講與練高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明、近代西方民主政治的確立與發(fā)展及解放人類的陽(yáng)光大道 課時(shí)作業(yè)8 古代希臘、羅馬的政治文明 人民版.DOC

課時(shí)作業(yè)8古代希臘、羅馬的政治文明一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1(2015蘭州一中期中考試)希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。形成這一特點(diǎn)的主要原因是()a山多、島嶼、陸地被分隔成小塊b經(jīng)濟(jì)形態(tài)各異，生產(chǎn)生活方式多樣c各地區(qū)相對(duì)隔絕，交往很少d沒(méi)有出現(xiàn)強(qiáng)大的專制王權(quán)進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)解析：本題考查古希臘民主政治的特點(diǎn)。題干強(qiáng)調(diào)的是希臘形成“小國(guó)寡民”的原因，a項(xiàng)是最主要的原因，故選a。經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要是航海和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除b；希臘城邦相對(duì)孤立，但是交往很少，也是因?yàn)榈匦斡绊?，排除c；d與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)也不符合史實(shí)，排除。答案：a2(2015杭州師大附中月考)古希臘是西方民主的發(fā)源地。在下列關(guān)于雅典民主政治的敘述中，正確的是()公民通常是由本邦成年男子組成一些本邦成年貴族女子也是公民實(shí)行直接民主制實(shí)行代議制a bc d解析：本題考查了雅典民主政治，考查學(xué)生的分析能力。根據(jù)所學(xué)，雅典民主只適用具有公民權(quán)的少數(shù)成年男子，婦女、奴隸和外邦人都沒(méi)有公民權(quán)。雅典民主實(shí)行小國(guó)寡民的直接民主。故選a項(xiàng)。答案：a3(2015湖北襄陽(yáng)四校期中考試)在克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期，雅典每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。如某人的得票超過(guò)6 000票，他將被判國(guó)外流放10年，但家人不受牽連，本人在10年后恢復(fù)公民權(quán)。這種民主方式的依據(jù)是()a十二銅表法 b陶片放逐法c雅典公民法 d公民大會(huì)法解析：本題考查陶片放逐法，考查學(xué)生的分析能力。由所學(xué)知識(shí)“公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎的人的名字，并通過(guò)投票表決將他們予以政治放逐”，可以判斷是克利斯提尼改革時(shí)期實(shí)行的陶片放逐法。答案：b4(2015浙江慈溪期中考試)伯里克利執(zhí)政時(shí)代，下列機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能夠體現(xiàn)輪番而治原則的是()十將軍委員會(huì) 公民大會(huì)五百人會(huì)議 陪審法庭a bc d解析：本題考查伯里克利時(shí)期的民主政治，考查學(xué)生的分析能力。伯里克利改革中十將軍委員會(huì)不向公民開(kāi)放；公民大會(huì)由全體公民組成不存在輪番而治的情況。五百人會(huì)議和陪審法庭均向所有公民開(kāi)放，以抽簽方式產(chǎn)生，輪流執(zhí)政。答案：b5“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線?！边@里所說(shuō)的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”指的是古希臘的()a公民大會(huì)的辯論b輪番而治的管理模式c人文主義和民主政治運(yùn)作機(jī)制d人民主權(quán)的觀念解析：本題考查古希臘文明的重要成就。歐洲從古希臘繼承的關(guān)于人的動(dòng)力線是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的人文主義，歐洲從古希臘繼承的關(guān)于社會(huì)的動(dòng)力線就是管理社會(huì)的民主政治運(yùn)作機(jī)制。答案：c6古希臘羅馬的政治機(jī)構(gòu)中，有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元老院、執(zhí)政官等，我國(guó)古代西周出現(xiàn)了宗法制和分封制，這些機(jī)構(gòu)和制度說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()a地域決定政治b都是為了維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治c統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)團(tuán)體的控制d經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段解析：這些政治機(jī)構(gòu)和制度的設(shè)置，進(jìn)一步完善了國(guó)家的職能，而國(guó)家就是階級(jí)統(tǒng)治的工具。答案：b7十二銅表法第九表規(guī)定了立法者不得為個(gè)人利益立法，貪官污吏應(yīng)受到懲罰，任何人非經(jīng)審判，不得被處死刑；第八表限制了利率，每月利息不得超過(guò)1%；第三表規(guī)定了還債的30天“恩惠期”等等。有關(guān)十二銅表法的上述規(guī)定()a體現(xiàn)了平民斗爭(zhēng)成果 b保護(hù)了自由人的利益c強(qiáng)調(diào)司法程序的嚴(yán)格 d突顯法律面前人人平等解析：本題考查古羅馬法制，主要考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。通過(guò)材料中對(duì)立法者、貪官污吏的限制以及對(duì)借債人權(quán)利的維護(hù)，可以看出是平民斗爭(zhēng)的結(jié)果，故選a項(xiàng)。b、c、d三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案：a8(2015吉林期中質(zhì)檢)十二銅表法第六表規(guī)定：“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過(guò)失，則責(zé)令賠償損失，如無(wú)力賠償，則從輕處罰。”該規(guī)定的實(shí)質(zhì)是()a私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 b一視同仁的基本原則c習(xí)慣法影響巨大 d法律至上解析：本題主要考查羅馬法的核心內(nèi)容。從材料可知，燒毀房屋或谷物的要進(jìn)行處罰，這說(shuō)明了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，正確答案為a。b、d是羅馬法的原則，c是影響，但都不符合材料，均排除。答案：a9羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完整的法律體系。它經(jīng)歷了一個(gè)不同尋常的發(fā)展歷程。閱讀下圖，對(duì)此理解正確的是()習(xí)慣法不屬于成文法十二銅表法在一定程度上保護(hù)了平民利益公民法是羅馬法的成熟階段羅馬法是古羅馬帝國(guó)時(shí)期的法律的總稱a bc d解析：習(xí)慣法獨(dú)立于國(guó)家制定的法律之外，是約定俗成的，無(wú)文字依據(jù)，正確；由圖中十二銅表法產(chǎn)生原因可知正確；萬(wàn)民法是羅馬法的成熟階段，錯(cuò)誤；羅馬法是羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)時(shí)期所有法律的統(tǒng)稱，錯(cuò)誤。故正確答案為b。答案：b10(2015山東濱州模擬)世界文明史介紹：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法”。由此可見(jiàn)，羅馬法的顯著特點(diǎn)是()a具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)b內(nèi)容龐雜且受行政因素影響c結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性d具有高度的靈活性和實(shí)用性解析：本題考查根據(jù)材料分析解答問(wèn)題的能力。從材料“可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決”說(shuō)明羅馬法具有高度的靈活性和實(shí)用性。答案：d11羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。羅馬法中所蘊(yùn)含的某種法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值，這個(gè)“法律觀念”是()a抽簽選舉、輪番而治 b自由、平等、博愛(ài)c人人平等、公正至上 d禮不下庶人、刑不上大夫解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位。羅馬帝國(guó)滅亡以后，對(duì)羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期兩度掀起熱潮。后來(lái)，羅馬法又成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。故選c。答案：c12(2015杭州質(zhì)檢)恩格斯說(shuō)：“羅馬法包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法律關(guān)系?！毕铝斜硎龇隙鞲袼拐摂嗟氖?)a羅馬法是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源b羅馬的法律體系具備資產(chǎn)階級(jí)法律的性質(zhì)c羅馬法在羅馬帝國(guó)建立后開(kāi)始形成d羅馬法削弱了羅馬的共和制解析：本題考查對(duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析比較以解決問(wèn)題的能力。通過(guò)分析材料的信息可知，羅馬法重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，這和資本主義社會(huì)頒布的法律有相似之處，所以選擇a項(xiàng)。羅馬法是維護(hù)羅馬奴隸社會(huì)的法律，法律只是保護(hù)羅馬的自由民(包括羅馬公民)，而資本主義法律則是主張法律面前人人平等，排除b項(xiàng)；羅馬法開(kāi)始是習(xí)慣法，公元前5世紀(jì)中期頒布了十二銅表法，標(biāo)志羅馬成文法誕生，c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；d項(xiàng)未在材料體現(xiàn)，排除。答案：a二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一材料二我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。伯里克利材料三如圖是有關(guān)秦朝和古希臘中央行政管理體制的示意圖(1)材料一體現(xiàn)了雅典的兩項(xiàng)重要制度，簡(jiǎn)述其職能或作用。(4分)(2)材料二中的“多數(shù)人”是指哪些人？從政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境三個(gè)方面，分析古代希臘民主政治的成因。(8分)(3)“文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括秦朝和古希臘所創(chuàng)造的政治制度產(chǎn)生的必然性。秦朝和雅典的政治制度分別對(duì)中國(guó)古代和近代西方的政治制度產(chǎn)生了怎樣的影響？(8分)解析：第(1)題關(guān)鍵是依據(jù)圖片提煉信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析作答。抓住公民大會(huì)和陶片放逐法來(lái)回答。第(2)題第一問(wèn)，材料屬于雅典民主政治時(shí)期的改革，奴隸沒(méi)有公民權(quán)，貴族屬于少數(shù)，多數(shù)人是指公民。第二問(wèn)，根據(jù)題干中“從政治、經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境三個(gè)方面”的提示回答。第(3)題考查對(duì)東西方古代政治制度產(chǎn)生的原因及其產(chǎn)生影響的理解。第一問(wèn)可以從經(jīng)濟(jì)、自然地理?xiàng)l件等方面加以概括；第二問(wèn)影響，秦朝的中央集權(quán)制度奠定了古代政治制度的基礎(chǔ)，雅典民主制的運(yùn)作方式則為近代資本主義民主政治提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。答案：(1)職能或作用：公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事，體現(xiàn)人民主權(quán)。陶片放逐法是以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法，是民主政治的保障。(2)雅典公民。成因：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦特點(diǎn)；海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)達(dá)；地少山多，海岸線曲折，海島密布。(3)中國(guó)與希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式使其各具特色的政治制度得以確立。影響：秦朝的專制主義中央集權(quán)制奠定了中國(guó)古代社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用。雅典的民主運(yùn)作方式為近代資本主義民主政治提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。14閱讀材料，完成下列各題。材料一自公元前8世紀(jì)，希臘開(kāi)始進(jìn)入城邦時(shí)代。城邦的誕生不僅為法律開(kāi)辟了廣闊的用武之地，而且也為人們的思想觀念提供了一個(gè)自由的空間。希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念以及“法律面前人人平等”等觀念就誕生在這個(gè)自由的精神世界之中，如斯巴達(dá)的法律制度，由其政治制度的創(chuàng)建者來(lái)庫(kù)古以“神諭”的形式傳達(dá)，因而具有極高的權(quán)威性，斯巴達(dá)人也由此養(yǎng)成了極強(qiáng)的守法觀念，他們自愿服從來(lái)庫(kù)古法律的約束，極少違反，他們將對(duì)法律的遵從看成是一種“美德”。在亞里士多德看來(lái)，法律具有至上權(quán)威是法治的關(guān)鍵，而良法是法治的基石，這是法治的兩大基本要素。淺談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變材料二古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為：理性是不成文的法律，法律只不過(guò)是成文的理性而已。淺談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變材料三十二銅表法是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其苦，十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。十二銅表法是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng)，特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。郭守蘭等西方法文化史綱(1)據(jù)材料一概括古希臘人在治國(guó)理念上有何變化？材料二與之相比有何進(jìn)步？(6分)(2)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析十二銅表法產(chǎn)生的背景條件及其重要?dú)v史影響。(10分)(3)你認(rèn)為羅馬法的基本原則是什么？(4分)解析：第(1)題第一問(wèn)材料一第一段文字反映了古希