【志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)】（教師用書）高中歷史 6.2 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主思想課時(shí)訓(xùn)練 新人教版選修2.doc

第2課中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主思想課時(shí)訓(xùn)練15中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主思想一、選擇題1.一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說:“在這里,孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是()a.董仲舒筆下的孔子b.李贄筆下的孔子c.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子d.早期維新派筆下的孔子解析:通過新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考等著作,康有為把孔子尊為變法改制的祖師,以此證明維新改制的神圣性與合理性。答案:c2.康有為認(rèn)為:要達(dá)到幸?？鞓返拇笸?必須推行“公養(yǎng)”“公教”“公恤”的社會(huì)福利制度。兒童6歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明他()深受儒家大同思想的影響注重培養(yǎng)國(guó)民的民主共和意識(shí)主張效仿西方改善民生提倡學(xué)習(xí)西方職業(yè)教育a.b.c.d.解析:聯(lián)系康有為維新思想的特點(diǎn)可判斷正確。由題干材料中的“推行社會(huì)福利制度”和“使受到專門的技術(shù)訓(xùn)練”可知正確。在題干材料中沒有體現(xiàn),而且這也不符合康有為維新思想的特點(diǎn),康有為主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行君主立憲制,而不是建立民主共和國(guó)。答案:b3.“一般說來,當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來自一個(gè)人時(shí),它便軟弱;而當(dāng)它來自千百萬人民時(shí),則強(qiáng)大如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難,那么這樣的人民將是聰明的,否則是愚昧的。”這種觀點(diǎn)的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是()a.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表人物b.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派c.辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派d.新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)知識(shí)分子答案:b4.孫中山在東京民報(bào)創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上演講道:“照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命?！边@體現(xiàn)了他主張()a.民族主義b.民權(quán)主義c.民生主義d.共和主義解析:“現(xiàn)在的政治”是滿洲貴族實(shí)行的封建君主專制,如果是漢人實(shí)行封建君主專制,革命派也要進(jìn)行革命,建立民主共和國(guó),這體現(xiàn)了民權(quán)主義思想。答案:b5.“然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,吾國(guó)縱能媲跡于歐美,猶不能免于第二次革命。”據(jù)此,孫中山強(qiáng)調(diào)通過一次革命完成()a.民族革命和政治革命b.政治革命和社會(huì)革命c(diǎn).民族革命和社會(huì)革命b.政治革命和經(jīng)濟(jì)革命解析:從材料可知孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命既要解決獨(dú)立和民主的問題,又要解決“民困”問題,而解決“民困”問題需要進(jìn)行廣泛的社會(huì)改革,而不僅僅是經(jīng)濟(jì)改革,故b項(xiàng)正確。答案:b二、非選擇題6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,在中國(guó)思想文化領(lǐng)域,西方先進(jìn)思想逐步傳入中國(guó),志士仁人求新求變,不斷尋找救國(guó)救民真理,點(diǎn)燃了民族振興的希望之光。閱讀下列材料:材料一他(康有為)說:“天道,后起者勝于先起也;人道,后人逸于前人也。”他認(rèn)為人類社會(huì)歷史是不斷向前進(jìn)化發(fā)展的,由君主專制的“據(jù)亂世”進(jìn)化到君主立憲的“生平世”,而后再進(jìn)化發(fā)展到民主的“太平世”是歷史的必然。根據(jù)這種進(jìn)化歷史觀,他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的君主專制制度已不合時(shí)宜,應(yīng)當(dāng)被資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制所代替?！笆肋\(yùn)既變,治道斯矣?！辈牧隙?jiǎn)⒊赋?所謂立憲政體,就是“有限權(quán)之政體”。在這樣的政體中,君有君之權(quán),同時(shí),這一權(quán)力是受限制的;官有官之權(quán),權(quán)力也是有限的;民權(quán)也不例外。那么,誰來“限權(quán)”呢?在憲政國(guó)家中,憲法的權(quán)威超越一切。也就是說國(guó)家的最高裁量權(quán)在憲法,而不是君主。材料三孫中山曾說:“我們革命的目的,是為中國(guó)謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命?！闭?qǐng)完成:(1)根據(jù)材料一概括康有為的思想核心。(2)根據(jù)材料二回答,梁?jiǎn)⒊鲝垖?shí)行怎樣的政治體制?依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),說出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為實(shí)行憲政必須具備怎樣的條件。(3)材料三體現(xiàn)了孫中山的什么民主思想?在這種思想指導(dǎo)下,中國(guó)民主政治取得了什么重大成果?(4)上述材料說明了什么?解析:第(1)問,應(yīng)根據(jù)康有為提出的“據(jù)亂世”“生平世”“太平世”之說及其“應(yīng)當(dāng)被資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制所代替”進(jìn)行歸納與概括;第(2)問,材料二中,梁?jiǎn)⒊紫缺砻髁擞^點(diǎn)“所謂立憲政體”即為君主立憲制;第(3)問,材料三中“民族革命、政治革命、社會(huì)革命”揭示了孫中山的三民主義,結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答“重大成果”;第(4)問,解答時(shí)應(yīng)結(jié)合上述三問進(jìn)行綜合概括。答案:(1)提出“三世說”的歷史進(jìn)化論;主張君主立憲制代替君主專制制度。(2)君主立憲政體。條件:制定憲法和培養(yǎng)合格國(guó)民,“廣開民智”。(3)三民主義(資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想)。推翻了兩千多年的君主專制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),頒布了中華民國(guó)臨時(shí)約法。(4)政治民主化是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);仁人志士的思想探索推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程。7.閱讀下列材料:材料一中國(guó)數(shù)千年之腐敗,其禍及于今日。推其大原,皆必自奴隸性而來,不除此性,中國(guó)萬不能立于世界萬國(guó)之間。而自由云者,正使人自知其本性,而不受鉗制于他人。今日非施此藥,萬不能愈此病。梁?jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)編材料二國(guó)者何?積民而成也。國(guó)政者何?民自治其事也。愛國(guó)者何?民自愛其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立,民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。為君相者而務(wù)壓民之權(quán),是之謂自棄其國(guó);為民者而不務(wù)各伸其權(quán),是之謂自棄其身。故愛國(guó)必自興民權(quán)始。梁?jiǎn)⒊瑦蹏?guó)論材料三欲興民權(quán),宜先興紳?rùn)?quán);欲興紳?rùn)?quán),宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開后,湖南民智驟開,士氣大昌,人人皆能言政治之公理,以愛國(guó)相砥礪,以救亡為己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。梁?jiǎn)⒊煨缯冇浾?qǐng)完成:(1)材料一中的“病”與“藥”分別指什么?(2)結(jié)合材料一和材料二,指出梁?jiǎn)⒊枷氲暮诵摹?3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),指出梁?jiǎn)⒊麄髌湔沃鲝埖姆绞郊捌溆绊?。解?據(jù)材料一“推其大原,皆必自奴隸性而來”“而自由云者,正使人自知其本性”的信息回答第(1)問;第(2)問據(jù)材料的作者是梁?jiǎn)⒊?再據(jù)兩則材料共同反映的問題可知答案;第(3)問“方式”依據(jù)教