山東省聊城市第一中學(xué)高三歷史 精選精析篇 專(zhuān)題檢測(cè)卷(六) 近代以來(lái)世界的科學(xué)技術(shù)與文化 （教師用書(shū)）.doc

山東省聊城市第一中學(xué)（教師用書(shū)）2013屆高三歷史（精選精析篇）專(zhuān)題檢測(cè)卷(六)：近代以來(lái)世界的科學(xué)技術(shù)與文化（45分鐘 100分）一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1.美國(guó)學(xué)者格魯弗威爾遜說(shuō)：“用艾薩克牛頓的詞句所說(shuō)明的運(yùn)動(dòng)三大定律，但卻是以伽利略的研究成果為依據(jù)。衣服是牛頓的，身體卻是伽利略的?！卑此囊馑伎梢缘贸龅慕Y(jié)論是 ( )a.物體運(yùn)動(dòng)三大定律的提出者是伽利略 b.伽利略是牛頓力學(xué)體系的奠基者c.“科學(xué)巨人”牛頓名不副實(shí) d.經(jīng)典力學(xué)是兩人通力合作的成果2.(2012鎮(zhèn)江模擬)針對(duì)“地圓學(xué)說(shuō)”，清朝士大夫楊光先說(shuō)：“若四大部州，萬(wàn)國(guó)之山河大地，是一個(gè)大圓球球上國(guó)土之人之腳心與球下國(guó)土之人腳心相對(duì)竟不思在下之國(guó)土人之倒懸有識(shí)者以理推之，不覺(jué)噴飯滿(mǎn)案矣!夫人頂天立地，未聞?dòng)袡M立倒立之人也此可以見(jiàn)大地之非圓也?！敝杂羞@樣言論，是因?yàn)樗恢? )a.經(jīng)典力學(xué)理論 b.相對(duì)論 c.生物進(jìn)化論 d.量子論3.(2012廣東綜合模擬)啟蒙運(yùn)動(dòng)是以理性主義的宇宙觀和方法論作為基石的，對(duì)此貢獻(xiàn)最大的是( )a.伽利略 b.牛頓 c.達(dá)爾文 d.愛(ài)因斯坦4.(2012邵陽(yáng)聯(lián)考)1738年版牛頓的哲學(xué)原理一書(shū)的封面如右圖所示：“光明”(自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理)從牛頓頭上照下，通過(guò)繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫(xiě)作的手稿(牛頓的哲學(xué)原理)上。該封面的寓意可以解讀為( )a.牛頓是世界上最偉大的哲學(xué)家b.經(jīng)典力學(xué)體系是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為形式表達(dá)的力學(xué)體系c.自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起d.牛頓為工業(yè)革命制造了一把科學(xué)的鑰匙5.(2012廣東沖刺模擬)1921年愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō)，如果給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已獲得的獎(jiǎng)?wù)拢Y(jié)果評(píng)選委員會(huì)只好讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者得獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這說(shuō)明( )a.相對(duì)論與人們生活實(shí)際相背 b.光電效應(yīng)理論對(duì)社會(huì)作用大c.相對(duì)論實(shí)踐意義不大 d.政治因素影響諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)6.(2012哈爾濱模擬)斯塔夫里阿諾斯在全球通史中曾引用過(guò)一句名言“有力量者應(yīng)該有所獲，能有所獲者應(yīng)該保持所獲”。與此觀點(diǎn)類(lèi)似的是( )a.相對(duì)論b.量子理論c.進(jìn)化論d.電磁學(xué)理論7.(2012深圳模擬)有人說(shuō)，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特則用這把鑰匙開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)，而亞當(dāng)斯密則是揮舞著一只“看不見(jiàn)的手”為工業(yè)革命締造了一個(gè)新的秩序。有關(guān)這三個(gè)英國(guó)人對(duì)工業(yè)革命貢獻(xiàn)的解釋最準(zhǔn)確的是( )a.牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論、瓦特改良蒸汽機(jī)、亞當(dāng)斯密提出自由放任的經(jīng)濟(jì)理論b.牛頓發(fā)明蒸汽機(jī)、瓦特改良蒸汽機(jī)、亞當(dāng)斯密提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論c.牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論、瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、亞當(dāng)斯密提出殖民擴(kuò)張理論d.牛頓發(fā)明蒸汽機(jī)、瓦特發(fā)明內(nèi)燃機(jī)、亞當(dāng)斯密提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論8.(2012韶關(guān)一模)車(chē)庫(kù)是個(gè)好地方，不但可以用來(lái)停車(chē)，還可以當(dāng)作工作室，全球相當(dāng)多知名企業(yè)都是在車(chē)庫(kù)中完成創(chuàng)業(yè)初期的原始積累的，而且其中多數(shù)還都是在美國(guó)，如惠普、蘋(píng)果、谷歌。這其中起直接推動(dòng)作用的是( )a.第一次工業(yè)革命 b.第二次工業(yè)革命c(diǎn).第三次科技革命 d.國(guó)家壟斷資本主義9.(2012德州模擬)法國(guó)浪漫主義的“產(chǎn)婆”斯塔爾夫人說(shuō)過(guò)：“憂(yōu)郁的詩(shī)歌是最能與哲理相一致的詩(shī)歌。憂(yōu)郁較之其他心靈狀態(tài)更深地進(jìn)入人的性格和命運(yùn)?！边@種“憂(yōu)郁”主要反映了人們對(duì)( )a.現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn) b.資產(chǎn)階級(jí)革命的呼喚c.新社會(huì)制度的高度贊揚(yáng)d.人性解放的渴望10.1949年，斯大林70壽辰，法國(guó)共產(chǎn)黨專(zhuān)門(mén)派人請(qǐng)畢加索為斯大林畫(huà)了一幅肖像畫(huà)以表祝壽。畢加索以反傳統(tǒng)繪畫(huà)技法完成這幅作品。此畫(huà)( )a.域中有詩(shī)，歌頌偉人 b.色彩艷麗，光彩照人c.真實(shí)反映領(lǐng)袖的光輝形象 d.視覺(jué)異常，有支離破碎之感11.(2012保定二模)巴黎圣母院響譽(yù)文壇，小說(shuō)中的反叛者吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多作為真正的美的化身，作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。下列作品與其主體風(fēng)格相似的是( )a.海明威的老人與海 b.舒曼的幻想曲c.馬爾克斯的百年孤獨(dú) d.列賓的伏爾加河上的纖夫12.(2012海南壓軸試題)有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)一種不受?chē)?guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源使唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。(選自詹姆斯庫(kù)蘭大眾媒介與社會(huì))對(duì)這段文字的含義表述最合適的是( )a.音樂(lè)具有超越國(guó)界的特質(zhì) b.唱片工業(yè)是音樂(lè)全球化的本質(zhì)c.國(guó)家邊界在文化交流中不再存在 d.全球化中的音樂(lè)保持了民族特色二、非選擇題(本大題共2小題，第13題22分，第14題18分，共40分)13. (2012嘉興模擬)西方人文精神在17、18世紀(jì)有了相對(duì)完整的發(fā)展。閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：材料一 亞里士多德以為天體是神圣而不腐壞的而今人們卻這樣把天體納入研究范圍之內(nèi)，并且證明天體也按照牛頓根據(jù)地面上的實(shí)驗(yàn)和歸納所得到的力學(xué)原理，處在這個(gè)巨大的數(shù)學(xué)和諧之內(nèi)。從前人們認(rèn)為他們所處的世界，是一個(gè)富有色、聲、香，充滿(mǎn)了喜、樂(lè)、愛(ài)、美的理想的世界，現(xiàn)在這個(gè)世界則是一個(gè)量的世界，一個(gè)服從機(jī)械規(guī)律性，可用數(shù)學(xué)計(jì)算的運(yùn)動(dòng)的世界。 w.c.丹皮爾科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系(1)牛頓“把天體納入研究范圍之內(nèi)”取得了重要成果，其代表性著作是什么？(2分)牛頓完成了人類(lèi)歷史上第一次科學(xué)革命，即“牛頓革命”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)(知識(shí)、方法兩個(gè)層面)角度，簡(jiǎn)要闡釋“牛頓革命”的內(nèi)涵。(6分)材料二 極富玄想天分的法國(guó)人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)。伏爾泰寫(xiě)道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任性地為所欲為，那就太奇怪了?！?馬克垚主編世界文明史(2)根據(jù)材料二，指出科學(xué)與理性之間的關(guān)系。(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉法國(guó)人為“五尺來(lái)高的小動(dòng)物”的國(guó)家政治民主化提出的四條重要“定律”。(4分)材料三 在變動(dòng)時(shí)代社會(huì)的不平等是如此之顯著思想上的這種自由會(huì)產(chǎn)生個(gè)性的觀念、它熱衷于自我，而不顧社會(huì)整體19世紀(jì)上半葉一種新潮流，就在文學(xué)、藝術(shù)和音樂(lè)領(lǐng)域中支配一切。斯蒂芬瓊斯劍橋藝術(shù)史18世紀(jì)藝術(shù)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析“19世紀(jì)上半葉一種新潮流”興起的背景。(2分)綜合上述材料，指出18、19世紀(jì)西方人文精神的核心價(jià)值目標(biāo)。(2分)簡(jiǎn)述這一時(shí)期人文精神傳播和發(fā)展所產(chǎn)生的主要影響。(4分)14.(2012寧波模擬)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一 浪漫主義在很多方面是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。浪漫主義的作家把想象以及作為理性補(bǔ)充的直覺(jué)作為觀察理解世界的工具。他們汲取了盧梭認(rèn)為社會(huì)和物質(zhì)的繁榮毀壞了人性的觀點(diǎn)，對(duì)感覺(jué)和非理性都極為著迷。浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值，是推動(dòng)民族主義出現(xiàn)的主要?jiǎng)恿?。唐納德卡根西方的遺產(chǎn)(下冊(cè))材料二 有人說(shuō)拜倫的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話(huà)很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱狂。尤其是看見(jiàn)他那花布裹頭，去助希臘獨(dú)立時(shí)候的肖像其實(shí)，那時(shí)拜倫之所以比較的為中國(guó)人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨(dú)立。時(shí)當(dāng)清的末年，在一部分中國(guó)青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊復(fù)仇和反抗的，便容易惹起感應(yīng)。魯迅雜憶1925年6月材料三 要理解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，必須要正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況法丹納藝術(shù)哲學(xué)(1)根據(jù)材料一，分析浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。舉出歐洲浪漫主義文學(xué)的代表人物及代表作品。(6分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜倫詩(shī)歌在清末受到中國(guó)青年喜愛(ài)的原因。從材料一、二出發(fā)，分析浪漫主義文學(xué)的積極影響。(6分)(3)以魯迅先生文學(xué)作品狂人日記(發(fā)表于1918年)為例，說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)。從歷史角度看，以魯迅作品為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)在當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)答案解析1.【解析】選b。解答本題注意理解題干情境，題干信息“以伽利略的研究成果為依據(jù)”，說(shuō)明牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)造是以伽利略的研究為基礎(chǔ)的，故答案為b項(xiàng)。2.【解析】選a。物體運(yùn)動(dòng)三大定律、萬(wàn)有引力定律等都包含在經(jīng)典力學(xué)理論中，材料中人站立于地球的兩側(cè)，體現(xiàn)的是萬(wàn)有引力定律，因此，本題選a項(xiàng)。3.【解析】選b。本題的切入點(diǎn)是牛頓經(jīng)典力學(xué)，考查學(xué)生認(rèn)識(shí)牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的具大影響。4.【解析】選c。據(jù)題干情境，說(shuō)明牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的提出影響了思想界的變化，實(shí)質(zhì)上反映了自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，故答案為c項(xiàng)。5.【解析】選a。相對(duì)論的尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)往往與人們生活實(shí)際相違背，所以剛開(kāi)始不被人理解。6.【解析】選c。 達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為，生物為了生存需要不斷競(jìng)爭(zhēng)，那些較強(qiáng)地發(fā)生變異的個(gè)體將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì)，那些有利變異則被世代傳遞，即“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”，與材料觀點(diǎn)類(lèi)似，答案為c。7.【解析】選a。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，將牛頓、瓦特、亞當(dāng)斯密對(duì)人類(lèi)歷史的貢獻(xiàn)進(jìn)行核對(duì)，符合題意的為a項(xiàng)?！痉椒w納】“蒸汽時(shí)代”與“電氣時(shí)代”發(fā)明的異同(1)相同點(diǎn)：都是解決人類(lèi)社會(huì)的動(dòng)力問(wèn)題。(2)不同點(diǎn)：“蒸汽時(shí)代”的發(fā)明側(cè)重于輕工業(yè)，科學(xué)含量不高，發(fā)明者主要是工人、技師，發(fā)明主要集中在英國(guó)。“電氣時(shí)代”的發(fā)明側(cè)重于基礎(chǔ)工業(yè)、重工業(yè)，科學(xué)含量高，發(fā)明者主要是科學(xué)家，發(fā)明涉及主要資本主義國(guó)家。8.【解析】選c。據(jù)題干情境，車(chē)庫(kù)是停汽車(chē)的地方，但是作為工作室卻研究制造出了惠普、蘋(píng)果、谷歌等跟計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的產(chǎn)品，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是第三次科技革命的成就，故答案為c。9.【解析】選a。18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，動(dòng)亂不已，政治黑暗，社會(huì)不平等，知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿(mǎn)。這種情緒反映在文學(xué)上，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。a項(xiàng)符合題意。10.【解析】選d。據(jù)題干情境，畢加索是現(xiàn)代主義畫(huà)派的代表，現(xiàn)代主義繪畫(huà)不講究規(guī)則，反傳統(tǒng)，故d項(xiàng)符合題意。a、b、c三項(xiàng)分別是浪漫主義、印象畫(huà)派、現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的特點(diǎn)。11.【解析】選b。據(jù)題干可知，巴黎圣母院為浪漫主義文學(xué)作品，備選項(xiàng)中舒曼的幻想曲具有浪漫色彩，故b項(xiàng)符合題意。c、d兩項(xiàng)都是現(xiàn)實(shí)主義作品，a項(xiàng)是現(xiàn)代主義作品，排除。12.【解析】選d。提取材料中關(guān)鍵信息“技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)”是指音樂(lè)全球化的發(fā)展，“沒(méi)有改變以前那種純粹的民族音樂(lè)”是指仍然保持了民族的特色，故選d項(xiàng)。13.【解析】第(1)題結(jié)合牛頓科學(xué)成就指出其成果，從牛頓科技成就特點(diǎn)及影響說(shuō)明其內(nèi)涵。第(2)題從推動(dòng)思想界變化的角度說(shuō)明其關(guān)系；從啟蒙運(yùn)動(dòng)思想主張說(shuō)明其定律。第(3)題從19世紀(jì)上半葉政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面說(shuō)明其背景；從人的權(quán)利和自由平等角度說(shuō)明其核心價(jià)值目標(biāo)；從反封建、對(duì)社會(huì)的看待、對(duì)人身的解放等角度歸納其影響。答案：(1)著作：自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。(2分)內(nèi)涵：完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合；奠定了近代自然科學(xué)用實(shí)驗(yàn)、歸納方法研究自然，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述自然的方法。(如答“人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不再是經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，而是進(jìn)行科學(xué)研究的理性認(rèn)識(shí)”也可)(6分)(2)關(guān)系：科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)理性發(fā)展。(2分)“定律”：自然權(quán)利說(shuō)(或“天賦人權(quán)”“人生而平等”)、社會(huì)契約論、“主權(quán)在民”說(shuō)(或人民主權(quán)學(xué)說(shuō))、分權(quán)學(xué)說(shuō)。(4分)(3)背景：工業(yè)革命的擴(kuò)展；歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展(或法國(guó)大革命的沖擊)；啟蒙思想的傳播(或盧梭浪漫主義思想的影響)；現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平等現(xiàn)象顯著。(2分)核心價(jià)值目標(biāo)：人本身的徹底解放(或獲得人身自由和思想自由)。(2分)主要影響：為批判封建專(zhuān)制制度提供了有力的思想武器；以美好的理想和憧憬從側(cè)面檢視和抨擊了工業(yè)社會(huì)；為人類(lèi)追求民主、幸福、自由、平等和自身解放創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。(4分)14.【解析】本題考查學(xué)生綜合分析能力。第(1)題分析政治、經(jīng)濟(jì)等條件推動(dòng)了浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生。第(2)題分析拜倫詩(shī)向往自由迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年向往自由、要求民族解放的心聲。第(3)題魯迅作品是在文學(xué)領(lǐng)域反封建的體現(xiàn)，有積極作用。答案：(1)工業(yè)革命向歐美各國(guó)擴(kuò)展，法國(guó)大革命，歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展；啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“社會(huì)理想”與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差； 盧梭等人對(duì)過(guò)度崇拜理性思想的批判。(4分)代表人物及作品：英國(guó)拜倫唐璜、法國(guó)雨果巴黎圣母院。(2