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45分鐘單元能力訓(xùn)練卷(十六)考查范圍:第十六單元分值:100分一、選擇題(本大題共13小題,每小題4分,共計52分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)2011年7月29日,中國科學(xué)院正式對外發(fā)布關(guān)注中國gdp發(fā)展質(zhì)量的報告中國科學(xué)發(fā)展報告2011,首次為“gdp質(zhì)量”排名。回答13題。1報告顯示,京、滬、魯、蘇、浙、粵等省市g(shù)dp增速已經(jīng)開始放緩。這些省市土地、勞動力等資源的價格已經(jīng)很高,依靠投資增長驅(qū)動的模式,成本已經(jīng)很高。gdp增速放緩,意味著這些省市已經(jīng)在放緩?fù)顿Y的步伐,尋求戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。材料說明()社會存在的變化決定社會意識的變化發(fā)展社會意識能夠能動地反映社會存在的狀況社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用人們可以改變和創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)律和戰(zhàn)略a b c d2報告顯示了不少省份gdp增速排名和gdp質(zhì)量排名位次上存在較大差異,這在一定程度上反映了盡管倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展多年,但仍有不少地方依然沒有擺脫對gdp的盲目崇拜。這說明()社會意識的變化總是落后于社會存在的變化堅持正確的價值觀,重在落實生產(chǎn)活動是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律a b c d3報告建立的gdp質(zhì)量指數(shù),與以前的綠色gdp相比,并非只側(cè)重考慮資源與環(huán)境代價,也平行考慮社會和諧與民生幸福,還考慮發(fā)展觀念與管理水平。以該指數(shù)對gdp的質(zhì)量進(jìn)行排名,對改變以往以gdp為導(dǎo)向的政績考核體系,對提升我國經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。這體現(xiàn)了()a只有拋棄傳統(tǒng)的社會意識才是正確的b先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極推動作用c社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展d社會意識的創(chuàng)新是推動社會存在發(fā)展的決定因素2011年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會在北京隆重舉行,胡錦濤發(fā)表重要講話。回答46題。4胡錦濤強(qiáng)調(diào),當(dāng)前,世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化,我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出,制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過,必須通過深化改革加以解決,要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制改革創(chuàng)新。這是因為()生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑調(diào)整就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展改革為社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因社會發(fā)展只能在社會基本矛盾不斷解決中實現(xiàn)a b c d5胡錦濤要求,各級干部都要自重、自省、自警、自勵,講黨性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這一要求進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了各級干部要()堅持群眾觀點,走群眾路線不斷加強(qiáng)和提高自身的思想道德修養(yǎng)以堅持群眾觀點為黨的根本的工作方法堅持以人民根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)a b c d6胡錦濤強(qiáng)調(diào),要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作,堅持問政于民、問需于民、問計于民,真誠傾聽群眾呼聲,真實反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項權(quán)益。這一要求的哲學(xué)依據(jù)在于()a要相信群眾b生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)c要依靠群眾d人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者2011年7月23日,甬溫線溫州境內(nèi)發(fā)生特大動車追尾事故,造成重大的人員傷亡和財產(chǎn)損失?;卮?8題。7事故發(fā)生后,溫州各級黨委、政府和人民迅速連夜投入搶險救援中。附近很多村民連夜自發(fā)搶險,還有很多普通市民徹夜排隊獻(xiàn)血以創(chuàng)業(yè)精神為世人稱道的溫州人民展示了他們的另一面,就是大愛精神。這集中體現(xiàn)了人民群眾是()a社會歷史的主體b社會精神財富的創(chuàng)造者c一切對歷史起推動作用的人們d社會變革的決定力量8事故發(fā)生后溫州普通市民的救援,讓我們再次感受到天災(zāi)人禍面前公民力量的爆發(fā)。但災(zāi)難時刻勃發(fā)的公民精神,往往也隨著災(zāi)難的告一段落而迅速衰減。為此,有關(guān)人士呼吁,動車事故后,公民精神更應(yīng)“常態(tài)化”,要思考如何讓公民精神“常態(tài)化”。這強(qiáng)調(diào)了()a價值判斷和價值選擇具有階級性b人定勝天,人民群眾無所不能c“常態(tài)化”才能保障公民精神持久不變d社會意識具有巨大的能動作用杭州吳菊萍徒手接住了從10樓墜落的兩歲女童,造成左手臂多處粉碎性骨折,而她奮力救下的孩子獲得了生的機(jī)會。回答910題。9吳菊萍因此壯舉被社會譽(yù)為“最美媽媽”,被全國婦聯(lián)授予“全國三八紅旗手”榮譽(yù)稱號。這說明()a人是價值的創(chuàng)造者,同時也是享受者b精神貢獻(xiàn)往往比物質(zhì)貢獻(xiàn)價值大c個人做事越轟轟烈烈,人生價值就越大d人生價值與個人獲得的榮譽(yù)是成正比的10吳菊萍家鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為吳菊萍在高速公路邊豎起一個十多米長、四米多寬的巨幅廣告牌,上面寫著:弘揚道德模范精神,爭創(chuàng)全國文明鎮(zhèn)/向王江涇的好女兒“最美媽媽”吳菊萍學(xué)習(xí)。此舉在社會上引起了熱議,有人表示宣傳英雄的事跡,怎樣都不為過;有人認(rèn)為,這是“捆綁”英雄的宣傳,讓“最美媽媽”成為地方爭取政績的資本。這種爭議表明()a價值判斷與價值選擇具有主觀差異性b價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人的立場而異c價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的d人們對同一事物的看法不可能相同11被遣返回國的賴昌星,曾經(jīng)為了追求金錢而制造了新中國成立以來影響最大、性質(zhì)最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪案件,偷逃稅款100多億元,被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。而守墓老兵歐興田,傾其畢生收入100余萬元,建起20余畝墓園,守護(hù)2400多位抗戰(zhàn)英魂30年,只為60多年前對戰(zhàn)友的一句承諾,鑄造了一座人性的豐碑。這說明()不同的價值觀對人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用價值觀決定著人們對事物的價值判斷與價值選擇價值判斷和價值選擇因人而異,并無客觀標(biāo)準(zhǔn)不同的人對同一事物的價值判斷與價值選擇不會相同a b c d2011年4月底,全國各地隆重舉行表彰大會,慶?!拔逡弧眹H勞動節(jié)并對一年來各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的勞動模范進(jìn)行表彰?;卮?213題。12一年來,各行各業(yè)的勞動模范,始終秉持高度的責(zé)任感和使命感,胸懷大局,團(tuán)結(jié)拼搏、勇于奉獻(xiàn),奮發(fā)有為,為國家和社會作出了杰出貢獻(xiàn)。材料說明()有價值的人生是不求回報的人生奉獻(xiàn)社會的目的在于彰顯自我價值人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一在勞動和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造人生價值a b c d13上題材料同時啟示我們,人生價值的實現(xiàn)()離不開正確價值觀的引導(dǎo)需要堅持個人與社會的統(tǒng)一需要放棄個人追求與個性發(fā)展要以投身為人民服務(wù)的具體實踐為根本途徑a b c d二、非選擇題(本大題共2小題,共48分)14(24分)中國向來有“寒門出貴子”的古訓(xùn)。可近來,“寒門難出貴子”這一話題在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實生活中引起熱議。某校高三(1)班同學(xué)也非常關(guān)注這一話題,他們圍繞“寒門成才”這一主題開展探究活動。請你參與其中?!竟庞?xùn)新解】(1)“古訓(xùn)新解”體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?(10分)【成才有道】(2)請點評上述同學(xué)的觀點,并運用人生價值的有關(guān)知識說明青年學(xué)生應(yīng)有的成才觀。(14分)15(24分)安徽省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要(簡稱綱要)描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍(lán)圖。某校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦十二五,心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動,讓我們一起參與其中。目標(biāo)解讀在討論綱要中的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)時,同學(xué)甲向大家出示了下表:安徽省“十二五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)(部分)指標(biāo)2010年預(yù)計2015年目標(biāo)年均增長(%)財政民生支出(億元)1096240317城鎮(zhèn)居民人均可支配收入(元)15788力爭3157610農(nóng)村居民人均純收入(元)5285力爭1057010社會消費品零售總額(億元)151.5950018(1)同學(xué)們圍繞表中目標(biāo)紛紛發(fā)表意見,請你談?wù)勌岢錾鲜瞿繕?biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。(5分)觀點評說同學(xué)乙說:“除了重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)注民生,安徽的發(fā)展還要推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程。許多與百姓利益攸關(guān)的事要靠他們自我管理,這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園。”(2)請你運用民主管理意義的知識評說同學(xué)乙觀點的合理性。(7分)感悟反思(3)結(jié)合材料,從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度談?wù)劚敬翁骄炕顒訉ξ覀兊膯⑹尽?12分)45分鐘單元能力訓(xùn)練卷(十六)1a解析 本題主要考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性。材料中的各大省市在經(jīng)濟(jì)運行面臨的新形勢下,尋求戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,放緩經(jīng)濟(jì)增速,既說明社會存在對社會意識的決定作用,又體現(xiàn)了社會意識對社會存在的反映,正確。說法錯誤。中改變和創(chuàng)造規(guī)律的說法錯誤。2d解析 本題主要考查社會意識具有相對獨立性、價值觀、社會發(fā)展規(guī)律等相關(guān)知識。表述錯誤,社會意識的變化也可能先于社會存在的變化。本身說法正確,但在材料中未體現(xiàn)。“盡管倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展多年,但仍有不少地方依然沒有擺脫對gdp的盲目崇拜”主要強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真踐行正確的價值觀;“不少地方依然沒有擺脫對gdp的盲目崇拜”,這是違背社會發(fā)展規(guī)律的,因此我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,正確,故選d。3b解析 本題主要考查社會意識的反作用。題干介紹了gdp質(zhì)量指數(shù)的內(nèi)涵及其積極意義,b項正確且符合題意。a項說法錯誤。社會意識具有先進(jìn)和落后之分,先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展,落后的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展,c項說法不準(zhǔn)確。d項夸大了社會意識的作用。4b解析 本題主要考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。題意強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)濟(jì)體制和政治體制等改革推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,這就是在處理生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,也說明改革的作用,正確。說法絕對化,顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。5c解析 本題主要考查人民群眾的有關(guān)知識。胡錦濤對各級干部的要求,涉及干部自身的思想道德修養(yǎng)以及自身同人民群眾的關(guān)系問題,正確。群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,不選。6d解析 本題主要考查人民群眾的地位和作用。題干中胡錦濤提出的要求是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn),其哲學(xué)依據(jù)是人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,d正確且切題。a、c兩項是從方法論角度講的,不符合題干要求。b項與題意無關(guān)。7b解析 本題主要考查人民群眾的地位和作用。題意強(qiáng)調(diào)溫州人民在動車事故搶險救援中所體現(xiàn)出的“大愛精神”,a項不如b項符合題意,c、d兩項不合題意。8d解析 本題主要考查社會意識的反作用。題意強(qiáng)調(diào)的是公民精神所展現(xiàn)出的力量以及它的“常態(tài)化”問題,這主要體現(xiàn)了社會意識具有巨大的能動作用,d項正確且符合題意,故入選。a項說法錯誤,在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。b項絕對化。c項中“持久不變”的說法不科學(xué),其內(nèi)涵要因時而變。9a解析 本題主要考查人生價值的有關(guān)知識。吳菊萍作出了貢獻(xiàn),創(chuàng)造了價值,也贏得了社會的尊重,a項正確且切題。貢獻(xiàn)有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)之分,不能籠統(tǒng)地加以比較說明大小,b項錯誤。人生價值的大小在于對社會的實際貢獻(xiàn)大小,c項錯誤。人生價值的大小與獲得的榮譽(yù)不一定成正比,d項錯誤。10a解析 本題主要考查價值判斷與價值選擇的有關(guān)知識。題意強(qiáng)調(diào)人們對同一事物的不同評價,說明價值判斷和價值選擇具有主觀差異性,a項正確。價值判斷與價值選擇的主觀差異性并不否定其標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,b項否定了這一客觀性。c項強(qiáng)調(diào)價值判斷與價值選擇間的關(guān)系,不符合題意。d項說法過于絕對。11a解析 本題主要考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。題干通過講述賴昌星和歐興田兩人對待金錢的不同態(tài)度及其不同的人生軌跡,說明不同價值觀對人生的不同影響,正確。否定了價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。說法過于絕對。12d解析 本題主要考查人生價值的有關(guān)知識。人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會對個人的尊重和滿足兩方面。前者是社會價值,后者是自我價值,兩者只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造,故正確。對人生價值的看法是片面的。說法錯誤。13b解析 本題主要考查實現(xiàn)人生價值的途徑和條件。各行各業(yè)的勞動模范的價值是在為人民服務(wù)的實踐中創(chuàng)造的;秉持高度的責(zé)任感和使命感,說明他們堅持了正確價值觀的引導(dǎo);胸懷大局,團(tuán)結(jié)拼搏、勇于奉獻(xiàn),奮發(fā)有為等,說明他們正確處理了個人與他人、集體、社會的關(guān)系,正確。實現(xiàn)人生價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展,中“放棄”說法錯誤。14答案 (1)文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。新的社會條件下,傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要因時而變。對傳統(tǒng)文化,需要在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,做到“取其精華,去其糟粕”,推陳出新,革故鼎新。對“古訓(xùn)”作出“新解”有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。中華文化源遠(yuǎn)流長。中華文化的發(fā)展需要與當(dāng)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。(2)甲同學(xué)只看到成才需要社會提供的客觀條件,乙同學(xué)只看到成才需要充分發(fā)揮主觀能動性,都具有一定的片面性。社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),一個人的成才既需要利用社會提供的客觀條件,又需要正確處理個人與社會的關(guān)系,在自我砥礪中走向成功,更需要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。解析 第(1)問屬于體現(xiàn)說明類題目,抓住“古訓(xùn)新解”的材料信息,可以運用文化生活中的經(jīng)濟(jì)、政治決定文化、對待傳統(tǒng)文化既要繼承又要發(fā)展、傳統(tǒng)文化只有與時俱進(jìn)才能發(fā)揮積極作用、中華文化如何發(fā)展等知識進(jìn)行分析。第(2)問有兩層設(shè)問,要先點評甲乙同學(xué)的觀點,不必展開分析,然后運用人生價值的知識分析青年學(xué)生樹立怎樣的成才觀來實現(xiàn)人生價值,可以從實現(xiàn)人生價值的根本途徑、客觀條件和主觀條件分析。15答案 (1)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。財政具有促進(jìn)社會公平、改善人民生活的作用。解決現(xiàn)階段的主要矛盾,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。擴(kuò)大消費特別是居民消費,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。(若從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,收入是消費的前提和基礎(chǔ),消費反作用于生產(chǎn)等方面作答亦可)(2)基層民主自治是人民當(dāng)家作主最有效的途徑,是發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。推進(jìn)基層民主自治,發(fā)展基層民主,有利于保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利;推動社會主義民主政治的發(fā)展;讓人民群眾在實踐中體驗民主管理的意義,增強(qiáng)和提高政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。(3)重視保障民生和推進(jìn)基層民主啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線,把維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點;自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。推進(jìn)基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。同學(xué)們關(guān)注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動和奉獻(xiàn)
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