全優(yōu)設(shè)計(jì)（山東專用）高三語文一輪復(fù)習(xí) 組合強(qiáng)化練8.doc

組合強(qiáng)化練(八)一、閱讀下面的文言文,完成第15題。李澄,遼東襄平人,隋蒲山公寬之遠(yuǎn)胄。以勇剽隸江淮都統(tǒng)李峘府為偏將。又從永平節(jié)度李勉軍,勉帥汴,表澄滑州刺史。李希烈陷汴,勉走,澄以城降賊,希烈以為尚書令,節(jié)度永平軍。興元元年,澄遣盧融間道奉表詣行在。德宗嘉之,署帛詔內(nèi)密丸,授澄刑部尚書、汴滑節(jié)度使,澄未即宣,乃行勒訓(xùn)士馬。希烈疑,以養(yǎng)子六百戍之。賊急攻寧陵,邀澄至石柱。澄密令焚營偽驚遁者,養(yǎng)子輩果乘以剽掠,澄盡斬之。以告,希烈不能詰。賊遣將翟崇暉率精兵寇陳州,未還,汴軍寡,澄度不能制己,又中官薛盈珍持節(jié)至,封澄武威郡王,賜實(shí)封,乃燔賊旗節(jié)自歸。希烈既失澄,而崇暉復(fù)敗,由是奔汝南。澄引兵將取汴,屯其北門不敢進(jìn),及劉洽師屯東門,賊將田懷珍納之。比澄入,洽已保子城矣。澄乃舍浚儀,兩軍士日爭忿,未能安。會(huì)鄭州賊將孫液送款于澄,澄遣子清馳赴。先此,河陽李芃使偏將雍希顥攻鄭,數(shù)殘剽,液拒之。及納清,希顥大怒,急攻鄭。清助守,殺河陽兵數(shù)千,希顥焚陽武去,澄遂如鄭。詔授清檢校太子賓客,易名克寧。貞元初,遷澄檢校尚書左仆射、義成軍節(jié)度使。澄始封隴西公后乃進(jìn)王爵每上章必疊署二封士大夫笑其野。二年卒,年五十四。澄之喪,克寧門必不發(fā);閱旬日,欲自領(lǐng)事,其行軍司馬馬鉉不許,克寧殺之,加卒嬰城,將為亂。劉洽以兵屯境上,遣使諭止,遂自戢,然道閉者半月。詔以賈耽代鎮(zhèn),克寧乃護(hù)喪歸,悉索府中財(cái)夜出,軍士從剽之殆盡。澄柩至京,猶賜克寧莊一區(qū)、錢千緡、粟麥數(shù)千石云。(選自新唐書列傳第六十六,有刪改)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()a.勉走走:逃走。b.希烈不能詰詰:追究。c.數(shù)殘剽數(shù):多次。d.遂自戢戢:自盡。答案:d解析:d項(xiàng),戢:停止。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()a.以養(yǎng)子六百戍之不賂者以賂者喪b.澄乃舍浚儀設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧c.澄之喪,克寧門必不發(fā)臣之壯也,猶不如人d.加卒嬰城,將為亂輿薪之不見,為不用明焉答案:c解析:c項(xiàng),全為助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。a項(xiàng),介詞,憑借/介詞,因?yàn)?b項(xiàng),副詞,于是/副詞,才;d項(xiàng),動(dòng)詞,作/連詞,因?yàn)椤?.下列給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()a.澄始封/隴西公后乃進(jìn)王爵/每上章/必疊署二/封士大夫笑其野b.澄始封隴西公/后乃進(jìn)王爵/每上章/必疊署二封/士大夫笑其野c.澄始封隴西公/后乃進(jìn)/王爵每上章/必疊署/二封士大夫笑其野d.澄始封/隴西公后乃進(jìn)王爵/每上章/必疊署二封/士大夫笑其野答案:b解析:這句話的正確標(biāo)點(diǎn)為:澄始封隴西公,后乃進(jìn)王爵,每上章,必疊署二封,士大夫笑其野。4.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是()a.李澄多次封官加爵,開始時(shí)做江淮都統(tǒng)李峘幕府的副將,最后被封為武威郡王,后還被加封王爵。b.興元元年,李澄在得到德宗親手書寫的帛詔時(shí),他沒有立即宣布,而是先集訓(xùn)兵馬,為反叛李希烈做準(zhǔn)備。c.李澄被叛亂分子李希烈任命為尚書令,卻派人向朝廷表明心意,李澄被封為武威郡王,后又歸順朝廷。d.李克寧殺馬鉉,將要作亂,后來皇上讓賈耽代任節(jié)度使,克寧才護(hù)喪而歸,進(jìn)入京城,朝廷還賜給他財(cái)物。答案:a解析:a項(xiàng),“最后被封為武威郡王”錯(cuò)。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)澄密令焚營偽驚遁者,養(yǎng)子輩果乘以剽掠,澄盡斬之。(2)清助守,殺河陽兵數(shù)千,希顥焚陽武去,澄遂如鄭。參考答案:(1)李澄悄悄派人焚燒軍營假裝驚逃,李希烈那些養(yǎng)子果然乘機(jī)搶劫,李澄全部斬殺了他們。(2)李清幫助守護(hù),殺了幾千名河陽兵,雍希顥焚燒陽武后離去,李澄便前往鄭州。解析:(1)注意“偽”“遁”“乘”“盡”的翻譯及句子通順。(2)注意“助”“定語后置”“去”“如”的翻譯及句子通順。參考譯文:李澄,遼東襄平人,他是隋蒲山公李寬的遠(yuǎn)世子孫。李澄因勇敢剽悍隸屬江淮都統(tǒng)李峘幕府任副將。又跟從李勉到永平軍節(jié)度使幕府,李勉為汴州節(jié)度使,上奏推薦李澄任滑州刺史。李希烈攻陷汴州,李勉逃走,李澄舉城投降叛賊,李希烈任他為尚書令,節(jié)度永平軍。興元元年,李澄派遣盧融帶著奏表抄小路到皇帝外出停駐的地方。德宗嘉獎(jiǎng)他,親手寫了帛詔藏在密丸內(nèi),授任李澄刑部尚書、汴州節(jié)度使。李澄沒有立即宣布,而是先集訓(xùn)兵馬。李希烈起了疑心,派養(yǎng)子六百人防范他。賊軍急攻寧陵,邀令李澄到石柱。李澄悄悄派人焚燒軍營假裝驚逃,李希烈那些養(yǎng)子果然乘機(jī)搶劫,李澄全部斬殺了他們。并將此事報(bào)告,李希烈不能追究。賊軍派遣將領(lǐng)翟崇暉率領(lǐng)精兵進(jìn)犯陳州,還沒返回,汴州賊軍的兵少,李澄估計(jì)他們不能控制自己,又有宦官薛盈珍持節(jié)來到,封李澄為武威郡王,賜給實(shí)封,手是李澄焚燒叛賊旗幟符節(jié)歸順朝廷。李希烈已經(jīng)失去李澄,而且翟崇暉又失敗了,因此逃奔汝南。李澄率領(lǐng)兵將攻取汴州,駐扎在北門不敢進(jìn)攻,等到劉洽軍駐扎東門,賊將田懷珍接納他。等到李澄進(jìn)入時(shí),劉洽已經(jīng)占據(jù)子城了。李澄于是駐軍在浚儀,兩軍士兵每天忿爭,不能安寧。適逢鄭州賊將孫液投降李澄,李澄派遣兒子李清快馬前往。先前,河陽李芃派副將雍希顥進(jìn)攻鄭州,多次殘酷搶掠,孫液抵抗他。到這時(shí)孫液接納了李清,雍希顥大怒,急攻鄭州。李清幫助守護(hù),殺河陽兵數(shù)千,雍希顥焚燒陽武后離去,李澄便前往鄭州?；噬舷略t授任李清檢校太子賓客,改名叫克寧。貞元初年,升任李澄檢校尚書左仆射、義成軍節(jié)度使。李澄開始封隴國公,后來又進(jìn)封王爵,他每次呈上表章,必定連著簽署兩個(gè)封爵,士大夫譏笑他粗野。二年去世,終年五十四歲。李澄去世后,李克寧秘不發(fā)喪,過了十天,想要自己統(tǒng)領(lǐng)軍鎮(zhèn)事務(wù),而行軍司馬馬鉉不同意,李克寧殺了他,增加士卒據(jù)城固守,將要作亂。劉洽派兵屯駐在邊境上,派使者勸阻,于是停止,但道路斷絕了半個(gè)月?；噬舷略t使賈耽代任節(jié)度使,李克寧才護(hù)喪而歸,他索取府庫中的全部財(cái)物夜晚出發(fā),軍士跟隨幾乎將城中財(cái)物搶奪光了。李澄的靈柩運(yùn)到京城,朝廷還賜給李克寧一區(qū)莊園、一千緡錢、敷千石糧食。二、閱讀下面的文字,完成第69題。日子里的黃河秦嶺“日子,就是一擔(dān)水?！睆狞S河兒女的這句口頭禪里,我聞到了煙火味兒。小時(shí)候,我不懂。“黃河遠(yuǎn)上白云間”,那滔滔的黃河水,該是多少擔(dān)水啊!把黃河與日子聯(lián)系起來,我總是想到扁擔(dān)、木桶和黃土高坡上的羊腸小道。一位長滿花白胡子的老人說:“其實(shí),咱和黃河天天見哩,咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的,都是黃河的娃哩。”至今想來,這句話意味深長。中國的鄉(xiāng)村,到處都有龍王廟。求水的日子里,成千上萬的人高舉火把,在蒼天之下、大地之上跪成一種無與倫比的虔誠和渴望。在紅燭的火焰和紫香的繚繞中,莊重、慈祥、平靜的水龍王,俯瞰眾生,目光里蓄滿了母親才有的表情,她身上傾注了蕓蕓眾生對(duì)河流的崇拜和念想,她是龍,也是水。當(dāng)一擔(dān)水挑回家,炊煙裊裊升起,日子里所有的滋味兒都有了。喝一口黃河水,一種宗教般的莊嚴(yán),在我內(nèi)心駐留、伸展、蔓延。我有理由斷言,黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地,超越了天下黃河“九十九道彎”的文化空間,同樣超越了黃河五千四百六十四公里身長所輻射的疆域。黃河用上百萬年的耐心和胸襟,輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方公里的土地之后,蒼生盡在她溫情的懷抱里。沿著黃河走,我發(fā)現(xiàn),黃河對(duì)人類精神的浸潤和人類心靈對(duì)黃河心悅誠服的接納,早已成為一種雙向力量。假如,百萬年前中國西部的地質(zhì)變化沒有為黃河的誕生提供可能,那么,誰來給我們提供一擔(dān)水的意義?黃河流域的掌心里,到底還有多少超越五千年的華夏文明遺存,至少當(dāng)下無從得知。也許,我們真的只是領(lǐng)受了黃河文明的一角。置身歷經(jīng)千年風(fēng)霜的殿堂和古柏,耳聞經(jīng)久不息的鐘聲,我們只知道,歷史剛剛從史前向殷商走來,從秦漢向唐宋走來,從明清向當(dāng)下走來,“奔流到海不復(fù)回”。荀子說:“不積小流,無以成江海。”一條又一條黃河的支流,跨越時(shí)空,奔流不息。每一條支流都是每一擔(dān)水的合計(jì),都是去黃河那里“趕集”。在黃河沿岸的鄉(xiāng)村,你側(cè)耳諦聽,一定能聽到這樣的聲音:“滴答,滴答,滴答?！蹦鞘俏蓍芩穆曇?也是黃河的聲音,更是父老鄉(xiāng)親血管里的聲音。她最終在華北匯入蒼茫的大海,帶去的,是這片土地的表情。少年時(shí)代,我一度迷戀西方哲學(xué),但有一位外國朋友告訴我:“我不敢輕視中國哲學(xué),因?yàn)橛幸粭l河,它叫黃河,是一首叫哲學(xué)的詩。”詩?我的耳畔,頓時(shí)響起先秦以來黃河兩岸的低吟淺唱:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”“所謂伊人,在水一方”“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”每一句藝術(shù)的經(jīng)典,都是日子的投影。在我心靈崖畔的視野里,古人和今人的藝術(shù)聯(lián)系、傳承,根脈如此密不可分。那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的符號(hào),那用簡單的線條、筆畫對(duì)河流、魚蝦、白云、牲畜、狩獵、祭祀的表達(dá),那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫那一刀又一刀,一筆又一筆,一畫又一畫,分明是一支支反復(fù)吟詠的民謠,民謠里蓄滿了所有關(guān)于日子的歌。這些歌,伴隨著黃河的濤聲,經(jīng)久不息。當(dāng)藝術(shù)融入人們的日子,那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎?一直在想,在中國,每當(dāng)中華民族處于生死存亡的十字路口,為什么人們首先想到的是黃河?“風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮,河西山岡萬丈高,河?xùn)|河北高粱熟了”也許,社會(huì)學(xué)家給出的答案是母親,哲學(xué)家給出的是精神,政治家給出的是人民,美學(xué)家給出的是氣質(zhì),歷史學(xué)家給出的是傳統(tǒng)一位農(nóng)民卻這樣回答我:“風(fēng)水?！蔽业睦斫馐?黃河流域的氣候、土壤與地貌,體現(xiàn)了農(nóng)耕文明更多的特征,“河?xùn)|河北”密不透風(fēng)的高粱,既給黃河兒女以日子,同時(shí)也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障?！包S河在咆哮”,那是對(duì)敵人的怒吼,也是對(duì)兒女的召喚。毋庸諱言,近百年來,中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時(shí)代文明的步伐要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃河流域快,這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進(jìn)步與發(fā)展?！霸搭^不會(huì)變,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,這不光是一個(gè)歷史問題,也是一個(gè)生態(tài)問題。變與不變之間,人與自然的作用力,可以?？菔癄€,也可以滄海桑田。我們一定不會(huì)忘記這樣一段歌詞:“我的故鄉(xiāng)并不美,低矮的草房苦澀的井水,一條時(shí)常干涸的小河,依戀在小村周圍”我在黃河流域考察農(nóng)村飲水現(xiàn)狀的時(shí)候,再次看到了農(nóng)民肩膀上的一擔(dān)水,那,還是我小時(shí)候見過的清冽的水嗎?那分明是稠泥漿。有個(gè)不爭的事實(shí)是:黃河瘦了,近幾十年來,曾頻頻斷流。一條條排污管道,像罪惡的大炮一樣伸向黃河。“保衛(wèi)黃河”,半個(gè)世紀(jì)前的黃河兒女面對(duì)敵人發(fā)出的吶喊,猶在耳畔,只是,如今黃河的敵人隱藏在哪里呢?要我說,就在我們自己的日子里。信不信,一擔(dān)水的日子里,什么都看得出來。(選自2015年11月25日人民日?qǐng)?bào))6.作者為什么認(rèn)為花白胡子老人的話“意味深長”?參考答案:黃河作為母親河,哺育了一代又一代炎黃兒女;黃河文化所代表的農(nóng)耕文明對(duì)中華民族的民族精神產(chǎn)生了潛移默化的影響。解析:理解這句話的含意要結(jié)合下文作者對(duì)黃河的贊美態(tài)度?！耙馕渡铋L”是作者對(duì)老人說法的贊同,下文的聯(lián)想抒情正是這意味深長的表現(xiàn),可從黃河對(duì)中華民族的哺育和影響角度理解。7.請(qǐng)簡要分析第段表達(dá)上的特點(diǎn)及其效果。參考答案:運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法,突出了黃河作為中華文明發(fā)祥地的重要意義,展現(xiàn)了黃河慈母般的胸懷與深情,表達(dá)了作者對(duì)黃河由衷的贊美與深深的眷戀。解析:這段文字是一個(gè)抒情性語段,在表現(xiàn)手法上采用了排比、比喻、擬人等修辭手法,可根據(jù)這些手法描寫的具體內(nèi)容和作者對(duì)黃河的贊美之情分析。8.文中第段羅列了眾多藝術(shù)作品,有什么作用?參考答案:藝術(shù)作品的多樣性展現(xiàn)了先民豐富多彩的生活方式和高超的藝術(shù)才能,也是燦爛輝煌的黃河文化的一個(gè)縮影,表現(xiàn)了作者的驕傲和自豪。引出下文有關(guān)保衛(wèi)黃河的思考和議論。解析:這些藝術(shù)作品實(shí)際上是黃河文明的象征,可以從藝術(shù)的角度來分析黃河燦爛的文化,給下文寫作者的驕傲和沉思作鋪墊。符合這個(gè)意思即可。9.作者在文章結(jié)尾說“一擔(dān)水的日子里,什么都看