心理咨詢：理念與方法.ppt

心理咨詢 理念及方法 揚(yáng)州大學(xué)教科院石文山E mail sws1889 四圣諦 心理咨詢總綱 苦 集 滅 道 苦 1 我們的生命中充滿著諸多痛苦 2 我們通常是如何來面對痛苦的 咨詢師應(yīng)該如何對待當(dāng)事人的痛苦 羅杰斯的咨詢理念 尊重溫情真誠 無條件的接納 傾聽 1 同感2 積極關(guān)注 集 我們的生命中何以充滿痛苦 順己意者貪 逆已意者瞋 愚癡 1 埃利斯 苦源于我們的非理性信念 2 貝克 苦源于我們錯(cuò)誤的認(rèn)知方式 埃利斯的ABC分析框架 A C B B 不合理信念 合理信念 誘發(fā)事件 個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)或結(jié)果 非理性信念的特征 絕對化要求 過分概括化 糟糕至極 子絕四 毋意 毋必 毋固 毋我 論語 子罕 貝克的認(rèn)知模式 早期經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 關(guān)鍵事件 自動思維 情緒 行為 生理反應(yīng) 深層信念 淺層認(rèn)識 常見的認(rèn)知歪曲 全或無思維過度概括精神過濾優(yōu)勢打折妄下斷語 1 讀心術(shù) 2 預(yù)測未來 夸大與縮小情緒推理應(yīng)該陳述貼標(biāo)簽責(zé)備 1 自責(zé) 2 責(zé)備他人 常見的自我攻擊信念 滅 怎樣掙脫我們生命中的痛苦枷鎖 乘般若舟達(dá)菩提岸 僵硬心 柔軟心 菩提心 道 通達(dá)生命覺悟的歷程 八正道正見正思維正語正業(yè)正命正精進(jìn)正念正定 1 面向?qū)嵤卤旧?我們的心理常常被各種虛妄的念頭所困擾 因而通過檢查證據(jù) 實(shí)驗(yàn) 調(diào)查和再歸因等方法 學(xué)會以一種徹底全新的方式來了解自己及周圍世界 息滅妄念 洞察真際 直面現(xiàn)實(shí) 則是讓我們擺脫心理困擾的重要途徑 2 跳出語言的藩籬 心理總要藉由某種形式的語言表達(dá)出來 如果不能恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用 則語言將變?yōu)槲覀冃闹堑募湘i 因此 通過邏輯和語義分析的方法 跳出語言的藩籬 解放心智 就成為咨詢與治療的重要手段 梅肯鮑姆的自我指導(dǎo)理論 內(nèi)隱對話為行為提供某種規(guī)則和原理 行為由內(nèi)在語言指導(dǎo) 因此 通過練習(xí) 以積極 正性的自我語言取代消極 負(fù)性的自我語言 引導(dǎo)個(gè)體集中注意力于適切的方向 就可以有效地處理當(dāng)事人所面臨的心理困擾 3 深掘內(nèi)隱的困擾 在表層心理問題的深處通常都隱藏著更為根本的困擾 通過箭頭向下技術(shù) 如果 怎樣技術(shù) 成本 收益分析技術(shù) 悖論式成本 收益分析技術(shù)以及魔鬼代言人技術(shù)等挖掘并處理這些內(nèi)隱的困擾 也是心理咨詢的常用方法 4 轉(zhuǎn)換審視的立場 由于觀察視角的差異 人們對事件往往有互不相同的認(rèn)知構(gòu)建 但我們卻經(jīng)常執(zhí)著于一孔之見 以為注意力所在即事實(shí)所在 從而陷入各種心理困擾之中 因此 通過換位思考 對問題作出新的令人信服的解釋等 促進(jìn)當(dāng)事人以開放的立場應(yīng)對其所遭遇的經(jīng)驗(yàn) 就成為心理咨詢與治療的重要策略 5 坦然直面生命的苦痛 在痛苦面前 我們往往焦慮并本能地回避 而其結(jié)果則是我們被苦痛持續(xù)的困擾 因此 藉由量化技術(shù) 暴露技術(shù) 接受悖論技術(shù)和蒙羞訓(xùn)練等 放棄逃避 接受并勇敢地面對 則我們就能夠戰(zhàn)勝恐懼 成就自在無畏的生命 6 積極行動起來 心理困擾常常由于我們?nèi)狈τ行У膽?yīng)對方式 因此 通過抗拖延技術(shù) 問題解決技術(shù)及各種應(yīng)對訓(xùn)練等 讓當(dāng)事人學(xué)會處理問題的正確方式 這是心理咨詢和治