占卜預(yù)測大師張延生新運(yùn)20年預(yù)測專輯.doc

張延生新運(yùn)20年預(yù)測專輯張延生教授，作為中國改革開放以來，第一位在亞洲地區(qū)推廣中國傳統(tǒng)文化之精髓易經(jīng)、氣功、人體科學(xué)的著名學(xué)者，在近 20 年的研究教學(xué)當(dāng)中為國家培養(yǎng)出了近 20 萬的傳統(tǒng)文化工作者。其中有許多學(xué)員已成為易經(jīng)、氣功等領(lǐng)域的知名人物。他同時(shí)創(chuàng)新出了多種易經(jīng)的研究方法，并作為首位將易經(jīng)引入科學(xué)領(lǐng)域的文化學(xué)者，為物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，提供了有益的思維模型。 近年來， 教授謝絕各種社會活動和浮躁的商業(yè)推廣，以“大隱隱于市”的狀態(tài)潛心進(jìn)行易經(jīng)理論體系的學(xué)術(shù)研究?，F(xiàn)已形成了多種具有科學(xué)性的易經(jīng)應(yīng)用思想。太極易網(wǎng)站的創(chuàng)辦人文勝，最近有幸同張教授進(jìn)行了深入的溝通，并交流了張教授的易學(xué)創(chuàng)新思想，深切欽佩其充滿敏銳、智慧的思維和直擊事物本質(zhì)的理論。 由于張教授在易學(xué)預(yù)測領(lǐng)域極深的造詣，故文勝邀請張教授為中國傳統(tǒng)紀(jì)元的新運(yùn) 20 年各行業(yè)發(fā)展趨勢，以張氏易學(xué)方法進(jìn)行深入分析。 文勝： 張教授最近在忙些什么？張教授：已經(jīng)完成了幾本易經(jīng)與科學(xué)應(yīng)用的書籍，諸如：易與物理學(xué)、易與數(shù)理學(xué)、易與計(jì)算機(jī)發(fā)展方向等等。 文勝：現(xiàn)在許多易學(xué)愛好者發(fā)來電子郵件，希望您能對一些重要事件進(jìn)行預(yù)測，并為他們解答易學(xué)學(xué)習(xí)中的難題，很多人還對您在 1987 年對香港股市的精準(zhǔn)預(yù)測記憶憂新。張教授：很多愛好者喜歡預(yù)測是可以理解的，但真正的易學(xué)決不僅僅是預(yù)測，它能提供給我們分析問題、解決問題的優(yōu)秀方法。“善易者不占”嘛！學(xué)會真正易經(jīng)以后，不用非要搖著銅錢占卜，就可以了解事物的本質(zhì)。愛好者們的問題我會整理出來，一并給他們解答。 文勝：我知道您每年對世界發(fā)展的趨勢都有一個(gè)較好的判斷， 2004 年是我國傳統(tǒng)紀(jì)元的八運(yùn)的第一年，在新年之際您能否提一些建議？張教授：好，那我就從大的層面給大家進(jìn)行分析。 新運(yùn) 20 年分析第一部分 今年是公元 2004 年，正處在時(shí)間周期中的“大元” （1864 年至 2404 年）。其“正上元”（1864 年 2043 年）的“下元”（1984年至2043年）。而今年開始元運(yùn)周期進(jìn)入“八運(yùn)”，即（2004 年至 2023 年）之中。 這段時(shí)期，主要是艮卦之場態(tài)為主的規(guī)律了，即八運(yùn)的場態(tài)。 八運(yùn)對應(yīng)艮卦，而艮卦只有最上面一個(gè)爻是陽爻是表述實(shí)在與充實(shí)的，所以對人來講就要求其身體的上三分之一（心、肺、心胸、頭腦及思想、精神方面）部分是實(shí)在且充實(shí)的。 也就是說，由于在七運(yùn)中，沒有重視思想和道德的培育與作用造成了進(jìn)幾年世界道德敗壞（信譽(yù)及誠信的缺失）、經(jīng)濟(jì)的混亂與衰退。又因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)全球化” 與“政治多級化”之間的矛盾，使那些缺少長遠(yuǎn)宏觀整體思想的人們，從整體宏觀上，已無法順利地對政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行和諧地宏觀調(diào)控。特別是貧富的差異越來越大，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治操縱在極少數(shù)人的手里。就如同我們原來經(jīng)濟(jì)所渭的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)” 時(shí)代一樣。這些人將把人類賴以生存的“市場經(jīng)濟(jì)”推向了固定模式的死胡同。由于廣大資金集中到了少數(shù)個(gè)人或少數(shù)發(fā)達(dá)國家的手中。又因?yàn)樗麄冊仁褂玫摹笆袌鼋?jīng)濟(jì)”的法則，已不適應(yīng)當(dāng)今與今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，故而已使他們?nèi)绮蝗ふ倚碌氖袌鼋?jīng)濟(jì)的模式，其經(jīng)濟(jì)蕭條的狀況將無法根本解決。 由于哲學(xué)、哲學(xué)思想及其世界觀、方法論是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理，各領(lǐng)域?yàn)榱四苓_(dá)到共識及掌握各事物的大局、大方向規(guī)律且尋找并開發(fā)其共同或共通的宏觀調(diào)控機(jī)制與規(guī)律，借以達(dá)到宏觀合諧、平衡的目的，故而由重視技術(shù)技能轉(zhuǎn)為重視哲學(xué)及哲學(xué)思想將是各界、各領(lǐng)域共同關(guān)注和主要的要求。為了能掌握和把握事物發(fā)展的大方向，這樣就造成了預(yù)防意識的不斷加強(qiáng)與充實(shí)，故防患及預(yù)防科學(xué)（特別是醫(yī)學(xué)中的預(yù)防科學(xué)）將會蓬勃發(fā)展并成為各界、各領(lǐng)域所必需要具備的基礎(chǔ)常識。那么，預(yù)測學(xué)與預(yù)測方法和技術(shù)，在全社會各界、各領(lǐng)域中將依然風(fēng)靡且火爆。 八運(yùn)時(shí)期當(dāng)中，背信棄義的事情會不斷發(fā)生。所以，此時(shí)期將是嚴(yán)加管束與懲治、懲罰的時(shí)期。借已改變或理順混亂的政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等局面，以達(dá)社會的穩(wěn)定。因而，各種懲治、懲罰、限止法令與手段將層出不窮。比如，司法、公安、監(jiān)獄、“紀(jì)檢”、反腐、廉政、反貪、監(jiān)督、度量衡、律師、國防、礦山行業(yè)、肉類行業(yè)、青少年及其犯罪（是社會關(guān)注和教育的重點(diǎn)）、監(jiān)管、防御、防恐反恐等事業(yè)與領(lǐng)域（包括思想、國家、地域、區(qū)域、集團(tuán)、個(gè)人等之間），將是最受重視和吃香的。而軍隊(duì)、武器、網(wǎng)絡(luò)、電信、電力、能源、熱能、醫(yī)療等行業(yè)與技術(shù)的發(fā)展，雖然是不可缺少的輔助和必須推助的行業(yè)及領(lǐng)域，但其阻力及限制較大，思路欠缺且成果相對于七運(yùn)時(shí)期了。也可以說，這 20 年是以限制、懲治為主的 20 年。那些不正規(guī)、不正常的行業(yè)（毒品、吸販毒、走私、黑社會、偷盜、剽竊、賭博等），將受到限制、抑制和懲治，而且得不到發(fā)展與支持（缺少社會的支持發(fā)展的條件與環(huán)境）。它也是要求人類遵紀(jì)守（各種）法的 20 年。 在健康方面，眼睛、乳腺、心臟、子宮等方面的疾患更加突出且治愈困難。尤其是各種良性腫瘤、增生、硬化癥狀普遍增加。胃部、背部、手足及其指（趾）或背等器官的疾病多發(fā)多見且較難治愈。故治療這些疾患的科研、技術(shù)、方式、方法、藥物、器械等相應(yīng)地也會出現(xiàn)迅速進(jìn)展。 新運(yùn) 20 年分析第二部分八運(yùn)與用手和指有關(guān)，所以與動手足、動手（指）有關(guān)的行業(yè)及領(lǐng)域，將得到充分的施展與發(fā)展。因此也是腳踏實(shí)地、實(shí)事求是與實(shí)干（干實(shí)事）的時(shí)期。因此各生產(chǎn)與實(shí)踐的第一線及其人成員，將受到重視、鼓勵與關(guān)注。比如錄入、打字、計(jì)算、繪畫、書寫、雕刻、雕塑、針灸、按摩、射擊、射箭、樂器、音樂及器樂演奏、鞋業(yè)、手套箱包業(yè)、手工工藝、加工生產(chǎn)及各種實(shí)業(yè)等行業(yè)將火的不得了。 而七運(yùn)中靠口嘴吃飯或較興旺發(fā)達(dá)的某些行業(yè)（比如，名星、歌星之類），由于七運(yùn)的退敗，將不如上20年那么興旺發(fā)達(dá)了（當(dāng)然，演藝界的青年男演員及男哥星將比七運(yùn)時(shí)期走紅的青年女演員及女歌星更受歡迎，且曾出不窮）。有些行業(yè)或領(lǐng)域反而成了八運(yùn)新時(shí)期的累贅或負(fù)擔(dān)。還因?yàn)轸逓樽?、為手、為指、為趾，故而足球、藤球、橄欖球、臺拳道、盤巖登山、排球、按摩、巴蕾舞、踢踏舞、手藝、腳藝、腳診、腳底按摩、腳浴、假（義）肢等行業(yè)，人們多會比已往更愛好、更普遍普及，發(fā)展也更迅速、更火暴。又由于艮為坐、為跪，故與人跪坐有關(guān)的行業(yè)及領(lǐng)域也將會得以充分的發(fā)揚(yáng)與進(jìn)展。比如，靜坐瞑想、瑜珈、佛教與佛學(xué)、各種宗教及其學(xué)術(shù)、日式禮儀和食品、茶道等將得以人們普遍的崇尚。艮為狗、為坐，故吃狗肉、養(yǎng)狗、利用狗、賽狗、養(yǎng)鼠、滅鼠類等也將風(fēng)靡。 新運(yùn) 20 年分析第三部分這 20 年，礦山、礦石、礦產(chǎn)資源、采石及其有關(guān)石業(yè)、刻塑、喜愛石頭、登山、探險(xiǎn)、山區(qū)開發(fā)利用（綠化、旅游、山野食品、山地居住之類）等行業(yè)，會充分活躍地發(fā)展并施展其吸引力得以重視。各國、地區(qū)、地域等的其東北（左后、左下）方向、東北（左后、左下）部（或高原與山區(qū)），將是各事物、各方面發(fā)展迅速或成為重點(diǎn)的方位。對我國來說，東三省在這 20 年中將是經(jīng)濟(jì)發(fā)展既快項(xiàng)目又相對集中的地區(qū)。我國各省市地區(qū)到處都能看到事業(yè)成功的東北人的身影。我國東北部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對我國重點(diǎn)“發(fā)展西部的國策” 是非常有利的。而且我國東北地區(qū)早就有了其踏實(shí)的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)及有與其相對應(yīng)并具團(tuán)隊(duì)精神的人才。此（方位）地區(qū)的發(fā)展將與朝鮮半島、日本島和俄羅斯東部的發(fā)展，共同形成一個(gè)對未來世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著一定決定性推動作用的很重要的地區(qū)。對于北京地區(qū)來說，北京市的東北方向和地區(qū)，也就是說，機(jī)場路周圍、懷柔、密云、順義等地區(qū)，將是發(fā)展相對迅速的地區(qū)。它的發(fā)展，會給“中關(guān)村”、“海淀高科技苑”、“上地開發(fā)區(qū)”等的發(fā)展，提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不信，大家可以看一看、想一想，是不是這個(gè)方位（東北方位）的帶頭性發(fā)展產(chǎn)業(yè)房地產(chǎn)，現(xiàn)在就相對其他各區(qū)縣相對要好一些。而南城為“火”位 ?！盎稹?生艮“土” 而瀉氣。故南城的發(fā)展（特別是帶頭性產(chǎn)業(yè)的房地產(chǎn)）就非常緩慢。因?yàn)檫^了這 20 年之后，才會發(fā)展到以南城為中心的“九運(yùn)” （火運(yùn)）黃金時(shí)期。北京東南方向成為北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心時(shí)，還得在“大中元” 的“正中元” 時(shí)期的“上甲子” （“上元” ）。即據(jù)現(xiàn)在還有 106 年（即到“四運(yùn)” 主世的巽卦為主運(yùn)的東南方向）之后。所以，做為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的規(guī)劃中，一定要考慮到“運(yùn)世”發(fā)展的人氣（人心向背）、需要及其規(guī)律。否則，會影響到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域的正常且迅速地發(fā)展。新運(yùn) 20 年分析第四部分“艮為少男”，加之各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域都需要尋找新的出路，故思想比較活躍且不保守的年青人，當(dāng)倍受重視。所以，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、科研等各行業(yè)、各領(lǐng)域的掌舵或帶頭人，會出現(xiàn)年青化及年青化的趨勢，而且年青人的要求與發(fā)展及其管理水平和提高將會倍得重視。比如受教育、擇業(yè)、就業(yè)及其管理等問題會很突出。由于人才的培養(yǎng)得從小抓起，故嬰幼兒及少年的成長發(fā)育也會成為重之又重倍受重視和首要解決的問題。當(dāng)然，又由于“艮為自我、為頑固”，所以人們往往會固執(zhí)任性、自我感覺良好。故人們在溝通上會出現(xiàn)困惑與相互之間較難理解和諒解，更有甚者會感到孤立無援，孤獨(dú)者也會增多，故而“心理衛(wèi)生”及其醫(yī)生和“心理治療”當(dāng)會進(jìn)一步得到發(fā)展。因此對于社會來說，“自力更生”的理念也會成為此歷史階段各種發(fā)展組成的主導(dǎo)思想部分。 “山為人丁，水為財(cái)?！薄鞍诉\(yùn)”時(shí)期的人丁會迅速增長。故應(yīng)重視計(jì)劃生育工作的落實(shí)。此時(shí)期從總體上來看，男孩子的出生率會高于女孩子的出生率。而在“七運(yùn)”時(shí)期從總體上看，是女孩的出生率高于男孩的出生率。 易學(xué)大家邵雍所著黃極經(jīng)世觀物內(nèi)篇曰：“天下將治，