使自己的生存活動始終處于滿足狀態(tài)之中。 3、在K12教育階段的教學(xué)環(huán)節(jié)存在的兩個問題3.1教學(xué)活動，是教育的核心環(huán)節(jié)，教育的一切的活動，都是為了實現(xiàn)穩(wěn)定與順暢的教學(xué)活動而展開的。在教學(xué)活動中知識流是從教師端傳遞到學(xué)生端，教學(xué)的目的是以學(xué)生習(xí)得和理解相應(yīng)的知識和技能為衡量標準的。在我國K12教育階段，教學(xué)的形式，都普遍的表現(xiàn)為應(yīng)試教育，這種形式機械、抽象，脫離實際和實踐環(huán)境。這種教條、枯燥、乏味的教學(xué)形式，對于相應(yīng)的適齡學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了比較大的瓶頸。許多的學(xué)校的學(xué)生普遍表現(xiàn)為厭學(xué)的情緒。不僅如此，在家庭教育中，兒童的學(xué)習(xí)興趣，也對這種機械的教育形式，產(chǎn)生普遍的厭學(xué)及規(guī)避行為。很多家長會發(fā)現(xiàn)，給自己在兒童階段的孩子報了一些比較枯燥乏味的學(xué)習(xí)班時，孩子普遍有很強的規(guī)避學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，例如讓孩子練習(xí)彈鋼琴的時候，彈一會，孩子就會找借口說要上廁所、或者喝水，或者電話鈴響了就跑去接電話等等。對于一些抽象的課程學(xué)習(xí)，孩子普遍有這種表現(xiàn)。例如鋼琴課、學(xué)前班或一二年級的英語課、數(shù)學(xué)課、語文課等等。筆者的姑表姐，給自己的孩子報了鋼琴課，孩子在學(xué)習(xí)鋼琴的活動中，總是有如此表現(xiàn)，筆者也曾就此現(xiàn)象問詢過周圍的家長，他們的孩子在學(xué)習(xí)中也都有如此的表現(xiàn)。 這種情況也普遍的表現(xiàn)在中小學(xué)的學(xué)校教育中，孩子們對不喜歡學(xué)習(xí)的部分總是表現(xiàn)出各種消極、規(guī)避的舉動和行為。 可見，乏味的抽象的、機械的教學(xué)方式，使得孩子產(chǎn)生了不滿的情緒和體驗，并使他們產(chǎn)生了對此種教學(xué)及學(xué)習(xí)形式的規(guī)避的驅(qū)向效應(yīng)及行為，這是學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)和逃避學(xué)習(xí)的主要原因。3.2教學(xué)目的只是圍繞描述和解釋知識點在教學(xué)環(huán)節(jié)中，老師通常只是描述和解釋知識和技能。也就是解釋某個知識點是這樣的，這個知識點為什么是這樣的。通過這個過程，來向?qū)W生傳遞知識的原理和本質(zhì)。但是沒有解釋知識點對學(xué)生本身在生活中有利作用的一面。這種有利具體體現(xiàn)在兩個方面，一是表明知識對學(xué)生有利的一面，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的求得驅(qū)動。二、是表明知識對于學(xué)生認識不利于自己的方面及提高應(yīng)對不利于自己的情況和問題的解決技能。這樣使學(xué)生對更好的保護自己的認識和能力產(chǎn)生求得驅(qū)動。對個體的生命全程來說，學(xué)習(xí)的最主要也是最重要的目的，是為了解決生活中的問題，使個體能夠更好的把握自己生活的方向和目標，進而更好的提高自身生活的效率和質(zhì)量，不斷的提高自己更好生活質(zhì)量和品質(zhì)的認識與能力。因此，在教學(xué)中，只講知識本身的原理而沒有將知識引入到學(xué)生本身的生活，去解釋知識對學(xué)生自身生活中有積極作用的體現(xiàn)及關(guān)系。也就使學(xué)生無法認識到知識自己積極的、有益的作用，也就很難使學(xué)生產(chǎn)生對相應(yīng)知識求得和習(xí)得的驅(qū)向及驅(qū)動行為。4、根據(jù)教學(xué)過程的兩個問題，利用人的趨利避害的規(guī)律對教學(xué)環(huán)節(jié)進行相應(yīng)的改造根據(jù)教學(xué)過程的兩個問題，利用人的趨利避害的規(guī)律對教學(xué)環(huán)節(jié)進行相應(yīng)的改造，具體就是增加相應(yīng)的知識點在生活中的應(yīng)用的講述的環(huán)節(jié)，通過這個環(huán)節(jié)，將知識對學(xué)生切身的生活中有利、有益的一面清楚的表現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生對相應(yīng)的知識產(chǎn)生趨利的驅(qū)動行為，也就是學(xué)習(xí)此知識的興趣和動力。人的趨利避害的效應(yīng)要求人只有切身體會到和理解到某對象和事物對自己有利或有害的具體表現(xiàn)后，并形成求得或規(guī)避的目標和對象，才會產(chǎn)生求得或規(guī)避的驅(qū)向和行為的驅(qū)動力。根據(jù)人趨利避害的規(guī)律，那么學(xué)生的本性和規(guī)律也是趨利避害的，也就是對于有利于自己的事物，才會產(chǎn)生趨利的行為。而有害的或不利于自己的事物產(chǎn)生規(guī)避行為。那么從教學(xué)活動來看。教育者或者老師所教授給學(xué)生的知識與技能，必須要讓學(xué)生能夠切身的感受到對自己有利的表現(xiàn)，并使學(xué)生產(chǎn)生對相應(yīng)的知識的滿足預(yù)期，進而使學(xué)生產(chǎn)生對相應(yīng)知識和技能的求得和習(xí)得的行為。舉一個數(shù)學(xué)的例子：例一，圓的面積的教學(xué)課當老師在講完圓的面積的計算方法和公式后。為了給學(xué)生產(chǎn)生習(xí)得此公式的動力?？梢耘e以下這個應(yīng)用題。一個男孩和一個女孩一起去一家匹薩餅店去吃飯。他們點了一個12寸的匹薩餅。過了一會服務(wù)員過了對他們說，12寸的匹薩餅沒有了，但是有4寸的和8寸的披薩餅。問可不可以用一個4寸的和一個8寸的披薩餅換他們點的12寸的披薩餅。從通常人們經(jīng)驗式的判斷來看，這種交換并沒什么不妥。但是這兩個人開始用圓的面積來計算其合理性。圓的面積的公式是那么12寸的披薩餅的面積=3.14*（6*6）=113.048寸的匹薩餅的面積=3.14*（4*4）=50.244寸的匹薩餅的面積=3.14*（2*2）=12.568寸+4寸的面積=62.8 R 12寸的面積-62.56=50.48寸可見8寸和4寸的面積加在一起粗略的算一下大概等于12寸匹薩餅的一半。看來，緊靠一般的經(jīng)驗是不能判斷出這種問題的合理之處。順著這個例子，也可以進一步推理給學(xué)生并作出結(jié)論。比如老師可以進一步的總結(jié)給學(xué)生們：“看來如果不會做好圓面積的計算和應(yīng)用。那么你們就會被人騙”。但是這樣的推理，是假設(shè)人總是會騙人的這一結(jié)論的。而從人的個體的規(guī)律來看，人并不一定總是騙人的。人的本性是自私的，或者是自我滿足的。因此不能潛在的灌輸給學(xué)生錯誤的結(jié)論和認識。那么老師可以進一步這樣總結(jié)，是不是這個服務(wù)員在騙這兩個人哪？不一定的，因為這個服務(wù)員的知識程度比較單薄。所以也不會算圓的面積。但是如果在日常生活中，如果不能將知識學(xué)會和掌握，并且不會應(yīng)用到生活中來判斷問題。那么自己就會吃虧，自己的合理權(quán)益就會被損害。所以一定要學(xué)會圓的面積的計算和應(yīng)用。老師還可以更進一步的總結(jié)：“同學(xué)們你們看，如果不學(xué)會知識，不會用好知識，那么你就會由于無知而無法合理保障和維護自己的合理權(quán)益。所以學(xué)習(xí)首先不是為了父母、不是為了其他人，也不是為了國家，而首先是為了你們自己更好的生活服務(wù)的。如果學(xué)不好，那么你們首先對不起的不是父母，而是自己” 。這種勵志的話語更有沖擊力和說服力。再看一個圖文的例子：例二，上述的應(yīng)用題材雖然在現(xiàn)階段看來，有些不合時宜，但是在當時由于數(shù)學(xué)題在生活中的應(yīng)用表達，使人們對受剝削所帶來的負面后果的認識更具體量化了，其受剝削的不滿的體驗也就更深切了。從上題的應(yīng)用講解的例子可以看到，講解知識點對學(xué)生有利的表現(xiàn)，必須要從學(xué)生的切身的利益和權(quán)益為出發(fā)點，來解決學(xué)生本身的生活的問題，必須要與學(xué)生們的日常實際生活結(jié)合起來表達。因為只有將學(xué)生在生活中的一些問題結(jié)合起來，才能使學(xué)生看到由于認識到相應(yīng)的知識，使他們在生活中面臨的某些問題能夠看到更清楚了、解決問題的技能更好了，使他們更快、更好的解決問題了。這樣他們才會發(fā)現(xiàn)知識和學(xué)習(xí)是對他們切身及生活是有利的，才會感受和體驗到知識對他們本身有益的體驗，這個有益的體驗是使學(xué)生產(chǎn)生求得相應(yīng)知識來福利自己生活的趨利行為和學(xué)習(xí)動力的直接的因素。那些與學(xué)生切身沒有直接關(guān)聯(lián)的問題，如池子里的水進出和火車相向而行的時間來計算火車的長度等的問題，是無法激發(fā)他們對學(xué)習(xí)和知識產(chǎn)生趨利效應(yīng)的。同時，生活應(yīng)用環(huán)節(jié)的知識作用的講述，也教會了學(xué)生們在生活中合理使用知識、應(yīng)用知識，更好的發(fā)揮知識的效力的認識和能力。可以將這個環(huán)節(jié)的教學(xué)稱為利弊關(guān)系的講解，也就是知識點或原理對學(xué)生本身生活的利弊關(guān)系是怎樣的？我們?yōu)槭裁匆W(xué)它？我們怎樣的去應(yīng)用它？并且這種關(guān)系可以用應(yīng)用題的形式來解釋與描述。這種形式的應(yīng)用題也可以叫做利弊應(yīng)用題。所謂的應(yīng)用就是實用，必須是生活中能夠解決和說明實際問題的應(yīng)用。通過利弊應(yīng)用題的使用，實際上是解釋了二個問題，第一，為什么要學(xué)這個知識。也就是學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識點的目的是什么。其實并不是為了學(xué)習(xí)更難的知識點打基礎(chǔ)這樣一個非常間接的目的。而是利用相應(yīng)的知識點來形成有益回報或者規(guī)避損害。第二怎樣在生活中應(yīng)用這個知識，為自己的生活創(chuàng)造積極的效應(yīng)。也就是怎樣應(yīng)用知識點的方法。講解的利弊關(guān)系的具體化就是利弊應(yīng)用題的素材，必須取自于學(xué)生們的日常生活中的衣食住行、經(jīng)濟支收、與人的日常交往等現(xiàn)實的內(nèi)容，必須取自社會的經(jīng)濟、歷史、科學(xué)等實事設(shè)計應(yīng)用題。應(yīng)用題不能脫離實際，人們學(xué)習(xí)知識和理論的目的，是用來解決生活和生產(chǎn)活動中的問題，使自身的生存活動的效率更高，使生活（生存活動）的質(zhì)量更優(yōu)越，知識理論是用來為不斷提高人的生存活動的質(zhì)量發(fā)揮作用的工具，掌握知識理論是為了用它來創(chuàng)造效益，解決社會和個人的生活中的各種問題，而學(xué)會和理解知識理論并不是學(xué)習(xí)的最終目的。而只有理解知識理論對人們生活的巨大作用，人們才會真正的理論知識。學(xué)習(xí)知識理論不僅要理解知識理論本身，還要理解知識理論的作用。正像物理學(xué)的研究目的所說的一樣，學(xué)習(xí)物理學(xué)更重要的目的不是為了認識世界，而是為了改造世界，更好的為人類服務(wù)！具體的說就是給學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)知識的行為一個正向的刺激，激發(fā)他們主動積極學(xué)習(xí)的趨向與驅(qū)動性。從事某個論題的研究，必須在研究目的和研究方法都具備的條件下才能開展，也就是必須在相應(yīng)的論題或者對理論或?qū)ιa(chǎn)領(lǐng)域或?qū)ι鐣I(lǐng)域有某種促進的作用，才會開展，當研究目的不明確的時候，開展相應(yīng)的論題也就毫無意義。學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)個體的生活和所在社會及國家都是有積極作用的，這是普遍的共識，但是在K12的基礎(chǔ)教育的教學(xué)活動中，卻并沒有設(shè)立具體的對應(yīng)環(huán)節(jié)，來表面學(xué)習(xí)知識對學(xué)生的日常生活和社會生活的有益作用。這也就割裂了人的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的目的的關(guān)聯(lián)，使學(xué)習(xí)成為一種孤立和異化的活動，使學(xué)習(xí)反而成為了對學(xué)生的負向刺激，也就是學(xué)習(xí)是使學(xué)生產(chǎn)生不滿足狀態(tài)的刺激過程，進而使更多的學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的規(guī)避和對立行為。這種在教學(xué)中只講解知識本身而忽略了知識對學(xué)生和對人生活的優(yōu)越的作用，表明了我們對于知識理論與人們生活和社會活動關(guān)系及作用的認識上的偏差，表明了對人的趨利避害的效應(yīng)來引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的認識上的偏差。而這個認識上的偏差，使得教育者們將教育活動異化，也就是在教學(xué)活動中將教育以人的不滿足的狀態(tài)的形式表現(xiàn)出來，使得學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)普遍的產(chǎn)生了排斥和趨避心態(tài)。這種狀態(tài)下，教育者要克服學(xué)生的排斥學(xué)習(xí)的力量“作功”，使得教育者更加辛苦的進行教育活動，而學(xué)生在排斥學(xué)習(xí)的狀態(tài)下還要更進一步的學(xué)習(xí)，因此使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動也更加的辛苦。因此教育活動在相應(yīng)的認識空白的基礎(chǔ)上，對教育者和學(xué)習(xí)者都產(chǎn)生了異化。很顯然，解決這種我國教育在教學(xué)環(huán)節(jié)異化的問題，對于教育者和學(xué)習(xí)者都具有極大的解放作用，它會使教育者更高效率的進行教育工作，也會使學(xué)習(xí)者都高動力的、充滿興趣的、愉悅的去學(xué)習(xí)并享受學(xué)習(xí)?？吹綄W(xué)生們積極的、快樂的學(xué)習(xí)，那么教師也就更有成績感，因此在教學(xué)活動中增加知識對實事的應(yīng)用和剖析清楚對學(xué)習(xí)者本身生活中的利弊關(guān)系，是教學(xué)改革必須要進行的工作。這也意味著我國中小學(xué)階段的教科書中的所有的應(yīng)用題型，都要進行大幅度的改動。這也表明了，如果對知識的應(yīng)用的這層關(guān)系如果不去教授的話，那么學(xué)生也是學(xué)不會的。因此教學(xué)中的第二個問題，其實同第一個問題的根源是一致的，由于對人的也就是個體的學(xué)習(xí)目的在認識上的模糊。導(dǎo)致了教師孤立的教學(xué)及學(xué)生孤立的學(xué)習(xí)。讓學(xué)習(xí)者從知識本身的優(yōu)越性來喜歡知識，形成對知識學(xué)習(xí)的興趣和動力，要比通過學(xué)習(xí)成績高而衍生出的在家庭和學(xué)校、班級的榮譽和知名度、關(guān)注度高等積極的一面，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的渴求和欲望。這樣從知識本身所總結(jié)出的對學(xué)生積極學(xué)習(xí)的鼓勵及勵志性的話語，要比學(xué)習(xí)是為了國家、為了現(xiàn)代化建設(shè)、為了父母、為了自己的將來要具體和生動的多。這也遵循了個體的自我滿足本性及規(guī)律，也就是個體的任何行為都是自私的，首先是為了實現(xiàn)自身的滿足狀態(tài)而服務(wù)的。個體為實現(xiàn)其他個體的滿足狀態(tài)的付出，都是為了實現(xiàn)自身的滿足狀態(tài)前提的。（見個體的兩種狀態(tài)）5.通過在教學(xué)中趨利避害應(yīng)用題的環(huán)節(jié)會產(chǎn)生衍生的積極作用通過在教學(xué)中趨利避害應(yīng)用題的環(huán)節(jié)會產(chǎn)生衍生的積極作用，主要有以下四點5.1此應(yīng)用題型使學(xué)生將理論直接的和生活中的問題聯(lián)系起來，使得教學(xué)變得生動、鮮活起來。5.2長時間的使學(xué)生通過應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，會使學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的一般性的認識，也就是學(xué)習(xí)是為了幫助自己提高趨利避害的認識和能力的。對學(xué)習(xí)也就產(chǎn)生了主動性和積極性?？梢愿淖儗W(xué)生之前的普遍的對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的枯燥、乏味、機械、被動等一系列的不滿足的預(yù)期的體驗，改善學(xué)生厭學(xué)的狀況和心態(tài)。5.3也使學(xué)生了解了知識的應(yīng)用的方法，提供了學(xué)生應(yīng)用理論知識的認識和技能。5.4使學(xué)生逐漸的形成知識理論對實踐技能的關(guān)系的一般認識及思維，在生活中也能夠用科學(xué)化、規(guī)律化的思維形式來對待和解決生活中的各個問題。6.利弊應(yīng)用題型的選材的幾個方向6.1以學(xué)生本身日常生活中的內(nèi)容來設(shè)計應(yīng)用題型，這樣最容易被理解。也最有利于學(xué)習(xí)者認識到知識對本身生活的有利作用。用知識將學(xué)生的生活結(jié)合起來，表明知識對學(xué)生生活的效率和效果的提高，是設(shè)計利弊應(yīng)用題的首要條件。6.2在應(yīng)用題上應(yīng)設(shè)置一個人物，人物要以第二人稱的形式出現(xiàn)。學(xué)習(xí)活動本身就是人去發(fā)現(xiàn)，并解決人本身的趨利避害的問題。所以應(yīng)用題中應(yīng)設(shè)置一人物，這樣學(xué)生學(xué)起來就更能夠從人本身的趨利避害的一面去替這個人去解決問題。例如以算術(shù)題為例：小明喜歡吃蘋果，周一的時候，小明的爸爸下班后給小明買了2個蘋果，而媽媽在不知道爸爸已經(jīng)買了蘋果的情況下，在下班后也給小明買了兩個蘋果。那么小明一共有幾個蘋果了？如果小明晚上只想吃1個蘋果，那么小明第2天可以有幾個蘋果吃。如果小明一天只吃1個蘋果，那么小明可以吃幾天。爸爸媽媽只需要在周幾的時候再買蘋果就好？尤其是用第二人稱，也就是將學(xué)生本身置入到應(yīng)用題的環(huán)境中。還是以算術(shù)應(yīng)用題為例。老師對學(xué)生（小學(xué)）說，你家里有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和你五個人住。第二天要下雨?？墒前职帧寢?、爺爺、奶奶和你第二天都要出門，可是家里只有三把雨衣或雨傘，那么就會有幾個人第二天出門會沒有雨傘而被雨澆？如果今天要是去買的話，要買幾把雨傘哪？可見，將學(xué)生置于應(yīng)用題的環(huán)境之內(nèi)，其利害的關(guān)系就更為明顯，也更能夠讓學(xué)生們認識到數(shù)學(xué)在生活中應(yīng)用的作用。同時這種應(yīng)用題還可以繼續(xù)的展開來帶動學(xué)生們一起討論其中的倫理和責(zé)任及義務(wù)的問題。增加學(xué)生的倫理道德意識的培養(yǎng)。6.3隨著知識的深入，例如初高中階段，很多知識在日常生活中不太適用，往往都是社會某個行業(yè)內(nèi)才會經(jīng)常用到時，應(yīng)通過對相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)對其知識點的具體應(yīng)用情況作為應(yīng)用題型。6.4用歷史的方法，當某些知識被發(fā)現(xiàn)及應(yīng)用的歷史背景和情況作為應(yīng)用題材。例如數(shù)學(xué)的面積和平面幾何，就是在早期的丈量土地和測量兩個較遠的物體之間的距離而在相應(yīng)的實踐中發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用的。這時候可以將具體的應(yīng)用過程一步一步清晰的講解完整。使學(xué)生們看到相應(yīng)知識原理對于社會的生產(chǎn)和應(yīng)用的具體的有利的作用表現(xiàn)。以某個知識點或原理被發(fā)現(xiàn)的歷史背景和情況，在其被發(fā)現(xiàn)之后，人們怎樣利用其來解決生活和社會的生產(chǎn)的應(yīng)用的具體體現(xiàn)。這樣就表明了此知識對人的日常生活和生活生活的有利或有害作用的具體表現(xiàn)。這樣就容易使學(xué)生具體感受到相應(yīng)知識的積極和有利的作用。以課程學(xué)科的科研或社會某行業(yè)中的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的具體應(yīng)用來做案例，通過具體的案例展開，為學(xué)生們表明相應(yīng)知識的作用，使學(xué)生感受到此知識的有利作用。雖然用歷史和應(yīng)用領(lǐng)域的案例表現(xiàn)不如學(xué)生親身經(jīng)歷過的生活感受深刻，但是具體的表現(xiàn)能夠使學(xué)生親身感受到自己由不認識相應(yīng)的知識到懂得應(yīng)用此知識的提升過程，使學(xué)生們看到自己具備了相應(yīng)知識的理解和技能的習(xí)得，那么也會像歷史和社會的人一樣都具有了解決相應(yīng)問題的能力，使他們親身體驗到獲得一個知識和應(yīng)用的能力的提升過程，這也是一種具體的滿足感的體驗。7.教學(xué)中利弊應(yīng)用環(huán)節(jié)設(shè)計的幾個情況及原則在教學(xué)中的利弊應(yīng)用題型的設(shè)計，存在以下一些情況及原則7.1教學(xué)中的利弊應(yīng)用例題是需要設(shè)計的，這種例題是沒有公式可以直接推理出來的，是需要在教學(xué)設(shè)計中發(fā)揮一