樂學 演講稿.doc

_樂與學今天，在這里，我們要從浩瀚的漢字海洋中帶給大家這樣兩個字“樂”與“學”。這簡單的十三劃，吸引了古今中外多少文人雅士。它們究竟有著怎樣的魅力？就讓我們一同來探討一下。首先，看看“樂”這個字吧，凡識得漢字的人見到它，嘴角不免輕輕上揚。德國哲學家康德是這樣解釋的快樂是我們的需求得到了滿足。很簡單，也很清楚。快樂是一種心境，僅此而已。至于人為什么需要快樂，就更容易解釋了走在大街上，若是人人板著副苦瓜臉，你能快樂嗎？快樂是最敏感的情緒傳染源，你快樂了，世界就會快樂。嬰兒總是這個世界上最快樂的人，因為他們是上帝最忠實的擁護者，他們將上帝給予的一切圣潔與快樂攬入懷中，別無雜念。這就告訴了我們，快樂是人的本性。同時也教會了我們如何快樂，那就是保持人類的最本性保持你生來的屬性。明白了“樂”，再讓我們一起來探討一下“學”。它比“樂”要復雜得多，因為它是整個人類、整個世界的支柱。來看看古今中外的名人是如何看待學習的吧大家一定還記得朱熹觀書有感中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，也一定曾斟酌過培根談讀書中的“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。至于“開卷有益”、“學無止境”之類更是耳熟能詳了。因此在這里，便只是簡單說說學習的含義即可對于人類來說，學習是根基、是希望、是未來；對于我們每個人來說，學習是生活的一部分，是一種永恒的觀念、一種持續(xù)的行動、一種持久的習慣。今天，我們不僅研究這兩個字，還要將它們放在一起來探討【（演講內容）樂與學的含義在這里就不多說。我們直接將它們放在一起來探討。】這便是“樂學”。若你忠實于“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，你或許會認為這是一種謬論。盡管如此，也不妨聽我談談樂學，或許你會被這種隨時代進步而愈漸深入人心的觀念所打動。樂學樂學，顧名思義，快樂地學。試問在座的同學們：每天回到家，你的爸爸媽媽是否會問你“今天學得快樂嗎”。你或許覺得這個問題有些可笑，不過這是否也能夠反映出人們對于學習的態(tài)度呢？細細想來，人的一生就是一個學習的過程，若將學習視作痛苦之事，豈不是痛苦一生？相反，將學習視作一份樂趣，也便快樂一生這絕不是謬論。樂學是一種態(tài)度，每個人的世界都取決于自己的態(tài)度。因而我們需要快樂地學習，也就才能快樂地活著。如果你肯接受我的觀點，那么下一個問題，自然是如何“樂學”了。在這里，不妨送給大家三個詞尋找、投入、升華。在學習中尋找快樂，并不是一件困難的事。最重要的，前面說過，就是態(tài)度快樂需要自己尋找。讓我們來設想一下你正在攻克一道難題，現(xiàn)在你可以將它看作一座城堡。你指揮著你的腦細胞，也就是你的“千軍萬馬”去攻打這座城堡。專注地思考、激烈的交戰(zhàn)終于你攻克了一道道難題，于是你完成了你的“統(tǒng)一大業(yè)”。這時，你會發(fā)現(xiàn)“我也可以像秦始皇一樣偉大”！也許你覺得這過于幼稚，不過只要能讓自己從中找到快樂，何樂而不為呢？接著，去全身心地投入，行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。法布爾是一位終身樂學的智者。他在荒原有情一文中寫道：“學究們善于在實驗室里用手術刀工作，而我是在蔚藍天空下，在鳥語花香中進行觀察。”、“我使蟲子們變成人們喜愛的東西。”他的著作昆蟲記是他投入昆蟲世界學習的成果，其中的每一篇文字，都洋溢著充滿活力的快樂。去投入吧，從自己感興趣的開始，相信學習是會有連帶效應的。即使你沒有法布爾那般執(zhí)著，但投入了，就定會快樂。最后，讓自己在樂學中升華吧。這并不是一種高不可攀的境界，而僅僅取決于你的心境。王心齋在樂學歌中提到：“樂便然后學，學便然后樂。”正是這種心境所在。將這兩個漢字交融在一起，交融在你的生活中。樂學好比一架梯子，不要以為它有多高、有多難攀爬，不管你的技術是好是壞，只要嘗試了，就一定能不斷向上。