高中語文 1.3詠懷八十二首（其一）雜詩十二首（其二）越中覽古 一剪梅 今別離（其一）備課參考素材 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc

“以意逆志”“知人論世”漫話孟子在回答弟子的提問時,提出了理解作品的方法:“故說詩者不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之?！闭J為理解作品,不能斷章取義地割裂個別字眼以曲解詞句,也不能就詞句的表面作解釋,因而歪曲作品的原意;而正確的態(tài)度應是“以意逆志”。說文云:“逆,迎也?！编嵭?“逆,猶鉤考也。”這句話說,“以己之意迎受詩人之志而加以鉤考”(朱自清詩言志辨比興)。他的主張很明確,就是分析詩的人不能因為個別的詞和句曲解整篇的意義,而應該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖,分析作品的內容。在兩千多年前,孟子能提出這樣獨到的見解,不能不說是一大創(chuàng)舉。直至今日,也不無借鑒意義。明朝人楊慎改杜牧江南春絕句,以為“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風”中,“千”應為“十”,原因是“千里綠映紅誰人見得,千里鶯啼誰人聽得?”昔人何文煥在歷代詞話考索中,就對這種死扣詞句的做法提出批評:“即作十里,亦未必盡聽得著、看得見。此詩之意,意既廣不得專指一處,故總而命曰江南春,詩家善立題者也?！边@正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤,顯得合情合理。李白說“黃河之水天上來”,若要是扣字眼就會認為他在說夢話,只有用“以意逆志”的方法來理解,才能正確把握詩人的原意。這是由于詩人向黃河上游望去,看到水天相接的磅礴氣勢,寫出他真實的內心感受和體驗,也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里。杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句,有人則死扣詞句,且發(fā)出“肉可以臭,酒怎么會臭”的疑問。不是去迎合作者的“志”,卻“以文害辭”,步入理解的誤區(qū)。杜牧泊秦淮詩中“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。”只有用“以意逆志”的方法去理解,才會得出正確的結論,作品批評的決不是商女,而是譴責詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑、尋歡作樂的達官貴人。從以上這些例子可以看到,只有掌握了正確的方法,才能正確地理解作品,鑒賞作品,而孟子“以意逆志”的理論,正是指導我們正確理解作品的至理名言。孟子進而提出了“知人論世”的主張,作為“以意逆志”的補充。也就是要結合作者的思想和時代背景理解作品。王國維說:“是故由其世以知其人,由其人以逆其志,則古詩雖有不可解者寡矣?！边@為我們正確地理解作品,指出了一條途徑。然而“以意逆志”,是用什么樣的“意”,去迎什么樣的“志”?這也是一個重要的問題。具體的方法離不開世界觀的制約,他總要受的一定的指導思想的支配并服務于這一指導思想。孟子把儒家倫理道德原則作為分析作品的根本標準,同樣不能正確分析詩的意義。這是由于他文藝觀上的局限性決定的。當然,我們不能苛求于古人,這一文學理論的提出,無疑是為理解作品找到了一把金鑰匙,是文學理論上一次偉大的質的飛躍。朱光潛談白居易和辛棄疾的詞四首一文中說:“要懂得詩詞,一定要會知人論世?！焙沃^“知人論世”?他是如何提出來的呢?孟子萬章中講:一個鄉(xiāng)村里的優(yōu)秀人物,便和那一鄉(xiāng)村的優(yōu)秀人物交朋友;全國性的優(yōu)秀人物,便和全國的優(yōu)秀人物交朋友;天下性的優(yōu)秀人物,便和天下的優(yōu)秀人物交朋友;認為和天下的優(yōu)秀人物交朋友還不夠,便又追論古代的人物。吟詠他們的詩歌,研究他們的著作,不了解他們的為人,可以嗎?因此就要追溯歷史,與古人交朋友。基于此,孟子提出了“知人”“論世”。很顯然,孟子這里所講的“知人”“論世”,“并不是說讀詩的方法,而是修身的方法”(朱自清詩言志辯)。后人對此加以發(fā)揮,注入新的內容,“斷章取義”,把它引入到文藝領域,顯然是一件好事。因為要分析作品的內容,根據(jù)作品探索作家的創(chuàng)作意圖,正好需要“知人論世”作為補充。“知人論世”就是為理解某個人的作品,而了解這人并研究他所處的時代,即結合作家思想和時代背景理解作品。它為文學閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料,對理解原文無疑有很大的幫助。朱光潛先生引孟子的這一理論,旨在闡釋辛棄疾的鷓鴣天詞。他運用這一理論,一語道破天機:“這首詞實際上也還是愁苦之音。”這一結論,就是聯(lián)系了作者的為人與為文,聯(lián)系了當時的社會背景而得出的,無疑也是正確。但“知人論世”并不是閱讀欣賞必不可少的環(huán)節(jié),否則,那些無名氏的作品、創(chuàng)作背景不明的作品就無法閱讀和欣賞了。就作者來說,立言、立身有聯(lián)系,但為人與為文畢竟是不同的兩回事。例如對周作人,我們不齒于他的人格,但對他的作品還是不妨一讀的。從讀者來看,若過于夸大“知人論世”的作用,忽略對原文的探究,必然會望文生義,穿鑿附會,讀起作品來疑神疑鬼,明明義在于此,偏說義歸于彼。仍是這首鷓鴣天,有人則聯(lián)系辛棄疾的主戰(zhàn)立場和中原失陷的局面,附會說,“城中桃李愁風雨”是指南宋朝廷的君臣軟弱無能,對敵人妥協(xié),在偏安求和里過生活;“春在溪頭薺菜花”是說最大的希望在廣大勞動人民身上。若作為讀者的自我理解那倒無妨,若說是作者的主旨,就有些牽強之嫌了。大概作者在創(chuàng)作時就怕被人“知人論世”而曲解其義,因此特注明“代人賦”?！爸苏撌馈闭f單獨運用,仍有疏漏之處。對文句的理解,必須和其他詞句有機地結合起來,從整篇作品著眼,不能孤立地看問題。只有綜合分析,才能