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13、事物的正確答案不止一個(gè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)(共20分)一、閱讀課文11、12段,回答問(wèn)題。(每小題2分,共8分) 1解釋下面兩個(gè)詞語(yǔ)。 (1)不言而喻_ (2)推敲_ _2.用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括這兩段文字的主要內(nèi)容。 3這兩段文字主要運(yùn)用了_論證方法。 4分析上述文字,下列觀點(diǎn)不屬于作者的觀點(diǎn)是 ( ) A要有創(chuàng)造力,關(guān)鍵是要保持好奇心,不斷積累知識(shí)。 B要有創(chuàng)造力,就不能滿足于一個(gè)答案,而要去探索新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí)。 C一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。 D并非任何人都擁有創(chuàng)造力。 二、遷移閱讀,直擊中考(共12分) 談創(chuàng)造性思維我國(guó)古代有兩個(gè)膾炙人口的典故,一是“曹沖稱象”,一是“司馬光破缸救人”。多少年來(lái),這兩個(gè)主人公一直被人們當(dāng)作神童傳頌,并且成為我國(guó)教育兒童、開(kāi)發(fā)智慧的典范??墒?,他們兩人在解決問(wèn)題的過(guò)程中所反映出來(lái)的最寶貴的東西創(chuàng)造性思維,卻一直沒(méi)有得到人們的重視。每個(gè)人每天都在進(jìn)行思維,但并不是每個(gè)人都掌握了思維的方法或者說(shuō)思維的技巧,可以說(shuō),大多數(shù)場(chǎng)合的思維都是一種習(xí)慣性思維。雖然習(xí)慣性思維會(huì)使人得出一種前人已經(jīng)作出過(guò)的合乎常理的答案,但也正是由于這個(gè)原因,往往使人囿(拘泥;局限)于常理而無(wú)計(jì)可施,而創(chuàng)造性思維的特征就在于沖破了習(xí)慣性思維的羈絆,從而解決了按常理無(wú)法解決的問(wèn)題。仍以上面兩個(gè)典故為例。在如何稱象這個(gè)問(wèn)題上,人們想到的只是秤,因?yàn)樽怨乓詠?lái),稱小物用小秤稱大物用大秤,已是人人皆知的常理,而沒(méi)有足以稱起大象的大秤,因而無(wú)法計(jì)算。這是習(xí)慣性思維的必然結(jié)果。曹沖則不然,他利用船吃的水深淺,用石頭代替象,化整為零,終于稱出了象的體重。同樣,在兒童落水缸之時(shí),其他兒童想到的是怎樣從水缸上面將落水者救出,這是一種習(xí)慣性思維。司馬光救人成功,正是由于他突破了這一點(diǎn),從而出現(xiàn)了破缸救人的壯舉?,F(xiàn)代的所謂創(chuàng)造性思維,包括擴(kuò)散思維和集中思維。就擴(kuò)散思維而言,要求人們從多種角度去尋找解決問(wèn)題的途徑,不為事物本身的性質(zhì)所束縛。比如,在回答回形釘有什么作用這個(gè)問(wèn)題時(shí),按習(xí)慣性思維邏輯,只有一個(gè)答案,即夾文件,而有人通過(guò)擴(kuò)散性思維,竟找到上百種其他用途。如果我們?cè)诮鉀Q任何問(wèn)題時(shí)都能進(jìn)行擴(kuò)散思維的話,就能在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的設(shè)想,為問(wèn)題的最終解決創(chuàng)造條件。但是,僅僅進(jìn)行擴(kuò)散思維,很難獲得創(chuàng)造性的成果,還須進(jìn)行集中思維;所謂集中思維,就是通過(guò)邏輯分析,對(duì)經(jīng)擴(kuò)散思維得出的設(shè)想,按解決問(wèn)題的要求去進(jìn)行篩選和最優(yōu)化,兩者相輔相成,缺一不可。1.閱讀選文后你認(rèn)為作者要表達(dá)什么觀點(diǎn)?(3分)答: 2.選文在第段中都引用了“曹沖稱象”和“司馬光破缸救人”兩個(gè)典故,試說(shuō)說(shuō)它們分別有什么作用?(6分)答:在第段中的作用是 在第段中的作用是 3.選文第段中除了運(yùn)用舉例論證以外,還運(yùn)用了什么論證方法,其作用是什么?(3分) 課中達(dá)標(biāo)檢測(cè)參考答案一、 1. 不言而喻:喻:了解,明白。不用說(shuō)話就能明白,形容道理很明顯。推敲:斟酌字句.亦泛指對(duì)事情的反復(fù)考慮。2.擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。3.舉例論證、道理論證。4.D 二、1.提倡創(chuàng)造性思維。 2.在第段中的作用是以“曹沖稱象”和“司馬光破缸救人”兩個(gè)典故來(lái)引出本文的論題;在第

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