河南省洛陽地礦雙語學校七年級語文上冊 第30課《寓言四則》教案 （新版）新人教版.docVIP

寓言四則【教學目標】1.了解寓言的基本特點，積累文言詞匯。2.多角度思考，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。3.領會寓言所蘊含的深刻道理?！窘虒W重難點】1.領會寓意。把學生引到故事的情境中，分析故事情節(jié)，抓住關鍵設問引發(fā)學生思考，聯(lián)系社會生活，體會寓言的現(xiàn)實意義。2.培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。要相信學生能從自己選定的角度去思考寓言的內(nèi)涵，盡量讓學生多說，允許從不同角度概括，注意運用比較法，將故事情節(jié)作適當改變，然后看看寓意有什么不同?！菊n時安排】二課時【教學流程】第一課時一、點撥導入寓言，文學作品中的一種體裁?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑迹ㄟ^帶諷喻或諷刺性的故事，講明一個道理，有諷喻、勸誡的意義。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化的動物、植物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，意味深長，給人生活的啟示。二、整體感知1.學生閱讀前二則課文，勾畫觸動自己思想的詞句。2.學生發(fā)言交流自己勾畫的詞句，并說說為什么會觸動你的思想？3.請學生談談對這四則寓言的初步理解。三、設問探究學生再讀課文，逐課思考以下問題。1.赫耳墨斯和雕像者。（1）赫耳墨斯為什么化作凡人來到雕像者店里？學生討論、交流，明確：想知道自己在人間受到多大的尊重，實質(zhì)是自命不凡。（2）“赫耳墨斯又笑著問道”，他為什么“笑”？學生討論、交流，明確：嘲笑，認為別人都不如自己尊貴。（3）赫耳墨斯的表現(xiàn)說明他是一個什么樣的人？從他身上你會得出怎樣的認識？學生討論、交流，明確：是一個自命不凡、妄自尊大的人；做人要謙虛，不能自大。2.蚊子和獅子。（1）蚊子說的“你并不比我強”，“我比你強得多”有道理嗎？學生討論、交流，明確：有道理，“尺有所短，寸有所長”。（2）蚊子與最強大的動物較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了，這說明了什么？學生討論、交流，明確：能勝強者的，不一定能勝弱者；驕傲自大必然失敗。四、發(fā)散創(chuàng)造1.談一談：請學生結合前面對問題的思考，概括這二則寓言的寓意。2.評一評：請學生就發(fā)言作評價，引導學生準確把握寓意。3.變一變：請學生按以下提示，重新審視故事中的主人公，變換角度，提出新的寓意。讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。學生充分討論，自主發(fā)言，鼓勵創(chuàng)新，不求一致答案。（1）赫耳墨斯和雕像者。審視赫耳墨斯放下自己至高無上的神的架子來到凡間這種行動本身，你想到了什么？原故事結尾沒有寫赫耳墨斯的反應，若將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為“赫耳墨斯聽后哈哈大笑”，點著頭悄然離去。和原文比較，寓意有何不同？如果赫耳墨斯首先問自己的雕像值多少錢，結果會怎樣？（2）蚊子和獅子。審視蚊子能打敗獅子這部分情節(jié)，你會得到什么啟示？如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？若將“蚊子將要被吃掉時”以下的情節(jié)改為蚊子用智慧幸免一死，與原文比較，寓意又有何不同？五、歸納總結寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想象創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)。這兩則寓言構思精巧，故事情節(jié)大起大落，前后形成強烈的反差，耐人尋味，寓意深刻。赫耳墨斯和雕像者諷刺和批判愛慕虛榮妄自尊大的人，蚊子和獅子諷刺驕傲自大的人，前者重心理描寫，后者重語言描寫。第二課時一、激情導入上節(jié)課我們欣賞了古希臘寓言作家伊索的兩篇寓意深刻的寓言，這節(jié)課我們將一起走進我國戰(zhàn)國末期法家思想集大成者韓非的寓言故事，繼續(xù)感受寓言的獨特魅力。二、整體感知1請同學們朗讀這二則寓言，勾畫生字詞。2同桌為一小組結合注釋疏通文意。3請同學就字詞理解提疑，師生合作解疑，積累文言詞語。重點字詞強調(diào)：天雨（y）：下雨，名詞作動詞。智其子：認為聰明，形容詞作動詞。馬無故亡：丟失。居數(shù)月：經(jīng)過。其子好（ho）騎：喜歡。引弦而戰(zhàn)：拉開。死者十九：十分之九，絕大部分。以跛之故：因。4請學生復述課文故事情節(jié)。三、設問探究1學生再讀課文，思考以下問題。（1）智子疑鄰。這則寓言情節(jié)中的要害處是哪句話？學生討論、交流，明確：富人子和鄰人父相同看法：“不筑，必將有盜。”富人為什么要“疑鄰人之父”？試給他找找依據(jù)。學生討論、交流，明確：“鄰人之父亦云”、“暮而果大亡其財”。（2）塞翁失馬?！按撕五岵粸楦：酰俊薄按撕五岵荒転榈満?？”在文中交替出現(xiàn)，意在強調(diào)什么？學生討論、交流，明確：強調(diào)禍福相倚、不必為眼前的禍?；虮蛳病！榜R無故亡”、“將胡駿馬而歸”、“墮而折其髀”、“父子相保”這一連串的事實說明了什么？學生討論、交流明確：說明了禍、福的對立統(tǒng)一關系。2.教師引導概括故事的寓意。四、發(fā)散創(chuàng)造請學生按以下提示，結合生活體驗，重新審讀故事。引導學生充分討論，自主發(fā)言，鼓勵創(chuàng)新，不求一致答案。先由學生前后桌幾人一起討論，盡可能每個人都說，然后再轉入全班性的討論。1.智子疑鄰。（1）如果鄰人之父對“天雨墻壞”持不同意見，鄰人之父還會被懷疑嗎？為什么？（2）如果“其鄰人之父亦云”以下情節(jié)改為“富人即修墻，盜至而無得”，故事的寓意會發(fā)生怎樣的變化？（3）單看“不筑，必將有盜”、“暮而果大亡其財”，你想到的是什么？對正確的意見應采取怎樣的態(tài)度？2.塞翁失馬。（1）老子“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，成語“塞翁失馬，焉知非福”，皆闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關系，結合故事談談應怎樣正確對待福與禍？（2）文章說明禍福相互轉化的道理，這種轉化是否需要條件？（3）如果故事添上這樣的結局：不久，因兵源急補，不論條件父子二人皆入戍。故事的寓意有何變化？五、總結拓展1這兩則寓言層次清楚，對主人公的刻畫言簡意豐，方法巧妙，前者是心理描寫，后者主要是語言描寫，寓意深刻而鮮明。智子疑鄰持相同看法的人卻因身份不同而遭到不同對待，告誡我們判斷、處理事情不能有主觀偏見，更不能以親疏作為衡量是非的標準。塞翁失馬說明事物存在兩重性，它告訴人們不要孤立地、靜止地看待得失。2這兩則寓言和前兩則寓言在藝術風格上不盡相同，前兩則寓言的諷刺意味極濃，這兩則寓言重在喻理。3有許多成語就出自寓言，如這兩篇寓言。出示成語：畫蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學生講講這些故事及寓意。4寫作訓練。鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應?發(fā)揮想象續(xù)寫故事?！举Y料寶藏】1寓言文學作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言、法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。2蚊子和獅子的結構 這則寓言也明顯地分為兩部分：第一部分講述故事，第二部分點明寓意。第一部分又可分為四層。第一層，寫蚊子向獅子挑戰(zhàn)。第二層，寫蚊子與獅子的戰(zhàn)斗。第三層，寫蚊子勝利后的悲劇。打敗了強大的獅子的蚊子，卻成了小蜘蛛的俘虜。第四層，寫蚊子臨死前的嘆息。故事一開篇，就通過語言描寫，著力刻畫蚊子勇敢無畏的形象。小小的蚊子敢于藐視強大的獅子，甚至奚落獅子，公然向獅子挑戰(zhàn)?！拔也慌履?，你并不比我強”“我比你強得多”，語氣肯定有力，充分表現(xiàn)了蚊子的勇敢無畏、堅定自信。接著，寫蚊子向獅子進攻?！按抵葲_過去”，寫出了蚊子一往無前的堅定果敢?！皩ＲП亲又車鷽]有毛的地方”，說明蚊子善使計謀，以己之長克敵之短。這幾十個字，不僅把戰(zhàn)斗的場面描寫得有聲有色，也點明了蚊子勝利的原因。接下去，寫蚊子打敗了強大的獅子之后卻成了蜘蛛的俘虜。這一層著力描寫了蚊子勝利后的表現(xiàn)：“吹著喇叭，唱著凱歌飛走?！敝皇畟€字，就把蚊子被勝利沖昏了頭腦、忘乎所以的神態(tài)表現(xiàn)出來。正是因為蚊子因勝利而變得驕傲，才不可避免地落入了“被蜘蛛網(wǎng)粘住”的悲劇中。結尾寫蚊子的嘆息：“自己同最強大的動物都較量過，不料被小小的蜘蛛消滅了。”“最強大的”與“小小的”、“較量過”與“被消滅了”這一組鮮明的對比，正說明蚊子太得意于自己同最強大的動物較量的輝煌戰(zhàn)績，根本沒把“小小的蜘蛛”放在眼里，一個“不料”，說明蚊子至死也沒有弄明白自己喪命的原因。不過230字的寓言，情節(jié)卻安排得起伏跌宕、變化有致。 3智子疑鄰談談古漢語意動用法（陳林森）宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?。其家甚智其子而疑鄰人之父。這就是著名的“智子疑鄰”的故事。文末“智其子”中的“智”是古漢語的意動用法，意思是認為其子智，即認為自己家的孩子聰明。意動用法是表示主觀意念上認為賓語怎么樣、是什么，這種主觀認識不一定與客觀情況相符。這個失竊家庭的孩子也可能聰明，也可能并非很聰明，憑此一點不能作出聰明與否的結論，更不能因此而對鄰居家老人產(chǎn)生懷疑。這個故事諷刺了主觀主義的錯誤，至于學生就題目所要求的“感情親疏和對事物的認知”這一話題能夠進行何種發(fā)揮就是另外一件事了。這里只談古漢語的意動用法有些什么特點。意動用法的典型例子在課文中我們還學過鄒忌的故事：鄒忌向妻、妾、客人試探，自己比公認的“美男子”城北徐公誰更漂亮，結果三個人都說他比徐公漂亮。鄒忌對這個評價不踏實，晚上睡不著覺，終于想明白了：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@里的三個“美”，也都是意動用法，表示“以我為美”的意思。在文言文中，形容詞和名詞都可以有意動用法。意動用法通常都可以變成“以為”（也就是“認為什么是什么”）的格式，但在具體翻譯時，應根據(jù)上下文采取不同的譯法。例如：漁人甚異之。（桃花源記）（打魚的人對這里的景色很驚訝）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（秋水）（我曾經(jīng)聽說過，有小看仲尼的學問、輕視伯夷的道德的人，開始我還不相信。）成以其小，劣之。（促織）（成名因為蟋蟀很小，很看不起它。）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（師說）（“師之”，以之為師，可譯作：拜他為老師）駝業(yè)種樹。（種樹郭橐駝傳）（郭橐駝以種樹為職業(yè)）侶魚蝦而友麋鹿。（赤壁賦）（與魚蝦作伴，同麋鹿為友）以上例到例是形容詞的意動用法，例到例是名詞的意動用法。形容詞的意動用法是主語認為賓語具有這個形容詞所具有的屬性，即認為賓語怎么樣；名詞的意動用法是主語認為賓語是這個名詞所表示的事物，即認為賓語是什么或把賓語當作什么。但形容詞和名詞變成動詞，后面帶賓語，既可能是作普通的及物動詞，也可能是使動用法或意動用法。那怎么區(qū)別它們呢？形容詞或名詞作普通的及物動詞，它和后面的賓語是普通的動賓關系，即直接的支配和被支配的關系，這是不難辨識的。如：“五十者可以衣帛矣”（寡人之于國也）（“衣”活用為普通的及物動詞，它和“帛”是支配和被支配關系，可以譯成“穿絲織品衣服”）使動用法和意動用法所構成的都是特殊的動賓關系。使動用法中的謂語所表示的行為并不是主語所發(fā)出的行為，而是賓語所發(fā)出的行為，不過賓語的這個行為要在主語的“致使”下才能產(chǎn)生。意動用法中的謂語所強調(diào)的是一種意念，即主語對賓語產(chǎn)生的一種主觀行為或處事態(tài)度。這些從以上例句的翻譯可以看出來。意動用法與使動用法的主要區(qū)別是：前者是主觀上認為賓語怎么樣或是什么（實際上不一定這樣），而后者是客觀上即事實上使賓語發(fā)生了某種變化，或者使賓語將要發(fā)生某種變化。比較“登泰山而小天下”（孟子盡心上）和“工師得大木匠人斫而小之”（孟子梁惠王下）兩句中的“小”字，就可以知道：前者只是主觀上的認識（這種認識也可能符合事實，也可能不符合事實），而后者則是實際上把木頭弄小了，使它客觀上發(fā)生了某種變化。再比如：左右以君賤之也，食以草具。（馮諼客孟嘗君）（孟嘗君身邊的人認為孟嘗君看不起馮諼，就給馮諼吃一些粗糙的食物。）趙孟之所貴，趙孟能賤之。（孟子告子上）（趙孟加官進爵使之尊貴的人，趙孟也能奪去他的官爵使他變得地位低賤。）前一例的“賤”反映的是孟嘗君的主觀看法（他當時并沒有采取什么行動降低馮諼的地位，而后來在事實的教育下改變了對馮諼的態(tài)度），后一例則說的是趙孟實際上可能采取的行動，這種行動能夠導致賓語發(fā)生符合謂語內(nèi)容所表示的變化。最后要說明的是，使動用法有動詞的使動用法、形容詞的使動用法和名詞的使動用法三種情況，而意動用法只有形容詞的意動用法和名詞的意動用法兩種，沒有什么動詞的意動用法。這是為什么呢？按照其他兩種意動用法推論，動詞的“意動用法”應當是主語認為賓語已經(jīng)或將要產(chǎn)生某種行為，表示這種狀況的，在古漢語中一般采用主謂短語作賓語的形式，如：“臣固知公子之還也?！保ㄐ帕昃`符救趙）如果說成“臣固還公子也”，則會在及物動詞的使動用法之外，帶來更大的歧義，所以古代漢語避免了這種用法。4智子疑鄰背后的故事（王謹）這篇“宋有富人，天雨墻壞”的寓言是我們大多數(shù)人小時候在語文課本上就學過的，但是很少有人知道，韓非子的這個寓言卻有兩個版本。“宋有富人”這篇出自韓非子說難，而另有一篇的出處在韓非子說林下第二十三一節(jié)中。這另一篇寓言中的主人公只是從宋地搬到了鄭地，故事內(nèi)容則大同小異。但有一句話卻是“宋有富人”這則寓言中沒有的。這則寓言中的主人公鄭人，他家和宋人家一樣，都是墻壞了。所不同的是宋人家韓非子交待的很清楚“天雨墻壞”，而鄭人家的墻卻是不知道怎么壞了，反正不是塌了半邊就是誰拿墻練過嶗山之術。所以鄭人家的兒子就對他老爸說：爹，咱家的墻不中啦，趕緊把它修中吧，要不咱家招了賊可不中！（春秋時古鄭國都城在河南新鄭一代，故操中州口音）鄭人兒子說完，來他家串門的鄰居二大伯也捋著胡子說：狗子他爹，你家的墻不中啦，趕緊把它修中吧，要不你家招了賊可不中！鄭人聽二人言畢，深以為然：你們說得都中，可是俺早打算好咧，俺得先去趕集買鞋，回來就把墻修中！說完就去買鞋了。諸位都知道，鄭人買履通常是很費時間的（見韓非子外儲說左上），所以到后半夜才回來，卻驚見家中的貴重物品早已被小偷劫掠一空，腦袋里好似進了一個蒼蠅組成的飛行方隊，嗡的一聲就懵了，坐地下就哭：孩兒啊！還是俺的孩兒聰明啊！還是俺的遺傳基因中?。】隙ㄊ嵌蟛抢霞一锔傻暮檬?，要不然他能說得那么準？他的腦袋瓜兒又不聰明，他家的遺傳基因哪能有俺中？哼！放屁瞅別人，其實就是他放的！這則寓言的結局與“宋有富人”那則別無二致“暮而果大亡其財”，可要命就要命在我尚未交待的第一句話。韓非子在講寓言情節(jié)之前說的是：“鄭人有一子，將宦?！本褪钦f鄭人的這個兒子，即將去做官了，在上任之前，看到他家的墻壞了，才如此這般勸了他那糊涂老爹。諸位看官同學想必現(xiàn)在心里賽明鏡，如同韓非子一樣，這位先哲雖然有口吃的毛病，但胸壑中何嘗不是通靈剔透？所以可得出以下結論：鄭人的懷疑是正確的，鄰家二大伯這個土老頭說這番話時，當然是早存了賊心，不過是先說出來為了逃避嫌疑罷了。而